第6課《烏篷搖夢到春江》導(dǎo)學(xué)練測資料包(初三語文上冊鄂教版)doc初中語文
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1、第 6 課烏篷搖夢到春江導(dǎo)學(xué)練測資料包(初三語 文上冊鄂教版) doc 初中語文 一、課文導(dǎo)學(xué) 【基礎(chǔ)知識及相關(guān)背景】 一、字詞積存: 濡 r r 染:沾染;浸潤。 裊 ni?o ni?o 娜:形容女子姿勢優(yōu)美。 飛珠迸玉:形容瀑布像飛迸出來的珠子和玉石,晶瑩剔透。 愜 qi qi ? ?意:中意;稱心;舒服。 無與倫比:沒有能比得上的。 浪斂波平:浪頭收住了,波濤安靜了。形容水面重又安靜下來。 鐘靈毓 y y秀:指美好的自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀人物。 薈萃:英俊的人物或精美的東西會集;集合。 阿諛 y y奉承:迎合不人的意思,講好聽的話,恭維人,向人討好。 趨炎附勢:奉承依附有權(quán)有勢的人。 二、相關(guān)
2、背景: 1 1、關(guān)于作者: 葉文玲, 19421942 年 1111 月 4 4 日生于浙江省玉環(huán)縣楚門鎮(zhèn)?,F(xiàn)為中國作家協(xié)會主席團(tuán)委員,浙江 省作家協(xié)會主席,浙江省文聯(lián)副主席,曾為第六、七、八屆全國政協(xié)委員,現(xiàn)為第九屆全國 人民代表大會代表。 1958 1958 年發(fā)表處女作 ? ?我和雪梅 ? ?,從此走上文壇, 后以短篇小講 ? ?心香 ? ?名聞遐邇。 她恪守美 是文學(xué)的生命的宗旨, 孜孜于真善美的追求,同時致力于散文創(chuàng)作, 收成頗豐。 至今已有 600 600 多萬字三十四本作品集及一部 8 8 卷本文集出版。是中國當(dāng)代文壇極為勤奮,專門有阻礙 的作家。 小講? ?心香? ?獲 198
3、01980 年全國優(yōu)秀短篇小講獎; ? ?安靜的山谷 ? ?、? ?拐角? ?;中篇小講 ? ?小溪九道彎 ? ?、? ?浪漫的黃昏 ? ?;散文集 ? ?不了情 ? ?,單篇作品 ? ?烏篷搖夢到春江 ? ?、 ? ?奇品? ?、? ?月之望 ? ?、? ? 心系蒼穹 ? ?、? ?未園之夢 ? ?、? ?素心長似香山雪 ? ?等等, 也都分獲海內(nèi)外及省部級各種獎項(xiàng)。 1997 1997 年個人獲浙江省人民政府所頒的魯迅文藝獎突出成就獎。 獲紐約國際文化藝術(shù)中心 所頒的中國文學(xué)創(chuàng)作杰出成就獎。 2 2、相關(guān)知識: 烏篷船: 船篷漆成黑色, 在紹興方言里叫烏篷。烏篷之間透亮的叫明瓦,所謂明瓦,
4、是以蚌 殼薄片為材料制成的可透光線的小窗篷。 有三個如此的小窗篷, 就叫三明瓦船, 有四個 就叫四明瓦船。 自古至近代, 紹興人以舟為車, 以楫為馬。 離家作客、 迎親送禮、 踏青掃墓、 出游名勝、 觀看社戲等等皆動用烏篷船。人少,用小畫船;人多,用明瓦畫舫。 當(dāng)年孫中山、周恩來、魯迅泛舟鑒湖,乘坐的確實(shí)是明瓦畫舫。 今天我們乘坐的畫舫,確實(shí)是依照當(dāng)年的模樣復(fù)制。它保持了原有的外形風(fēng)貌,豪華典雅, 古色古香;同時,又依照現(xiàn)代游客的需求,使其具有了一定的現(xiàn)代化功能。 烏篷船有大有小: 小烏篷船猶如小轎車, 一樣乘坐 3 3 至 4 4 人,亦稱水上的士, 雅名叫小 畫船;大烏篷船,相當(dāng)于豪華大客
