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1、?國家寶藏?的文化品質(zhì)與展現(xiàn)策略創(chuàng)新
摘要】?國家寶藏?是中央電視臺重磅推出的一檔文化類節(jié)目，收視率居高不下，在微博上的話題參與量及視頻網(wǎng)站上的搜索點擊量均居平臺榜首，在社會上引發(fā)了強烈的反響，興起了一股文化潮流。?國家寶藏?節(jié)目具有獨特的文化品質(zhì)，以文化展現(xiàn)為核心，使傳統(tǒng)文化的傳達與群眾需求的滿足得以完美結(jié)合，實現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新展現(xiàn)和有效傳播，促進了民族文化的繁榮與開展。
【關(guān)鍵詞】?國家寶藏?；文化品質(zhì)；展現(xiàn)策略；節(jié)目創(chuàng)新
中圖分類號：J905文獻標志碼：A文章編號：1007-0125〔2021〕34-0066-02
近幾十年，電視節(jié)目處于綜藝時代，再加上網(wǎng)絡綜藝的推波助
2、瀾，選秀、真人秀之類的娛樂至上的綜藝充滿熒屏，魚龍混雜。但是，受眾的訴求是不斷變化的，回歸到對內(nèi)容、對知識的渴求上。2021年起，?成語英雄??中華好詩詞?等一系列節(jié)目播出，文化類電視節(jié)目重新回歸。2021年更是出現(xiàn)了?國家寶藏??朗讀者??見字如面??中國詩詞大會?等一批質(zhì)量上佳、頗受歡迎的節(jié)目，標志著電視節(jié)目的文化時代已然來臨。?國家寶藏?作為文化類節(jié)目的代表，給予我們很多啟示，用一種全新的表達對國寶背后的文化價值進行深入的挖掘及科學的闡釋。節(jié)目通過豐富的表現(xiàn)手段對國寶的故事進行演繹，對國寶背后的歷史進行充分解讀。讓廣闊受眾群體在欣賞國寶無與倫比的美麗的同時，也能了解到國寶自身所承載的中華
3、民族的文明和中華文化的延續(xù)的精神核心。
一、?國家寶藏?的文化品質(zhì)
從電視節(jié)目策劃制作的層面看，文化類電視節(jié)目主要指以挖掘、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升群眾文化素養(yǎng)為節(jié)目宗旨，以中國傳統(tǒng)歷史、文化、知識為主要節(jié)目構(gòu)成內(nèi)容，充分運用多種電視節(jié)目制作手段與表現(xiàn)方式策劃制作的電視節(jié)目?！?】毋庸置疑，以文化來定位的文化類電視節(jié)目，通過具有文化屬性的節(jié)目，來傳播優(yōu)秀文化，進而實現(xiàn)文化的傳承。?國家寶藏?節(jié)目在下述三方面呈現(xiàn)出明確的文化定位。
〔一〕以文化承繼為主題統(tǒng)率節(jié)目。主題是節(jié)目的靈魂，是電視節(jié)目通過其節(jié)目內(nèi)容所表達出來的根本觀點及中心思想，節(jié)目的策劃、制作等都要圍繞主題來進行，明確主題才能使電視
4、節(jié)目呈現(xiàn)出好的效果，實現(xiàn)節(jié)目的核心訴求。?國家寶藏?節(jié)目以文化的繼承與開展為主題，“讓國寶活起來〞，不僅是對文物進行展出、對文化進行展現(xiàn)，更為重要的是喚起群眾對于文物的保護與文明的守護的重視與實際行動。
〔二〕文化屬性與娛樂屬性的共存。文化屬性和娛樂屬性是文化類電視節(jié)目的兩個根本屬性，在當今時代，電視節(jié)目的文化屬性和娛樂屬性經(jīng)常呈現(xiàn)反比狀態(tài)，追求娛樂的體驗，就要犧牲文化的深度，追求文化的深度，就要犧牲娛樂的體驗。作為文化類節(jié)目，就是要展現(xiàn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，喚起群眾的重視與保護，促進文化的傳播，實現(xiàn)文化傳承這一主題。同時，電視文化類節(jié)目還是一種電視產(chǎn)品，也不應無視它的娛樂屬性。純粹的娛樂是一種感
5、性的愉悅，作為一種消遣，帶給我們滿足與快樂。審美的娛樂是一種理性的愉悅，是更高級的精神享受。?國家寶藏?節(jié)目立足于文化傳承這一核心目的，充分運用音樂、舞蹈、話劇、特效等多種手段對節(jié)目進行創(chuàng)作，在內(nèi)容、制作、形式等各方面有所創(chuàng)新，提升了節(jié)目的欣賞性，得到觀眾廣泛認可，實現(xiàn)了電視文化類節(jié)目文化屬性與娛樂屬性的共存。
