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1、高三語文晨讀材料(十五)
【成語積累】
106.如臨深淵,如履薄冰:《詩經(jīng)》:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰?!币馑际菓?zhàn)戰(zhàn)兢兢地好像來到深水潭邊,好像踩在薄冰上面一樣。形容謹(jǐn)慎戒懼。
107.如喪考妣(bǐ):像死了父母一樣的傷心和著急,含貶義??煎ㄋ廊サ模└赣H和母親。
108.如數(shù)家珍:形容對列舉的事物或敘述的故事十分熟悉。
109.三緘(jiān)其口:形容說話過分謹(jǐn)慎,不敢或不肯開口。緘,閉。
110.三人成虎:比喻謠言或訛傳一再反復(fù),就有使人信以為真的可能。
111.色厲內(nèi)荏(rěn):外表強(qiáng)硬,內(nèi)心怯懦。荏,軟弱。
112.閃爍其詞:形容說話吞吞吐吐。
113.
2、身無長(chng)物:再沒有別的東西。形容貧窮。長物,多余的東西。
114.身體力行:親身經(jīng)驗(yàn),努力實(shí)行。
115.生靈涂炭:百姓像掉在爛泥和炭火中一樣。形容政治混亂時(shí)期人民處在極端困苦的環(huán)境中。涂炭,爛泥和炭火。
116.失之東隅,收之桑榆:比喻這個時(shí)候失敗了,另一個時(shí)候得到了補(bǔ)償。東隅,東方日出處,指早晨;桑榆,日落時(shí)太陽的余光照在桑樹榆樹之間,指傍晚。
117.尸位素餐:空占著職位,不做事而白吃飯。
118.拾人牙慧:拾取人家只言片語當(dāng)做自己的話。
119.石破天驚:多用來形容事情或文章議論新奇驚人。
120.始作俑者:孔子反對用俑殉葬,他說,開始用俑殉葬的人,大概沒有后嗣
3、了吧。后泛指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。
【詩詞鑒賞】
踏莎行雪似梅花
呂本中
雪似梅花,梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風(fēng)味阿誰知?請君問取南樓月。
記得去年,探梅時(shí)節(jié)。老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒?到今猶恨輕離別。
【注釋】
①雪似梅花:唐東方虬《春雪》:“春雪滿空來,觸處似花開?!?
②梅花似雪:古樂府:“只言花似雪,不悟有香來。”
③阿誰:誰,何人。
④去年:往年。
【賞析】
詞的上片以“似”與“不似”寫梅與雪交相輝映的奇絕之景。梅花與飛雪同時(shí)的情景之下,寫梅往往說到雪,以雪作背景。正因?yàn)槊放c雪同時(shí),加之梅花與雪花有相似之處,詩人便常常將它們聯(lián)系起來。梅花和雪花形相似、色相
4、近,而質(zhì)相異,神相別,因而本詞中詞人寫了“雪似梅花,梅花似雪”之后,即拔起一筆:“似和不似都奇絕”。“似”是言色,“不似”則言香。朦朧月色之中,雪白梅潔,暗香浮動,這確實(shí)是種奇妙的境界。
月下奇景,本應(yīng)是令人賞心悅目的,可是詞人認(rèn)為是“惱人”的?!皭廊恕奔础傲萌恕保私忉屧娫~中屢見不鮮。那么為什么會撩撥起人的心事?詞人沒有直接回答,只是含糊地說:“惱人風(fēng)味阿誰知?請君問取南樓月?!痹~人此處設(shè)下了懸念,令人揣想。因?yàn)樾闹斜居惺拢娏诉@樂景則與她心情抵觸不入,反而觸景添愁。
詞的下片則點(diǎn)明詞人心事的由來:“記得去年,探梅時(shí)節(jié)。老來舊事無人說?!痹瓉硎侨ツ昝坊ㄩ_放時(shí)節(jié),曾同情人共賞梅花,南樓之月
5、可作見證,而今與情人離別了,風(fēng)物依舊,人事已非,怎么能不觸景生情!詞到結(jié)句時(shí)才點(diǎn)明詞人為什么別來頻醉頻醒,是為了“輕離別”的“恨”。
