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關(guān)于史前彩陶與中國(guó)書(shū)畫(huà)
文章來(lái)源 畢業(yè)論文網(wǎng)
關(guān)鍵詞：史前彩陶 書(shū)畫(huà) 陰陽(yáng)
論文摘要：陶器的出現(xiàn)，是中國(guó)文化史上具有劃時(shí)代意義的創(chuàng)造和發(fā)明。彩陶對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)的影響：一是書(shū)畫(huà)工具和材料的發(fā)明；二是對(duì)書(shū)畫(huà)風(fēng)格的形成。彩陶不僅為中國(guó)書(shū)畫(huà)的產(chǎn)生和提供了最基本的工具，而且對(duì)中國(guó)繪畫(huà)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
史前彩陶紋飾藝術(shù)不但奠定了中國(guó)藝術(shù)的美學(xué)基調(diào)，也呈現(xiàn)出先民們對(duì)藝術(shù)高度的抽象概括能力，它以類似于毛筆的使用和對(duì)線條的把握，不加修改并注重單純而簡(jiǎn)潔的藝術(shù)過(guò)程和藝術(shù)效果，以及
2、程式化、裝飾化與寫(xiě)意性相結(jié)合的表現(xiàn)方法，不僅奠定了中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展基礎(chǔ)，而且從一定意義上講，它是民族之魂，與中國(guó)書(shū)畫(huà)在表現(xiàn)形式上有眾多相近之處。
首先，在使用工具上，它們有相同之處，同時(shí)也有不同之點(diǎn)。豐富多彩的黃河史前彩陶紋樣，在繪制過(guò)程中，可能使用了兩種類型的繪畫(huà)工具——軟筆和硬筆。從考古發(fā)掘資料看，紋飾的繪制工具以軟筆為主，這些軟筆的使用，主要是表現(xiàn)弧形的圖案，如廟底溝型彩陶碗、盆上的火焰紋可能是用軟筆繪制而成的，其枯澀效果同中國(guó)書(shū)畫(huà)的線條一樣具有藝術(shù)魅力。直線以硬筆為主來(lái)表現(xiàn)，硬筆應(yīng)用在中國(guó)書(shū)畫(huà)上是不多見(jiàn)的。由于彩陶裝飾紋樣具有特殊的表意性質(zhì)，有些符號(hào)的產(chǎn)生，為中國(guó)漢字
3、的創(chuàng)造奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，也使它在沒(méi)有文字的時(shí)代里起著一定的文字性的作用。但因制約于特定的觀念、意義，其所具有的記事性是被掩蓋的。如大汶口陶器上的那個(gè)，是由太陽(yáng)、云氣、山或火形組成的符號(hào)，也不能當(dāng)文字看。有人認(rèn)為此符號(hào)是“炅”的繁體或是“炅山”的合文。這些符號(hào)（或紋樣）都為漢字的創(chuàng)造和發(fā)展起到了推動(dòng)作用。
彩陶裝飾圖案在色彩的處理上，總是黑紅、黑白圖案陰陽(yáng)相聯(lián)、相關(guān)，依二方連續(xù)的方式設(shè)計(jì)組織。這些色彩圖案繪在形狀各異的陶器上，顯得質(zhì)樸、沉穩(wěn)而典雅。在這一點(diǎn)上，中國(guó)畫(huà)所使用的顏料同彩陶有共同之處，中國(guó)畫(huà)的主色調(diào)以黑為主，彩陶所用的顏料，從目前所發(fā)現(xiàn)的看，主要有紅、黃、白、
4、黑、褐、棕、紫等，其中尤以白和紅兩種色彩最具有代表性。說(shuō)明陶器從其誕生之時(shí)起，不僅滿足人們實(shí)用的需要，而且還與某種觀念結(jié)合起來(lái)，或者說(shuō)表達(dá)了人們某一方面的意識(shí)，如巫術(shù)、宗教或?qū)徝烙^念和意識(shí)。從現(xiàn)有的資料看，紅色是當(dāng)時(shí)人們有意識(shí)地最早使用，最能表現(xiàn)原始人某一方面的觀念意識(shí)、最充滿激情的一種色彩。當(dāng)時(shí)的顏料主要是磨制而成，這和后來(lái)中國(guó)書(shū)畫(huà)所使用的墨的磨制技術(shù)已經(jīng)沒(méi)有十分明顯的區(qū)別。在馬家窯場(chǎng)中發(fā)現(xiàn)的配色調(diào)料的陶碟，中間有分格，與今天繪畫(huà)時(shí)用的調(diào)色盒在功用上相似，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已具備了后來(lái)中國(guó)文化“文房四寶”中的筆、墨、硯。無(wú)論彩陶或中國(guó)書(shū)畫(huà)，在畫(huà)面黑白的表現(xiàn)形式上，陰陽(yáng)觀念起著重要作用。這一觀念，首先是
5、人們對(duì)于事物相互關(guān)聯(lián)而又相互對(duì)立的屬性的觀察與認(rèn)知，這一陰陽(yáng)觀念在陶器紋飾上表現(xiàn)得十分充分。馬家窯類型陶器上的紋飾就非常典型，彩繪色調(diào)大膽熱烈、單純明快。陶器表面光滑細(xì)膩，一般以橙紅色為主，紋飾色彩光亮如漆，一般以大面襯出橙色的底紋，深厚質(zhì)樸，對(duì)比強(qiáng)烈，或者在黑色的花紋周圍勾勒以白色的細(xì)邊，或在黑底上點(diǎn)綴以白色，反差較大，十分鮮明。有些圖案一往一復(fù)、一明一暗、一陰一陽(yáng)、一正一反，一切事物運(yùn)動(dòng)變化的都包蘊(yùn)在了這極簡(jiǎn)練的形式中。如同中國(guó)書(shū)畫(huà)利用筆墨在宣紙上的滲化形成陰陽(yáng)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)虛實(shí)對(duì)比。
中國(guó)畫(huà)主要為黑白體系，黑與白是中國(guó)畫(huà)最為重要的兩種色彩，這兩種色彩相互依存，構(gòu)成中國(guó)畫(huà)最具特色的本質(zhì)部分。筆墨、筆墨的直觀表現(xiàn)，實(shí)際上就是一個(gè)黑字。中國(guó)畫(huà)所具有的民族特色，是虛無(wú)之處的“空白”處理，如果我們把紙的白色作為一種色彩來(lái)觀照，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)白色其地位之顯要是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出于我們預(yù)料的。黑與白這兩種色彩在中國(guó)畫(huà)中的特殊地位確實(shí)是至高無(wú)上的。
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