《口語交際 綜合性學(xué)習(xí)(六)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《口語交際 綜合性學(xué)習(xí)(六)（6頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、口 語 交 際 綜 合 性 學(xué) 習(xí) (六 ) 1 “ 聞 雞 起 舞 ” ，有人贊成， 有 人 反 對 。 “ 聞 雞 起 舞 ” 究 竟 是 應(yīng) 該 提 倡(正 方 )， 還 是 不 應(yīng) 該 提 倡 (反 方 )？ 班 級 準(zhǔn) 備 展 開 一 場 辯 論 會 。 假 如 讓 你 擔(dān)任 反 方 辯 手 ， 請 根 據(jù) 下 面 的 正 方 發(fā) 言 寫 出 你 的 辯 論 詞 。正 方 ： 我 方 認(rèn) 為 “ 聞 雞 起 舞 ” 中 學(xué) 生 應(yīng) 該 提 倡 。 “ 一 日 之 計(jì) 在 于 晨 ”，專 家 們 認(rèn) 為 早 晨 是 人 們 記 憶 力 最 佳 的 時(shí) 刻，學(xué) 生 應(yīng) 該 充 分 利 用
2、 這 段 時(shí) 間讀 書 學(xué) 習(xí) 。 “ 書 山 有 路 勤 為 徑，學(xué) 海 無 涯 苦 作 舟 ”，只 有 勤 奮 學(xué) 習(xí)，才能 取 得 優(yōu) 異 成 績 。反 方 ：對不起，我方不贊同你們的觀點(diǎn)。愛迪生說過“健康是智慧的條件，快樂的標(biāo)志，高尚的天性”?！奥勲u起舞”的做法會導(dǎo)致睡眠不足。所以，我方不提倡“聞雞起舞”的做法。 2 閱 讀 下 面 的 材 料 ， 回 答 問 題 。材 料 一 ： 日 前，中 國 青 少 年 研 究 中 心 披 露 的 一 項(xiàng) 跨 度 十 年 的 3次 對 比 調(diào)查 結(jié) 果 顯 示，十 年 來 少 年 兒 童 的 睡 眠 時(shí) 間 持 續(xù) 減 少，近 八 成 中 小 學(xué)
3、 生 睡眠 不 足，比 五 年 前 增 長 了 三 成 。調(diào) 查 顯 示，在 學(xué) 習(xí) 日，中 小 學(xué) 生 平 均 睡 眠 7小 時(shí) 37分 鐘，比 國 家 規(guī) 定 最低 時(shí) 間 (9小 時(shí) )低 了 1小 時(shí) 23分 鐘，中 小 學(xué) 生 睡 眠 時(shí) 間 低 于 國 家 規(guī) 定 時(shí) 間的 比 例 達(dá) 78.1%；在 周 末，中 小 學(xué) 生 平 均 睡 眠 7小 時(shí) 49分 鐘，比 國 家 規(guī) 定最 低 時(shí) 間 (9小 時(shí) )低 了 1小 時(shí) 11分 鐘，中 小 學(xué) 生 睡 眠 時(shí) 間 低 于 國 家 規(guī) 定 時(shí)間 的 比 例 達(dá) 71.8%。材 料 二 ： 家 長 對 孩 子 的 睡 眠 時(shí) 間
4、 比 較 看 重，但 由 于 父 母 安 排 的 興 趣 練 習(xí) 、預(yù) 習(xí) 和 復(fù) 習(xí) 等，大 部 分 小 學(xué) 生 睡 眠 時(shí) 間 只 有 8個(gè) 小 時(shí) 左 右，而 初 高 中 學(xué) 生 睡 眠 時(shí) 間 大 都 被 作 業(yè) 搶 走 。 (1)上 述 材 料 反 映 了 一 個(gè) 怎 樣 的 社 會 問 題 ？中小學(xué)生普遍存在睡眠不足的問題。(2)如 果 你 的 父 母 也 讓 你 去 做 練 習(xí) 、 預(yù) 習(xí) 和 復(fù) 習(xí) 而 影 響 你 的 休 息 ， 你 怎 樣說 服 他 們 放 棄 這 種 做 法 ？學(xué)習(xí)是必要的，但花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間太多會占用休息時(shí)間，那樣反而會降低學(xué)習(xí)的效果，得不償失。(3)如
5、 果 你 的 父 母 舉 祖 逖 聞 雞 起 舞 的 例 子 來 反 駁 ， 你 如 何 回 答 ？祖逖聞雞起舞是為了早日收復(fù)失地而苦練武功，我們要學(xué)習(xí)的是他為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)努力奮斗的精神，但并不意味著他的做法我們必須遵照學(xué)習(xí)。 3閱讀下面的材料， 回 答 問 題 。材 料 一 ： 古 代 詩 歌 中 不 乏 關(guān) 于 交 通 與 交 通 工 具 的 詩 歌 。 李 白 在 蜀 道難 中 描 繪 了 古 代 的 道 路棧 道，講 明 當(dāng) 時(shí) 的 交 通 的 不 便 。材 料 二 ： 王 灣 次 北 固 山 下 中 言 ： “ 客 路 青 山 外，行 舟 綠 水 前 。 ”岑 參 白 雪 歌 送 武 判
6、 官 歸 京 中 道 ： “ 山 回 路 轉(zhuǎn) 不 見 君，雪 上 空 留 馬行 處 。 ” 王 維 使 至 塞 上 中 說 ： “ 單 車 欲 問 邊，屬 國 過 居 延 。 ” (1)從 以 上 材 料 中 分 析 ， 我 國 古 代 主 要 的 交 通 工 具 有 哪 些 ？舟 馬 車(2)材料一、二共同反映了什么問題？在古代，古道簡陋，交通工具落后，交通不便。4 杜 甫 在 春 望 中 提 到 ： “ 烽 火 連 三 月 ， 家 書 抵 萬 金 。 ” 造 成 “ 家 書抵 萬 金 ” 這 種 情 況 的 原 因 除 了 戰(zhàn) 火 連 綿 之 外 ， 還 與 什 么 有 關(guān) ？還與古時(shí)候交通工具落后有關(guān)。5 結(jié) 合 我 國 古 代 的 交 通 情 況 ， 探 究 一 下 為 什 么 我 國 古 代 出 現(xiàn) 了 大 量 的 送別 詩 ？因?yàn)槲覈糯煌ú话l(fā)達(dá)，導(dǎo)致旅行花費(fèi)時(shí)間長，信息傳遞慢，路途艱險(xiǎn)，所以親友遠(yuǎn)離會產(chǎn)生牽掛、思念的感情，在這種背景下就出現(xiàn)了大 量的送別詩。
口語交際 綜合性學(xué)習(xí)(六)
