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1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的手法_開(kāi)門(mén)見(jiàn)山手法隨筆
童年的我總是會(huì)對(duì)同學(xué)或伙伴說(shuō)大話(huà)，總以哥們或朋友自居。
總是說(shuō)要一生一世在一起，有福同享，有難同當(dāng)。
可是有時(shí)第二天就因?yàn)橐欢↑c(diǎn)小事就大打出手，誰(shuí)也不理誰(shuí)。
早忘記了當(dāng)初的誓言。
來(lái)看看開(kāi)門(mén)見(jiàn)山手法隨筆，希望能幫助到你們。
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山手法隨筆【第一篇：人生如一張答卷】 人生就是一張答卷。
它上面有選擇題、填空題、判斷題和問(wèn)答題，但它又不同于一般的答卷。
一般的答卷用手來(lái)書(shū)寫(xiě)，人生的答卷卻是用行動(dòng)來(lái)書(shū)寫(xiě)。
人生中的第一道題是選擇題。
當(dāng)父母給予我們生命來(lái)到這世界時(shí)，我們就面臨著無(wú)數(shù)的選擇。
當(dāng)
2、我們面對(duì)行兇的歹徒時(shí)，我們是選擇大義凜然、挺身而出，還是抱著事不關(guān)己高高掛起的消極態(tài)度悄悄地溜走;當(dāng)同學(xué)、朋友遇到困難時(shí)，我們是慷慨相助，伸出援助之手，還是置之不理呢?當(dāng)自己與別人發(fā)生矛盾時(shí)，我們是不依不饒呢，還是化干戈為玉帛呢?在人生中，類(lèi)似的選擇一個(gè)接著一個(gè)，選錯(cuò)一道都將對(duì)人生產(chǎn)生巨大的影響。
親愛(ài)的朋友，在我們的一生中，人生的十字路口隨處可見(jiàn)，每當(dāng)這時(shí)你是否能找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，做出正確的選擇呢?人生的選擇題，你能得幾分呢? 人生的第二道題是填空題。
有人說(shuō)，人生下來(lái)就好比是一個(gè)臭皮袋，它里面空空如也。
人能否有所成就，關(guān)鍵看人是否為自己填充了足夠的知識(shí)。
這話(huà)很有
3、道理。
任何人生來(lái)都是無(wú)知的，所以任何人想要有所作為，都必須從社會(huì)汲取知識(shí)，充實(shí)自己。
但是我們要根據(jù)自身?xiàng)l件，選擇合適的東西充實(shí)自己。
著名的心理學(xué)家?jiàn)W萊得，小時(shí)候?qū)W習(xí)不好，對(duì)物理、化學(xué)不開(kāi)竅，但他沒(méi)有逼著自己去學(xué)而是選擇了自己喜歡的心理學(xué)，最終成為出色的心理學(xué)家。
在人生的填空題上，我們不一定要追求高難深精，但一定要填充適合自己的知識(shí)。
這道填空題，你又填了什么答案呢? 人生的第三道題是判斷題。
在人生中我們無(wú)疑要對(duì)他人和各種社會(huì)現(xiàn)象給出自己的判斷，這時(shí)你是以世人渾濁而我獨(dú)醒的態(tài)度提出自己的見(jiàn)解，還是人云亦云，隨波逐流呢?隨波逐流，也許你會(huì)過(guò)得順利，或
4、許得到些許好處，堅(jiān)持自己的判斷你可能會(huì)有所損失。
這時(shí)你是否敢于堅(jiān)持自我? 人生的第四道題是問(wèn)答題。
在我們小的時(shí)候，遇到生活上的問(wèn)題，可以向父母請(qǐng)教，遇到學(xué)習(xí)上的問(wèn)題可以向老師請(qǐng)教，但我們終究是要長(zhǎng)大的，遲早是要學(xué)會(huì)獨(dú)立處理問(wèn)題的，此時(shí)面對(duì)如蟻聚而來(lái)的問(wèn)題你能應(yīng)答如流，解決自如嗎? 在人生這張大考卷上，問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，答案看似豐富多彩，但真要交出一份滿(mǎn)意的答案，遠(yuǎn)非想象中的簡(jiǎn)單。
你會(huì)如何做答呢? 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山手法隨筆【第二篇：我的家鄉(xiāng)】 我的家鄉(xiāng)在廣東省云浮市郁南縣連灘鎮(zhèn)逍遙口村，那是個(gè)山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的好地方。
