21桃花源記 (2)

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1、桃 花 源 記陶 淵 明從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？比 喻 與 外 界 隔 絕 的 幽 靜 美 好 的地 方 或 幻 想 中 美 好 的 世 界 。 陶 淵 明 ， 名 潛 ， 字 元 亮 ， 東晉 著 名 詩(shī) 人 、 文 學(xué) 家 。 自 稱 “ 五柳 先 生 ” ， 后 人 稱 其 為 “ 靖 節(jié) 先生 ” 。 他 少 時(shí) 頗 有 壯 志 ， 博 學(xué) 能 文 ，任 性 不 羈 。 但 由 于 當(dāng) 時(shí) 社 會(huì) 動(dòng) 蕩不 安 ， 他 空 有 才 智 卻 難 以 施 展 。他 做 過(guò) 小 官 ， 因 不 滿 現(xiàn) 實(shí) 黑 暗 ，不 愿 與 士 族 社 會(huì) 合 作 ， 僅 80余 日就 棄

2、官 歸 隱 ， 留 下 了 “ 不 為 五 斗米 折 腰 ” 的 傳 世 美 談 。 他 是 我 國(guó)文 學(xué) 史 上 第 一 位 田 園 詩(shī) 人 ， 其 詩(shī)自 然 質(zhì) 樸 ， 意 味 雋 永 。 代 表 作 有 歸 去 來(lái) 兮 歸 園 田 居 桃花 源 記 五 柳 先 生 傳 。 本 文 寫 于 公 元 421年 ，當(dāng) 時(shí) 政 治 黑 暗 ， 戰(zhàn) 亂 頻 繁 ，生 靈 涂 炭 。 其 時(shí) 陶 淵 明 已歸 隱 多 年 ， 對(duì) 于 戰(zhàn) 亂 造 成的 苦 難 ， 有 著 深 切 的 感 受 ，但 他 甚 至 無(wú) 法 改 變 現(xiàn) 狀 ，也 不 愿 干 預(yù) 這 種 現(xiàn) 狀 ， 只好 借 助 創(chuàng) 作 來(lái)

3、抒 寫 情 懷 ，塑 造 一 個(gè) 與 污 濁 黑 暗 社 會(huì)相 對(duì) 立 的 美 好 境 界 ， 以 寄托 自 己 的 政 治 理 想 與 美 好情 趣 。 桃 花 源 記 就 是在 這 樣 的 背 景 之 下 產(chǎn) 生 的 。 初讀課文，正確朗讀要 求 ：“ 須 要 讀 得 字 字 響 亮 ， 不 可 誤 一 字 ，不 可 少 一 字 。 不 可 多 一 字 ， 不 可 倒一 字 ， 不 可 牽 強(qiáng) 暗 記 。 ” 朱 熹 語(yǔ) 聽 課 文 錄 音 ， 注 意 字 詞 的 正 確 讀 音 。 翻 譯 要 求 ：1、 盡 量 翻 譯 出 每 一 個(gè) 字 詞 ；2、 補(bǔ) 足 省 略 成 分 ；3、 語(yǔ)

4、 句 通 暢 ， 無(wú) 語(yǔ) 病 。 課文翻譯 晉 太 元 中 ， 武 陵 人 捕 魚 為 業(yè) 。 緣 溪 行 ，忘 路 之 遠(yuǎn) 近 。 忽 逢 桃 花 林 ， 夾 岸 數(shù) 百 步 ，中 無(wú) 雜 樹 ， 芳 草 鮮 美 ， 落 英 繽 紛 。 漁 人 甚異 之 。 復(fù) 前 行 ， 欲 窮 其 林 。詞句翻譯 沿 著 ， 順 著花繁 多 交 雜 的 樣 子以 為 異對(duì) 感 到 詫 異 窮 盡 ， 走 到 頭味 道 鮮 美 。鮮 美 古 義 ：今 義 ： 鮮 艷 美 麗 。 漁 人 對(duì) 此 感 到 非 常 詫異 ， 又 往 前 走 ， 想 走到 這 林 子 的 盡 頭 。 翻 譯 第 一 段 ： 東

