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1、沉郁頓挫寫百態(tài)社會人生——淺談魯迅小說思想藝術(shù)特色于《孔乙己
對于舊社會和一切黑暗現(xiàn)實的這種批判，魯迅在小說中以其所表達的核心思想來闡述，以其所運用的藝術(shù)技巧來加以描繪，久而久之，則形成了他小說創(chuàng)作的思想特色和藝術(shù)特色，而且這種思想和藝術(shù)特色無論在內(nèi)容還是在形式上都代表了魯迅小說之于社會人生百態(tài)的詮釋，同時這也成了他小說創(chuàng)作最具閃光點最具感染力的特征和風格。
魯迅的小說算得上中國現(xiàn)當代小說史上的開山之作了，而且他的小說也可看作是20世紀初期中國社會的大百科全書了?！犊滓壹骸犯瞧湫≌f中的名篇。
古人常說“文以載道”或者如孔夫子所說
2、：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨[1]”，把這些言論加以整合進而推廣延伸，而后比及于魯迅的小說，可以這樣講，他的小說是對中國古代傳統(tǒng)文學之社會效用的一種繼承和發(fā)展，而且比以前越發(fā)先進越發(fā)深刻的多。因此，若要稱孔子為我國古代社會的圣賢，那么也可將魯迅稱稱為中國現(xiàn)代社會的圣賢。之所以能這樣說，其原因是顯而易見的，那就是魯迅把他個人的命運同國家、民族、社會的命運相緊密聯(lián)系，并且還能夠以時代先知的眼光跳出這種格局，站在歷史和時空的高度，懷著對祖國和人民的愛與責任，以滿腔的熱情和悲憤，無情地批判社會上落后的迂腐的吃人的以及一切一切的不合理之種種，進而希望達到某種療救、啟發(fā)、激勵和使人及整個社會清醒和
3、振作的效用。對于這種批判，這種效用，魯迅在小說中以其所表達的核心思想來闡述，以其所運用的藝術(shù)技巧來加以描繪，久而久之，則形成了他小說創(chuàng)作的思想特色和藝術(shù)特色，而且這種思想和藝術(shù)特色無論在內(nèi)容還是在形式上都代表了魯迅小說之于社會人生百態(tài)的詮釋，同時這也成了他小說創(chuàng)作最具閃光點最具感染力的特征和風格。
小說《孔乙己》是魯迅在“五四”前夕繼《狂人日記》之后寫的第二篇猛烈抨擊封建制度和封建文化的小說。這篇小說篇幅雖不足三千字，但卻生動而深刻地表現(xiàn)了辛亥革命前一個下層知識分子的復雜性格和悲慘的一生。[2]下面，我就其思想特色和藝術(shù)特色兩個方面來具體分析《孔乙己》這篇小說。
一、思想特色之于《
4、孔乙己》
從作品的具體描寫中，我們可以了解到《孔乙己》所要表達的中心思想是：通過對孔乙己這個備受封建教育和封建科舉制度摧殘的清末下層知識分子形象的刻畫和塑造，有力地揭露和控訴了腐朽的封建教育及科舉制度的罪惡，深刻地暴露了整個封建社會“對于苦人的涼薄”，沉痛地提出了一個改變?nèi)罕娚砩匣璩?、麻木的精神狀態(tài)的嚴重的社會問題。
反封建是魯迅小說最為重要的主題之一，在《孔乙己》這篇小說中魯迅集中批判了罪惡的封建科舉和教育制度。孔乙己生活在清朝末年封建科舉制度的禁錮之中，他雖然讀過“四書五經(jīng)”，但終生連半個秀才都沒撈著，因此，后來這竟成為他被別人刺的最痛的傷疤之一。他滿口知乎者也，但他終究也不會
5、營生。他雖受過正統(tǒng)的封建教育，但這卻從未于他的人生和仕途有益過。但終究他還能寫一手好字，這倒也能換碗飯吃。但不幸的是，他后來竟染上好喝懶做的惡習，以至最后終于把他賴以生存的唯一的行當——替別人抄書這個飯碗給丟了。為了滿足最低級的“酒癮”他不得不干起了偷雞摸狗的勾當，以至于最后被丁舉人打斷了腿，默默無聞地離開了人世。
到這里，我們可以說，造成孔乙己最后悲慘結(jié)局的元兇，不是別的，正是這毒害人的封建科舉和教育制度。傳統(tǒng)的封建正統(tǒng)教育歷來標榜“萬般皆下品，惟有讀書高”，“書中自有黃金屋，書中自有千種粟，書中自有顏如玉”，并以此來激發(fā)和鼓動讀書人“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”一心只知道求取功名。但是，在這茫茫浩蕩的趕考大軍之中，真正通過“開科取仕”這根獨竿爬上去的人卻很少，他們中的絕大部分人只能“望仕興嘆”。雖然他們?nèi)諒鸵蝗?、年復一年的讀書趕考，屢試屢挫，從軒昂小生白首老童，但仍癡心不改，一心期望有朝一日他們能出人頭地、光耀門庭。然而可悲的是，這些人中的大多數(shù)終生都沒考上，他們只顧一心追求功名利祿，卻忽略了對個人最基本的生存營生本領(lǐng)的學習，以至于出現(xiàn)像孔乙己這樣的可悲人物[3]，這也是封建科舉和教育制度最為可恨、最為罪惡的地方。由此可見，封建思想文化對讀書人的戕害達到了何種的程度！
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論文出處(作者):
沉郁頓挫寫百態(tài)社會人生——淺談魯迅小說思想藝術(shù)特色于《孔乙己
