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1、淺析《赫耳墨斯和雕像者》的寓意
《赫耳墨斯和雕像者》這則寓言的結(jié)尾說：“這個(gè)故事適用于那些愛慕虛榮而不被重視的人?！蔽艺J(rèn)為這話只是虛晃一槍，而我們的教參也說這寓言針對的是愛慕虛榮的人，這離伊索本人的本意太遠(yuǎn)，并非這則寓言的真正寓意，因此我覺得很有必要在此探究一下。
在希臘神話中，宙斯是天神和人類的主宰，他有眾多妻妾情婦，給他生下了許多子女，這些子女有些成為天界里的神，有的成為人間里的英雄。他的家族是一個(gè)力量強(qiáng)大、權(quán)勢顯赫的統(tǒng)治集團(tuán)。宙斯家族高高在上，忙于尋歡作樂，工于爭權(quán)奪利，他們對地上的人類并不怎么關(guān)心，嚴(yán)懲盜火的普羅米修斯一案，即為明證。對這自私自利、不負(fù)責(zé)任的一家子，
2、人們當(dāng)然不會有什么好感，想方設(shè)法對他們進(jìn)行揶揄嘲諷。伊索自然也不會放過這個(gè)機(jī)會。赫耳墨斯在他的寓言中一共出現(xiàn)了八次，大部分是作為被諷刺和嘲弄的對象來出現(xiàn)的，《赫耳墨斯和雕像者》只是其中之一。
赫耳墨斯是宙斯的兒子，主管商業(yè)和旅行。他這次微服私訪，目的是想搞一次民意調(diào)查，看看自己在凡人的心目中到底印象如何，“在人間受到多大的尊重?！?
雕像店是個(gè)調(diào)查民意的好地方。如果某個(gè)神靈忠于職守，任勞任怨，責(zé)任心強(qiáng)，對人們幫助很大，人們必然會愛戴他，依賴他，他的雕像就會供不應(yīng)求，價(jià)格就會越抬越高；相反，如果一個(gè)神仙懶惰失職，對人們的疾苦視而不見，對所有的祈禱置若罔聞，人們在危難之際總是得不
3、到他的幫助，那么，人們就會淡忘他，鄙棄他，他的雕像百無一用，那就會無人問津了，老板不得不將這類神仙的雕像價(jià)錢壓得很低，唯恐賣不出手。在雕像店里，順民意者得高價(jià)，失民心者得低價(jià)。所以說，這個(gè)地方很適合做民意調(diào)查。
赫耳墨斯走進(jìn)雕像者的店里，首先問問他父親宙斯的雕像價(jià)錢。老板回答說：“一個(gè)銀元?！北阋说煤?，這是赫耳墨斯意料之中的事。他父親行為荒唐，貪財(cái)好色，自私自利，在民間不可能得到高分。赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”這個(gè)“笑”字里面，大有文章。
赫耳墨斯的父親高高在上，在人間他的雕像卻只賣到一個(gè)銀元，赫耳墨斯幸災(zāi)樂禍，認(rèn)為這是活該，所以他笑了。但在另一方面，城門
4、失火，殃及池魚，宙斯口碑不好，累及店主人的雕像賣不到好價(jià)錢，生意慘淡，雕像者一家的生活必定十分艱難。赫耳墨斯身為“商人的庇護(hù)神”，看見自己的子民在做虧本買賣，如果他很有責(zé)任心的話，應(yīng)該表示關(guān)切、同情才是。而他感到心花怒放，很開心，“笑”了起來。從這一“笑”之間，我們可以斷言，雖然他出身高貴，身居高位，但卻是一個(gè)不理政事的尸位素餐者。
店老板回答道：赫拉的像“還要貴一點(diǎn)”。這話表明，在世人的眼中，赫拉只比他的丈夫略強(qiáng)一點(diǎn)，但也好不到哪里去。
后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些，于是問道：“這個(gè)值多少錢？”雕像者回答說：“假如你買
5、了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送?！崩习宓幕卮鹑缤黄氨疂娫诤斩沟念^上，讓他狼狽不堪，大失所望。俗話說，種瓜得瓜，種豆得豆，赫耳墨斯平時(shí)玩世不恭，不安心本職工作，故他的神像只能當(dāng)作添頭搭配給顧客，落得個(gè)近乎“白送”的身價(jià)。老板的回答不僅對赫耳墨斯的虛榮心是一種毀滅性的打擊，更重要的是，作者意在借此表現(xiàn)出普通民眾對玩忽職守者的鄙棄和憎惡。
從“一個(gè)銀元”，到“貴一點(diǎn)”，再到“添頭白送”，我們看到了作者講這個(gè)故事的意圖：對整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)——宙斯家族的否定和辛辣的諷刺。
因此，我認(rèn)為，這則寓言的寓意并非是諷刺那些愛慕虛榮的人，而是意在對當(dāng)權(quán)者進(jìn)行當(dāng)頭棒喝，指出：如果你不為民著想，不為
6、群眾服務(wù)，不管你的出身多么高貴，權(quán)勢多么顯赫，你在人民心中都會一文不值。所以，這個(gè)故事不“適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人”，而是“適用于警告那些愛慕虛名而不為人民做事的官”。
《伊索寓言》里有許多故事在結(jié)尾處另加一句話，指出該故事的寓意所在。這些話里，有一些畫龍點(diǎn)睛，恰到好處；有一些畫蛇添足，純屬多余；還有一些離題萬里，與故事的本意風(fēng)馬牛不相及（也許是伊索為了逃避迫害，故意為之）。《伊索寓言》的譯者白山先生在這本書的序言中說：“有些寓言后面的‘教訓(xùn)’，現(xiàn)在看來則顯得牽強(qiáng)，我們在閱讀說不妨只從寓言故事出發(fā)，而不必用這些‘教訓(xùn)’來理解故事?！保ā兑了髟⒀浴钒咨阶g，北京燕山出版社1999年8月出版）白山先生的話，正適合幫助我們正確理解《赫耳墨斯和雕像者》這篇寓言的真正寓意。
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