集體備課 (3)

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1、 ︽ 桃 花 源 記 ︾ 集 體 備 課 教 案 八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《桃花源記》集體備課教案 備課教師：八年級(jí)教師 教材分析：《桃花源記》是一篇優(yōu)秀的古代散文，它原是《桃花源詩(shī)》前邊的“記”。文章主要通過(guò)對(duì)桃花源中沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、恬靜淳樸的理想社會(huì)的虛擬性地描述，來(lái)表達(dá)作者及人民群眾對(duì)和平安靜生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)的抗議和憎恨。 教學(xué)目標(biāo)：1、了解作者及其寫(xiě)作背景。2、了解故事的情節(jié)及線索。3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描述“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。 教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“世外桃源”的虛擬性；認(rèn)識(shí)作者通過(guò)“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。 教學(xué)過(guò)程：（第二課時(shí)） 一、

2、導(dǎo)入 1、配樂(lè)課文朗讀。 2、師以《桃花源記》經(jīng)百年蒼桑而未衰的獨(dú)特魅力來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 二、基礎(chǔ)回顧。 1、給學(xué)生3分鐘重溫 2、出示檢測(cè)內(nèi)容， a 古今異議 b 譯句 三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解作者及其寫(xiě)作背景。 2、了解故事的情節(jié)及線索。 3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描述“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。 （帶著這些學(xué)習(xí)目標(biāo)，齊背課文整體感知課文內(nèi)容。） 四、了解作者及寫(xiě)作背景 1、師激發(fā)學(xué)生對(duì)陶及寫(xiě)作背景的求知欲。 2、出示陶淵明簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景。 3、師延伸引導(dǎo)學(xué)生回憶陶寄寓同樣思想的其它作品：《飲酒》、《歸園田居》等，以加 深學(xué)生對(duì)陶的思想及寫(xiě)作背景的了解。（完

3、成目標(biāo)1） 五、自主活動(dòng)：了解故事情節(jié)及線索 1、自讀課文，整體感知故事情節(jié)，討論并概括回答。 2、師作積極性評(píng)價(jià)，并出示準(zhǔn)確的情節(jié)概括（出示投影片） 3、引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)概括中，梳理總結(jié)線索——漁人行蹤。 六、課文品析 1、師生互動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生從第一段中感受桃花林之奇美，體會(huì)故事開(kāi)端所籠罩的神秘色彩。 A忘路之遠(yuǎn)近——漁人已入迷離難辨之境 B夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛——能讓漁人忘魚(yú)而只見(jiàn)桃花?！? C漁人甚異之——驚異 2、自主活動(dòng)：品讀第二段討論完成以下問(wèn)題。 （1）寫(xiě)桃花源內(nèi)景色的句子是什么？ （2）寫(xiě)桃花源人風(fēng)貌的句子是什么？ （3）作者在這一段

4、描繪了一個(gè)怎樣的社會(huì)？ 注：在學(xué)生回答完第1、2題后，師有感情地范讀“土地平曠------并怡然自樂(lè)?！睂W(xué)生閉目體會(huì)，達(dá)到身臨其境，從而使其自己總結(jié)第（3）題答案——安樂(lè)祥和。 3、創(chuàng)新自主活動(dòng)：拓開(kāi)想象空間，以漁人身份豐滿第三段，接受記者（老師）的采訪 （目的：讓學(xué)生積極主動(dòng)地充分感知桃花源人的淳樸善良、熱情好客） （1）自讀課文——小組交流補(bǔ)充。 （2）師將知識(shí)要點(diǎn)化為學(xué)生樂(lè)于接受的“采訪語(yǔ)言”進(jìn)行采訪。 A 請(qǐng)問(wèn)您在桃花源中都看到了什么？給你印象最深的是什么？ B聽(tīng)說(shuō)那些桃花源人也很健談，你們都聊了些什么？給你感觸最深的是什么？ C在這樣一個(gè)新天異地的桃花源中生活數(shù)日，你

5、感覺(jué)那里的人與您生活的東晉有何不同？（3）師總結(jié)：從這一段中，我們看到了淳樸善良、熱情、好客的桃花源人，可在那樣一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，這樣一個(gè)安樂(lè)祥和的理想和社會(huì)真的會(huì)隱存于某一天地嗎？ 4、自主活動(dòng)：體會(huì)“世外桃源”的理想性、神秘感和虛擬性；從而理解作者于此當(dāng) 中所寄寓的思想感情。 （1）、自讀第3段，并結(jié)合第1段，體會(huì)其神秘色彩。 （2）、小組之間討論：“世外桃源”存在與否。 （3）、文章對(duì)于“世外桃源”的描述表達(dá)了作者一種怎樣的情感？ 注：在發(fā)言中，只要能自圓其說(shuō)，允許學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，應(yīng)把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者所寄寓的情感上。 教師總結(jié)：這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了

