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新版地域文化景觀設計中的應用研究匯編
摘 要:景觀設計中融入地域文化在當下已經(jīng)越來越普遍,這種做法不但注入了景觀建筑的傳統(tǒng)地域文化氣息,賦予其典型的標志性特色,也彰顯出一定的現(xiàn)代化色彩,展示中古合璧之美感。本文探討了地域文化景觀設計的基本思路,以云南大理州白族為地域文化背景素材,通過案例解讀其設計中的文化內(nèi)涵。
關鍵詞:地域文化景觀設計 設計思路 白族 文化元素提取 住宅建筑
基于地域性文化的景觀設計應該滿足3點要求:首先是基礎功能要求,要體現(xiàn)更多人文人性關懷,體現(xiàn)生態(tài)和諧背景下的理性空間構造,保證其內(nèi)部功能滿足需要;第二要實現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代文化特色融
2、合,在景觀設計中展示民族文化特色,同時滿足民族群體文化與生活功能需求;第三要強調多層面整合設計,做到宏觀規(guī)劃與微觀環(huán)境齊頭并進,在設計中留有交流溝通余地,確保所設計景觀滿足使用者文化品位,達到美觀高雅、和諧舒適的實質性目的。
一、地域文化景觀設計的基本思路
在《設計結合自然》這本書中,英國著名園林設計師IanMcHarg就指出“自然條件是相互作用的動態(tài)發(fā)展過程,它反映了一切自然規(guī)律。自然條件不但為人類提供了使用機遇與限制,也滿足了人類的特定功能需求,是典型的傳遞信息與精***隱性媒介。”在不同的地域文化背景下,不同特色的建筑景觀被設計建造出來,所以景觀在構造過程中必須反
3、映環(huán)境特色與文化內(nèi)涵這兩大直觀載體,基于合理的地域性題材來傳達所想要表達的景觀語言。舉例來說,深圳萬科的第五園就融入了嶺南地域文化風情。它追求山水呼應的自然格局與步移景異的設計意境,將水院、白墻、門廊、與景觀小品都錯落有致的擺放于園林景觀空間中,所展示的就是嶺南居民極具涵養(yǎng)的內(nèi)斂氣質,這就是合理的地域性主題與時代性風貌的完美融合。
再一點,地域文化景觀設計一定要做到靈活運用各種當?shù)夭牧?。景觀設計由于注重創(chuàng)意性與復雜系統(tǒng)性,所以它需要利用到大量材料,而充滿地域文化特色的景觀設計其材料選擇還應該以當?shù)刈钇毡槌R姟⒆钊菀撰@取的材料為宜。用這種材料不但成本低、好維護、也能由于其親切感來營造
4、出一種相對輕松熟識的地域性氛圍,給人們一種認同感。例如青島的五四廣場,它的廣場地磚所采用的就是青島當?shù)刈钊菀撰@得的海底石,鋪設后為廣場帶來了一種沉穩(wěn)感與厚重感,也不失地域性特色,符合當?shù)刈匀灰?guī)律。所以說,靈活運用當?shù)夭牧蟻碚归_地域文化景觀設計,它就可以為人們營造出一種帶有親切感的環(huán)境氛圍,而且這種環(huán)境是獨一無二的,是其它地域所沒有的,是能夠讓人樂在其中的獨特空間環(huán)境。
最后,地域文化景觀設計要充分表達景觀藝術語言,強調景觀設計與城市文化特色相統(tǒng)一匹配,令他們都是源自于地域獨特歷史傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀產(chǎn)物。若要滿足這些要求,設計者就必須賦予地域文化景觀設計以一定的社會性,讓其景觀蘊含一定的
5、內(nèi)在深意。要通過欣賞者與使用者自身的文化素養(yǎng)及生活經(jīng)驗去深度體驗、理解它,最終產(chǎn)生一種文化認同感。具體來講,這種景觀設計藝術語言就應該圍繞3點內(nèi)容來展開。
第一,就是最直接的象形表達方式,它通過直觀表達來反映景觀設計內(nèi)涵。當觀賞者一看到建筑景觀,它就理解其所要表達的內(nèi)涵?,F(xiàn)如今許多景觀小品就采用了這樣的直觀象形表達概念,例如中國結燈柱,它將燈柱與中國結結合起來,了解中國文化的人就知道它所要表達的是一種親密、溫馨、團圓的意愿,是典型***合家歡文化特色。
第二,與直觀相對的抽象表達方式,抽象的象征性表達因素就很多,例如質感、數(shù)字、光影等等都是比較抽象的、能夠引人聯(lián)想的、可