以前，逍遙口村全部都是小小的房屋。
隨
5、著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在全都是兩三層高的水泥樓房了;以前要出門(mén)，常常都是走路去的，現(xiàn)在有了摩托車(chē)和面包車(chē)，出門(mén)也方便多了。
他們總愛(ài)在屋前搭一瓜棚，或種絲瓜，或種苦瓜，讓那些瓜藤攀上棚架。
當(dāng)花兒落的時(shí)候，藤上便結(jié)出了綠綠的瓜，它們一個(gè)個(gè)掛在房前，襯著那長(zhǎng)長(zhǎng)地藤，綠綠的葉。
有些人還喜歡在門(mén)前種幾株玫瑰。
當(dāng)玫瑰開(kāi)放時(shí)，一股濃濃的花香會(huì)包圍著整個(gè)屋子。
還有些人會(huì)在屋后種幾十枝竹子，綠的葉，青的竿，投下一片綠綠的濃陰。
幾場(chǎng)春雨過(guò)后，到那兒走走，常常會(huì)看見(jiàn)許多鮮嫩的竹筍，成群的從土里探出頭來(lái)。
雞，家家戶(hù)戶(hù)照例總要養(yǎng)幾只的。
從公路旁走過(guò)，
6、肯定會(huì)瞧見(jiàn)一群小雞在竹林中覓食。
我的家鄉(xiāng)真美麗，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)! 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山手法隨筆【第三篇：因?yàn)橛辛藧?ài)】 愛(ài)，是生機(jī)勃勃的春天所散發(fā)出來(lái)的希望;愛(ài)，是早晨的太陽(yáng)所釋放出的溫暖;愛(ài)，是不平凡的白楊所表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)。
愛(ài)，讓生命變得更頑強(qiáng)一場(chǎng)突如其來(lái)的特大地震一下子震碎了全中國(guó)13億人的心。
當(dāng)人們?nèi)匀怀磷碓跉g慶奧運(yùn)的喜悅中時(shí)，四川汶川的一場(chǎng)8.0級(jí)大地震卻打破了這歡樂(lè)的時(shí)刻。
這一刻，全中國(guó)乃至全世界的目光都由傳遞奧運(yùn)圣火的激情中轉(zhuǎn)移到了這一片廢墟上。
面對(duì)這突如其來(lái)的災(zāi)難，沒(méi)有人被擊倒，相反，就在這災(zāi)難面前，所有的華夏兒女都手牽手，心連心，大家彼此擦干對(duì)
7、方的淚水，用自己微薄的力量去干一些力所能及的事。
這時(shí)，全中國(guó)都是一片愛(ài)的海洋。
而被壓在廢墟里的人們，似乎收到了愛(ài)的訊息，他們努力向上伸，用自己無(wú)助的雙手與死神抗?fàn)幹?
只要還有一絲希望，他們就決不放棄。
看!堅(jiān)持了80多個(gè)小時(shí)的、160個(gè)小時(shí)的幸存者被救出來(lái)了。
生命本來(lái)是脆弱的，卻因?yàn)閷?duì)生的渴望和對(duì)愛(ài)的回報(bào)，他們堅(jiān)持了再堅(jiān)持，終于，他們活了下來(lái)。
這一刻，生命不再脆弱，愛(ài)已化作永恒愛(ài)，讓我們更團(tuán)結(jié)四川汶川大地震，讓全中國(guó)人們都團(tuán)結(jié)了起來(lái)。
因?yàn)橛辛藧?ài)，全中國(guó)人們才會(huì)不約而同地做出一個(gè)舉動(dòng)，志愿趕赴災(zāi)區(qū)的人、踴躍捐款的人，犧牲個(gè)人利益為災(zāi)區(qū)的人
8、數(shù)不勝數(shù)。
他們不求名利，他們的心中都有個(gè)心愿，那就是能挽救更多的生命。
此刻，金錢(qián)、名利、地位都已化作灰燼，愛(ài)已化作永恒愛(ài)，讓我們更堅(jiān)強(qiáng)——人生中最大的傷痛莫過(guò)于失去親人的痛苦。
地震中，失去親人的例子數(shù)不勝數(shù)，他們傷心，卻不在傷痛中失去對(duì)生活的信心。
他們堅(jiān)強(qiáng)了起來(lái)，用自己的愛(ài)云挽救另一些仍然能存活的生命。
此刻，傷痛已化作動(dòng)力，愛(ài)已化作永恒因?yàn)橛辛藧?ài)，我們的心靈才會(huì)覺(jué)得富足;因?yàn)橛辛藧?ài)，我們的人生價(jià)值才會(huì)得到提升，生命的花朵才不會(huì)枯萎! 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山手法隨筆【第四篇：我為什么喜愛(ài)這句名言】 我最喜愛(ài)的一句名言是馬克思和恩格斯在《神
9、圣家族》中寫(xiě)的一句話(huà)：偉人們之所以看起來(lái)偉大，只是因?yàn)槲覀冏约涸诠蛑?
