《參與旅游環(huán)境保護(hù)》-人教課標(biāo)版課件

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1、第二節(jié)參與旅游環(huán)境保護(hù)高中地理精品課程高中地理精品課程第二節(jié) 參與旅游環(huán)境保護(hù)高中地理精品課程參與旅游環(huán)境保護(hù)-人教課標(biāo)版課件學(xué)習(xí)目標(biāo) 1充分認(rèn)識(shí)旅游者自身行為對(duì)旅游環(huán)境的影響，特別是負(fù)面影響，包括對(duì)旅游資源和旅游地自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的破壞。2學(xué)會(huì)按照生態(tài)旅游的行為規(guī)范約束自己的行為，為保護(hù)旅游資源和環(huán)境盡力。重點(diǎn)：旅游者自身行為對(duì)旅游環(huán)境的負(fù)面影響，以及如何做個(gè)生態(tài)旅游者難點(diