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1、淺析自然經(jīng)濟(jì)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，北師大版高中歷史必修二在《古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)》這一單元涉及到“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”和“自然經(jīng)濟(jì)”兩個(gè)概念，但是教材并沒有明確闡述二者的關(guān)系。在學(xué)習(xí)之后，我仍然對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)的概念感到迷惑。比如小農(nóng)經(jīng)濟(jì)等于自然經(jīng)濟(jì)嗎？它們之間的聯(lián)系和區(qū)別是什么？我國(guó)社會(huì)主義過渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)形式及現(xiàn)在農(nóng)村實(shí)行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)嗎？對(duì)此，我搜集了各種信息資料，并進(jìn)行考查探究，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行了整理，現(xiàn)在淺談一下自己的認(rèn)識(shí)。
自然經(jīng)濟(jì)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是兩個(gè)不同的的概念，其特征各異。根據(jù)我國(guó)學(xué)術(shù)界通俗的理解和表
2、述，所謂自然經(jīng)濟(jì)，就是自給自足的經(jīng)濟(jì)，是與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，男耕女織是其真實(shí)寫照。其生產(chǎn)的目的不是為市場(chǎng)交換需要，而是為了生產(chǎn)者個(gè)人或經(jīng)濟(jì)單位（如氏族、封建莊園）需要的一種經(jīng)濟(jì)形式。即生產(chǎn)關(guān)系的最初形態(tài)是為生存而生產(chǎn)，不是為市場(chǎng)的需要而生產(chǎn)。自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)就產(chǎn)生了，在自然經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)是由許多成獨(dú)立體系的經(jīng)濟(jì)單位（如原始氏族公社、奴隸制莊園和封建莊園等）組成的。每個(gè)這樣的單位，從采掘原料開始，直到最后把這些原料加工成消費(fèi)品，都在本單位內(nèi)部實(shí)現(xiàn)，和外界的聯(lián)系很少。例如，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)就是一種自然經(jīng)濟(jì)，他們一家一戶就是一個(gè)生產(chǎn)單位，家庭成員按照性別、年齡所形成的自
3、然分工，從事不同的勞動(dòng)，如耕作、放牧、砍柴、紡線、織布以及制造工具等。農(nóng)民不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自己需要的大部分手工業(yè)品。農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，是自然經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)。
自然經(jīng)濟(jì)是社會(huì)生產(chǎn)力水平低下和社會(huì)分工不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。從有人類社會(huì)起，一直到資本主義生產(chǎn)方式建立以前，基本上是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；商品經(jīng)濟(jì)只具有從屬和補(bǔ)充的作用。自然經(jīng)濟(jì)是一個(gè)歷史范疇，由于本身并不具有特定的社會(huì)性質(zhì)，因而可以同不同性質(zhì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，曾在原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和中國(guó)半殖民地半封建中存在。自然經(jīng)濟(jì)具有如下特征：
（1）與社會(huì)生產(chǎn)力水平低下相適應(yīng)，人們的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)基本局限在經(jīng)
4、濟(jì)單位內(nèi)部，生產(chǎn)規(guī)模十分狹??；
（2）以自給自足為生產(chǎn)目的，物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足是這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的本質(zhì)特征。大多數(shù)情況下產(chǎn)品的原料采集、生產(chǎn)乃至消費(fèi)都是為了滿足勞動(dòng)者自身需要，只有在生產(chǎn)產(chǎn)品過剩的情況下才會(huì)將產(chǎn)品拿到市場(chǎng)上交換。并且自然經(jīng)濟(jì)中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同家庭手工業(yè)制造相結(jié)合，即農(nóng)產(chǎn)品以及一部分手工業(yè)品都是自主生產(chǎn)并使用的，也就是所謂的“男耕女織”現(xiàn)象。
（3）自然經(jīng)濟(jì)中勞動(dòng)交換和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系形式是直接的。自然經(jīng)濟(jì)在與之相適應(yīng)的封建社會(huì)里曾發(fā)揮過重要作用，但隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)，尤其1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于資本主義的入侵，一定程度上瓦解了自然經(jīng)濟(jì)，逐漸退出了歷史長(zhǎng)河。
所謂小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
5、，是指以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，生產(chǎn)主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅的一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本形式。中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，即在鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)普及與封建土地所有制的確立之后。因?yàn)樵谶@之前由于生產(chǎn)工具落后，生產(chǎn)力低下，還無(wú)法以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)隨著生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)制度的變化，具有三種社會(huì)屬性，即封建社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、資本主義社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，其中以封建社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)最為突出。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有如下特征：