5、晉 太 元 年 間 ， （ 有 個(gè) ） 武 陵 人 靠 捕 魚謀 生 。 （ 有 一 天 ） 他 順 著 小 溪 劃 船 ， 忘 了 路程 的 遠(yuǎn) 近 。 忽 然 遇 到 （ 一 片 ） 桃 花 林 ， （ 桃樹 ） 夾 著 溪 流 兩 岸 ， 長(zhǎng) 達(dá) 幾 百 步 ， 中 間 沒(méi) 有別 的 樹 。 芳 草 鮮 艷 美 麗 ， 落 花 紛 紛 。 漁 人 非常 詫 異 。 再 往 前 走 ， 想 走 到 這 林 子 的 盡 頭 。詞句翻譯 林 盡 水 源 ， 便 得 一 山 ， 山 有 小 口 ， 仿 佛 若 有 光 。便 舍 船 ， 從 口 入 。 初 極 狹 ， 才 通 人 。 復(fù) 行 數(shù)

6、十 步 ， 豁然 開 朗 。 土 地 平 曠 ， 屋 舍 儼 然 ， 有 良 田 美 池 桑 竹 之 屬 。阡 陌 交 通 ， 雞 犬 相 聞 。 其 中 往 來(lái) 種 作 ， 男 女 衣 著 ， 悉如 外 人 。 黃 發(fā) 垂 髫 并 怡 然 自 樂(lè) 。詞句翻譯開 闊 明 亮 的 樣 子整 齊 的 樣 子類田 間 小 路 交 錯(cuò) 相 通都 ， 全老 人 和 小 孩都 ， 全豁 然 開 朗屋 舍 儼 然桑 竹 之 屬阡 陌 交 通悉 如 外 人黃 發(fā) 垂 髫并 怡 然 自 樂(lè) 翻 譯 句 子 ：1、 豁 然 開 朗 。突 然 （ 變 得 ） 開 闊 明 亮 了 。2、 阡 陌 交 通 ， 雞 犬

7、相 聞 。田 間 小 路 ， 交 錯(cuò) 相 通 。 3、 黃 發(fā) 垂 髫 并 怡 然 自 樂(lè) 。老 人 和 小 孩 都 充 滿 喜 悅 之 情 ， 顯 得 心 滿 意 足 。詞句翻譯 翻 譯 第 二 段 ： 桃 林 在 溪 水 發(fā) 源 的 地 方 就 沒(méi) 有 了 ， （ 緊 接 著 ）就 看 到 一 座 山 ， 山 上 有 個(gè) 小 洞 口 ， （ 里 面 ） 好 象 有光 似 的 。 （ 漁 人 ） 就 離 了 船 ， 從 洞 口 進(jìn) 去 。 初 進(jìn) 時(shí) ，洞 口 很 窄 ， 僅 容 一 個(gè) 人 通 過(guò) 。 又 走 了 幾 十 步 ， 突 然（ 變 得 ） 開 闊 明 亮 了 。 （ 這 里 ）

8、 土 地 平 坦 開 闊 ， 房舍 整 整 齊 齊 ， 有 肥 沃 的 田 地 ， 美 好 的 池 塘 和 桑 樹 竹子 之 類 。 田 間 小 路 ， 交 錯(cuò) 相 通 ， （ 村 落 間 ） 能 聽 見雞 鳴 狗 叫 的 聲 音 。 人 們 來(lái) 來(lái) 往 往 耕 田 勞 作 ， 男 女 的穿 戴 ， 完 全 象 桃 花 源 以 外 的 世 人 。 老 人 和 小 孩 都 充滿 喜 悅 之 情 ， 顯 得 心 滿 意 足 。 詞句翻譯 見 漁 人 ， 乃 大 驚 ， 問(wèn) 所 從 來(lái) 。 具 答 之 。便 要 還 家 ， 設(shè) 酒 殺 雞 作 食 。 村 中 聞 有 此 人 ，咸 來(lái) 問(wèn) 訊 。 自

