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《人文社會科學(xué)基礎(chǔ)》期末試題及答案（二）
一、名詞解釋
1．人文科學(xué)
人文科學(xué)通常說成是“人文學(xué)”，是指關(guān)于人的本身的學(xué)說或者理論體系，是對人的存在、本質(zhì)、價值和發(fā)展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學(xué)問。
2．實證主義思潮
在馬克思主義哲學(xué)體系產(chǎn)生的同時，一些哲學(xué)家強調(diào)哲學(xué)應(yīng)當以實證自然科學(xué)為課程，以描述經(jīng)驗事實為限，以取得實際效用為目標。要求派出抽象的思辯，追求實證知識的可靠性、準確性。由此開創(chuàng)了與非理性主義相對應(yīng)的實證主義思潮。
3．經(jīng)濟自由主義
經(jīng)濟自
2、由主義是與國家干預(yù)主義并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)中的兩大經(jīng)濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學(xué)，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。
4．語言學(xué)
語言學(xué)是一門研究人類語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展，揭示語言本質(zhì)及其存在和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。
二、單項選擇題
1．科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨的部分主要是由于（ A ）。
A．人類認識能力的局限 B. 事物的本質(zhì)
C．社會的需要 D
3、. 科學(xué)自身的需要
2．我國把馬克思主義列為人文社會科學(xué)體系中的（ A ）。
A．綜合性的主干學(xué)科 B. 邊緣學(xué)科
C．交叉學(xué)科 D. 專業(yè)學(xué)科
3．人文社會科學(xué)知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是（ C ）。
A．15世紀 B. 16世紀
C．17-18世紀 D. 19世紀
4．“計算機+插花藝術(shù)”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術(shù)的概括（ D
4、 ）。
A．美國 B. 韓國
C．泰國 D. 日本
5．在以下各種一般研究方法中，人文社會科學(xué)在長期的歷史進程中較為偏重哪一種（ B ）
A．定量研究 B. 定性研究
C．直覺領(lǐng)悟 D. 情感激發(fā)
6．就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展狀況看，“科學(xué)無國界”這一說法比較適用于（ B ）
A．人文社會科學(xué)領(lǐng)域
5、 B. 自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域
C．人文社會科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域 D. 新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域
7．系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是（ C ）
A．維納 B. 申農(nóng)
C．貝塔朗菲 D. 普利高津
8．下列哪一組學(xué)科被認為是最為典型的綜合學(xué)科？（ B ）
A．哲學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué) B. 現(xiàn)代管理學(xué)、人口科學(xué)、科學(xué)學(xué)
C．經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué) D. 法學(xué)、教育學(xué)、新聞傳播學(xué)
9．據(jù)有關(guān)資料分析，
6、1978年以來當代中國人文社會科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是（ A）。
A．經(jīng)濟學(xué) B. 管理學(xué)
C．交叉學(xué)科 D. 專業(yè)學(xué)科
10．支配了20世紀世界哲學(xué)發(fā)展基本走向的理論先導(dǎo)是（ A ）。
A．19世紀馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)主義與人本主義兩大思潮
B．19世紀馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成實用主義與非理性主義兩大思潮
C．19世紀馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)哲學(xué)與非理性主義兩大思
7、潮
D．19世紀馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)與非理性主義哲學(xué)兩大思潮
11．以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學(xué)科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是（ D ）。
A．英國劍橋?qū)W派 B. 德國蘭克學(xué)派
C．美國新史學(xué)派 D. 法國年鑒學(xué)派
12．19世紀形成高潮，特別強調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是（ C ）。
A．古典主義
8、B. 現(xiàn)實主義
C．浪漫主義 D. 現(xiàn)代主義
13．語言的轉(zhuǎn)移生成理論的重要價值在于（ B ）
A．描寫具體語言的結(jié)構(gòu)
B．試圖對整個人類的語言能力作出解釋
C．將現(xiàn)代語言學(xué)從對語言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進到語言使用的研究
D．開創(chuàng)了從社會文化的演變?nèi)パ芯空Z言的思路
14．考古人類學(xué)是中國人類學(xué)研究的優(yōu)勢學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看出，它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為（ D ）
