田野調(diào)查

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1、Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,1,觀察法,2,訪談法,3,文獻(xiàn)法,人類學(xué)田野調(diào)查的主要方法,第二講,第一頁(yè)，共十三頁(yè)。,觀察法,分類：直接觀察、參與觀察、系統(tǒng)觀察,直接觀察,：是指親臨現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行觀察，有正式與非正式之分。正式的要求要觀察者在一定時(shí)間之內(nèi)實(shí)地測(cè)量某些行為的發(fā)生率；非正式的則

2、是在實(shí)地訪問(wèn)期間穿插進(jìn)行，有時(shí)候還可以收集其他資料。,需要注意的是觀察者的出現(xiàn)會(huì)引起被觀察者的防御性反應(yīng)，某些時(shí)候觀察者所看到的僅僅是表演性質(zhì)的行為活動(dòng)。,第二頁(yè)，共十三頁(yè)。,參與觀察,是指觀察者深入到觀察對(duì)象中，與其共同勞動(dòng)，共同生活，以獲得深入、全面的現(xiàn)實(shí)情景調(diào)查資料。側(cè)重點(diǎn)在于從局內(nèi)人或成員的角度來(lái)觀察，體驗(yàn)并理解人類日常生活的意義以及互動(dòng)行為。在此，,“參與”,實(shí)則是一種策略，使得調(diào)查者得以進(jìn)入以其他方式難以進(jìn)入的人類生活和經(jīng)驗(yàn)范疇,.,。,主要內(nèi)容包括：,（,1,）調(diào)查者住在調(diào)查地區(qū)要有一定的時(shí)間長(zhǎng)度。一般為期一年，使調(diào)查者能夠觀察到當(dāng)?shù)厝艘荒陜?nèi)因季節(jié)而異的生產(chǎn)活動(dòng)、宗教儀式和節(jié)慶事

3、件。（,2,）學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言。（,3,）調(diào)查者要像當(dāng)?shù)厣鐣?huì)成員一樣生活，深入到人民生活之中，真正了解他們的文化。,三大階段：,（,1,）描述性觀察（,2,）聚焦觀察（,3,）選擇性觀察,注意點(diǎn)：,參與觀察者在深入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活的同時(shí)要防止“土著化”，即做過(guò)分的感情投入。調(diào)查者需保持清醒的頭腦來(lái)分析觀察到的一切。參與觀察只有一次次地進(jìn)行，才能真正與當(dāng)?shù)厝嗣窠⒂H密關(guān)系。,第三頁(yè)，共十三頁(yè)。,系統(tǒng)觀察：,調(diào)查者依據(jù)所要所要觀察的項(xiàng)目，設(shè)計(jì)觀察事項(xiàng)，以系統(tǒng)地觀察記錄有關(guān)的現(xiàn)象。例如調(diào)查者不僅要全面地觀察和記錄在儀式、節(jié)慶或其他重要活動(dòng)，而且需要隨時(shí)隨地注意觀察當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?、行為、禮節(jié)，以及心理狀態(tài)、

4、人際關(guān)系等等一切細(xì)節(jié)。,與訪談相比，它更注重研究者的第一手觀察資料；而與參與觀察相比，它更偏重抽樣和測(cè)量的問(wèn)題。由一些明確的規(guī)則結(jié)構(gòu)而成，涉及觀察什么人、在什么時(shí)間和地點(diǎn)觀察、觀察什么以及如何記錄觀察,觀察技巧：,在觀察中，研究者應(yīng)盡量采取回應(yīng)式互動(dòng)，即對(duì)當(dāng)?shù)厝税l(fā)起的行為作出相應(yīng)的反應(yīng)，而不是自己采取主動(dòng)的行動(dòng)。,在選擇觀察內(nèi)容時(shí)候應(yīng)該根據(jù)自己研究問(wèn)題，有意識(shí)的選擇，并要注意觀察內(nèi)容與研究?jī)?nèi)容之間的關(guān)系。此外，觀察者本身的習(xí)慣也會(huì)影響到觀察內(nèi)容的選擇，因而要了解觀察者本人的觀察風(fēng)格，有意識(shí)地培養(yǎng)從不同角度、不同方式進(jìn)行觀察的能力。,第四頁(yè)，共十三頁(yè)。,觀察記錄,觀察記錄的分類：,(1),實(shí)地筆