9、 云 先 世 避 秦 時(shí) 亂 ， 率 妻 子 邑 人來(lái) 此 絕 境 ， 不 復(fù) 出 焉 ， 遂 與 外 人 間 隔 。 問(wèn) 今是 何 世 ， 乃 不 知 有 漢 ， 無(wú) 論 魏 晉 。 此 人 一 為具 言 所 聞 ， 皆 嘆 惋 。 余 人 各 復(fù) 延 至 其 家 ， 皆出 酒 食 。 停 數(shù) 日 ， 辭 去 。 此 中 人 語(yǔ) 云 ： “ 不足 為 外 人 道 也 。 ”詞句翻譯 竟 然詳 細(xì)同 “ 邀 ” ， 邀 請(qǐng) 。都 ， 全妻 子 ， 兒 女同 鄉(xiāng) 的 人與 世 隔 絕 的 地 方乃 大 驚具 答 之便 要 還 家咸 來(lái) 問(wèn) 訊遂 率 妻 子邑 人絕 境 問(wèn) 今 是 何 世乃 不

10、知 有 漢無(wú) 論 魏 晉為 具 言 所 聞延 至 其 家此 中 人 語(yǔ) 云不 足 為 外 人 道 朝 代竟 然更 不 必 說(shuō)詳 細(xì)請(qǐng)告 訴不 值 得對(duì) ， 向詞句翻譯 翻 譯 句 子 ：1、 率 妻 子 邑 人 來(lái) 此 絕 境 。就 帶 領(lǐng) 妻 子 兒 女 及 鄉(xiāng) 鄰 來(lái) 到 這 與 世 隔 絕 的 地 方 。2、 問(wèn) 今 是 何 世 ， 乃 不 知 有 漢 ， 無(wú) 論 魏 晉 。 （ 他 們 ） 問(wèn) 現(xiàn) 在 是 什 么 朝 代 ， 竟 然 不 知 道 有 過(guò)漢 朝 ， 更 不 必 說(shuō) 魏 晉 了 。詞句翻譯 翻 譯 第 三 段 ： （ 那 里 面 的 人 ） 見 了 漁 人 ， 竟 大 吃

11、一 驚 ， 問(wèn) （ 漁 人 ）從 哪 里 來(lái) 。 （ 漁 人 ） 詳 盡 的 回 答 了 他 們 。 （ 那 人 ） 就 邀 請(qǐng)（ 漁 人 ） 到 自 己 家 里 去 ， 備 酒 殺 雞 做 飯 菜 （ 款 待 他 ） 。 村中 的 人 聽 說(shuō) 有 這 樣 一 個(gè) 人 ， 都 來(lái) 打 聽 消 息 。 （ 他 們 ） 說(shuō) 祖先 （ 為 了 ） 躲 避 秦 時(shí) 的 戰(zhàn) 亂 ， 就 帶 領(lǐng) 妻 子 兒 女 及 鄉(xiāng) 鄰 來(lái) 到這 與 世 隔 絕 的 地 方 ， 不 再 從 這 里 出 去 ， 于 是 就 與 外 面 的 人斷 絕 了 往 來(lái) 。 （ 他 們 ） 問(wèn) 起 現(xiàn) 在 是 什 么 朝 代 ，

12、竟 然 不 知 道有 過(guò) 漢 朝 ， 更 不 必 說(shuō) 魏 晉 了 。 這 個(gè) 人 （ 為 他 們 ） 詳 細(xì) 的 介紹 了 自 己 所 聽 到 的 事 ， （ 他 們 聽 罷 ） 都 感 嘆 惋 惜 。 其 余 的人 也 請(qǐng) （ 漁 人 ） 到 自 己 家 中 ， 都 拿 出 酒 飯 來(lái) （ 款 待 他 ） 。（ 漁 人 在 這 里 ） 住 了 幾 天 ， 就 告 辭 離 去 。 這 里 的 人 告 訴（ 他 ） 說(shuō) ： “ （ 這 兒 的 情 況 ） 不 值 得 對(duì) 外 邊 的 人 說(shuō) 啊 。 ”詞句翻譯 既 出 ， 得 其 船 ， 便 扶 向 路 ， 處 處志 之 。 及 郡 下 ， 詣

