校本課程《培養(yǎng)學生的動手能力陶冶情操》

《校本課程《培養(yǎng)學生的動手能力陶冶情操》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《校本課程《培養(yǎng)學生的動手能力陶冶情操》（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、校本課程《培養(yǎng)學生的動手能力，陶冶情操》 ――手工縫制鞋墊、“十字繡”工藝品的開發(fā)與實踐 古宜鎮(zhèn)中學 唐媛媛 全國各地中小學都在實施素質教育，培養(yǎng)學生的能力。我校在新課程改革的浪潮中，面對全新的教育理念，為了適應新的教育形勢，改變教育觀念，結合本校辦學優(yōu)勢以及學生的興趣和需求，學校充分利用和開發(fā)教育資源，培養(yǎng)學生的動手能力，創(chuàng)造美，體現(xiàn)美和表現(xiàn)美的能力，陶冶情操，樹立健康的審美情趣，弘揚民族工藝文化，我們開發(fā)實施了《培養(yǎng)學生的動手能力，陶冶情操》――手工縫制鞋墊、“十字繡”工藝品的制作這一校本課程，目前這一課程正用于課堂實踐中。 一、價值追求： 首先，我們把《培養(yǎng)學生的動

2、手能力，陶冶情操》課程定為實踐性課程。實踐性課程是由教師、學生、教材、環(huán)境四個要素組成。教師和學生是課程的主體和創(chuàng)造者，其中學生是實踐性課程的中心，教材是課程的有機構成部分，教材只有在成為師生交互作用過程中的積極因素時，只有滿足特定學習情境的問題、需要和興趣時，才具有課程的意義。因此，教材要具有很大的靈活性和變通性，可以根據(jù)不同的學習情況的需要進行選擇和取舍。實踐性課程是班級或學校的完整文化，在學校和其他教育機構中，影響或改變學習者的思想、感情、觀點和行為的一切都包括在課程的四個要素之中，因而是課程的合理構成部分。課程是“四個要素”獨特而永遠變化的整體結構。在這個結構中，老師和學生是一種“交互

3、主體”的關系，兩者之間的交互作用是最生動、深刻、微妙而復雜的，這種交互作用是課程意義的源泉。 其次，學科課程過多地強調統(tǒng)一性和同一要求，學生幾乎沒有自己的個性化學習空間，從而也阻礙了學生的個性發(fā)展。而校本課程則強調差異，關注每個學生的不同需求，給學生一個自由發(fā)展的空間，也就是說，把學生個性發(fā)展作為校本課程的終極目標。學校在《培養(yǎng)學生的動手能力，陶冶情操》――手工縫制鞋墊、“十字繡”工藝品制作的開發(fā)中，追求以下幾點： 1、中華民族民間藝術文化必須得到繼承和發(fā)揚。手工縫制鞋墊、“十字繡”工藝品在民間能流傳而經(jīng)久不衰，能與其他的手工藝并駕齊驅，自有它獨特的價值和人文因素。隨著改革開放，旅游業(yè)得到

4、快速發(fā)展，現(xiàn)代社會中越來越多的人喜歡這種的工藝制作品，但越來越多的人不會縫制鞋墊、“十字繡”這一技術了。在我校開設這一課程，就是要讓學生了解和熱愛民間藝術，使民族文化的技藝得以傳承和發(fā)揚。 2、《培養(yǎng)學生的動手能力，陶冶情操》――手工縫制鞋墊、“十字繡”工藝品的制作課程是學校文化的有機組成部分。學校文化的核心是學校各群體具有思想觀念和行動方式。學生的思想觀念和行動方式的形成是學校各種行為的結果。課程能在培養(yǎng)學生思想觀念和行動方式等諸方面發(fā)揮其他課程不可替代的作用。 3、《培養(yǎng)學生的動手能力,陶冶情操》――手工縫制鞋墊、“十字繡”工藝品的制作課程對形成學生健全人格有一定的影響。德、智、體、美

5、等方面平衡發(fā)展,是形成學生的健全人格的前提。教師往往總是過多地引導學生關注智育方面的語、數(shù)、外等學科知識,而學生自己關注的是自身的興趣和愛好,這些興趣和愛好有多數(shù)不在智育方面,而集中在體、美方面。新課改強調以學生發(fā)展為本,校本課程則給了學生這方面的機會和選擇,能促進學生身心的全面發(fā)展。 4、手工縫制鞋墊、“十字繡”工藝品是侗鄉(xiāng)民間流傳的一種藝術品，它們的過程相當復雜，是用手一針一線繡出來的，深受中外游客的喜愛。改革開放以來，這些民間工藝品已作為商品上市，而且經(jīng)濟效益較佳，考慮到學生個性發(fā)展的特點，發(fā)展學生的特長，開展《培養(yǎng)學生的動手能力，陶冶情操》，為了培養(yǎng)學生的實際動手能力，熱愛勞動的好習