整首詞先設(shè)下重重迷障,層層云翳,然后驅(qū)霧排云,露出了本意這樣使讀者從深深的困惑中明白過來,得到了感情上的慰藉。見雪興懷,睹梅生情,登樓抒感,對月寄慨,把離別恨委婉道出,有著一種朦朧美。這種朦朧美不同于明快之美,但也不是晦澀。
如果一首詞讓人感到不知所云,百思不解,那就失卻了意義。這種詞沒有朦朧美,而是晦澀。朦朧美如霧中之花,紗后之女,初看不清楚,細(xì)辨可見其形態(tài),這種境界給人一種含蓄美。這首詞的題旨全靠最后一句“到今猶恨輕離別”點(diǎn)出。
【作者簡介】
呂本中
6、(1084- 1145),字居仁,世稱東萊先生,壽州人,詩人,詞人,道學(xué)家. 詩屬江西派.著有<<春秋集解>>,<<紫微詩話>>,<<東萊先生詩集>> 等. 詞不傳,今人趙萬里<<校輯宋金元人詞>> 輯有<<紫微詞>>,<<全宋詞>> 據(jù)之錄詞二十七首.呂本中詩數(shù)量較大,約一千二百七十首。
【精彩時(shí)評】
吳承恩故居惹爭議:文物與流量應(yīng)合理親密
近日,江蘇淮安的吳承恩故居紀(jì)念館成為網(wǎng)友關(guān)注的焦點(diǎn)。一段網(wǎng)傳視頻稱,故居內(nèi)陳設(shè)大量六小齡童、猴王世家等展品,與吳承恩相關(guān)的史料較少。有游客質(zhì)疑“這里到底是吳承恩故居還是六小齡童故居”?對此,館方回應(yīng)稱,網(wǎng)傳“掛滿六小齡童照片”與事實(shí)并不相符。
7、隨后,六小齡童回應(yīng)稱,其既沒有參與展陳設(shè)計(jì)、染指門票分成,也沒有干預(yù)館內(nèi)工作,反倒無償捐贈過不少展品。
回顧近年來吳承恩故居所舉辦的活動與營銷創(chuàng)意,不難發(fā)現(xiàn)網(wǎng)友質(zhì)疑的來源。比如,紀(jì)念館自聘任六小齡童為吳承恩故居紀(jì)念館名譽(yù)館長后,便在門口掛一張他的照片并在下方標(biāo)注“吳承恩故居名譽(yù)館長六小齡童先生祝您旅行愉快!”去年9月,吳承恩故居廣場命名為“六小齡童廣場”,齊天大圣蠟像入駐猴王世家藝術(shù)館;今年1月,淮安為了紀(jì)念六小齡童一家的對于猴戲的共享,就鑄造了三個銅雕,分別是六齡童、小六齡童、六小齡童三位……諸如此類的活動一多,就不免令人心生疑惑。
其實(shí),吳承恩故居在發(fā)展與營銷中,六小齡童作為演
8、孫悟空最好的,與其相得益彰并非不可,但“這里到底是吳承恩故居還是六小齡童故居”之所以成為話題并引起爭議,還在于紀(jì)念館方對文化傳承與發(fā)掘的跑偏。吳承恩著作品眾多,塑造的活靈活現(xiàn)的人物更是不少,館方卻只一味將重心放在了孫悟空與六小齡童身上,才會造成目前這種過猶不及的狀況。對于目前這種狀況,難免有人憤憤然:一部流芳千古的《西游記》,一個歷史名人故居,難道還需要一名演員來扛人氣?答案當(dāng)然是否定的,但要真正將文雅有余、流量不足的文化故居,打造成吸引人的地方,就需要真正弄明白紀(jì)念館的意義所在。
名人故居,是沉潛在歷史深處的歲月符號,既不能用于“網(wǎng)紅打賞”、也不方便出來“搖旗站臺”。地方也應(yīng)有地方的文
9、化操守,若過度改造名人故居,則容易陷入脂粉氣太重、江湖味過濃的境況。就譬如吳承恩故居里六小齡童的痕跡,不是不能有,而是不該過頭,若沒有認(rèn)清發(fā)展發(fā)現(xiàn),則極容易喧賓奪主,使網(wǎng)友“到底是吳承恩故居還是六小齡童故居”的擔(dān)憂成真。這些年,為了爭奪名人故居而搶破頭的故事不勝枚舉,只是,搶也搶了、爭也爭了,最后卻尷尬地卡殼在保護(hù)和傳承的“心術(shù)”與“技術(shù)”上,這才是最叫人失望透頂?shù)氖隆?