13、太 守 ， 說(shuō) 如 此 。 太守 即 遣 人 隨 其 往 ， 尋 向 所 志 ， 遂 迷 ，不 復(fù) 得 路 。 南 陽(yáng) 劉 子 驥 ， 高 尚 士 也 ， 聞 之 ，欣 然 規(guī) 往 。 未 果 ， 尋 病 終 。 后 遂 無(wú) 問(wèn)津 者 。 詞句翻譯 既 出得 其 船便 扶 向 路處 處 志 之及 郡 下詣 太 守 已 經(jīng)找 到沿 著 。 從 前 的做 標(biāo) 記 ， 動(dòng) 詞 。到 了到 去 尋 向 所 志欣 然 規(guī) 往尋 病 終問(wèn) 津 從 前計(jì) 劃 不 久問(wèn) 路 ， 探訪詞句翻譯 翻 譯 第 四 、 五 段 ： （ 漁 人 ） 出 來(lái) 后 ， 找 到 他 的 船 ， 就 沿 著舊 路 回 去 ，

14、（ 一 路 上 ） 處 處 做 了 記 號(hào) 。 回 到郡 里 ， 去 拜 見 太 守 ， 報(bào) 告 了 這 些 情 況 。 太 守立 即 派 人 跟 他 前 往 ， 尋 找 前 次 做 的 標(biāo) 記 ， 竟迷 失 了 （ 方 向 ） ， 再 也 沒(méi) 找 到 路 。 南 陽(yáng) 劉 子 驥 ， 是 志 趣 高 尚 的 名 士 ， 聽 到這 件 事 ， 高 興 的 計(jì) 劃 前 往 ， 沒(méi) 有 實(shí) 現(xiàn) ， 不 久病 死 了 。 此 后 就 再 也 沒(méi) 有 訪 求 的 人 了 。詞句翻譯 通假字：便 要 還 家古今異義：1、 緣 溪 行2、 鮮 美古 ： 鮮 艷 美 麗 。 今 ： 指 食 物 味 道 好 。

15、3、 儼 然 今 ： 形 容 很 像 ， 如 ： 這 孩 子 儼 然 是 個(gè) 大 人 。4、 交 通古 ： 交 錯(cuò) 相 通 。 今 ： 各 種 運(yùn) 輸 和 郵 電 事 業(yè) 的 總 稱 。知識(shí)歸類（ 要 ， 通 “ 邀 ” ， 邀 請(qǐng) ）古 ： 沿 ， 沿 著 。 今 ： 緣 故 、 緣 分 。古 ： 整 齊 的 樣 子 。 古今異義：5、 村 中 聞 有 此 人 ， 咸 來(lái) 問(wèn) 訊古 ： 詢 問(wèn) 消 息 。 今 ： 詢 問(wèn) 。6、 妻 子古 ： 妻 和 子 女 。 今 ： 專 指 男 子 的 配 偶 。7、 絕 境古 ： 與 人 世 隔 絕 的 地 方 。 今 ： 沒(méi) 有 出 路 的 地 方

16、。8、 遂 與 外 人 間 隔古 ： 隔 斷 ， 隔 開 。 今 ： 距 離 。知識(shí)歸類 古今異義：9、 無(wú) 論古 ： 更 不 用 說(shuō) 。 今 ： 表 條 件 關(guān) 系 的 連 詞 ， 不 管 。10、 各 人 復(fù) 延 至 其 家古 ： 邀 請(qǐng) 。 今 ： 延 長(zhǎng) ， 延 伸 。11、 不 足古 ： 不 值 得 。 今 ： 不 充 足 ， 不 滿 。12、 如 此古 ： 像 這 樣 。 今 ： 這 樣 。知識(shí)歸類 一詞多義 便 舍 船 ， 從 口 入 (放 棄 、 舍 棄 ， 動(dòng) 詞 ) 屋 舍 儼 然 (房 屋 ， 名 詞 ) 處 處 志 之 (作 標(biāo) 記 ， 動(dòng) 詞 ) 尋 向 所 志 (標(biāo)