6、解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但是，他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，與東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！痹瓉?lái)自認(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過(guò)百般付出和努力是可以實(shí)現(xiàn)的。同學(xué)們我們一樣可以！ ︽ 短 文 兩 篇 ︾ 集 體 備 課 教 案 七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文兩篇》集體備課教案 備課教師：七年級(jí)教師 教學(xué)過(guò)程： 教學(xué)《詠雪》 一、導(dǎo)入激趣 看到

7、同學(xué)們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩(shī)：“萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂，有著無(wú)窮的機(jī)智?！笔前?，我國(guó)古代文獻(xiàn)記錄中就有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關(guān)于聰穎兒童的故事呢？學(xué)生講述自己準(zhǔn)備的故事。如司馬光砸缸、曹沖稱象等。其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。我希望同學(xué)們多讀聰明人的故事，但不要局限于故事本身，因?yàn)橛凶约簞?chuàng)見(jiàn)的人才更聰明。今天我們?cè)俑S古人劉義慶去認(rèn)識(shí)古代的一位少年才女，和她比比誰(shuí)更有才吧！ 二、介紹劉義慶及《世說(shuō)新語(yǔ)》 學(xué)生齊讀注

8、解①對(duì)劉義慶的介紹，教師補(bǔ)充《世說(shuō)新語(yǔ)》。 多媒體顯示：《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，由劉義慶組織文人編寫(xiě)的。在寫(xiě)法上 一般都是直敘其事，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。被魯迅先生稱作“一部名士底（的）教科書(shū)”。全書(shū)有8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)。 三、誦讀文本，復(fù)述故事。 1、教師教讀。由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。 介紹文言文：文言文是古代的書(shū)面語(yǔ)，特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔，典雅。學(xué)習(xí)文言

9、文是為了繼承民族的文化遺產(chǎn)，可以幫助我們了解歷史，還可以豐富我們的語(yǔ)言。它與現(xiàn)代漢語(yǔ)一脈相承，只要有信心，并不難學(xué)。你了解的學(xué)習(xí)文言文的方法有哪些？學(xué)好文言文關(guān)鍵在于培養(yǎng)語(yǔ)感，而培養(yǎng)語(yǔ)感的第一個(gè)好方法就是誦讀?！白x”是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的方法之一，讀書(shū)要做到“眼到，口到，心到”。下面跟老師讀。 例句：“謝太傅/寒雪日/內(nèi)集”體會(huì)到：根據(jù)文意讀準(zhǔn)節(jié)奏。難句如：“即/公大兄無(wú)奕女，左將軍/王凝之/妻也?！? 學(xué)生自由練習(xí)朗讀。把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。要求：沉醉其中讀出韻味。學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。 (過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的

10、基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。 要求：①要有時(shí)間、地點(diǎn)、人物。 ②講清事情發(fā)生的緣由—經(jīng)過(guò)—結(jié)果。 四、疏通大意，品析佳句 1、默讀課文，對(duì)照注釋疏通大意。 默讀貴在邊讀邊思考，要求學(xué)生采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等，然后讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。) 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?lè)。

11、即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。 2、學(xué)生分組探究問(wèn)題。 （1）各組提問(wèn)。疏通文意后，請(qǐng)同學(xué)們深讀課文，提出難以理解的問(wèn)題。 （2）教師歸納問(wèn)題。可能提出的問(wèn)題有： ①謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？ ②“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？ ③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還有更好的形容雪的比喻嗎？ （3）學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師酌情指導(dǎo)。 明確：①文章開(kāi)頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字， 涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪”的事件。 古

12、人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂(lè)事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明綠草如茵，在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中，外出不便，聚會(huì)詠雪不正是賞心樂(lè)事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛。 ②對(duì)“公大笑樂(lè)”，有不同的解釋：有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。 ③用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之

13、態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)（“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象同學(xué)列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引申其他詠雪名句，如韓愈的《春雪》：“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”，岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”等。 學(xué)生自由朗讀課文，用想象背誦法背誦課文。