5、車,可乘坐二、三十人,雅稱畫舫。 富春江 天下西湖三十六,就中最好是杭州。但是,您曾否想過,只要您再向前跨出一步,您一 定會驚喜地發(fā)覺,有一條秀絕人寰的富春江,如綠色的飄帶索繞倘佯在同樣青翠的群山間, 她上面綴滿了許多眩目的珍寶, 讓人目不暇接,流連忘返。古往今來, 有多少游客為這山光 水色所傾倒,留下了多少詩篇,多少畫卷,多少膾炙人口的漂亮傳奇 富春江, 全長 110 110 公里, 一頭連著素有人間天堂美譽(yù)的杭州西湖, 一頭連著人稱歸來 不看岳的安徽黃山。 而富春江本身又是那么富有奇異的魅力, 巧奪天工的自然景觀和那曠 古悠遠(yuǎn)的歷史遺跡綴連成片, 相映成輝, 有人頌揚(yáng)富春江攬?zhí)煜缕婢坝谝簧?/p>
6、, 這也許有 些夸張,但人們稱她為中國的黃金旅行線卻并非過譽(yù) 富春江分上下兩段。 從杭州的聞家堰到桐廬為下段, 稱富春江下游, 從桐廬到建德梅城為上 段,稱富春江上游,也是富春江上最美的一段。兩岸青山,山為水鑄情,滿目青翠;一江春 水、水因山溢美,澄如湖海碧如天。富春江有山有水,水中有山,水行山中,山繞水生。群 峰擁翠,為旅行風(fēng)光中少見。富春江以水系為主體,融合眾多飛瀑、雄奇巖峰、古老村落綴 成一組風(fēng)光旅行帶, 可謂水碧山青畫不如。來那個地點(diǎn)旅行, 既可登山攬勝, 又可泛舟 蕩游。 古人是如何樣描畫富春江景色的呢?由浙江人民出版社出版的 ? ?富春江名勝詩集 ? ?一書中就 摘錄了自南北朝至清
7、代 15001500 年間的 1003 1003 人,吟詠富春江山水的詩詞就達(dá) 20002000 余首。其中 南朝吳均的?與宋元思書?日:”風(fēng)煙俱凈,天下共色奇山異水,天下獨(dú)絕。唐朝韋莊 稱富江鈔票塘江盡到桐廬,水碧山青畫不如。 宋代蘇東坡亦譽(yù):三吳行盡千山水,猶 道桐廬景情美。 元代吳桓贊道: 天下佳山水, 古今推富春。 可見, 富春江奇山異水, 天下獨(dú)絕。 早已為世人所熟知的勝景了。 流貫桐廬境內(nèi)的富春江山光水色, 足以使人沉醉。 富春山水, 天下獨(dú)絕。眺望當(dāng)年,元代畫壇四大伙兒之一的黃公望隱居富春,費(fèi)時數(shù)年繪制 了一幅富春山居圖。 這幅歷史名作飽經(jīng)滄桑, 差一點(diǎn)被當(dāng)成富人的殉葬品化為灰燼
8、。 現(xiàn) 在這燒為兩段的畫卷,分藏在大陸和臺灣的博物館中。 【整體感悟】 一、謀篇立意 作者因?yàn)橐恢睂ζ恋母淮航幸环N向往之情, 并做著同樣漂亮的夢, 才有兩次富春江之行, 同時留下了充滿詩情畫意的優(yōu)美篇章。 作品以其詩化般的語言不僅向我們展現(xiàn)了作者深厚的 語言功底, 使我們在閱讀和品味語言的過程中始終受到一種美的熏陶, 而且向我們展現(xiàn)了富 春江無與倫比的風(fēng)物美。 二、文章脈絡(luò) 全文共 12 12 段,可分為四個部分。 第一部分 1 1、 2 2,寫富春江之夢。 第二部分 3 35 5,寫作者圓夢的緣由和游玩富春江的行程之妙。 第三部分 6 61111,描寫富春江俏、嬌、靜的特點(diǎn)以及富春江的人