17、 記 、 記 號(hào) ， 名 詞 ）舍志知識(shí)歸類 尋 向 所 志 (尋 找 ， 動(dòng) 詞 ) 未 果 ， 尋 病 終 (隨 即 、 不 久 ， 副 詞 )尋 復(fù) 前 行 ， 欲 窮 其 林 （ 這 、 那 ） 既 出 ， 得 其 船 （ 他 ， 代 漁 人 ） 見 漁 人 ， 乃 大 驚 （ 就 ， 于 是 ） 問(wèn) 今 是 何 世 ， 乃 不 知 有 漢 （ 竟 然 ）其乃知識(shí)歸類 武 陵 人 捕 魚 為 業(yè) （ 作 為 ） 不 足 為 外 人 道 也 （ 對(duì) ， 向 ） 此 人 一 一 為 具 言 所 聞 （ 給 ）為 知識(shí)歸類而 兩 狼 之 并 驅(qū) 如 故 悉 如 外 人 咸 來(lái) 問(wèn) 訊 黃 發(fā)

18、 垂 髫 ， 并 怡 然 自 樂(lè) （ 一 起 ， 一 同 ）同義詞緣 溪 行 ， 忘 路 之 遠(yuǎn) 近 。便 扶 向 路 ， 處 處 志 之 。 沿 著 、 順 著都 文言句式 1、 判 斷 句 南 陽(yáng) 劉 子 驥 ， 高 尚 士 也 2、 省 略 句 山 有 小 口 ， 仿 佛 若 有 光 便 舍 船 ， 從 口 入 初 極 狹 ， 才 通 人 問(wèn) 所 從 來(lái) 便 要 還 家(應(yīng) 為 “ 小 口 仿 佛 若 有 光 ” ， 承 前 省 主 語(yǔ) )(“也 ”類 判 斷 )(句 前 省 主 語(yǔ) “ 漁 人 ” )（ 句 前 省 主 語(yǔ) “ 山 洞 ” ）（ 應(yīng) 為 “ 問(wèn) 之 所 從 來(lái) ” ，

19、省 賓 語(yǔ) ）（ 應(yīng) 為 “ 便 要 之 還 家 ” ， 省 賓 語(yǔ) ）知識(shí)歸類 出自本文的成語(yǔ)1、 世 外 桃 源2、 雞 犬 相 聞 本 義 是 雞 狗 的 叫 聲 能 互 相 聽 見 ， 表 示 居 住 在 附 近 。由 “ 雞 犬 相 聞 ” ， 生 成 成 語(yǔ) “ 雞 犬 之 聲 相 聞 ， 老 死 不相 往 來(lái) ” ， 意 思 是 彼 此 居 住 的 地 方 連 雞 狗 的 叫 聲 都 能聽 見 但 相 互 間 卻 至 死 都 不 往 來(lái) ,沒(méi) 有 交 情 。 現(xiàn) 在 用 來(lái) 形容 個(gè) 人 、 單 位 或 地 區(qū) 之 間 互 不 聯(lián) 系 ， 互 不 通 氣 。3、 豁 然 開 朗4

20、、 怡 然 自 樂(lè) （ 得 ）5、 不 足 為 道6、 無(wú) 人 問(wèn) 津知識(shí)歸類 桃 花 源 記陶 淵 明 桃 花 源 ， 本 來(lái)就 是 子 虛 烏 有 的 ，它 是 作 者 追 求 的 一種 美 好 境 界 ， 一 種對(duì) 現(xiàn) 實(shí) 生 活 不 滿 的精 神 寄 托 。 1、 漁 人 是 怎 么 發(fā) 現(xiàn) 桃 花 源 的 ？ 為 什 么 會(huì) “ 甚 異 之 ” ？ 1.2、 作 者 怎 樣 描 寫 桃 花 林 的 自 然 景 色 的 ？ 2.3、 漁 人 是 如 何 進(jìn) 入 桃 花 源 的 ？ 4、 桃 花 源 的 環(huán) 境 和 其 中 的 人 有 什 么 特 點(diǎn) ？ 5、 漁 人 一 一 為 具 言

