《七年級語文上冊《第30課寓言四則》課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級語文上冊《第30課寓言四則》課件（24頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、生字詞生字詞饒頭饒頭 塞塞 何遽何遽 髀髀 跛跛 roo s si i jj bb bb 朗讀課文，翻譯古文：朗讀課文，翻譯古文： 宋有富人，天雨墻壞。宋有富人，天雨墻壞。其子曰：其子曰：“不筑，必將有盜。不筑，必將有盜?！?宋國有個富人，因下大雨，墻坍塌宋國有個富人，因下大雨，墻坍塌下來。下來。 他兒子說：他兒子說：“如果不如果不( (趕緊趕緊) )修筑它，修筑它，一定有盜賊進來。一定有盜賊進來?！逼溧徣酥敢嘣?。其鄰人之父亦云。 暮而果大亡其財，其家甚智其子，暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。而疑鄰人之父。 隔壁的老人也這么說。隔壁的老人也這么說。 這天晚上果然丟失了大量財物，這
2、天晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。是隔壁那個老人干的。朗讀課文，復述課文朗讀課文，復述課文 地點：地點： 被盜原因：被盜原因： 作案條件：作案條件： “宋宋” “富富” “天雨天雨” “墻壞墻壞”寓意寓意 ： 說明持相同看法的人卻因身說明持相同看法的人卻因身份不同份不同( (實即跟主人的親疏關(guān)系實即跟主人的親疏關(guān)系不同不同) )遭到不同對待。遭到不同對待。 朗讀課文，翻譯古文：朗讀課文，翻譯古文： 近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。入胡。 靠近長城一帶的人們中，有一個精靠近長城一帶的人們
3、中，有一個精通術(shù)數(shù)的人。通術(shù)數(shù)的人。( (一天一天) )他家的馬不知什他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。么緣故逃到胡人那邊去了。 人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不此何遽不為福乎？為福乎？” 居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。 人們都來安慰他，他卻說：人們都來安慰他，他卻說：“這這難道不是福氣嗎難道不是福氣嗎?”?” 過了幾個月，他那匹馬過了幾個月，他那匹馬( (竟然竟然) )帶領(lǐng)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來了。著一群胡人的駿馬回來了。 人皆賀之，其父曰：人皆賀之，其父曰：“此何遽不此何遽不能為禍乎？能為禍乎？” 家富良馬，其子好騎，墮而折家富良馬，其子好騎，墮而
4、折其髀。其髀。 人們都去祝賀他，他卻說：人們都去祝賀他，他卻說：“這這難道不是禍害嗎難道不是禍害嗎?”?” 家里有的是好馬，他兒子喜歡家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，騎著玩，( (有一天有一天) )從馬上摔下來，從馬上摔下來，摔斷了大腿。摔斷了大腿。 人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不為此何遽不為福乎？福乎？” 居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。而戰(zhàn)。 人們都來安慰他，他卻說：人們都來安慰他，他卻說：“這難這難道不是福氣嗎道不是福氣嗎?”?” 過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。壯年男子都拿起
5、武器作戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。此獨以跛之故，父子相保。 靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。沙場。 他兒子就因為腿瘸的緣故他兒子就因為腿瘸的緣故( (沒有被沒有被征去打仗征去打仗) )，父子得以保全生命。，父子得以保全生命。 寓意 : 比喻壞事在一定條件下可比喻壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬?。以變?yōu)楹檬隆?文言文重點字詞歸納:1.1.暮而果大暮而果大亡亡其財其財 2.2.馬無故馬無故亡亡而入胡而入胡 3.3.人皆人皆吊吊之之 4.4.此此何遽何遽不為福乎不為福乎 5.5.居居數(shù)月數(shù)月 6.6.其馬其馬將將胡駿馬而歸胡駿
6、馬而歸 7.7.死者死者十九十九 亡：丟失亡：丟失 亡：逃跑。亡：逃跑。 吊：對其不幸表示安慰。吊：對其不幸表示安慰。 何遽：怎么就，表示反問。何遽：怎么就，表示反問。 居：這里是經(jīng)過的意思。居：這里是經(jīng)過的意思。 將：帶領(lǐng)。將：帶領(lǐng)。 十九：十分之九，意思是絕大部分。十九：十分之九，意思是絕大部分。 伊索，公元前伊索，公元前6 6世紀的希臘寓言家。他原是薩摩斯世紀的希臘寓言家。他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺害。他死后德島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的生命，這筆錢爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)
7、去。傳說雅德蒙給他自由以被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。 1313世世紀發(fā)現(xiàn)的一部紀發(fā)現(xiàn)的一部伊索傳伊索傳的抄本中，他被描繪得丑陋的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公元前元前5 5世紀末，世紀末，“伊索伊索”這這個名字已為希臘人所熟知，個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都歸在他的希臘寓言開始都歸在他的名下。名下?？磮D復述課文看圖復述課文學習指導一學習指導一: :赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 1.赫耳墨斯為什么來到
8、凡間？赫耳墨斯為什么來到凡間？ 2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？來問價，請說出他此刻的心理？ 3.墨斯三次問話墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要？為什么要“笑著問道笑著問道”，這，這“笑笑”有什么含義？有什么含義？這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化? ?為什么為什么? ?赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕斯的雕像，問道：像，問道：“值多
9、少錢值多少錢? ?”雕像者說：雕像者說：“一個銀元。一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃汉斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽绽牡裣裰刀嗌馘X的雕像值多少錢? ?”雕像者說：雕像者說：“還要貴一還要貴一點。點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。 明確：明確：原文刻畫了一個盲目自高自大者的形象。原文刻畫了一個盲目自高自大者的形象。 看圖復述課文看圖復述課文學習指導二學習指導二:( :(蚊子和獅子蚊子和獅子) ) 1.蚊子為什么能打敗獅子？蚊子為什么能打敗獅子？2.蚊子為什么會敗給蜘蛛？蚊子為什么會敗給蜘蛛？3.3.點明寓意？點明寓意？智者勝智者勝驕者敗驕者敗 驕兵必敗驕兵必
10、敗這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化? ?為什么為什么? ?蚊子和獅子蚊子和獅子 蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。著喇叭、唱著凱歌飛走了。 明確：蚊子的下場是由于它驕傲自滿明確：蚊子的下場是由于它驕傲自滿 “寓寓”是是“寄托寄托”的意的意思。寓言，通常是把深刻思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的故事之的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人借古喻今，慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利。的手法，語言簡潔鋒利。一、勸喻性一、勸喻性二、諷諫性二、諷諫性
七年級語文上冊《第30課寓言四則》課件
