當(dāng)代中國需要英雄品格
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1、當(dāng)代中國需要英雄品格 中華民族的傳統(tǒng)文化屬于柔性文化,正是這一文化特質(zhì)保證面對(duì)外來沖撞,總能以柔克剛。這也是游牧民族一再改變中原政權(quán)結(jié)構(gòu),同時(shí)又被中原文化所改造,進(jìn)而融入中原大家庭的根本原因。比如,鮮卑族入主中原,自山西大同進(jìn)入同化過程,及至遷都河南洛陽之時(shí),基本實(shí)現(xiàn)了同化。女真人進(jìn)入中原之初,熙宗皇帝一再頒布禁令,不允許學(xué)習(xí)漢文化,擔(dān)心被同化,不久卻主動(dòng)推進(jìn)改革,采用漢官制,學(xué)習(xí)漢文化,結(jié)果就是融入中原文化,只是留在東北的女真人,幾經(jīng)遷徙和民族融合,形成后來的滿族共同體,待滿族人入主中原之時(shí),早先的上百萬女真人已不復(fù)從前。就是強(qiáng)勢(shì)入關(guān)的滿族人,同樣無力改變規(guī)律。這就是中原較少征服和開拓,家
2、庭成員卻一再增多,版圖一再擴(kuò)大的根本原因。換句話說,保證中華民族生靈不滅且繁延生息的是文化,更準(zhǔn)確的說是中原文化中的柔性特質(zhì),保證了該文化不似其他若干古文化那樣消失在歷史云煙之中。 正所謂成也蕭何敗也蕭何,柔性的文化特質(zhì)維系了民族血脈不斷,未必不是因此而改造了民族的人文性格,那種“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的英雄氣慨在柔性文化熏染下,終于式微。比如,中國人缺乏冒險(xiǎn)精神,世界地理大發(fā)現(xiàn)都是由西方人完成,目前所有海峽都以西方人的名字命名,中國無一人入列,競(jìng)技體育中凡冒險(xiǎn)性項(xiàng)目都由西方人創(chuàng)立,甚至許多古文化也是由西方人發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘,原因與“父母在不遠(yuǎn)游”,“發(fā)膚受之父母不能毀損”的文化塑造有
3、關(guān)??梢詳嘌?,世界進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)以來的500年間,我們的文化再難燦爛。這也是今天突出強(qiáng)調(diào)建設(shè)文化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)文化繁榮的歷史緣由。 今天的中國正在走向世界,我們?cè)撘允裁礃拥奈幕愿袷救?,尤其是我們?cè)撘允裁次幕犯瘛⑽幕瘹赓|(zhì)支撐自己的躍升,這已經(jīng)是個(gè)無法回避的命題。中國要成為世界的引領(lǐng)者,要修養(yǎng)的東西很多,有很長(zhǎng)的路要走,遠(yuǎn)不是某些機(jī)構(gòu)發(fā)布的“2049年中國全面超越美國”那么樂觀。盡管這樣,我們?yōu)樽约旱尼绕鸫_立一個(gè)價(jià)值坐標(biāo)卻是十分必要的,這個(gè)坐標(biāo)中很重要的是精神追求與價(jià)值追求,真正把握人類文明的走向,真正弄清自己的盲點(diǎn)和弱點(diǎn)并克服之。 要做的工作很多,這里更想強(qiáng)調(diào)的是文化品質(zhì)或精神品質(zhì),更具體講
4、是精神氣中的英雄氣。為什么關(guān)注這一點(diǎn)?因?yàn)橹袊呀?jīng)進(jìn)入極為重要的歷史時(shí)期,也就是所謂的“機(jī)遇前所未有,挑戰(zhàn)前所未有”。如何在機(jī)遇和挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),也就是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、大國崛起,很重要的是黨員干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),是全體國民的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。做到責(zé)任和擔(dān)當(dāng)并不容易,擔(dān)當(dāng)意味著犧牲,犧牲有利益層面,特殊情況下是肉體。能不能付出利益上的犧牲,尤其敢不敢付出肉體上的犧牲?都非字面來得那么簡(jiǎn)單。犧牲是一個(gè)偉大而又高尚的詞匯,單個(gè)的人乃至一個(gè)政治集團(tuán)和民族,其偉大往往源自強(qiáng)烈的犧牲精神。人類歷史早已證明,一個(gè)沒有犧牲精神的民族不是偉大的民族,一個(gè)沒有犧牲的時(shí)代是蒼白的時(shí)代。我們敬仰犧牲者,但要保證自己也成為敢于
5、犧牲者,就需要堅(jiān)實(shí)的精神支撐。這就涉及到英雄主義,或曰英雄氣。為什么軍人走上戰(zhàn)場(chǎng)之時(shí),總要激發(fā)英雄氣慨,原因即在于此。 中國已經(jīng)進(jìn)入需要英雄式擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代。我們?cè)谙蚴澜绫磉_(dá)“命運(yùn)共同體”的理念與建設(shè)和諧世界的愿景,但歷史規(guī)律不可逆,任何大國的崛起,由于打破了既有的秩序而導(dǎo)致不適應(yīng)與摩擦,極端情況下就是沖突。我們希望以和諧世界的理念化解摩擦和碰撞,但卻不能保證愿望與結(jié)果完全一致。那么,遇到?jīng)_突時(shí)怎么辦?需要犧牲精神和犧牲者。其實(shí),犧牲并不僅僅反映于對(duì)外,也表現(xiàn)于對(duì)內(nèi)。由于中國幾十年來一直處于大變革、大轉(zhuǎn)型,世界不適應(yīng),我們自己也不適應(yīng),再加上革命與執(zhí)政差異很大,很多領(lǐng)導(dǎo)干部尚未真正把握?qǐng)?zhí)政的真諦
6、,導(dǎo)致矛盾疊加。要有效解決諸多矛盾和問題,必須是大批胸中激蕩著英雄氣的人來擔(dān)當(dāng),非此不足以化解眾多社會(huì)矛盾。這便是我開篇大談?dòng)⑿壑髁x精神的重要原因。C29C91AFE4CED1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8795AD9C91FE4CED1B6C8795AD29C91AFEDD1B6C87D1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8795AD9C91FE4CED1B6C8795AD29C91AF95AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8795AD9D1B6
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