《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十六 認(rèn)識社會與價值選擇 考點57 社會存在與社會意識課件 新人教》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十六 認(rèn)識社會與價值選擇 考點57 社會存在與社會意識課件 新人教（18頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第4部分部分 生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)專題十六專題十六 認(rèn)識社會與價值選擇認(rèn)識社會與價值選擇1.社會存在社會存在與社會意識與社會意識認(rèn)識社會與價值選擇認(rèn)識社會與價值選擇(1)社會存在與社會意社會存在與社會意識：社會存在決定社識：社會存在決定社會意識；社會意識的會意識；社會意識的相對獨立性相對獨立性(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；生產(chǎn)力與展的基礎(chǔ)；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動及其矛盾運動內(nèi)容探究內(nèi)容探究：社會：社會存在與社會意識存在與社會意識的辯證關(guān)系、社的辯證關(guān)系、社會基本矛盾
2、運動、會基本矛盾運動、人民群眾是歷史人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、價值的創(chuàng)造者、價值觀的導(dǎo)向作用、觀的導(dǎo)向作用、人生價值的實現(xiàn)人生價值的實現(xiàn)途徑為途徑為2019年的年的高頻考點高頻考點2.人類社會人類社會的基本矛盾的基本矛盾3.人民群眾人民群眾是歷史的創(chuàng)是歷史的創(chuàng)造者造者(3)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作層建筑的相互作用及其矛盾運動用及其矛盾運動(4)社會歷史發(fā)展社會歷史發(fā)展的總趨勢：社會的總趨勢：社會發(fā)展的實現(xiàn)方式；發(fā)展的實現(xiàn)方式；社會主義社會的社會主義社會的基本矛盾的特點基本矛盾的特點形式探究形式探究：本專題：本專題考查題型選擇題和考查題型選擇題和非選擇題并重非選擇題并重?zé)狳c探究熱點探
3、究：本專題：本專題通常以社會熱點問通常以社會熱點問題為背景材料進行題為背景材料進行考查。例如，結(jié)合考查。例如，結(jié)合黨的十九大的精神黨的十九大的精神和內(nèi)容、全面深化和內(nèi)容、全面深化改革的具體舉措考改革的具體舉措考查唯物史觀的相關(guān)查唯物史觀的相關(guān)4.人生價值人生價值5.價值判斷價值判斷與價值選擇與價值選擇(5)人民群眾是歷史人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群的創(chuàng)造者：人民群眾的概念；人民群眾的概念；人民群眾創(chuàng)造歷史的作用；眾創(chuàng)造歷史的作用；群眾觀點和群眾路群眾觀點和群眾路線線(6)人生價值：價值人生價值：價值和價值觀；價值觀和價值觀；價值觀的導(dǎo)向作用的導(dǎo)向作用考點；結(jié)合黨的考點；結(jié)合黨的“兩兩學(xué)一做學(xué)
4、一做”教育實踐活教育實踐活動、黨和國家關(guān)注動、黨和國家關(guān)注民生的具體事例考民生的具體事例考查群眾觀的知識；查群眾觀的知識；結(jié)合培育和踐行社結(jié)合培育和踐行社會主義核心價值觀會主義核心價值觀的具體做法、貫徹的具體做法、貫徹落實落實“五大發(fā)展理五大發(fā)展理念念”以及典型模范以及典型模范人物事跡考查價值人物事跡考查價值觀及人生價值的知觀及人生價值的知識識6.價值的創(chuàng)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)造與實現(xiàn)(7)價值判斷與價值價值判斷與價值選擇：價值判斷與選擇：價值判斷與價值選擇的客觀依價值選擇的客觀依據(jù)；價值判斷與價據(jù)；價值判斷與價值選擇的社會歷史值選擇的社會歷史性；價值判斷與價性；價值判斷與價值選擇的階級性；值選擇的
5、階級性；價值沖突及評價標(biāo)價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)(8)價值的創(chuàng)造與實價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)：價值的實現(xiàn)方現(xiàn)：價值的實現(xiàn)方式；個人價值與社式；個人價值與社會價值的統(tǒng)一會價值的統(tǒng)一考點；結(jié)合黨的考點；結(jié)合黨的“兩兩學(xué)一做學(xué)一做”教育實踐活教育實踐活動、黨和國家關(guān)注動、黨和國家關(guān)注民生的具體事例考民生的具體事例考查群眾觀的知識；查群眾觀的知識；結(jié)合培育和踐行社結(jié)合培育和踐行社會主義核心價值觀會主義核心價值觀的具體做法、貫徹的具體做法、貫徹落實落實“五大發(fā)展理五大發(fā)展理念念”以及典型模范以及典型模范人物事跡考查價值人物事跡考查價值觀及人生價值的知觀及人生價值的知識識57社會存在與社會意識社會存在與社會意識一、社
6、會存在與社會意識一、社會存在與社會意識 1社會存在與社會意識的含義和內(nèi)容社會存在與社會意識的含義和內(nèi)容社會存在社會存在社會意識社會意識含含義義社會生活的社會生活的_方面方面社會生活的社會生活的_方面，方面，是人類社會中各種精神生活是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱現(xiàn)象的總稱內(nèi)內(nèi)容容最主要的內(nèi)容是物質(zhì)生活資最主要的內(nèi)容是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式料的生產(chǎn)方式主要包括政治思想、法律思主要包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會教、哲學(xué)等各種不同的社會意識形式意識形式2.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系社會存在與社會意識的辯證關(guān)系社會存在決定社社會存在決定
7、社會意識會意識有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的意識，社會存在的_決定社會意決定社會意識的識的_，社會存在的變化發(fā)展決，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展定社會意識的變化發(fā)展社會意識具有相社會意識具有相對獨立性對獨立性社會意識的變化有時社會意識的變化有時_于社會存于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展；在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展；_的社會意識對社會發(fā)展起阻礙的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，作用，_的社會意識對社會發(fā)展的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用起積極的推動作用用兩點論與重點論相統(tǒng)一的觀點用兩點論與重點論相統(tǒng)一的觀點
