新部編人教版八年級下冊語文第23課《馬說》課件(第1課時)(共15張PPT)

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1、馬說第1課時學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及文體特征。2.理解短文所闡明的深刻道理,充分領(lǐng)悟作者的情懷,認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。3.體會本文托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。4.認(rèn)識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)今時代的優(yōu)越條件,努力學(xué)習(xí),使自己成為社會的有用之才。新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入疏通文意疏通文意課文朗讀課文朗讀課文探究課文探究拓展賞析拓展賞析課堂小結(jié)課堂小結(jié)新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入 相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去

2、。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。 馬說是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體?!榜R說”這個標(biāo)題,是后人加的。 “說”是古代的一種文體,可以發(fā)表議論,也可以記事,都是為了說明一個道理。當(dāng)它發(fā)表議論時,非常重視文辭的力量,常逞其千回百折之力,極盡嬉笑怒罵之能事,跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。題目解析 韓愈字退之,南陽 人,唐代著名文學(xué)家、思想家,是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎。他的作

3、品集叫做昌黎先生集他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。作者簡介 韓愈初登仕途時,很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下,郁郁不得志,所以作馬說,發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。 寫作背景疏通文意疏通文意世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬

4、等不可得,安求其能千里也?zhpinshssshxindn即使受辱并列吃一頓通“飼”,喂。表現(xiàn)在外面怎么能 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。 指驅(qū)使千里馬的方法用鞭子打通“才”,才能面對u 一詞多義一詞多義故雖有名馬( )雖有千里之能( )雖 即使雖然食一食或盡粟一石 ( )食馬者 ( )食不飽 ( )頓喂養(yǎng)吃策之不以其道 ( )執(zhí)策而臨之曰 ( )策鞭打鞭子不以千里稱也 ( )策之不以其道 ()以用,憑借按照u 通假字通假字食馬者不知其能千里而食之才美不外見食之不能盡其材其真無馬邪通“飼”,喂通“現(xiàn)”,顯示通“才”

5、,才能通“耶”,表疑問,相當(dāng)于“嗎”u 詞類活用詞類活用名詞活用作動詞,用鞭子打策之不以其道課文朗讀課文朗讀 聽課文朗讀,注意停頓和節(jié)奏。點擊圖標(biāo),播放朗讀朗讀節(jié)奏 世有/ /伯樂,然后/ /有千里馬。千里馬/ /常有,而伯樂/ /不常有。故/ /雖有名馬,祗辱于/ /奴隸人之手,駢死于/ /槽櫪之間,不以/ /千里稱也。馬之千里者,一食/ /或/ /盡粟一石,食馬者/ /不知其能千里/ /而食也。是馬也,雖有/ /千里之能,食不飽,力不足,才美/ /不外見,且/ /欲與常馬等/ /不可得,安求/ /其能/ /千里也 ?策之/ /不以其道,食之/ /不能盡其材,鳴之/ /而不能通其意,執(zhí)策/ /而臨之,曰:“天下/ /無馬!”嗚呼!其/ /真無馬邪?其/ /真不知馬也。退出

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