14、背誦有兩個(gè)明顯的功能：一、能幫助深入理解內(nèi)容；二、能提高閱讀翻譯的效果。因此學(xué)習(xí)文言文最好熟讀到背誦，這對(duì)文言文閱讀翻譯理解的益處頗大。背誦文言文不等于死讀硬背而應(yīng)講求方法，可收事半功倍之效。結(jié)合投影想象畫(huà)面背誦文章。 默寫(xiě)課文。 五、閱讀激趣： 你知道今天的課堂上涌現(xiàn)了一批聰穎機(jī)智的同學(xué)。但是你知道七歲的王戎為什么在大家競(jìng)相摘吃李子時(shí)而他卻不為所動(dòng)嗎？你知道十歲的孔文舉面對(duì)別人“小時(shí)了了，大未必佳”是如何機(jī)智應(yīng)答的嗎？請(qǐng)走進(jìn)《世說(shuō)新語(yǔ)》！走進(jìn)古詩(shī)文！ 布置作業(yè)： 1、從文中選擇自己喜歡的一詠雪句并寫(xiě)出理由。 2、整理你在本課上學(xué)到的文言文知識(shí)和學(xué)習(xí)文言文的方法。 3、利用學(xué)到的

15、方法預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》，熟讀課文，結(jié)合注釋疏通文意，提出自己不清楚的問(wèn)題。 教學(xué)《陳太丘與友期》 一、導(dǎo)入：（先調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，再逐漸地引入課文） 1、“誠(chéng)信”和“禮貌”是我們?cè)谏钪谐Ｌ峒暗膬蓚€(gè)詞，是否有同學(xué)能結(jié)合自己的生活談?wù)勀銓?duì)它們的認(rèn)識(shí)理解呢？ 2、總結(jié)學(xué)生發(fā)言，由此導(dǎo)入新課：是的，幾千年來(lái)“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復(fù)地告誡我們，誠(chéng)于中必信于外，在日常生活中我們得誠(chéng)實(shí)無(wú)妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠(chéng)信。當(dāng)然在為人處世中，我們還得講禮貌，因?yàn)檫@樣更能使自己受到別人的尊重，為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說(shuō)過(guò)的話嗎？——“

16、一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子?！倍Y貌待人對(duì)于個(gè)人來(lái)講是一個(gè)人內(nèi)在美的體現(xiàn)，是社會(huì)交往的需要。接下來(lái)，我們就要學(xué)習(xí)一篇與“信”“禮”相關(guān)的文言文。 二、課文初讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。 文章的內(nèi)容是怎樣的呢？相信大家一定都很好奇，不過(guò)，我們先不急，下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的語(yǔ)感為幻燈片上的無(wú)標(biāo)點(diǎn)文言文劃分句讀，標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)停頓。陳太丘與友期行期日中過(guò)中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門(mén)外戲客問(wèn)元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無(wú)信對(duì)子罵父則是無(wú)禮友人慚下車引之元方入門(mén)不顧（可同桌相互討論交流） 三、朗讀課文，疏通文意。 1、請(qǐng)學(xué)生朗讀有標(biāo)點(diǎn)的

17、課文內(nèi)容，掌握字詞音。 2、教師點(diǎn)撥指導(dǎo)重要字詞句并聯(lián)系相關(guān)成語(yǔ)： ①特殊字音：尊君在不（fǒu，通“否”） ②特殊詞義：期（約定）日中——（成語(yǔ)）不期而遇 下車引（拉）之——（成語(yǔ)）引而不發(fā) 入門(mén)不顧（回頭看）——（成語(yǔ)）顧影自憐 相委（丟下、舍棄）而去（離開(kāi)）——（成語(yǔ)）委肉虎蹊 去危就安 ③不同稱謂：家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。 君、尊君：敬詞，對(duì)別人父親的一種尊稱。3 3、借助工具書(shū)及課下注解自主翻譯課文。（在必要的時(shí)候，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膸椭? 4、朗讀表演，進(jìn)入語(yǔ)境，熟悉課文。 請(qǐng)學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行對(duì)話表演，注意人物語(yǔ)言的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)及話語(yǔ)背后的心理變化。 元方：

18、面對(duì)無(wú)禮的友人，他落落大方、不卑不亢。 友人：面對(duì)幼小的孩童，他惡語(yǔ)相向，但終因失信失禮而自感慚愧。 四、深入思考，合作探究。（以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣） 幻燈片中顯示了幾個(gè)問(wèn)題，下面請(qǐng)大家先自己動(dòng)動(dòng)腦筋，然后在小組內(nèi)展開(kāi)討論： 1、本文提到了幾個(gè)人？寫(xiě)了什么事？事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果分別是怎樣的呢？ 提示：人物：三人（陳太丘、太丘之友、陳元方） 起因：①期日中，過(guò)中不至——說(shuō)明不守信的是客人，而不是陳太丘 ②太丘舍去，去后乃至——到后不見(jiàn)太丘，這是客人“發(fā)怒”的原因 ③門(mén)外戲——因此與客相遇，這是對(duì)話的由來(lái)，同時(shí)交代了地點(diǎn) 經(jīng)過(guò)：①客問(wèn)元方：“尊君在不？