吳承恩故居若能與演員六小齡童保持合理的親密距離,是皆大歡喜的事。最怕館方對演員個人的“親昵”勝于對人文的摯愛——洶涌輿情沒有點(diǎn)破的,只怕也就是這個最令人憂慮的底線了。(鄧海建)
【底層關(guān)注】
超生女兒被迫分離32年:政策
10、設(shè)計(jì)要多些溫度
作者:容易
61歲的老人周友生盡管身患多種疾病,但還是常年帶著妻子在外打工,他真正的目的,是尋找32年前年被計(jì)生干部抱走的超生女兒。媒體報(bào)道此事后,四川省衛(wèi)健委、自貢市衛(wèi)計(jì)委十分關(guān)注,相關(guān)政府部門隨即成立尋親工作小組,并很快幫助老人找到了女兒。經(jīng)過DNA對比,確認(rèn)這名女子就是當(dāng)初被抱走的女嬰。
超生女兒被迫分離32年:政策設(shè)計(jì)要多些溫度
人世間的悲歡離合,往往很難用一句話說清楚。這場32年的漫長分離,已經(jīng)給周友生一家?guī)砹司薮蟮男睦韯?chuàng)傷,而這一次的尋親“成功”,無疑又將在雙方的生活中掀起一場波瀾。
這名2個月大就被抱走的女子,對于親生父母顯然沒有任何印象,她或許連
11、自己抱養(yǎng)的身份都不一定知道?,F(xiàn)在有人忽然告訴她:你的親生父母另有其人,而且他們來找你了,她要怎么面對親生父母和養(yǎng)父母?這種情感上的糾結(jié)和痛苦可想而知,因此,她暫時(shí)不愿意與親生父母見面。而被迫與女兒分離的周友生夫婦,32年來恐怕每一天都生活在痛苦中,如今雖然找到了女兒,但這個結(jié)局恐怕也難稱大團(tuán)圓。
當(dāng)然,世事不能盡如人意,周友生夫婦已經(jīng)算是幸運(yùn)了。與周友生同村的刀云榮(化名)夫婦也遭遇類似情況,因?yàn)槌都页錾?個月的女兒小英被強(qiáng)行抱走。此后漫長的日子里,刀家人也在努力尋找自己的孩子,至今沒有找到。無論如何,正如周友生夫婦所說的:知道她過得好就行了。
血緣親情,是人類與生俱來、最基本的情感
12、,無論用什么方式粗暴地將其斬?cái)?,都不人道。時(shí)過境遷,當(dāng)年嚴(yán)格的計(jì)生政策現(xiàn)在已經(jīng)漸漸放開,人們對于政策執(zhí)行過程中的一些粗暴做法也有了更多反思?,F(xiàn)在,對于像周友生這樣的家庭,由地方政府出面幫助他們找到當(dāng)年被迫分離的骨肉,完成老人一輩子的心愿,彌補(bǔ)一個家庭的遺憾,是勇敢地正視政策曾經(jīng)對某些人群造成的傷害。盡力對他們進(jìn)行補(bǔ)償,是有溫度、人性化的做法。
在時(shí)代發(fā)展的過程中,社會在劇烈地變革,公共政策也在不斷變化。對于普通人來說,一項(xiàng)公共政策的實(shí)施,很可能就是一生命運(yùn)的改變。而那些被時(shí)代誤傷的個人、家庭或群體,他們的命運(yùn)往往很難扭轉(zhuǎn),即使多年之后有關(guān)部門有意愿去彌補(bǔ),也要花費(fèi)巨大的人力、物力,并且也未必
13、能夠補(bǔ)償。
因此,為了人民福祉的公共政策的設(shè)計(jì)和執(zhí)行,就必須在政策設(shè)計(jì)之初,就盡可能多地考慮其對普通人的影響,盡可能地為普通人和家庭提供多樣化、適宜的選擇,避免那些漠視人性、粗暴傷害人民的做法,避免“一刀切”地把所有人裝進(jìn)同一“籃子”中的治理思路。
“治國之法,為民而立者也,故其行也,求便于民?!痹诂F(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的問題固然千頭萬緒,但時(shí)代的車輪稍稍顛簸一下,就可能有無數(shù)人被甩落車下。周友生一家的遭遇,讓人感慨,也讓人警醒。有關(guān)部門幫忙找到女兒,固然令人欣慰,但如果能選擇的話,周友生恐怕還是希望女兒從來就沒有被抱走。
假如說類似的悲劇還有一些價(jià)值的話,那便是提醒執(zhí)政者們,在政策設(shè)計(jì)和執(zhí)行的過程中,多一點(diǎn)人性的溫度,少一點(diǎn)粗暴和漠然。別讓悲劇再次發(fā)生了。(容易)
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