9、文景觀嚴(yán)子陵釣魚臺。 第四部分 1212,收束全文,呼應(yīng)文題。 三、寫作方法 1 1充滿詩情畫意的語言 文章許多句子、 詞語都具有一種簡約含蓄的美,能以少總多, 具備詩化語言的特質(zhì)。如烏 篷搖夢到春江中的 搖字, 不僅點(diǎn)明了游玩的工具, 而且形象化地寫出了作者游玩富春 江時的閑適、閑適和怡然自得的樂趣, 同時還從側(cè)面烘托出富春江寂靜怡人的氛圍。 又如豐 哉,富春江 ! !烏篷搖夢夢越酣,惟愿年年得相覓。 中的豐字,形象地概括了富春江的 意蘊(yùn)豐厚、美不勝收,不僅在于曲折多姿、委婉裊娜的江流,莫道不消魂的色澤,無與倫比 的寂靜,而且還在于有揚(yáng)古啟今、獨(dú)具魅力的嚴(yán)子陵釣臺。文章中有專門多句子音韻和諧
10、, 聲調(diào)鏗鏘,具有一種音律上的節(jié)奏美,讀起來瑯瑯上口。如:一棹清波碧水路 、千種 情思萬般憂、 澄于湖海碧于天、千重澗水匯清流、 烏篷搖夢夢越酣, 惟愿年年 得相覓。 詩句的恰當(dāng)引用也是本文語言上的一個特點(diǎn)。 寫早些時候做的有關(guān)富春江的夢時, 作者引用 了郁達(dá)夫的詩句屋住蘭江夢亦香, 形象貼切地表達(dá)了作者對富春江的魂縈夢繞, 把作者 對富春江的向往之情表達(dá)得淋漓盡致。 寫富春江無與倫比的靜時, 引用臨流鼓棹, 帆飛假 設(shè)馳來寫富春江往日的喧鬧, 引用鷗鳥亦知人意靜, 故來相近不相驚來寫富春江現(xiàn)在 的寂靜,如此,一動一靜,突出渲染了富春江無與倫比的寂靜之美。 2 2多樣化的表達(dá)方式 這是一篇形神
11、兼?zhèn)涠腋挥星樗嫉膬?yōu)美散文。 文章綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式, 作者在文章中 時而敘事,時而寫景,時而發(fā)議論,使事、景、理三者結(jié)合在一起。在寫回來浙江后之因此 能圓了暢游富春江的夢的緣故時, 作者把時刻、 人物、 自己在其中扮演的角色以及游玩的路 程和游玩中的感受都記敘得一清二楚。然后作者開始濃墨重彩地為我們描畫他眼中的富春 江,在描寫的過程中作者還運(yùn)用了比喻、夸張、對比、引用的手法,來突出富春江那專門的 美。在寫景時作者或融情于景或因情設(shè)景, 制造散文意境, 處處表露出作者對富春江喜愛之 情。而在寫富春江的人文景觀嚴(yán)子陵時, 作者并沒有寫嚴(yán)子陵美在何處, 而是把寫作的重心 放在了分析古往今來的人
12、們對嚴(yán)于陵仰慕的緣故, 一語中的地指出嚴(yán)子陵釣臺千百年來受人 們仰慕的真正緣故在于嚴(yán)光身上的不慕富貴不媚皇親的傲骨。 從表達(dá)方式上看, 作者用的是 議論。而文章最后,作者不由自主地直截了當(dāng)抒發(fā)了對富春江的濃濃的愛戀之情。 四、咨詢題探究 1 1從作家對富春江的描畫中,你發(fā)覺作者有著怎眼光? 讀完全文, 我們或許會有一種新的發(fā)覺, 新的認(rèn)識,那確實(shí)是感知生活中的美,尋求生活的 意義,需要有一顆敏銳、誠摯、感恩的心,需要去靠近自然,靠近山水,體會自然,感悟山 水。如此我們就能夠從自然中領(lǐng)會到自然風(fēng)光的無限嬌媚, 獲得某種人一輩子的啟發(fā), 進(jìn)而 感受到生活的精妙與樂趣。 2 2從作者觀看事物的方式來