〔三〕讓文化更加的“接地氣〞。電視節(jié)目作為群眾化的“俗文化〞，在尋找與社會的同一性中生存和開展，根植于群眾的需求。本錢巨大的電視節(jié)目制作是無法依賴個人或集團承擔的，而只能依賴于社會，也就是廣闊的人民群眾。因此，電視節(jié)目只能以各種方式求得盡可能多的群眾的認同，方能生存，方能開展。電視節(jié)
6、目存在的必要條件之一就是社會需要。?國家寶藏?代表了觀眾對于了解傳統(tǒng)文化及民族精神的渴望，也代表了國家對于文化傳承及文化傳播的重視性。應該明確，節(jié)目的創(chuàng)造必然要接受觀眾的審視和市場的檢驗，收視率或者說點擊率，雖然不是用來衡量一檔節(jié)目是好是壞的唯一標準，但是絕對不能無視這一點。讓文化更加的“接地氣〞，將文化其本身所擁有的嚴肅性轉(zhuǎn)化為亮點，增加趣味性及視聽性，自然會得到受眾的關(guān)注與喜愛。
二、?國家寶藏?文化展現(xiàn)策略的創(chuàng)新
電視的文化展現(xiàn)就是運用好電視媒介，將文化的深刻內(nèi)涵進行展現(xiàn)以促進文化的有效傳播，進而實現(xiàn)文化的傳承。電視文化類節(jié)目以“言說-表意〞的方式進行創(chuàng)作，通過對節(jié)目內(nèi)容、形式的設置
7、，用電視語言進行文化的展示和傳播，從而使觀眾獲得情感共鳴，自覺進行文化認同與傳承。?國家寶藏?節(jié)目從內(nèi)容與形式兩個方面實現(xiàn)了對文化的創(chuàng)新展現(xiàn)，在內(nèi)容上精耕細作，在形式上開拓創(chuàng)新，兩者的完美融合，實現(xiàn)了思想上的深度挖掘，成功創(chuàng)新了節(jié)目的文化展現(xiàn)策略。
〔一〕內(nèi)容的精耕細作。第一，題材的精準選取。?國家寶藏?節(jié)目以文物為題材，文物的選擇至關(guān)重要，既要考慮到國寶的物質(zhì)價值，又要考慮到國寶背后的歷史故事和人文精神，更要考慮到國寶與節(jié)目整體的融合。故宮博物院安排的三件國寶分別代表了藝術(shù)、物質(zhì)、文化三個不同的方面，王希孟的?千里江山圖?代表了藝術(shù)的極致追求；各種釉彩大瓶代表了物質(zhì)的自信；石鼓代表了文化的
8、傳承，三件國寶各有特色，彼此協(xié)調(diào)。
第二，故事的生動講述。但凡受歡迎的節(jié)目，多是勝在把故事講好，?國家寶藏?也不例外。故事始終是這個節(jié)目選取文物、守護人、今生故事講述者的核心訴求。故事只是一個外表，沒有什么價值。然而深藏在外表的故事底下、變得可以感覺到的東西，那是不可捉摸的、音樂般的表現(xiàn)。
從新的敘事角度對歷史事實進行演繹。?國家寶藏?的故事演繹，以史實為根底，進行藝術(shù)化處理，合理虛構(gòu)。它立足于一個點的史實，勾連與之相關(guān)的故事背景，融入新的敘事視角，通過現(xiàn)代思維再編碼，賦予歷史事實以新的闡釋。
對國寶進行人格化表現(xiàn)。國寶并非只是陳列在博物館里的一件件冷冰冰的文物，它也有自己的感情、自己的
9、人格。國寶人格化的實現(xiàn)，是通過與守護人的匹配來實現(xiàn)的，守護人自身的性格、形象、氣質(zhì)與國寶形成了完美的融合。
戲劇化敘事。巧妙運用戲劇化方式來進行敘事的表達，對故事的內(nèi)容進行結(jié)構(gòu)與組織。矛盾的存在，沖突的劇烈，緊張的情節(jié)，將觀眾的心緊緊抓住。增加敘事的豐富性，增強節(jié)目的趣味性，使節(jié)目更具可看性。
第三，表演元素的創(chuàng)造性引入。實力明星與舞臺劇演員加盟，他們運用多年的表演功底，以深富感情的表情、聲音、肢體演繹了一個個關(guān)于國寶的動人故事。深入淺出，讓觀眾深切感受到國寶的美及歷史的豐厚，拉近了傳統(tǒng)文化與觀眾的距離，被觀眾所接受。表演元素在節(jié)目中的融合運用，使得電視節(jié)目更加生動、富有活力，更具有戲劇性
10、，創(chuàng)新了節(jié)目內(nèi)容的表達。
〔二〕形式的開拓創(chuàng)新。第一，多元化的呈現(xiàn)方式。電視是一種視覺與聽覺相結(jié)合的藝術(shù)，能夠充分運用音樂、舞蹈、話劇、特效等多種手段來進行表達，增加節(jié)目的生動性和豐富性。譬如辛追墓T形帛畫的前世故事演繹，采用了音樂劇的方式，將古代人對于自己逝去親人的思念之情表現(xiàn)的淋漓盡致，并且傳達出了古人對于生死的探討和極致追求。節(jié)目中巨幅的大屏幕、全息影像等現(xiàn)代技術(shù)的應用，使敘事與科技到達完美融合，豐富了視聽呈現(xiàn)，創(chuàng)新了節(jié)目的表達形式。
第二，相宜的節(jié)目模式。?國家寶藏?把綜藝節(jié)目與紀錄片這兩種形式進行交融，以文化的核心、綜藝的形式、紀錄片的氣質(zhì)，創(chuàng)造了一種全新的表達方式。?國家寶藏?
