24大道之行也導學案 (2)

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1、24．大道之行也 學習目標： １.積累重要的文言詞語，翻譯并背誦課文。 ２.整體感知文章，理清文章脈絡，形成背誦思路，提高誦讀能力。 ３.了解古代先賢圣哲關于人類社會的偉大理想，把握“大同”社會的基本特征。 重、難點： １.在反復的誦讀中，讀出文章的韻味，最好當堂成誦。 ２.引導學生把握大同社會的基本特征。 學法指導： １.反復誦讀，熟讀成誦?！? ２.小組合作交流，聯(lián)系現(xiàn)實生活，進而理解大同社會的基本特征。 課時安排：一課時 學習過程： 一．預習感知 １．作品簡介 本文選自《___________》?！抖Y記》是 經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前

2、各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，《禮記》名篇，大約是_________或_________儒家學者托名孔子答問的著作。 ２.給下列加點字注音 與能（　　　）　　修睦（　　?。　●妫ā　　。? 有分（　　?。　骸。ā　　。? ３.解釋加點字 大道（　　?。　　　∧杏蟹?，女有歸（　　?。ā　　。? 貨惡其棄于地也（　　?。　∈枪手\閉而不興（　　　） 盜竊亂賊而不作（　　?。? 大同 ( ) ４.通假字 （１）選賢與能 ______通_______，意思是_______________ （２）矜、寡、孤、獨、廢疾者

3、皆有所養(yǎng)生 ______通_______，意思是_______________ 二．理解探究 １.朗讀課文，讀準字詞和節(jié)奏 ２.自讀課文，結合注釋，疏通文意 （１）加點詞語的活用現(xiàn)象 不獨親其親　?。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸? 不獨子其子　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （２）翻譯重點句子 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦 譯文： 矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng) 譯文： 貨惡其棄于地也，不必藏于己 譯文： 盜竊亂賊而不作 譯文： ３.精讀課文，小組討論，互相交流評價 （１）總領全文的語句是什么？后文中照應此句的是哪句話？ （２）本文是從哪幾

4、個方面來說明“大同”社會的特征的？ （３）“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？ 三．拓展延伸 今天的社會，是理想中的“大同”社會嗎？請描繪你心目中的理想社會。 四．達標測評 １.《大道之行也》選自_________這本書，它是_________家的經(jīng)典之一，與_________、_________、_________和_________被合稱為“五經(jīng)”。“ 四書”也是公認的儒學經(jīng)典，它不是一本書，而是《__________》《__________》這兩部書和《大學》《中庸》這兩篇文章的統(tǒng)稱。 ?。?下列句子中沒有通假字的一項是（ 　

5、 ） 　　A、選賢與能，講信修睦。 　　B、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng) C、虞山王毅叔遠甫刻　 D、貨惡其棄于地也，不必藏于己 ３.下面對課文的理解有誤的一項是（ 　 ） 　　A、本文的主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。 　　B、首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內涵。 　　C、“天下為公”是說所有的社會成員都要有公心，為人民多做好事。 D、“故人不獨親其親……不必為己?！标U述了“大同”社會的基本特征。 《大道之行也》參考答案 一．１．《禮記禮運》　儒

6、家　戰(zhàn)國末年　秦漢之際 ２.略 ３.古代指政治上的最高理想　　　職分，指職業(yè)、職守；女子出嫁　　憎惡　　謀，奸邪之心；閉，閉塞，這里指杜絕　　　亂，指造反；賊，指害人；作，興起　　　指理想社會 ４.與通舉，選拔　　　矜通鰥，指老而無妻的人 二．１.略　 ２.（１）動詞，以……為親　　動詞，以……為子?。ǎ玻┞? ３. （１）大道之行也，天下為公　　故外戶而不閉，是謂大同 （２）人人都能得到全社會的關愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力　?。ǎ常┻@是一道開放性的題目。要啟發(fā)學生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認識這個社會，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關愛。 三．開放性的題目，言之有理即可。 四．１.《禮記》儒《詩經(jīng)》《尚書》《易經(jīng)》《春秋》論語 孟子 ２.Ｄ　　３.Ｃ