13、看,我們應(yīng)該擁有如何樣的心態(tài)? 意義、詩意因此離不開責(zé)任、道德、義務(wù)、良知、事業(yè)等等,但生活中不管什么時候、在如 何樣的情形下, 都不能缺少了美和對美的感知、感受和感悟。 生活中的美無處不在。但我們 卻經(jīng)常聽到類似活著真累的聲音。羅丹講,生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)覺美的眼睛。中 國古人講,外師造化,中得心源。所謂造化,指的是大自然,而所謂心源指的是我們的內(nèi)心 世界。當(dāng)我們的內(nèi)心世界與自然界相互吐納、相互映射時,當(dāng)我們向世間萬物放開胸懷時, 當(dāng)我們對周圍的人報以善意的微笑時, 當(dāng)我們對周圍的物投以凝視的目光時, 我們就能夠獲 得美的愉悅和享受。 【練習(xí)解答】 第一題:富春江有俏、嬌、靜三個特點(diǎn)
14、。通過描寫富春江江流曲折多姿、委婉裊娜來表達(dá)它 的俏; 通過描寫江水色澤之綠來表達(dá)它的嬌; 通過描寫江水水?dāng)坎ㄆ健?沒有牛點(diǎn)兒驚濤駭浪 來表達(dá)它的靜。 第二題: 寫嚴(yán)子陵釣臺是為了講明富春江的迷人之處不僅在于它的嬌俏漂亮, 還在于它具有 揚(yáng)古啟今的文化內(nèi)涵。 第三題: 1 1搖字點(diǎn)明了游玩富春江的工具,透露出作者游玩時的閑適、閑適和自得之 樂,同時從側(cè)面烘托了富春江江水的寧靜與嬌美。 2 2閃字化靜為動,形象地寫出了富春江曲折多姿、委婉裊娜的特點(diǎn)。 3 3染和浸簡練而又準(zhǔn)確地寫出了富春江兩岸千嶂染翠、江水澄于湖海碧于天的嬌 美,表現(xiàn)了富春江山清水秀之美。 第四題:意在加強(qiáng)我們對名段、名句的背誦
15、、積存。 【類文品讀】 風(fēng)景區(qū) 扎蘭屯真無愧是塞上的一顆珍寶。多么幽美呀 ! ! 它不像蘇杭那么明媚,也沒有天山萬古積雪 的氣概,但是它獨(dú)具風(fēng)格,幽美得迷人。 這幾手沒有什么人工的雕飾, 只是純自然的那么一 些山川蘋木。 誰也指不出哪里是一景, 但是誰也不能否認(rèn)它處處漂亮。 它沒有什么石碑; 刻著什么什么建樹,或什么什么奇跡。它只是那么純樸的,大方的,靜靜的,等待著游人。 沒有游人呢,也沒大關(guān)系。它并不有意的裝飾起來,向游人索要詩詞, 它自己便充滿了最純 樸的詩情詞韻。 四面都有小山, 既無奇峰,也沒有古寺, 只是那么靜靜的在青天下 成一個翠環(huán)。 環(huán)中間有一條河,河岸上那個地點(diǎn)多些, 那兒少些
16、,隨便的 著綠柳白楊。幾 頭黃牛,一小群白羊,在有陽光的地點(diǎn)低著頭吃草,并看不見牧童。也許有,可能是 在柳蔭下釣魚呢。河岸是綠的, 高坡也是綠的。參色一直截了當(dāng)上了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的青山。 這種綠色 使人在夢里也忘不了,看起來細(xì)致的 在心靈里。綠草中有多少花呀。 石竹,桔 梗,還有許多講不上名的,都那么毫不矜持的開著各色的花, 吐著各種香味,招來許多的鳳 蝶,閑散而又忙碌的飛來飛去。既不必找小亭,也不必找石墩,就隨便坐在綠地上吧,風(fēng)兒 多么清涼,日光可又那么和暖,使人在涼暖之間,想閉上眼睡去。所謂沉醉,也許確實(shí) 是如此吧 ? ? 夕陽在山,該回去了。路上到處依舊那么綠,還有那么多的草木,但是總看不厭。那個
17、地點(diǎn) 有一片蕎麥, 開著密密的白花; 那兒有一片高梁, 在微風(fēng)里搖動著紅穗。 也必須立定看一看, 平常的東西放在那個地點(diǎn)看起來就與眾不同。 正是因?yàn)橛行┦w麥和高梁, 我們才越覺得全部 風(fēng)景自自然然,幽莢而親切???,那間小屋旁的金黃的大瓜喲,也得看好大半天,看起來一 直也沒有看見過 ! ! 是不是因?yàn)樵m屯在內(nèi)蒙古, 因此才把五分美講成十分呢 ? ?一點(diǎn)也不是 ! !我們不便拿它和蘇杭 或桂林山水作比較, 然而假假設(shè)非比一比的話,最公平的講法便是各有千秋。天蒼蒼,野 茫茫在那個地點(diǎn)就更加顯得不恰當(dāng)了。我并非在那個地點(diǎn)單純的宣傳美景,我是要指出, 并期望矯正以往對內(nèi)蒙古的那種不正確的看法。 明白了