6、以解析深層次內(nèi)涵的表達形式。這種景觀設計容易讓人浮想聯(lián)翩,比如許多當代建筑卻在材料上運用到了抽象簡潔的花窗、拱門、檐口,它實現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)設計的有機結合,讓人們雖然置身于現(xiàn)代建筑當中,卻能夠通過這些細節(jié)設計聯(lián)想到自己仿佛在古代傳統(tǒng)建筑中,瞬間就能凸顯了一種景觀設計的文化神韻。
第三,是充滿寓意及隱喻的表達方式,這種抽象設計往往依托于景觀設計片段中,或者直接在景觀小品中表達展示。有些設計師會采用枯水景觀來隱喻自然水流,或者用白色細沙來表達水流過的河渠,亦或是利用鵝卵石鋪地來模仿水流的波形等等,這些巧妙的小設計都能夠隱喻表達動態(tài)的水。雖然是靜態(tài)設計,卻能瞬間讓景觀所處環(huán)境鮮活起來,賦予
7、了景觀以生命,是最好的、充滿寓意的隱喻表達方法。
二、大理住宅區(qū)的地域文化景觀設計應用案例分析
本文以云南大理某地住宅區(qū)的地域文化景觀設計為例,探討充滿了大理白族風情的住宅建筑設計,展示地域文化在景觀設計中的滲透過程。
1.住宅建筑設計概述。該設計住宅建筑類型屬于山地別墅,其周圍自然地形優(yōu)勢高低錯落,層次感豐富,背靠蒼山,正面洱海。住宅建筑位于存在高差錯位與低密度的山地布局當中,這讓住宅建筑與庭院彼此在陡坡中層層錯開,變化有致。而且該住宅建筑還設有一個觀景陽臺,直接欣賞洱海風景。為了安全性考慮,觀景陽臺周圍采用了景觀擋墻,配合棧道與踏步坡道,尤其是其護坡巧妙
8、自然的緩解了山坡中較大的落差,將山地完全設計成一條充滿了擁有涓涓細流小溪的散步道。就這一點來說,它表達了住宅景觀靜態(tài)與大自然動態(tài)的強烈反差,整個建筑都順應坡勢而建,讓建筑也擁有了動態(tài)自然的起伏感覺,表達了設計師對原始自然最理性的尊重。
2.對材料元素的運用。在該住宅建筑景觀設計中,設計師采用了大理當?shù)氐泥l(xiāng)土樹種來作為建筑周圍的基調樹種與骨干樹種,這是因為鄉(xiāng)土樹種的生存適應能力更強,且擁有較好的抗逆性,尤其是地方特色濃郁,易于移栽。例如住宅建筑花園庭院內(nèi)就用到了云南櫻花、杜鵑、山茶、等等,行道樹主要采用了銀杏、合歡、玉蘭花,而建筑周圍則主要以低矮灌木花草為主,例如馬纓花、繡球花、金葉
9、女貞等等,整體綠化觀景效果良好,形成了一道具有云南大理當?shù)靥厣淖匀痪坝^。
3.對白族文化的提取。該住宅建筑中充分運用了白族文化元素,客觀講其景觀設計就融入了典型的白族地域民居建筑文化。例如其外窗采用了開窗設計,屋頂曲線設計成較為柔和優(yōu)美的線條,而屋脊則并非是直線設計,設計師選擇了兩端緩緩翹起的曲線設計,其屋脊出挑相對深遠,在出翹方面也相當夸張,但屋面卻相對平緩,形成巨大視覺反差。這種設計難免讓人聯(lián)想起中國唐代建筑的遺風遺作。而說起唐代,歷史上白族族群與唐代的交往就甚為密切,這種住宅建筑的設計恰好反映了白族民居當時借鑒學習了唐代建筑設計的風骨,展示了一種歷史文化的有趣聯(lián)動。
10、 另外一點就是該住宅建筑借鑒了白族木雕,木雕的設計造型為建筑本身展示了一種特別的三維空間精神屬性。它所采用的是以吉祥、風雅為主題的白族典型木雕,其中的圖畫與紋路都展示了白族的神話傳說故事與民間故事,例如白族的火把節(jié)傳說、白牛獻乳傳說等等,這讓建筑景觀藝術與白族裝飾藝術完美融合,它的寫實性強,且線條流暢賦與變化,造型千變?nèi)f化,讓該建筑的白族地域文化滲透景觀設計達到了登峰造極的藝術效果。
三、結語
本文簡要探討了地域文化景觀設計的設計思路與設計案例,從中我們也可以看到結合了民族文化內(nèi)涵的景觀設計無論從觀感還是設計內(nèi)涵上都更具有相當?shù)乃囆g品位,令人浮想聯(lián)翩,有感而發(fā)。它從
11、一定程度上增強了地域民族文化的情感體驗氛圍,讓建筑本身充滿了人情味。
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作者簡介:張梅芬(1981.10—)女。民族:漢。云南曲靖麒麟?yún)^(qū)人。曲靖師范學院城市學院講師。理學碩士。主要從事文化地理、區(qū)域經(jīng)濟方面教學與科研。
※基金項目:本文為202x年曲靖師范學院重點課程建設項目(項目編號:zdkc202x004)階段性研究成果;202x年云南省教育廳科學研究基金資助性項目(項目編號:202xZZX210)階段性成果.