5、記,(2),個(gè)人筆記,(3),方法筆記,(4),理論筆記,田野觀察中的各種思考以及研究中所遇到的問(wèn)題和策略均可展現(xiàn)在田野觀察記錄上。,具體的記錄方式可分為：,描寫(xiě)和編碼。在記錄觀察結(jié)果的時(shí)候，我們有兩種方法：描述我們見(jiàn)到的活動(dòng)或把它們編碼。這留給我們?nèi)N選擇：,（,1,）完全避免編碼，保持文本描述，把我們的資料作為定性敘述的總集；（,2,）收集文本描述，運(yùn)用在調(diào)查完成時(shí)產(chǎn)生的目錄來(lái)編碼；,（,3,）在觀察的同時(shí)，運(yùn)用調(diào)查之前或在調(diào)查初期產(chǎn)生的目錄把活動(dòng)做編碼。,第五頁(yè)，共十三頁(yè)。,訪談法,個(gè)體訪談,座談會(huì),個(gè)體訪談步驟：,，制定訪談提綱,，選擇訪談對(duì)象,，訪談提問(wèn)技巧,，訪談中的互動(dòng),，訪談?dòng)?/p>

6、錄,第六頁(yè)，共十三頁(yè)。,制定訪談提綱,選擇訪談對(duì)象,訪談提綱是基于收集基本資料以及相關(guān)研究主題的信息，提綱采取開(kāi)放的形式。在訪談和田野調(diào)查中，不斷地發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，不斷地糾正和擴(kuò)充訪談提綱。,訪談提綱應(yīng)該是粗線條的、開(kāi)放的，包含訪談?wù)咝枇私獾闹饕獑?wèn)題以及應(yīng)該覆蓋的內(nèi)容范圍，做到簡(jiǎn)潔明，總體要使得訪談對(duì)象能有足夠的余地選擇談話的方向和內(nèi)容。,可借鑒前人擬定的調(diào)查提綱或問(wèn)題表。如馬凌諾斯基的,文化表格,以及英國(guó)皇家人類學(xué)會(huì),人類學(xué)的詢問(wèn)和記錄,等。,合適的訪談對(duì)象所需滿足的條件：,一個(gè)好的訪談對(duì)象必須熟悉調(diào)查者要研究的文化。,訪談對(duì)象要愿意傾訴。,訪談對(duì)象最好是以一種非分析性的方式向你講述他的文化。,

7、尋找合適的訪談對(duì)象：通過(guò)中間人或直接找可能成為訪談對(duì)象的人。后者比前者需要更多的耐心。,第七頁(yè)，共十三頁(yè)。,訪談提問(wèn)技巧,訪談提問(wèn)分為：結(jié)構(gòu)性訪問(wèn)和非結(jié)構(gòu)性訪問(wèn)。非結(jié)構(gòu)的訪談可被應(yīng)用于初期階段的社會(huì)文化現(xiàn)象調(diào)查，及至和當(dāng)?shù)厝嗣窠⒂H密關(guān)系及有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練能忠實(shí)提供情況的報(bào)告人后，再多用結(jié)構(gòu)訪問(wèn)法。,訪談提問(wèn)中的注意原則：,一是問(wèn)題要清楚，讓訪談對(duì)象清楚地進(jìn)入訪談主題。,二是在要求訪談對(duì)象提供信息的時(shí)候，應(yīng)該保證他們能夠提供可靠的信息，而且是他們?cè)敢饣卮鸬摹?三是追問(wèn)，深入追問(wèn)是相當(dāng)必要的，在深入訪談中，一定要保持中立的立場(chǎng)，避免帶有傾向性的問(wèn)題和詞語(yǔ)，而且要鼓勵(lì)和傾聽(tīng)訪談對(duì)象按照自己的思維進(jìn)行的敘

8、述。,訪談階段：,漫談或自由聯(lián)想深度訪談半結(jié)構(gòu)訪談（問(wèn)題集中訪談、半標(biāo)準(zhǔn)訪談、結(jié)構(gòu)放置技巧等）結(jié)構(gòu)性訪談,第八頁(yè)，共十三頁(yè)。,訪談中的互動(dòng),主要目的：建立融洽關(guān)系，使訪談順利、有效的進(jìn)行下去。,互動(dòng)技巧：,訪談中調(diào)查者的回答可稱為“干預(yù)”。調(diào)查者正在聽(tīng)和有興趣的哼哼聲和點(diǎn)頭等這些信號(hào)被用來(lái)指導(dǎo)訪談的方向或者鼓勵(lì)話題的繼續(xù)。,訪談對(duì)象力圖將訪談視為他或她熟悉的兩個(gè)人之間的談話方式，調(diào)查者須巧妙地將其轉(zhuǎn)移到訪談中。,注意力集中的聆聽(tīng)有助于訪談人通過(guò)回到已經(jīng)陳述過(guò)的事情的方式，鼓勵(lì)回答者就某個(gè)特定話題進(jìn)行詳細(xì)闡述。,忍耐訪談對(duì)象與自己之間的沉默。開(kāi)放式訪談充滿沉默。,現(xiàn)場(chǎng)做筆記較為精確，如若不能則在