A．從屬于人類起源學(xué) B. 偏重于體質(zhì)人類學(xué)
C．偏重于文化人類學(xué)
9、 D. 兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)
15．在20世紀30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了一次新的國家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的（ A ）
A．“邊際效用學(xué)派革命” B. “凱恩斯革命”
C．“薩繆爾森革命” D. “瑞典學(xué)派革命”
16．與馬克思主義社會學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會學(xué)的開創(chuàng)者是（ A ）
A．孔德 B. 迪爾凱姆
C．韋伯
10、 D. 帕森斯
17．世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當代人文社會科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢的具體表現(xiàn)？（ B ）
A．分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢
B．東西方文化在碰撞中互補的趨勢
C．注重應(yīng)用研究的趨勢
D．研究手段高技術(shù)化的趨勢
18．古希臘的思想家都參與教育活動，他們的教育思想中不少具有科學(xué)意義的假說對后世產(chǎn)生了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是（ C ）
A．柏拉圖
B．蘇格拉底
C．亞里斯多德
D．昆體良
19．許多人認為，教育哲學(xué)作為一門獨立的交叉學(xué)科正式形成的標志是（ D ）
11、。
A．培根發(fā)表《論科學(xué)的價值》
B．洛克發(fā)表《教育漫話》
C．盧梭發(fā)表《愛彌爾》
D．杜威發(fā)表《民主主義與教育》
20．現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同時是一位教育學(xué)家，他有個著名的觀點是（ A ）。
A．研究傳播基本上也是研究教育傳播
B．信息即力量
C．傳播即力量
D．信息革命同時帶來傳播革命和教育革命
三、簡答題
1．20世紀人文社會科學(xué)發(fā)展的背景是什么？
一是不斷深化的時代主題；
二是飛速發(fā)揮的自然科學(xué)技術(shù)
三是日益尖銳的當代全球問題。
2．20世紀世界文藝學(xué)的突破性進展表現(xiàn)在哪些地方？
（1）對創(chuàng)作主體思維及心理的深入開掘
12、；
（2）對文藝作品形式的重新認識；
（3）對文藝接受問題的注意；
（4）對文藝與社會——文化系統(tǒng)關(guān)系的進一步思考。
3．第二次世界大戰(zhàn)之后，人類學(xué)的主要變革有哪些？
一是從古代走向現(xiàn)代；二是從“異文化”研究到“本文化”研究；三是從半封閉研究到開放性研究；四是馬克思主義對西方人類學(xué)影響增大。
4．終身教育論的主要內(nèi)容有哪些？
（1）全程教育。即不應(yīng)該將人受教育的時期僅限于青少年時代，而應(yīng)該貫穿于人的生命的全程。
（2）全域教育。即不應(yīng)該將人受教育的場所僅限于學(xué)校。面應(yīng)該遍布于全社會。
（3）全民教育。它包括普及初等教育、成人掃盲以及消除那女教育差異
13、，目的是使人受教育的機會平等。
（4）全面教育。終身教育強調(diào)人的全面發(fā)展，人的整體素質(zhì)的提高。強調(diào)學(xué)會學(xué)西、學(xué)會生存、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會做人。學(xué)會創(chuàng)造。
四、論述題
有位學(xué)者講述了這樣一個真實的故事：在一座大城市里，有位小姑娘依靠父母親艱苦的努力，好不容易跨學(xué)區(qū)進入了全市最好的一所小學(xué)。小姑娘高興極了。開學(xué)第三天，興奮得晚上睡不著覺。開學(xué)以后頭幾天，小姑娘天天在家里的飯桌上說學(xué)校這樣好那樣好?？墒?，就在開學(xué)第一周的周末，小姑娘回家后突然嚷著下星期再也不去上學(xué)了。父母親不知所措，急著追問緣由。小姑娘哭著說：今天，整整一天，班主任老師沒有看我一眼，連一眼也沒有看?。?
14、 有位小學(xué)校長講述了另一個真實的故事：一個小學(xué)其中考試數(shù)學(xué)只得了58分。在波士頓辦公室呆著不肯回家。他對老實說，分數(shù)單上掛紅燈籠，媽媽是不準讓我進家門的。看看老師不做聲，又說：老師，這次能不能先借給我2分呢？下次再考，我一定還上這2分。數(shù)學(xué)老師想了想，深深地點了點頭。到了下一次考試，孩子有明顯進步，還了2分，受到老師的表揚。之后，孩子的成績列入了班級的中上級。試就這兩件事，談?wù)剬W(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義。
這兩個案例的共同點是：它們都涉及學(xué)生、教師、家長的教育心理。
第一，小學(xué)生期待的是關(guān)心、愛護和理解（兩例皆然）。
第二，教師的行為態(tài)度，小到課內(nèi)外射向?qū)W生的視線的分配（第一
15、例），大到對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評價和對學(xué)生發(fā)展的預(yù)期（第二例），都在小學(xué)生心中產(chǎn)生強烈的消極（第一例）或積極（第二例）的影響。
第三，家長過度的期望和呵護（第一例），或者是簡單粗暴（第二例），都對學(xué)生的心理發(fā)展造成消極影響。（第一例中，在過度的呵護之下長大的，具有某種優(yōu)越感的“小太陽”，心理上經(jīng)不住也許只是短暫的偶然的挫折；第二例中，孩子心理上承受著巨大的精神壓力，籠罩著陰影——可喜的是，這個孩子能嘗試與命運抗爭）。
如做進一步思索，在這類案例中，學(xué)生、教師、家長的教育心理都有特定著的社會心理背景。為什么說實施素質(zhì)教育是一個涉及全社會的系統(tǒng)工程呢？這可以從社會心理的角度進行討論。而對于教育工作者來說，學(xué)一點心理學(xué)，以不斷調(diào)整自己的心理狀態(tài)，給孩子以更多的關(guān)心、愛護、理解和疏導(dǎo)，給家長提出必要的有說服力的建議，向社會作積極宣傳，實在是十分重要。
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《人文社會科學(xué)基礎(chǔ)》期末試題及答案（二）