11、既有在演播室的錄制，又有外景的錄制；既有拍攝的紀錄片，又有明星參加的情景劇演繹，全方位多角度地講述國寶背后的傳奇故事。
明星參加與專家解讀結(jié)合的模式。?國家寶藏?的一大特色就是明星的參加，明星的參加能為節(jié)目帶來更多的流量和關(guān)注度，使節(jié)目的話題性增加，并滿足受眾的娛樂性訴求。明星代表的是廣闊觀眾的眼睛，代替觀眾近距離接觸國寶。專家講述專業(yè)知識和自己的觀點，對節(jié)目的錄制素材進行把關(guān)，增加節(jié)目的專業(yè)性及可信度，使節(jié)目更加完善。
第三，儀式感的構(gòu)建與營造。節(jié)目模式中儀式感的產(chǎn)生，是通過主持的風格、環(huán)節(jié)的設立、編排的方法等元素來實現(xiàn)。儀式感的構(gòu)建與營造來源于人們心底對國寶背后所蘊含的綿延悠長的歷史演
12、變、銘心刻骨的時代影像、泓涵演迤的文化精髓的敬重與仰視。這種儀式感利用觀眾與國寶之間的年數(shù)差所帶來的跨年代感來實現(xiàn)，通過對國寶的前世傳奇的演繹與今生故事的講述所表達的歷史感與文化感來表達。像魔方一般的透明的國寶盒子，它更像是一個文化傳承的信物，國寶守護人手托信物宣讀守護誓詞，守護誓詞如烙印一般，深刻在我們的心里。
第四，形式多樣的互動。為了拉近廣闊受眾與國寶之間的距離，特別是年輕人與國寶之間的距離，節(jié)目推出了形式多樣的互動。通過微博留言、微信公眾號，讓受眾一起吐槽乾隆皇帝的農(nóng)家樂的審美。吸納網(wǎng)友參與制作國寶表情包，并繪制國寶的二次元同人圖，使原本的國寶增添了了幾分新鮮感。節(jié)目發(fā)起了我最喜歡國
13、寶評選，最終石鼓、云夢睡虎地秦簡、云紋銅禁、皿方罍等九件國寶獲選成為特展國寶。并且還發(fā)起了“我寫國寶廣告語〞的活動，如杜虎符，“分那么天下太平，合那么風起云涌〞。讓文化不只“火起來〞，更是“活起來〞。
三、結(jié)語
“平面性質(zhì)的知識絕不排斥深度的實際感知〞?！?】電視是一種手段，電視節(jié)目通過其強烈的機械手段，實現(xiàn)了現(xiàn)實中非機械的方面，即思想的深度挖掘。思想是電視節(jié)目的靈魂與精神，優(yōu)秀的節(jié)目理應擁有相應的思想意蘊，經(jīng)由內(nèi)涵豐富的思想來引導受眾對時代、社會及人生進行探究與追求。?國家寶藏?節(jié)目成功的關(guān)鍵是其文化品質(zhì)的凸顯及思想性的深度。它以具有豐厚歷史文化底蘊的思想內(nèi)容為根基，通過恰當?shù)男问?，既為泛娛樂化的綜藝時代帶來一股清流，又對文化進行具有時代價值的創(chuàng)新展現(xiàn)，以有深度、有溫度、有文化的電視表達，為優(yōu)秀文化及思想的傳播提供了最正確平臺和渠道，盡力實現(xiàn)中華文化的傳承和中華文明的延續(xù)。
參考文獻：
【1】潘懌晗.原創(chuàng)傳統(tǒng)文化電視節(jié)目的“文化表達〞及其空間拓展探析[J].當代文壇，2021〔4〕.
【2】張曉璐.商業(yè)電影如何使觀眾心理產(chǎn)生代入效用[J].西部播送電視，2021〔8〕.
《國家寶藏》的文化品質(zhì)與展現(xiàn)策略創(chuàng)新