21、 所 聞 ， 桃 源 人 為 什 么 “ 皆 嘆 惋 ” ？ 6、 此 中 人 語(yǔ) 云 “ 不 足 為 外 人 道 也 ” 的 原 因 是 什 么 ？7、 漁 人 離 開 桃 花 源 “ 處 處 志 之 ” ， 目 的 是 想 今 后 再 訪 ，可 人 們 再 去 尋 找 時(shí) 卻 “ 遂 迷 ” “ 未 果 ” ， 這 樣 寫 的 目 的 是什 么 ？ 1、 漁 人 是 怎 么 發(fā) 現(xiàn) 桃 花 源 的 ？ 為 什 么 會(huì) “ 甚 異 之 ” ？“忘 路 之 遠(yuǎn) 近 ” ， 說(shuō) 明 漁 人 走 了 很 遠(yuǎn) 的 路 程 ， 以致 迷 路 忘 返 ； “ 忽 逢 ” 說(shuō) 明 是 在 偶 然 的 情

22、況 下發(fā) 現(xiàn) 了 桃 花 林 的 ， 而 桃 花 林 之 廣 之 美 ， 是 漁 人以 前 未 曾 見 過(guò) 的 。2、 作 者 是 如 何 描 寫 桃 花 林 中 的 自 然 景 色 的 ？夾 岸 數(shù) 百 步 ， 中 無(wú) 雜 樹 ， 芳 草 鮮 美 ， 落 英 繽 紛 。（ 風(fēng) 景 幽 美 ， 渲 染 出 一 種 神 秘 的 色 彩 ， 扣 人 心弦 ， 為 下 文 寫 漁 人 進(jìn) 訪 桃 花 源 作 了 鋪 墊 。 ） 3、 漁 人 是 如 何 進(jìn) 入 桃 花 源 的 ？經(jīng) 過(guò) 了 “ 林 盡 水 源 ” 山 有 小 口 舍 船 從 口 入 復(fù) 行 豁 然 開 朗 的 過(guò) 程 才 進(jìn) 入 。

23、這 表 明 桃 花 源 的 曲 折 、 隱 蔽 、 幽 深 ， 與 世隔 絕 ， 難 于 發(fā) 現(xiàn) 。4、 桃 花 源 的 環(huán) 境 和 其 中 的 人 有 什 么 特 點(diǎn) ？ 環(huán) 境 自 然 ： 優(yōu) 美 寧 靜社 會(huì) ： 安 樂(lè) 幸 福桃 花 人 熱 情 好 客民 風(fēng) 淳 樸與 世 隔 絕 5、 漁 人 “ 一 一 為 具 言 所 聞 ” ， 桃 源 人 為 什 么“ 皆 嘆 惋 ” ？為 桃 源 外 的 世 界 如 此 動(dòng) 亂 、 黑 暗 而 嘆 惋 ；為 桃 源 外 的 人 不 能 過(guò) 上 安 定 和 平 的 生 活 而 嘆 惋 。6、 此 中 人 語(yǔ) 云 “ 不 足 為 外 人 道 也 ”