18、一點(diǎn)實(shí)際情形, 像扎蘭屯的漂亮, 或 者就不至于再一聽到口外、 關(guān)外等名詞, 便想起八月飛雪, 萬里流沙, 望而生畏了。 1 1通讀全篇,用兩個詞概括作者筆下的扎蘭屯具有如何樣的特點(diǎn)。從文中找出兩例,分不 講明扎蘭屯的這兩個特點(diǎn)。 2 2文中劃線處的詞語,最生動的一組是 ( ) A A 、繡長坐印 B B 繡長藏染 C C.形種坐印 D D .形種藏染 3 3依照上下文,講明加點(diǎn)詞語在文中的意思。 毫不矜持: 各有千秋: 4.4. 依照文義,講講用天蒼蒼,野茫茫來形容扎蘭屯,什么緣故顯得不恰當(dāng) ? ? 5 5、 從文中能夠看出,作者寫作本文的意圖是: 。 6.6. 試就本文中的一句話,從語言的
19、角度作鑒賞評判。 7.7. 依照文義,仿照劃線的句子,以扎蘭屯為陳述對象,再寫出一個句子。 它不像蘇杭那么明媚,也沒有天山萬古積雪的氣概。 它( 扎蘭屯 )不像 ,也沒有 。 參考答案: 1 1.幽美、自然 (或純樸 )如:幾頭黃牛,一小群白羊,在有陽光的地點(diǎn)低著 頭吃草,并看不見牧童,寫出了扎蘭屯寂靜而漂亮的特點(diǎn)。又如:它沒有什么石碑,刻 著向游人索要詩詞, 寫出了扎蘭屯不加雕飾的純樸和自然。 只要言之有理,舉其他例 亦可。 2 2. B B 3 3.毫不矜持:指各種花都毫不拘謹(jǐn)?shù)摹⒆匀坏拈_放。各有千秋:指扎蘭屯 與蘇杭或桂林山水各具特色,各有所長。 4 4.天蒼蒼,野茫茫是用來形容雄渾曠遠(yuǎn)
20、的 草原風(fēng)光,與扎蘭屯清新秀麗的風(fēng)格迥異。 5 5.作者期望矯正人們對內(nèi)蒙古的不正確的看 法,使人們認(rèn)識到內(nèi)蒙古的漂亮。 6 6.開放性咨詢題,能夠從本文語言的生動、用詞準(zhǔn)確、 親切自然的口語化色彩等方面作鑒賞。 7 7.略 二、同步練測 一、基礎(chǔ)知識 1 1、注意以下加點(diǎn)字的讀音: 濡染 裊娜 閑適 鐘靈毓秀 飛珠迸玉 2 2、品味下面的句子,體會加點(diǎn)詞的表達(dá)成效。 烏篷搖夢到春江 富春江裙裾一閃,又閃出個江中之江一一葫蘆灣。 3 3、作者在文章開篇什么緣故先寫戈壁灘? 4 4、作者之前并沒有見過富春江,是什么緣故使她卻做了千百次有關(guān)富春江的夢? 5 5參照加點(diǎn)的文字,將下面句中畫線的部分刪
21、改成兩個三字短語,使整段話更加整齊、和 諧。 生活中有許多奇異而美好的東西,看起來難以查找,難以明白得, 難以登堂入室, 但只要你 有勇氣,善于摸索咨詢題,敢于付諸行動,美好奇異的世界之門就會向你放開,原先它是虛 掩著的。 畫線的部分應(yīng)改為: , 6 6在橫線上給下面的短文寫一個標(biāo)題。 (不超過 10 10 個字)導(dǎo)報 白帝碧波山水歡,千帆競渡履平川。 6 6 月 1010 日,奉節(jié)縣 100 100 名詩人齊聚老縣城依斗門, 朗誦著自己的詩作,送不有著一千多年歷史的古城門,這座古城門立即在山峽水庫蓄水達(dá) 135135 米水位時, 永沉江底。 84 84 歲的老詩人余敬之也參加了此次活動。 有
