《陋室銘課件 (2)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《陋室銘課件 (2)（15頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、陋 室 銘劉 禹 錫長(zhǎng)武縣巨家中學(xué) 王媛 復(fù)習(xí)提問1、給下列詞注音。德馨（ ）調(diào)素琴（ ）鴻儒（ ）案牘（ ）西蜀（ ）2、解釋下列詞語山不在高，有仙則名（ ）苔痕上階綠（ ）無案牘之勞形（ ） 無絲竹之亂耳（ ）3、翻譯下列句子（1）山不在高，有仙則名。（2）斯是陋室，惟吾德馨。（3）談笑有鴻儒，往來無白丁。（4）孔子云：何陋之有？ 4、背誦本篇課文。 學(xué)習(xí)目標(biāo)1、通過多種形式的誦讀，品味優(yōu)美的語言，感受鏗鏘的音調(diào)。2、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧；掌握比興、對(duì)偶等修辭手法。3、體會(huì)作者不慕名利、安貧樂道的情懷。 自讀課文 請(qǐng)同學(xué)們放聲自由朗讀一遍，讀時(shí)注意字音、停頓，讀正確、流利。 1、找出文章
2、的韻腳。 2、根據(jù)自己的理解并結(jié)合范讀，劃分節(jié)奏。聽讀課文，整體感知 山 |不 在 高 ， 有 仙 |則 名 。水 |不 在 深 ， 有 龍 |則 靈 。斯 是 |陋 室 ， 惟 吾 |德 馨 。苔 痕 |上 階 |綠 ， 草 色 |入 簾 |青 。談 笑 |有 |鴻 儒 ， 往 來 |無 |白 丁 ?？?以 |調(diào) |素 琴 ， 閱 |金 經(jīng) 。無 |絲 竹 |之 亂 耳 ， 無 |案 牘 |之 勞 形 。南 陽 |諸 葛 廬 ， 西 蜀 |子 云 亭 。孔 子 |云 ： 何 陋 |之 有 ？ 陋室銘劉禹錫 再讀課文 探究釋疑 （以小組為單位，合作、交流、探究下列問題。）1、文章開頭寫“山”“
3、水”與“陋室”有什么關(guān)系？運(yùn)用了什么修辭方法？2、作者從哪幾個(gè)方面寫“陋室”的？文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？3、作者開頭說自己的屋子是“陋室”，為什么最后又說“何陋之有”呢？這矛盾嗎？4、作者想要借“陋室”表達(dá)一種怎樣的情懷？這種寫作手法叫什么？ 1、文章開頭寫“山”“水”與“陋室”有什么關(guān)系？運(yùn)用了什么修辭方法？文章 開頭以山水做類比，引出陋室。運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、類比的手法。 2、作者從哪幾個(gè)方面寫“陋室”的？文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？從環(huán)境，交往人物、生活情趣來寫陋室的?！八故锹?，惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)文章大意。 3、作者開頭說自己的屋子是“陋室”，為什么最后又說“何陋之有”呢？這矛盾嗎？ “陋”是針
4、對(duì)房子本身的簡(jiǎn)陋講的，而“不陋”是說主人的精神品質(zhì)高尚就不覺得陋了?！奥笔侵肝镔|(zhì)上的，而“不陋”是指精神的富有。 4、作者想要借“陋室”表達(dá)一種怎樣的情懷？這種寫作手法叫什么？作者借“陋室”表達(dá)了自己不慕名利、安平樂道的高尚情懷。這種寫作手法叫做“托物言志”。 你是怎么看待作者的這種人生態(tài)度的？你認(rèn)為物質(zhì)的富有和精神的高尚哪個(gè)更重要？ 首先，我們對(duì)劉禹錫的評(píng)價(jià)是肯定的，他的不慕名利、安貧樂道的高尚情操是值得我們大家學(xué)習(xí)的。其次當(dāng)我們讀古人的作品時(shí)，要學(xué)會(huì)用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判地學(xué)習(xí)和 接受，從而不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。 總結(jié)背誦 本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 “惟 吾 德 馨 ” 不 管 世 風(fēng) 有 多 浮 華 , 不 論 人 生 有 多坎 坷 ， 都 要 給 自 己 撐 一 片 藍(lán) 天 ， 留 一方 凈 土 。 （齊讀課文 結(jié)束本節(jié)課）老 師 贈(zèng) 言 ：
陋室銘課件 (2)