24、 的 原 因 是 什 么 ？ 不 希 望 外 人 來(lái) 打 擾 這 里的 生 活 ， 也 為 下 文 再 尋 桃 源不 得 埋 下 伏 筆 。 7、 漁 人 離 開 桃 花 源 “ 處 處 志 之 ” ， 目 的 是 想今 后 再 訪 ， 可 人 們 再 去 尋 找 時(shí) 卻 “ 遂 迷 ” “ 未果 ” ， 這 樣 寫 的 目 的 是 什 么 ？使 人 覺 得 桃 花 源 是 一 個(gè) 似 有 似 無(wú) 、 似 真 似 幻 的 地方 ， 也 暗 示 了 桃 花 源 是 虛 構(gòu) 的 ， 是 作 者 寄 寓 的 理想 圣 地 ， 可 遇 不 可 求 。 最 后 兩 個(gè) 自 然 段 與 前 文 哪 句 話

25、 相 呼 應(yīng) ？與 “ 不 足 為 外 人 道 也 ” 相 呼 應(yīng) 全 文 以 武 陵 漁 人進(jìn) 出 桃 源 的 行 蹤 為 線索 ， 描 繪 了 一 個(gè) 幽 美的 世 外 桃 源 ， 表 現(xiàn) 了作 者 對(duì) 黑 暗 社 會(huì) 現(xiàn) 實(shí)的 不 滿 ， 向 往 自 由 美好 的 生 活 ， 寄 托 了 自己 的 政 治 理 想 ， 反 映了 廣 大 人 民 的 意 愿 。 當(dāng) 時(shí) 社 會(huì) 動(dòng) 亂 ， 政 治 黑 暗 ，民 不 聊 生 ， 作 者 對(duì) 此 現(xiàn) 實(shí)不 滿 ， 就 虛 構(gòu) 世 外 桃 源 寄托 自 己 的 政 治 理 想 。這 理 想 境 界 反 映 了 廣 大 人民 反 對(duì) 剝 削 壓 迫

26、 ， 反 對(duì) 戰(zhàn)爭(zhēng) 的 愿 望 ， 但 它 在 現(xiàn) 實(shí) 生活 中 是 不 存 在 的 ， 是 一 種不 可 能 實(shí) 現(xiàn) 的 空 想 。 作 者 為 什 么 虛 構(gòu) 一 個(gè) 世 外 桃 源 ？ 我 們 今 天 應(yīng)當(dāng) 怎 樣 評(píng) 價(jià) ？ 生 活 在 東 晉 的 陶 淵 明 描 繪 了 這 樣美 好 的 境 界 ， 卻 是 并 不 存 在 的 ， 而 生活 在 今 天 的 你 們 ， 已 經(jīng) 擁 有 了 美 好 幸福 的 今 天 ， 一 定 對(duì) 明 天 有 著 更 為 美 好的 憧 憬 。 你 希 望 自 己 生 活 的 未 來(lái) 社 會(huì)是 什 么 樣 的 呢 ？ 請(qǐng) 用 美 麗 的 語(yǔ) 言 加 以描

27、 繪 。 這 節(jié) 課 ， 我 們 走 近 了 陶 淵 明 ， 了 解 了 陶淵 明 。 雖 然 陶 淵 明 向 往 的 理 想 社 會(huì) 還 帶 有 這 樣那 樣 的 局 限 性 ， 但 他 對(duì) 理 想 的 追 求 ， 對(duì) 黑 暗 現(xiàn)實(shí) 的 否 定 ， 還 是 值 得 肯 定 的 。 歲 月 流 逝 ， 滄 海桑 田 。 多 少 年 過(guò) 去 了 ， 于 東 晉 時(shí) 代 相 比 ， 如 今的 中 國(guó) 已 經(jīng) 發(fā) 生 了 天 翻 地 覆 的 變 化 。 毛 澤 東 同志 有 這 樣 的 詩(shī) 句 ： “ 陶 令 不 知 何 處 去 ， 桃 花源 里 可 耕 田 。 ” 原 來(lái) 自 認(rèn) 為 遙 不 可 及 的 愿 望 ，經(jīng) 過(guò) 百 般 付 出 和 努 力 是 可 以 實(shí) 現(xiàn) 的 。 同 學(xué) 們 ，讓 我 們 為 建 設(shè) 自 己 心 目 中 和 諧 的 、 理 想 的 桃 花源 而 努 力 吧 ！結(jié)語(yǔ)