22、活杜甫之稱的他, 至今創(chuàng)作出了 3000 3000 多首詩歌??粗粩嗌蠞q的江水,老詩人朗誦著自己的詩作,眼淚直往 下掉。他講,千百年來,依斗門跟瞿塘峽、白帝城一樣,是詩人取之不盡的創(chuàng)作源泉。 下午 5 5 點(diǎn),依斗門被水埋住, 標(biāo)志著詩城遺址初步?jīng)]入庫底。 現(xiàn)在, 詩人們才戀戀不舍離去。 二、同步解讀 當(dāng)年,在青海戈壁灘竟日奔波時,被輝煌如火的大沙漠灼花了眼睛的我,曾經(jīng)大發(fā)奇想: 假如讓富春江瀉到這兒,那該多么好! 那時, 我沒有到過富春江, 卻千百次做過關(guān)于她的夢。 郁達(dá)夫屋住蘭江夢亦香的詩文 和葉淺予墨韻淋漓的畫卷, 早把我對富春江的夢幻濡染得又濃又甜, 那綠沉沉的甜夢中, 總 是悠蕩著
23、鄉(xiāng)思綿綿的烏篷船。 我終于圓了夢。 回浙江僅兩年, 兩次遂了與她相親的心愿。 兩次差不多上旱路走, 水路歸。 這行程頗使人得其佳妙。 當(dāng)你迂回山間不勝引頸張目之苦時, 突然一條銀練素帶在前方閃閃耀爍, 你兀的眼前一亮, 倍覺這碧波粼粼的一江水鮮活可愛; 待盼到日程, 蕩舟起槳開始真正的春江游時, 這蕩漾漫 流的大水,更令你陶然如醉 我始想,富春江俏,可能全在于江流的曲折多姿,從她與新安江、蘭江的匯合處下行,越 見委婉婀娜:行過埋住在水中的烏石灘, 行至流急渦回的七里瀧, 富春江裙裾一閃,又閃出 個江中之江葫蘆灣。 葫蘆灣清形畢肖一只毛茸茸嫩生生的青葫蘆, 壁立灣畔的奇巖崛石, 看 起來觸手可及
24、,掩映在老樹青藤中的村舍農(nóng)居,更添無限樂趣。 我還想, 富春江的嬌, 也不于它的色澤, 那江水, 活脫脫是天神地母揀盡翡翠綠玉鋪就的。 烏篷船行在江上,望兩岸,只見千嶂染翠,峰峰嶺嶺都濃濃淡淡地綠到里面去;立在船頭, 看江山,水底天上的云絮,一朵朵一團(tuán)團(tuán),俱是深深淺淺綠出來。 我再想,富春江的美,更在于它無與倫比的靜。電站的建成,益發(fā)使江水浪斂波平。它盡 管依舊千里澗水匯清流, 但那匯和流,看起來是在水底暗處悄悄進(jìn)行的,臨流鼓棹, 帆飛 假設(shè)馳的光景已不復(fù)見,那或順流或逆行的千舟百舸,亦如動畫一樣悠悠來去。 奇山異水的富春江,鐘靈毓秀,風(fēng)物獨(dú)絕, 而七里瀧碑文薈萃的嚴(yán)子陵釣魚臺, 尤能偏現(xiàn) 它
25、揚(yáng)古啟今的魅力。 我又想, 人們到這兒瞻仰、憑吊, 大致不在乎已成百丈懸崖的釣臺當(dāng)年是否真能垂釣,而 是表達(dá)對嚴(yán)子陵不慕富貴不媚皇親的風(fēng)骨的敬崇, 對今之世風(fēng)清新呼吁吧。 哦,釣臺不僅是 一處風(fēng)景點(diǎn),更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手 豐哉,富春江!烏篷搖夢夢越甜,惟愿年年得相見。 7 7簡要講明第段、第段在全文中的作用。 &按下面的語句形式,為第段的結(jié)尾補(bǔ)寫一句活,表達(dá)”山江與”綠的關(guān)系。 橫線上所寫的文字,力求簡潔、有樂趣 專門難講,是 ,依舊 。 9 9作者在展現(xiàn)富春江的景致時,沒有采納 移步換景 的方式,依照文章的有關(guān)內(nèi)容,概括 講講作者描畫富春江的思路。 1010下面對文章的賞析,不恰