站起來(lái)吧! 我之所以喜愛(ài)這句名言，是因?yàn)樗怯汕嗄耆说臐M(mǎn)腔熱血和凌云壯志鑄成的。
在寫(xiě)作《神圣家族》的時(shí)候，馬克思只有25歲，而恩格期只有23歲。
讀一讀《馬克思的青年時(shí)代》等作品，不難看出青年馬克思最核心的品格就是批判精神，青年時(shí)期的馬克思有著如饑似渴的求知欲，無(wú)窮無(wú)盡的精力。
他狂熱地進(jìn)行著思想上的探索，和康德、黑格爾等大師展開(kāi)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)。
我崇拜這種青年人無(wú)所畏懼的挑戰(zhàn)和批判精神，它對(duì)我的成長(zhǎng)起了巨大作用。
我喜愛(ài)這句名言的另一個(gè)原因是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，我們的教育傳統(tǒng)中
10、從不缺乏同一思維，卻少求異精神;從來(lái)欣賞馴服的工具，不喜出格的前衛(wèi)意識(shí);習(xí)慣于無(wú)規(guī)矩不能成方圓，卻不想多棱鏡的世界更光彩。
因而最好的孩子是守規(guī)矩的學(xué)生，最頭疼的學(xué)生是不聽(tīng)話(huà)的孩子。
那么聽(tīng)話(huà)都是聽(tīng)誰(shuí)的呢?無(wú)非是大人的、圣人的。
結(jié)果，大人成了社會(huì)的代表，圣人成了社會(huì)的偶像，后學(xué)者只能緊緊地跟在大人們的身后跪拜在圣人的面前站不起來(lái)。
殊不知，圣人的話(huà)并非全對(duì)。
古今中外向圣人挑戰(zhàn)并取得成功的例子比比皆是。
偉大的科學(xué)家牛頓，正是沒(méi)有躺倒在伽利略，笛卡兒等人的結(jié)論上，敢于進(jìn)行新的探索，最終證出了一個(gè)三角形的三個(gè)內(nèi)角之和小于180度，進(jìn)而建立了非歐幾何學(xué)。
11、
而現(xiàn)代物理學(xué)巨子愛(ài)因斯坦也正是憑著牛頓一樣的科學(xué)精神和不倦地探索，沖破了以牛頓為代表的經(jīng)典物理學(xué)觀(guān)念，建立了具有更高成就的廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論。
而我國(guó)的文壇巨匠魯迅正是因?yàn)楦矣谙蚪y(tǒng)治了中國(guó)人民2000多年的儒家思想挑戰(zhàn)，打破至圣先師和封建文化的桎梏，才成為中國(guó)文化革命的旗手和主將。
這些事例無(wú)一不告訴我們，科學(xué)的每一次大進(jìn)步，社會(huì)的每一次大發(fā)展，常常是從有違圣人之言開(kāi)始的。
站起來(lái)吧，擺脫掉無(wú)所作為的怯懦和軟弱，樹(shù)立信心，不斷努力，努力造就自己成為一個(gè)具有開(kāi)拓意識(shí)、科學(xué)精神、堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立人格的創(chuàng)造性新人吧! 偉人們之所以看起來(lái)偉大，只是因?yàn)槲覀冏约涸诠蛑?
12、
站起來(lái)吧! 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山手法隨筆【第五篇：童年時(shí)光】 童年在人們眼中往往是美好的、開(kāi)心的。
每每回憶起童年的事，就像在聆聽(tīng)一首伴隨著優(yōu)美旋律的歌。
童年的時(shí)光一去不復(fù)返，當(dāng)我想要珍惜時(shí)，發(fā)現(xiàn)它早已悄悄地從我的指尖滑過(guò)、溜走了，留下的只有心中的記憶。
當(dāng)我聽(tīng)到龐龍那首《朋友》的時(shí)候，便回憶起了童年時(shí)光。
童年的我總是會(huì)對(duì)同學(xué)或伙伴說(shuō)大話(huà)，總以哥們或朋友自居。
總是說(shuō)要一生一世在一起，有福同享，有難同當(dāng)。
可是有時(shí)第二天就因?yàn)橐欢↑c(diǎn)小事就大打出手，誰(shuí)也不理誰(shuí)。
早忘記了當(dāng)初的誓言。
當(dāng)聽(tīng)到老狼那首《同桌的你》的時(shí)候，便回憶起了童
13、年時(shí)光。
在小學(xué)的時(shí)候，總是一個(gè)班有很多人，都是兩個(gè)人一桌并且一男一女。
女同桌總想讓男同桌讓一下自己，而男同桌卻想表現(xiàn)出大男子主義，讓女同桌怕自己。
而這兩不相容的思想合并在一起，就形成了一道不可擦滅得痕跡――三八線(xiàn)。
當(dāng)時(shí)小氣的我和同桌定下了一個(gè)規(guī)定：凡是有一個(gè)人超過(guò)那條線(xiàn)，就要給受害方買(mǎi)飲料，可每次我超過(guò)界后都會(huì)死皮懶臉的求她放我一條生路，而她也總是不和我計(jì)較，這件事也就這么過(guò)去了。
童年是我們搏擊長(zhǎng)空的起始步，童年是我們青春的進(jìn)行時(shí)，童年是青春的圓舞曲，譜下一曲曲優(yōu)美的歌。
童年的時(shí)間，是別樣的;童年的時(shí)間，是令人回味的。
童年也是一首漸行漸遠(yuǎn)的歌
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的手法_開(kāi)門(mén)見(jiàn)山手法隨筆
