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1、 詩 經(jīng) 是 我 國 第 一 部 詩 歌 總 集 ， 被 儒 家奉 為 經(jīng) 典 ， 相 傳 為 孔 子 所 編 定 。 本 只 稱 詩 ， 后 世 才 稱 為 詩 經(jīng) 。 現(xiàn) 存 305篇 ，又 稱 “ 詩 三 百 ” 。 分 為 風(fēng) （ 160篇 ） 、 雅 （ 105篇 ） 、 頌 （ 40篇 ） 三 大類 ， 它 們 都 得 名 于 音 樂 。 大 多 皆 是 西 周 至 春秋 中 葉 五 百 多 年 間 的 作 品 。 朝 吟 風(fēng) 雅 頌 暮 唱 賦 比 興“ 風(fēng) ” ： “風(fēng)土之音曰風(fēng)”，是各諸侯國的土風(fēng)歌謠。 “ 雅 ” ： “朝庭之音曰雅”“，是朝庭里的樂歌?！?頌 ” ： 是
2、用 于 宗 廟 祭 祀 的 樂 歌 。 儒家五經(jīng)：詩書禮易春秋） 詩經(jīng)以四言為主，兼有雜言。 在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。 在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。 此外，詩經(jīng)在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在詩經(jīng)中幾乎都已經(jīng)具備了。 解文題關(guān)雎是詩經(jīng)開卷的第一首詩，歷來為人重視。它描寫了一個青年小伙子偷偷地愛上了一位姑娘那種單相思的動人情景。所以本詩可以理解為一首愛情詩?！瓣P(guān)雎”是以詩歌首句中的兩個字作為題目，其它篇章亦是如此。關(guān) 雎 聽朗讀 正字音、劃停頓雎鳩 荇菜
3、窈窕 寤寐好逑 芼j ji xngy o ti o w miho qi mo 關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。雙聲詞、雙韻詞、雙聲疊韻詞 荇菜 蒹葭選自十五國風(fēng)的 ，屬秦國民歌。“秦風(fēng)”多言車馬田獵，粗獷質(zhì)樸，而本詩卻神韻縹緲，
4、引人遐想,也是一首優(yōu)美的懷人詩作。 蒹葭就是 ，皆生于水邊。秦風(fēng)蘆葦 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。 河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。 我那日思夜想的人，就在河水對岸一方。 逆流而上去追尋她，道路險阻而又漫長。 順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。 河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。 我那魂牽夢繞的人，就在河水對岸一邊。 逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險難攀。 順流而下尋尋
5、覓覓，仿佛就在沙洲中間。 河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求的人，就在河水對岸一頭。 逆流而上去追尋她，道路險阻迂回難走。 順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。 描寫藝術(shù)形象 一、蒹葭、霜露、秋水 二、伊人在水中央三、上下求索的青年凄清的秋景（渲染冷寂落寞的氣氛）可望不可即（空靈悠遠(yuǎn)的意境）執(zhí)著追求（悵惘迷茫之情）特點 主 要 內(nèi) 容 這首詩描寫了一個熱戀者對意中人的急切追求和可望而不可即的惆悵失望之情。主旨： 這首詩歌抒寫了對意中人的傾慕之情，以及欲見而不可得的惆悵之情。歌者思念的對象可能在遙遠(yuǎn)的地方，只能懷想而無法見面，因而心情惆悵，無法抑制。時間越久，阻隔越遠(yuǎn)，感情越深。
6、 蒹 葭 蒼 蒼 ， 白 露 為 霜 。 所 謂 伊 人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 從 之 ， 道 阻 且 長 。 溯 游 從 之 ， 宛 在 水 中 央 。 蒹 葭 凄 凄 ， 白 露 未 晞 。 所 謂 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 從 之 ， 道 阻 且 躋 。 溯 游 從 之 ， 宛 在 水 中 坻 。 蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。 所 謂 伊 人 ， 在 水 之 涘 。 溯 洄 從 之 ， 道 阻 且 右 。 溯 游 從 之 ， 宛 在 水 中 沚 。 采用重章疊句的形式，一唱三嘆，低回不已，飄逸自然，在回環(huán)反復(fù)中深化了意境，使整首詩情調(diào)凄婉動人，意境朦朧深
7、邃。運用比興手法，觸景生情，托物興辭，含蓄委婉。 感知內(nèi)容，再現(xiàn)意境美 試用散文化的語言描述你最喜歡的一個畫面。 金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔?！耙寥恕笨赏豢杉?，于是他徘徊往復(fù)，心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。 1 意象、意境 蒹葭意象： 蒹葭、霜露、秋水、詩人、伊人 起興 氣氛渲染、心境烘托（環(huán)境凄清，心情寂寞） 二次幻覺 虛實相生 “所謂” “宛” 景 秋 晨 霧 靄 煙
8、水 迷 離 凄 清 哀 婉 蒼 涼 幽 緲 情 如 癡 如 醉 如 夢 如 幻 神 情 恍 惚 惆 悵 失 意 全詩讀來情調(diào)凄婉、境界幽遠(yuǎn), 神韻縹緲，情景交融，令人遐思, 呈現(xiàn)出朦朧迷離之美。 蒹葭這首愛情詩，敘寫了一位熱戀者在深秋的早晨，在長滿蘆葦?shù)暮舆厡ふ乙庵腥说那榫?，表達(dá)了古代勞動人民對愛情的真摯和執(zhí)著，抒發(fā)了欲見而不得的惆悵之情。 所 謂 “伊 人 ” 指 的 僅 僅 是 一 個 美 麗的 女 子 嗎 ？ “所謂伊人”歷來說法不一：愛情、隱士、事業(yè)、親情、友情、理想、自由，還可以把“伊人”看作是一個盡善盡美的境界等等，詩歌的主旨“智者見智仁者見仁”，“一千個讀者一千個哈姆雷特”，也可以表達(dá)一種“可望而不可即”的人生哲理。無論怎樣，把“伊人”視為作者所敬仰的、熱愛的人則是不錯的，追求的精神卻是不變的。但是一般將“伊人”視作戀人的較多，并且“伊人”為美麗的姑娘。因為似乎只有男女青年的愛才如此濃烈真摯。
關(guān)雎、蒹葭 (2)