19、”答曰：“待君久不至，已去?！薄獙儆谛畔⒔涣餍再|(zhì)，作鋪墊用。 ②友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！薄獙?xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，語(yǔ)言粗野，不堪入耳；元方則針?shù)h相對(duì)，指出對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正辭嚴(yán)逼得對(duì)方無(wú)言可答。 結(jié)果：①客人下車引之——表示認(rèn)錯(cuò) ②元方入門(mén)不顧 2、我們常說(shuō)晚輩必須尊敬長(zhǎng)輩，彬彬有禮，那么你覺(jué)得結(jié)尾元方“入門(mén)不顧”是否失禮？從元方的言談舉止中可看出元方是一個(gè)怎樣的孩子？（學(xué)生可各抒已見(jiàn)，但要注意到一點(diǎn)，即元方當(dāng)時(shí)七歲） 提示：元方當(dāng)時(shí)才七歲，那么對(duì)于他的這

20、樣的行為，我們也不必過(guò)于求全責(zé)備。文章為我們刻畫(huà)了一個(gè)明事懂禮、孝順父親、大方正直的孩子。 3、對(duì)“友人”這個(gè)人物，你是如何評(píng)價(jià)的？（仍請(qǐng)學(xué)生大膽發(fā)言，各抒已見(jiàn)） 提示：（應(yīng)多角度看問(wèn)題）盡管他有無(wú)信無(wú)禮的一面，不過(guò)他還是知錯(cuò)能改的，不然就不會(huì)做出“下車引之”這樣的舉動(dòng)了。 4、從這個(gè)小故事中你得到了什么啟示？聯(lián)系自己的生活，談?wù)勛约旱母形?。（要求學(xué)生要 能夠通過(guò)自己的生活來(lái)談現(xiàn)實(shí)意義） 五、主動(dòng)質(zhì)疑，學(xué)有所得。 （培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)精神，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂效率）在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，提出學(xué)習(xí)中的困惑。老師可先請(qǐng)其他同學(xué)幫助解答問(wèn)題，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的

21、積極性和主動(dòng)性，再根據(jù)學(xué)生的回答情況稍作點(diǎn)撥或總結(jié)。 六、拓展延伸，提高能力。 多媒體播放反映校園生活的一段小錄像或一些照片，讓學(xué)生指出其待人接物的正誤，從而學(xué)會(huì)在生活中運(yùn)用“信”與“禮”來(lái)正確地待人接物。 教師提示：正確的待人接物方式須注意以下幾點(diǎn)：1、說(shuō)話時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇和氣，語(yǔ)言要文明得體。2、要能做到尊重他人、平等待人。3、要誠(chéng)實(shí)無(wú)妄、信守諾言、言行一致。 七、教師總結(jié)，樹(shù)立正確的道德觀。（以此來(lái)照應(yīng)開(kāi)頭的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，進(jìn)一步教導(dǎo)學(xué)生懂禮知義）通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，我們知道了“惡語(yǔ)傷人六月寒”，粗魯無(wú)禮的話語(yǔ)會(huì)傷害他人的情感和自尊，使人聽(tīng)后感覺(jué)像嚴(yán)冬一樣寒冷。所以講禮貌還要注意說(shuō)話時(shí)態(tài)度

22、要誠(chéng)懇和氣，語(yǔ)言要文明得體，記住“尊重別人就是尊重自己”，不論對(duì)方身份地位如何，不論對(duì)方與己的親疏關(guān)系如何，都要能做到彬彬有禮，否則，就會(huì)影響彼此之間的關(guān)系。當(dāng)然，課文還教會(huì)了我們“誠(chéng)信”。這對(duì)相隔千年后的今天，是十分有用的。聯(lián)系生活，生活中我們一不小心就容易買(mǎi)到假冒偽劣商品，這就是產(chǎn)家或賣家不講誠(chéng)信，帶給我們的煩惱；從大處看，我國(guó)已加入了市貿(mào)，我們必須遵守商業(yè)規(guī)則，而這商業(yè)規(guī)則的基礎(chǔ)便正是“誠(chéng)信”；從遠(yuǎn)處看，同學(xué)們是新世紀(jì)的一代，未來(lái)是屬于你們的，做一個(gè)現(xiàn)代人、世界人，是時(shí)代、社會(huì)的要求。在此，老師想借這篇文言文把“誠(chéng)信”二字送給大家，希望大家能把此作為自己的人生座右銘，時(shí)刻警醒自己：與人相交往，自己首先保持誠(chéng)信；朋友之間，彼此以誠(chéng)信相待，同心相知，彼此信任。 作業(yè)布置： 1、收集有關(guān)古代聰慧少年的故事。 2、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦此文。 3、完成課后研討與練習(xí)。