（1）以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，具有分散性；
（2）農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相
6、結(jié)合，精耕細(xì)作；
（3）自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，具有封閉性。
科學(xué)地講，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是指以個(gè)體家庭為主要單位，農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模不大的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。其最本質(zhì)特征是家庭經(jīng)營(yíng)，生產(chǎn)規(guī)模小。
由以上表述，我們不難看出，自然經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是不相同的概念，但二者又有交集，首先，都是生產(chǎn)力水平相對(duì)低下的產(chǎn)物。其次，中國(guó)封建社會(huì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)等于自然經(jīng)濟(jì)，并延續(xù)到半殖民地半封建結(jié)束。再次，都具有自給自足的特征。自然經(jīng)濟(jì)的最本質(zhì)屬性是物質(zhì)生產(chǎn)的自足自足，和商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)立；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的最本質(zhì)屬性是農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模狹小，隨著社會(huì)屬性的變化，和商品經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加深。
基于以上詮釋，我們可以得出以下結(jié)論：
⑴ 依據(jù)
7、自然經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的時(shí)間不同，可知原始社會(huì)和奴隸社會(huì)屬于自然經(jīng)濟(jì)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力水平極其低下，主要使用石器、骨器、耒耜等落后的生產(chǎn)工具，農(nóng)耕通過集體勞動(dòng)，不是以個(gè)體家庭為單位，所以不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。但由于他們的生產(chǎn)主要是自給自足，所以是自然經(jīng)濟(jì)。
⑵在中國(guó)封建社會(huì)這一特定的社會(huì)歷史發(fā)展階段，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了交集，可以說兩者等同，并延續(xù)到半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束。隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后外國(guó)資本主義入侵和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，促使自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體。
⑶在中國(guó)社會(huì)主義過渡時(shí)期，由于實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，農(nóng)村實(shí)行人民公社化，集體經(jīng)營(yíng)、平均分配、“吃大鍋飯”，這時(shí)期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也不是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。 直
8、到1956底社會(huì)主義三大改造基本完成，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)被農(nóng)業(yè)合作社所代替。改革開放后，我國(guó)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，在土地公有制基礎(chǔ)上把土地長(zhǎng)期包給各家各戶使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上變?yōu)榉謶艚?jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧。所以，從生產(chǎn)規(guī)模和分戶經(jīng)營(yíng)看，中國(guó)農(nóng)民仍然以小規(guī)模的一家一戶進(jìn)行經(jīng)營(yíng)和生產(chǎn)，本質(zhì)上仍然屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。但其性質(zhì)不同于以往的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以前的土地是私有的，而改革開放后所形成的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)土地是公有的，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。它和傳統(tǒng)意義上處于封閉狀態(tài)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相比，是截然不同的。
當(dāng)今的農(nóng)民已被卷入到一個(gè)高度開放的社會(huì)化體系中，其社會(huì)化程度是歷史上前所未有的。因此，在實(shí)踐中我國(guó)正在探索社會(huì)組織與農(nóng)戶相結(jié)合的經(jīng)營(yíng)方式，國(guó)家提出了加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的社會(huì)化服務(wù)的政策和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的戰(zhàn)略。作為二十一世紀(jì)的教育者，我們應(yīng)該努力把學(xué)生培養(yǎng)成國(guó)家需要的棟梁之才，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)增磚添瓦，使我們的祖國(guó)更加繁榮、富強(qiáng)！
淺析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