8、認(rèn)識社會存在與社會意識的辯證關(guān)系認(rèn)識社會存在與社會意識的辯證關(guān)系(1)從兩點論的角度看，社會存在與社會意識的辯證關(guān)系從兩點論的角度看，社會存在與社會意識的辯證關(guān)系包括兩方面內(nèi)容：一方面，社會存在決定社會意識，社會意識包括兩方面內(nèi)容：一方面，社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映；另一方面，社會意識對社會存在具有能是對社會存在的反映；另一方面，社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，動的反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。(2)從重點論的角度看，在社會存在和社會意
9、識的辯證關(guān)從重點論的角度看，在社會存在和社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。第二位的。(3)從反對形而上學(xué)的要求來看，必須反對忽視社會意識從反對形而上學(xué)的要求來看，必須反對忽視社會意識反作用的機械論。反作用的機械論。例例 2015浙江文綜，浙江文綜，40(2)，10分分祠堂是崇宗祀祖、聯(lián)絡(luò)宗親祠堂是崇宗祀祖、聯(lián)絡(luò)宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。的場所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂，祠堂村也曾有座老祠堂，祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理
10、中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來，設(shè)以來，W村把老祠堂翻修擴建成寬敞明亮的新禮堂，開展創(chuàng)村把老祠堂翻修擴建成寬敞明亮的新禮堂，開展創(chuàng)建建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動，敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳系列活動，敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過習(xí)、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤了多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系，促進了鄉(xiāng)村治理。去年，
11、該村被評為踐行社會主義村民關(guān)系，促進了鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。核心價值觀省級示范村。結(jié)合材料，運用社會意識的有關(guān)知識，說明為什么結(jié)合材料，運用社會意識的有關(guān)知識，說明為什么W村要把祠村要把祠堂文化轉(zhuǎn)化為禮堂文化。堂文化轉(zhuǎn)化為禮堂文化。(10分分)思路分析思路分析本題考查社會意識的有關(guān)知識，屬于原因類題目。本題考查社會意識的有關(guān)知識，屬于原因類題目。首先，祠堂文化具有局限性，包含著落后的社會意識，對社會首先，祠堂文化具有局限性，包含著落后的社會意識，對社會發(fā)展起消極作用；其次，繼承祠堂文化中的積極因素，有助于發(fā)展起消極作用；其次，繼承祠堂文化中的積極因素，有助
12、于推動新農(nóng)村建設(shè)。推動新農(nóng)村建設(shè)。答案答案W村的祠堂文化必須加以轉(zhuǎn)化，因為它有局限性，尤其村的祠堂文化必須加以轉(zhuǎn)化，因為它有局限性，尤其是其中的封建宗法思想殘余是一種落后的社會意識，影響村民是其中的封建宗法思想殘余是一種落后的社會意識，影響村民團結(jié)，對社會發(fā)展起消極作用；禮堂文化既繼承祠堂文化的積團結(jié)，對社會發(fā)展起消極作用；禮堂文化既繼承祠堂文化的積極因素，又體現(xiàn)社會主義核心價值觀，是一種先進的社會意識，極因素，又體現(xiàn)社會主義核心價值觀，是一種先進的社會意識，有助于推動新農(nóng)村建設(shè)。有助于推動新農(nóng)村建設(shè)。歸納總結(jié)歸納總結(jié)社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，尤其是社會意識社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，尤
13、其是社會意識的相對獨立性是近幾年的高頻考點，選擇題和非選擇題均有涉的相對獨立性是近幾年的高頻考點，選擇題和非選擇題均有涉及，通常以黨和國家治國理政的新思路新理念、重大方針政策及，通常以黨和國家治國理政的新思路新理念、重大方針政策或者社會生活中涌現(xiàn)出的新思想、新觀念、新概念為背景進行或者社會生活中涌現(xiàn)出的新思想、新觀念、新概念為背景進行考查，因此在備考中需要對這一考點多加關(guān)注，進行深入、準(zhǔn)考查，因此在備考中需要對這一考點多加關(guān)注，進行深入、準(zhǔn)確的理解。確的理解。二、社會存在與社會意識和物質(zhì)與意識的關(guān)系二、社會存在與社會意識和物質(zhì)與意識的關(guān)系類別類別社會存在與社會意識社會存在與社會意識物質(zhì)與意識物
14、質(zhì)與意識區(qū)區(qū)別別研究對象研究對象人類社會人類社會整個世界整個世界地位地位歷史唯物主義與歷史歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題唯心主義的基本問題哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題作用作用對二者關(guān)系中誰決定對二者關(guān)系中誰決定誰的不同回答是劃分誰的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)唯心主義的依據(jù)對二者關(guān)系中誰決定對二者關(guān)系中誰決定誰的不同回答是劃分誰的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義的依據(jù)的依據(jù)聯(lián)系聯(lián)系社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)識關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn) 并不是所有唯物主義都承認(rèn)社會存在決定社會意識，并不是所有唯物主義都承認(rèn)社會存在決定社會意識，只有馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義承只有馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義承認(rèn)社會存在決定社會意識。認(rèn)社會存在決定社會意識。物質(zhì)物質(zhì)精神精神性質(zhì)性質(zhì)性質(zhì)性質(zhì)落后落后落后落后先進先進
高考政治一輪復(fù)習(xí)（A）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十六 認(rèn)識社會與價值選擇 考點57 社會存在與社會意識課件 新人教
