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1、楊絳的人生觀給青年學(xué)生的啟示
摘 要：楊絳女士的文字透露出她智慧豁達(dá)的人生觀，她的文字像清涼的甘露滋潤(rùn)著這個(gè)躁動(dòng)的社會(huì)和人心。尤其是在當(dāng)代青年學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀迷失的關(guān)鍵時(shí)刻，透過(guò)楊絳女士的人生觀能夠給我們更好地指明前進(jìn)的道路。
關(guān)鍵詞：楊絳 人生觀 價(jià)值觀 哲學(xué)
最近讀了楊絳的《走到人生邊上》。以前讀過(guò)錢(qián)鐘書(shū)先生的不少文章，但是很少有機(jī)會(huì)了解他的夫人楊絳女士，通過(guò)楊絳的這本自問(wèn)自答，我大概了解了這位慈祥、智慧的老人平凡而又動(dòng)人的一面。楊絳，錢(qián)鐘書(shū)的夫人，本名楊季康，生于1911年7月17日，祖籍江蘇無(wú)錫，著名作家、翻譯家、外國(guó)文學(xué)研究家。今年7月17
2、日是楊絳先生102歲壽辰，這位安靜博學(xué)、從容優(yōu)雅、剛?cè)岵?jì)的女性，叩動(dòng)著從知識(shí)界到普通百姓的心。
她的文字透露出她豁達(dá)的人生觀。我靜靜地思考，現(xiàn)如今的社會(huì)、現(xiàn)如今的學(xué)校、現(xiàn)如今的學(xué)生們到底需要從楊絳老師身上學(xué)習(xí)些什么呢？我們是不是應(yīng)該放慢腳步，關(guān)閉手機(jī)，找一段時(shí)間好好地思考一下，我們到底需要什么樣的人生觀和價(jià)值觀？或許從她從容面對(duì)生命的坎坷與不屈不撓的歷程中能夠給我們當(dāng)代的青年人一些啟示。102歲的楊絳，是“生命的烤火者”，她的生命和文字質(zhì)樸厚重，散發(fā)著智慧的光芒，我們只需要敞開(kāi)心，完全地敞開(kāi)心胸去接受和吸收。
給青年學(xué)生的啟示之一：要淬煉淡泊豁達(dá)的人生態(tài)度。
楊絳在《
3、走到人生邊上》說(shuō)，“在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓?zhuān)思揖颓址改?、損害你。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧?！睏罱{充滿智慧的思想和洞徹世態(tài)的豁達(dá)正是這個(gè)時(shí)代青年人所忽略的。早年為支持錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)作《圍城》，她甘為灶下婢，換錢(qián)給家人買(mǎi)肉吃。丈夫和女兒去世后，年近九旬的楊絳強(qiáng)忍悲痛，獨(dú)自打掃戰(zhàn)場(chǎng)，她殫精竭慮地整理錢(qián)鐘書(shū)上世紀(jì)30年代到90年代的中外文筆記，出版了厚重的《容安堂館札記》、《錢(qián)鐘書(shū)手稿集》（40卷）等
4、，并完成回憶錄《我們仨》，自豪而悲憫地追憶“我們仨”的神奇組合和離散，嘔心瀝血只為“逝者如生，生者無(wú)悔”。
給青年學(xué)生的啟示之二：要有孜孜不倦的學(xué)術(shù)追求。
早年楊絳只發(fā)表了幾篇意象濃烈、語(yǔ)言優(yōu)美的散文。1940年代以來(lái)，她譯了名著《小癩子》、《唐吉訶德》、《吉爾?布拉斯》等，并獲西班牙“智慧國(guó)王阿方索十世十字勛章”。新時(shí)期以來(lái)，她迎來(lái)了散文創(chuàng)作的春天，結(jié)集出版了《干校六記》、《回憶兩篇》、《將飲茶》、《雜憶與雜寫(xiě)》等集子。2003年出版了回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》，她懷人憶舊，把筆觸伸進(jìn)歷史與人心的深處，簡(jiǎn)潔而飽含深意，平實(shí)不乏奇崛，被譽(yù)為繼魯迅之后最集中寫(xiě)作記敘性