26、當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 A A 這篇文章意境模糊,看似游記,但沒有記游;全文寫的是漂亮的夢境,是富春江上的 烏篷船搖來的甜美的鄉(xiāng)思夢。 B B 作者圓了游富春江的夢,但俏麗嬌美的富春江,揚(yáng)古啟今的嚴(yán)子陵釣臺又把作者引進(jìn) 夢中,令她陶然如醉。 C C 江中之江葫蘆灣的景致,突出了富春江的俏:纖秀的水道,碧嫩的江流,但 見富春江的豆蔻年華。 D D 釣臺更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手與掩映在老樹青藤中的村舍農(nóng)居照 管,將富春江的美定格在人文景觀上。 E E 豐哉,富春江,好一個豐委婉婀娜的江流,莫道不銷魂的綠色,無與倫 比的寂靜,獨(dú)具魅力的釣臺包蘊(yùn)其中。 三、美文賞讀 江南小鎮(zhèn) 余秋雨 像多數(shù)江南小鎮(zhèn)一樣,
27、 周莊得坐船去才有味道。 在不的地點(diǎn), 河流盡管也能夠成為運(yùn)輸?shù)耐?道,但對一般老百姓的日常行旅來講大多是障礙, 在那個地點(diǎn)那么完全不同, 河流成了人們 隨腳徜徉的大街小巷。 兩岸的屋舍越來越密, 河道越來越窄, 從頭頂掠過去的橋越來越短, 這就意味著一座小鎮(zhèn)的 來臨。 中國專門多地點(diǎn)都長久地時興如此一首兒歌:搖搖搖,搖到外婆橋。 不知多少人 是在這首兒歌中搖搖擺擺走進(jìn)世界的。人一輩子的開始總是在搖籃中,搖籃確實(shí)是一條船, 它的首次航行目標(biāo)必定是那座奇異的橋,慈愛的外婆就住在橋邊。早在躺在搖籃里的年月, 我們構(gòu)想中的這座橋看起來也是在一個小鎮(zhèn)里。 因此, 不管你現(xiàn)在多大, 每次坐船進(jìn)入江南 小
28、鎮(zhèn)的時候, 心頭總會滲透出幾縷奇特的經(jīng)歷, 生疏的觀望中埋伏著某種熟識的意緒。 周莊 到了,誰也沒有告訴我們,但我們明白。那個地點(diǎn)街市專門安靜,而河道卻專門喧鬧,專門 多專門多的船來往交錯,也有許多船泊在岸邊裝卸物資,更有一些人從這條船跳到那條船, 連跳幾條到一個地點(diǎn)去,就像市井間借不人家的過道穿行。 小鎮(zhèn)上已有許多像我們一樣的旅行者, 他們大多是走陸路來的, 一進(jìn)鎮(zhèn)就趕忙領(lǐng)會了水的魅 力,都想站在某條船上拍張照, 他們蹲在河岸上懇求船民, 沒想到那個地點(diǎn)的船民爽快極了, 想坐坐船還不容易 ? ?不僅拍了照,還讓坐著行駛一陣,分文不取。他們靠水吃飯,比較有鈔 票,經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)超這些旅行者。 近幾
29、年, 電影廠常來小鎮(zhèn)拍一些歷史題材的片子, 小鎮(zhèn)古色 古香,后來干脆躲開一切現(xiàn)代建筑方式, 專門使電影導(dǎo)演們稱心, 但哪來那么多群眾角色呢 ? ? 小鎮(zhèn)的居民和船民專門幫襯,一人拿了套戲裝往身上一披,照樣干活, 你們拍去吧。我去那 天,不知哪家電影廠正在橋頭拍一部清朝末年的電影, 橋邊的鎮(zhèn)民、 橋下的船民專門多都穿 上了清朝農(nóng)民的服裝在干自己的事, 沒有任何不自然的感受, 倒是我們這條船靠近前去, 成 了擅闖大清村邑的番邦夷人。 從船上向河岸一溜看去, 看起來凡是比較像樣的居舍門口都有自用碼頭。 這是不驚奇的, 河 道確實(shí)是通行,碼頭便是大門,一個大戶人家哪有借不人的門戶,迎來送往的道理 ?