6、慣，并在實踐制作過程中，從鞋墊、“十字繡”上的圖案設計，讓學生充分發(fā)揮想象能力，發(fā)展創(chuàng)造美、感受美、表現(xiàn)美的能力，從一針一線中，體會勞動的艱苦，從作品的完成體會勞動的快樂，從而陶冶情操，并提高商品意識，期望取得一定的經(jīng)濟效益。 二、課程目標 本課程重在發(fā)展興趣，發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、培養(yǎng)動手能力，陶冶情操。 1、知道手工縫制鞋墊、“十字繡”工藝品制作課程的價值，知道這門課程的學習內(nèi)容、學習方法。 2、初步掌握手工縫制鞋墊、“十字繡”的技能，如刺繡的方法；初步學會圖案的設計等。 3、初步會用所學知識和技能進行創(chuàng)作（習作）。如縫制鞋墊、刺繡“十字繡”工藝品、抱枕、手袋、香包等。 4、初步培養(yǎng)

7、對縫制鞋墊、“十字繡”的關注興趣，提高對手工縫制鞋墊、“十字繡”工藝品的審美情趣。 5、學會賞識他人制作的手工藝作品。 三、課程方案： （一）教學內(nèi)容和教學要求 教學要求： 1、使學生領會本門課程所涉及到的原理，技能的說明和解釋。 2、能模仿或在教師的指導下獨立完成某些教學技能的操作任務。 3、初步掌握“十字繡”針法的原理和技術，獨立完成習作。 教學內(nèi)容見下表 章次 教學內(nèi)容 第 一 章 手 工 縫 制 鞋 墊 （一）鞋墊的種類 1、機器制作 2、手工制作 （二）鞋墊的價值 1、實用：墊在鞋內(nèi)可吸汗 2、經(jīng)濟價值：作為商品上市場 3、

8、觀賞 （三）鞋墊的制作過程 1、粘貼布殼的方法。 2、鞋墊半成品的剪制方法。 3、鞋墊的圖案設計。 4、手工針縫鞋墊的方法及過程。 （四）實際習作（教師示范與學生練習） 第 二 章 十 字 繡 工 藝 品 制 作 （一）“十字繡”的刺繡工藝品的種類 1、抱枕　　 2、福袋　　　 3、香薰包　　　 4、匙扣　　　 5、手機袋等等 （二）“十字繡”工藝品的用途 （三）“十字繡”針法 （四）工藝品成品的縫制。 （五）實際習作（教師示范與學生習作練習） 四、課程實施 （一）課時安排： 本課程為初一、二年級學生的選修課程。一般情

9、況下每班安排1課時，每周星期五第七節(jié)課實施教學。 （二）教學的組織形式： 以班為單位組成教學班。班級授課制是教學的主要形式。 （三）實施的方法要求： 本課題從2002年10月至今，具體采用的教學方法是：講授法、演示法、實習法等。 （1）充分發(fā)揮學生的主動性，習作部分要求學生獨立地創(chuàng)造性地完成習作（但男同學可與女同學合作），保護學生的任何創(chuàng)作意圖和動機。 （2）要結合學生的審美情趣進行教學，要培養(yǎng)學生的實際動手能力。 （四）考核及成績評定： 每學期總結教學成效，每生展示一至兩件作品，以作品和學習態(tài)度為依據(jù)評定成績，評選優(yōu)秀制作品，學校頒發(fā)獎勵，并公榜表彰。 五、學生學后的發(fā)展

10、 新課程改革的課堂教學模式是構建以“學生為本”，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實際操作能力。校本課程《培養(yǎng)學生的動手能力，陶冶情操》的開發(fā)和實踐表明，在推行課程改革的今天，我們要更新教育觀念，挖掘教育資源，豐富課程內(nèi)容，發(fā)展學生的個性。三年來，通過本課程的實施，在教學過程中，師生平行參與，課堂內(nèi)外，伙伴互幫互助，學生在參與學習活動中，動手能力得到了提高，而且培養(yǎng)了學生的耐性和毅力，陶冶情操，在圖案的設計過程中充分 發(fā)揮想象能力，具有較強的審美能力和興趣愛好。 如02（2）班，絕大多數(shù)的同學都不愛學習，有的甚至曠課，每天只上一兩節(jié)課，有的進課堂后，由于基礎差，什么都聽不懂，在課堂上呆時間長了，就吵鬧，

11、造成課堂上很混亂。我們開設了校本課程后，讓學生自由組合成若干個小組，男女同學搭配，互相合作完成學習任務，他們各小組的同學分工合作，各顯神通，有的設計圖案，有的縫制鞋墊或“十字繡”工藝品，不會的可以請教老師，請教同學，還可以請教家長，課堂上學習氣氛非常濃厚，師生間，同學間也很融洽，逐漸形成“指導家庭教學，聯(lián)系社會教學”。此后，校本課程把那些愛逃學的女生吸引進入課堂，男生們見女生不逃課了，也跟著回到班里上課了，打架的事件基本沒有發(fā)生。他們愛上這門課后，進一步地為他們搭建一個展示才能的平臺，把同學們所制作的鞋墊和“十字繡”手工作品，在期末和美術作品展一同展出。評選優(yōu)秀作品，并頒獎，讓他們感受到成功的