9、訪問(wèn)結(jié)束后立即記下關(guān)鍵字句。,錄音是最精確的記錄方式，值得推薦。,訪談?wù)弑匦杈柙L談對(duì)象提供的信息，采取多個(gè)訪談對(duì)象提供信息的印證。,訪談?dòng)涗?第九頁(yè)，共十三頁(yè)。,座談會(huì),研究者通過(guò)座談會(huì)來(lái)記錄不同社會(huì)背景者對(duì)某一特定事件的看法以及他們的現(xiàn)場(chǎng)反映。不僅能獲得研究課題所需的資料，且能透視村落社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)利益組織人際關(guān)系等。,1,，制定座談提綱,座談會(huì)提綱要求是參與者所共同關(guān)注和熱衷的問(wèn)題，而非個(gè)體性,座談會(huì)與個(gè)體訪談一樣采取開(kāi)放式訪談形式，積極與參與者互動(dòng),2,，座談對(duì)象的選擇,限制座談?wù)叩臄?shù)目，兼顧不同的群體觀點(diǎn)和利益,深層次的交流需考慮對(duì)象的同質(zhì)性,選擇生人并能積極投入討論的參與者,3,，

10、座談場(chǎng)面的控制,尊重參與者（風(fēng)俗習(xí)慣，宗教信仰，和善提問(wèn)，禮貌引導(dǎo)）,讓所有參與者都能發(fā)表他們的觀點(diǎn)，而非僅僅是少數(shù)人主導(dǎo)談話,觀察場(chǎng)景中人的情緒變化,4,，座談的適用場(chǎng)合,第十頁(yè)，共十三頁(yè)。,文獻(xiàn)法,文獻(xiàn)資料的類型：,來(lái)自官方的地方志書(shū)、歷史文獻(xiàn)，史志傳記等,民間的族譜、歌謠、民間傳說(shuō)、碑刻銘記、民間契約文書(shū)、私人書(shū)信、鄉(xiāng)規(guī)民約等,政府的統(tǒng)計(jì)資料或是檔案，包括戶籍資料、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、政策資料、法律條文等,相關(guān)研究領(lǐng)域的正式研究與評(píng)價(jià)報(bào)告,大眾媒體與社區(qū)通訊中的剪報(bào)和其他文章,議事日程、布告、會(huì)議記錄、方案和其他事件等的書(shū)面報(bào)道,過(guò)去地方官吏、使臣、傳教士、旅游者或已留下記載,第十一頁(yè)

11、，共十三頁(yè)。,文獻(xiàn)資料的收集途徑：,總體原則：系統(tǒng)性與靈活性,在當(dāng)?shù)貓D書(shū)館、文史辦、檔案館和其他資料中心，查找相關(guān)研究的文獻(xiàn)，包括文獻(xiàn)匯編；假如取得許可，應(yīng)擇重要者予以復(fù)制。,戶籍檔案，戶籍檔案應(yīng)經(jīng)過(guò)調(diào)查者自己核實(shí)。,民間收藏的族譜、藏書(shū)、契約、信函等，一般在建立調(diào)查者和被調(diào)查者之間的信任后可以獲得。,借鑒和分析相關(guān)研究領(lǐng)域的研究報(bào)告和研究成果。,所有前人調(diào)查研究成果及有關(guān)記載，在調(diào)查以前都應(yīng)充分收集，以供田野工作中隨時(shí)參考。,文獻(xiàn)資料的用途：,家族史與歷史人口統(tǒng)計(jì)學(xué)族譜研究,財(cái)產(chǎn)、稅收記錄、法庭記錄和遺囑稅收記錄、土地普查、人口統(tǒng)計(jì),商業(yè)目錄、城鎮(zhèn)規(guī)劃、鄉(xiāng)鎮(zhèn)議會(huì)等的備忘錄以及地方報(bào)紙,生活史（“向另一個(gè)人講述并由另一個(gè)人記錄下來(lái)的個(gè)人生活經(jīng)歷，這一生活經(jīng)歷事后由這另一個(gè)人象寫(xiě)自傳一樣來(lái)編輯和書(shū)寫(xiě)”）。,第十二頁(yè)，共十三頁(yè)。,內(nèi)容總結(jié),1觀察法。參與觀察是指觀察者深入到觀察對(duì)象中，與其共同勞動(dòng)，共同生活，以獲得深入、全面的現(xiàn)實(shí)情景調(diào)查資料。在選擇觀察內(nèi)容時(shí)候應(yīng)該根據(jù)自己研究問(wèn)題，有意識(shí)的選擇，并要注意觀察內(nèi)容與研究?jī)?nèi)容之間的關(guān)系。在訪談和田野調(diào)查中，不斷地發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，不斷地糾正和擴(kuò)充訪談提綱。調(diào)查者正在聽(tīng)和有興趣的哼哼聲和點(diǎn)頭等這些信號(hào)被用來(lái)指導(dǎo)訪談的方向或者鼓勵(lì)話題的繼續(xù)。座談會(huì)與個(gè)體訪談一樣采取開(kāi)放式訪談形式，積極與參與者互動(dòng),第十三頁(yè)，共十三頁(yè)。,