30、?遙想當(dāng) 年,一家人家有事, 最明顯的標(biāo)志是他家碼頭口停滿了大大小小的船只, 主人便站在碼頭上 頻頻迎接。 就如此, 江南小鎮(zhèn)款款地接待著一個個早年離它遠(yuǎn)去的游子, 勸他們好生休息, 又盡力鼓舞 他們把休息地搞好。 這幾乎已成為一種人一輩子范式, 在無形中悄悄操縱著遍及九州的志士 仁人,使他們常常登高回眸、 月夜苦思、 夢中輕笑。 江南小鎮(zhèn)的莢色遠(yuǎn)不僅僅在于他們自身, 而更在于許多行旅者心中的畢生描畫。 1111河流成了人們隨腳徜徉的大街小巷。這句話寫出了河流在江南小鎮(zhèn)的什么特點(diǎn) ? ? 1212第 2 2 段中寫道: 不管你現(xiàn)在多大, 每次坐船進(jìn)入江南小鎮(zhèn)的時候,心頭總會滲透出幾 縷奇特的經(jīng)
31、歷, 生疏的觀望中埋伏著某種熟識的意緒。 如何明白得生疏的觀望中埋伏著 某種熟識的意緒 ? ? 1313讀文章,我們會發(fā)覺江南小鎮(zhèn)有哪些與眾不同之處 ? ? 1414就如此, 江南小鎮(zhèn)款款地接待著一個個早年離它遠(yuǎn)去的游子,勸他們好生休息, 又盡 力鼓舞他們把休息地搞好。這幾乎已成為一種人一輩子范式。如何明白得人一輩子范 式 ( ( ) ) A A、江南小鎮(zhèn)用船送游子離家。 B B 江南小鎮(zhèn)的碼頭成了迎接親人、游子的標(biāo)志。 C C.江南小鎮(zhèn)不僅接待游子,還勸慰、鼓舞游子。 D D 江南小鎮(zhèn)以美好的情接納游子,游子雖遍及九州,卻夢繞魂?duì)康慕闲℃?zhèn)。 1515.比較像樣的居家門口都有碼頭。那個地點(diǎn)的
32、”碼頭有何深意 ? 1616品讀?江南小鎮(zhèn)?之后,你感受最深的一點(diǎn)是什么 ?并作簡析。 1717本文多次用筆寫到了”船”水。 依照作者的提示,發(fā)揮你的想像, 描畫小鎮(zhèn)河流上 的圖景。 參考答案:1 1略 2 2.寫出了作者心中對富春江如夢般酣甜的向往之情, 一個”搖字, 似烏篷船有意載著作者的美夢到富春江, 營造出一種悠蕩纏綿的意境。 用擬人的手法寫出 了富春江的曲曲折折多姿,”閃字盡顯葫蘆灣突現(xiàn)眼前時的靈動可愛。 3 3 形成反差, 抒發(fā)作者對富春江的向往之情。 4 4.郁達(dá)夫的詩文,葉淺予的畫使作者魂?duì)繅衾@富春江。 5 5善摸索、敢行動 6 6百名詩人”誦不古城門。 ( (意合即可) )
33、7 7文章是寫富春江的, 但第段先寫戈壁灘,與其形成反差,借以增強(qiáng)作者對富春江的向往之情。 第段,寫妄圖 中的富春江,強(qiáng)化了在第段中孕育的感情。這兩段文字不多,卻把文章氣氛調(diào)得專門濃。 意思對即可 8 8、如:專門難講,是山染綠了江,依舊江浸綠了山。 9 9、作者用回味富 春江美景的方式組織材料,描畫曲折多姿的江流、迷人的綠色和清幽的氛圍以突出富春江 俏、 嬌、靜的特色。 最后寫人文景觀嚴(yán)子陵釣臺。 意思對即可 1010、 ADADA A 項(xiàng),沒 有記游的講法欠妥。 作者是以專門的方式記游, 全文主體仍是描寫性的文字, 寫的不是夢 境,百是現(xiàn)實(shí)。 D D 項(xiàng),釣臺更是歷史老人垂落在江邊的一只巨
34、手,有深刻含義,即嚴(yán)子 陵精神千年百載對人們對社會有一種引導(dǎo)作用。 而掩映在老樹青藤中的村舍農(nóng)居, 只是 對景色的一筆點(diǎn)染, 并無深意, 二者談不上照管。另,將富春江的美定格在人文景觀 上不符合文章的基調(diào)。 1111不是障礙,是方便之途,水鄉(xiāng)的河流相當(dāng)于陸地上的街道。 1212江南小鎮(zhèn)在變化, 生疏的感受是必定的, 但外婆橋的兒時經(jīng)歷卻可不能隨外景的變化而 消逝,它終是熟識的。 1313.與眾不同之處:河流如同街道是要緊運(yùn)輸通道。小鎮(zhèn)古色 古香,成為拍戲者青睞的場所。居民、船民專門淳樸,拍戲時沒有任何不自然的感受。 居民門口都有自用的碼頭。 1414D D 1 51 5碼頭是人們離開家鄉(xiāng),走向新生活的起點(diǎn), 也是游子歸來,休憩的港灣,碼頭表達(dá)了江南小鎮(zhèn)是許多行旅者心中的美好所在。 1616.略 1717.略
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