12、體驗，也把他們所創(chuàng)造的美通過作品表現(xiàn)出來。畢業(yè)時，有的同學還把自己的手工制作品贈送給老師留念。在初三年級最后一學期，同學們在其他的課堂上也安靜多了，參加畢業(yè)考全班48人都順利通過。 另有02（5）班有些女同學，原來做什么事都很粗心，沒毅力，自己的事都不愿做，衣服、鞋子等都是家長包攬，開設本課程后，老師、家長都說他們變了，在課堂上注意力集中了，專心聽講，持之以恒，在家里自己的事自己做，用他們自己的話說，不經(jīng)過艱辛的勞動，是不會有收獲的。通過學習本課程，他們體驗到老師、家長的辛苦，也堅信經(jīng)過不懈的努力，一定會實現(xiàn)自己的一枝。今年中考，他們有的考上重點高中，有的也考上了縣中：梁倩倩、莫玉衡、吳嬋等

13、。 六、實踐與思考 《培養(yǎng)學生的動手能力，陶冶情操》――手工縫制鞋墊、“十字繡”工藝品的制作用于課堂實踐已三年多了，基本上實現(xiàn)預定的目標?？偨Y三年多的教學實踐，我們的經(jīng)驗主要是學生成為學習的主體，發(fā)展學生的興趣；體驗學習過程，發(fā)揮課程的隱性價值，改變觀念，構建科學的評價方法。 1、學生成為教學的主體，發(fā)展學生的興趣。 陳舊的學科教學實行“統(tǒng)一要求”，強調教師的主導作用而忽略學生的主體地位，很少考慮學生的個性，學生很少有自由學習、主動學習的機會，學生的學習過程變成了機械的在校聽老師講授、回家完成一大堆作業(yè)的過程，這種模式下培養(yǎng)的學生難以適應變化迅速的信息社會。21世紀社會的發(fā)展，需要培養(yǎng)

14、具有創(chuàng)造能力和實踐能力的人才，必須構建“以學生為本”和培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的課堂教學模式，通過本課程的教學，學生在課堂上能自由、主動地學習，同時，他們在每節(jié)課的實踐縫制、刺繡過程中獲得成就感，這也是本課程教學成功的關鍵。 2、體驗成為一種學習方式，發(fā)揮課程的隱性價值。 傳統(tǒng)的學科教學中學生以學書本知識為主是接受式學習，是被塑造的客體，學科教學目標，內(nèi)容、體系、時間和空間都有封閉性的特征。要發(fā)展學生的個性，全面提高學生的素質，學生就應該成為教學的主體，讓他們主動地去接受知識，自動地參與學習活動，在學習中直接體驗，關注的過程也是新課改的重要理念。本課程里的一個重要的隱性價值就要引導學生重

15、視實踐，新身體驗，因為在縫制鞋墊、“十字繡”工藝品制作的過程中，圖案的設計，不同的學生，制作出的鞋墊、工藝品效果是不會相同的，要求學生必須親自動手實踐，而且要有耐心，體驗制作的過程，用自己的審美標準設計“十字繡”工藝品、鞋墊的圖案，從而通過作品表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，去理解他人的創(chuàng)作，去反思制作過程，從而達到課程目標。 3、改變觀念，構建科學的評價方法。 傳統(tǒng)的教學評價一直用分數(shù)高低作為評價學生學習水平的標準。實踐充分證明，分數(shù)可以作為教學評價的一個標準，但不能作為唯一的標準。我們在本課程的教學中，將評價標準分為三個層次：一是態(tài)度，二是過程，三是成果。它們的權重和考核方法如下： 層次 考核方法

16、 權重（滿分） 態(tài)度 自評與互評 10 過程 習作 20 成果 學習量表、師評 20 手工制作鞋墊是我們侗族民間的一種手工藝，制成成品后，人見人愛?！笆掷C”工藝品是手工制作鞋墊的民間工藝的延伸，但它又加入了現(xiàn)代藝術的特色，也深受人們的喜愛，也具有開發(fā)的價值。但由于開發(fā)《培養(yǎng)學生的動手能力，陶冶情操》需要投入一定資金，學校沒能有足夠的資金投入，對課程的實施效果有較大的影響；需要強有力的校內(nèi)及家長社區(qū)和各部門、單位的大力支持；教師的手工制作技能有待進一步加強；我們開設課程的班級多，面廣，管理不到位；在今后的教學對象、內(nèi)容及管理等方面有待改進。 5