5、散文并取得巨大成功的當(dāng)代作家。96歲高齡，她還完成了人生哲思錄《走到人生邊上》，這是她生命最真實(shí)的寫(xiě)照和情感的表達(dá)。
給青年學(xué)生的啟示之三：要有崇高的精神境界，“朝聞道，夕死可矣”。
楊絳曾譯19世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人藍(lán)德詩(shī)：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)/和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑/我愛(ài)大自然/其次就是藝術(shù)/我雙手烤著/生命之火取暖/火萎了/我也準(zhǔn)備走了?！卞X(qián)鐘書(shū)和錢(qián)瑗去世后，楊絳一如既往地淡泊寧?kù)o、深居簡(jiǎn)出，專(zhuān)心于學(xué)問(wèn)。楊絳一生都在探索著生命的價(jià)值和意義，她在平凡的生活中淬煉著自己的靈魂。2001年她代表《我們仨》向母校清華大學(xué)捐贈(zèng)全部的稿費(fèi)和版稅數(shù)百萬(wàn)，設(shè)立了“好讀書(shū)”獎(jiǎng)學(xué)金，獎(jiǎng)掖貧寒優(yōu)秀的學(xué)子。她以莊重自持
6、和與世無(wú)爭(zhēng)的風(fēng)范，鼓勵(lì)殷殷學(xué)子踐行清華大學(xué)“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)。楊絳80歲壽誕時(shí)，夏衍曾為其題詞：“無(wú)官無(wú)位，活得自在；有才有識(shí)，獨(dú)鑄偉詞。”可謂名副其實(shí)、適如其身。
給青年學(xué)生的啟示之四：要有“大我”的崇高境界，這是“精神對(duì)于物質(zhì)的勝利”。
2011年，楊絳說(shuō)：“我今年100歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這100年沾染的污穢回家。我沒(méi)有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活?！睏罱{對(duì)“回家”安之若素，既無(wú)所求，亦無(wú)所懼，只感到內(nèi)心的充盈和富足，她的內(nèi)心世界早已沒(méi)有了小我，她始終
7、都是站在人類(lèi)的高度來(lái)看待這個(gè)世界，她用自己平凡的一生來(lái)詮釋著“大我”的境界，用文字來(lái)滌蕩著這個(gè)染污的世界。這也是我們當(dāng)代青年人應(yīng)該好好反省的地方。
現(xiàn)在很多人除了談?wù)摲孔?、?chē)子、金錢(qián)、待遇、吃喝、享受之外，再也沒(méi)有別的話題，這時(shí)，他們的心靈已經(jīng)麻木了，失去了靈性的知覺(jué)。沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有向往，沒(méi)有理想，沒(méi)有一種社會(huì)責(zé)任感，沒(méi)有一種使命感，除了吃的、喝的、住的和各種物質(zhì)享受之外，他的心里再也沒(méi)有別的東西。漸漸地，他就失去了存在的意義，他們?cè)诜浅o(wú)聊的消遣中揮霍著高貴的生命，已經(jīng)忘記了人的精神追求。楊絳的人格魅力，帶給我們?cè)S多對(duì)生命根本問(wèn)題的思考，這正是當(dāng)代青年學(xué)生所缺乏的精神追求。
面對(duì)如今物欲橫流的社會(huì)，我們的青年學(xué)生迷失了自我的正確價(jià)值觀，我們到底要用什么樣的世界觀和人生觀來(lái)回饋這個(gè)世界呢？我們到底要有怎樣的社會(huì)擔(dān)當(dāng)呢？這位100多歲的老人給了我們最真切的指引，我們應(yīng)該認(rèn)真地思考！
參考文獻(xiàn)
[1]楊絳 走到人生邊上：自問(wèn)自答.商務(wù)印書(shū)館。
[2]楊絳 我們仨.生活?讀書(shū)?新知，三聯(lián)書(shū)店。
楊絳的人生觀給青年學(xué)生的啟示
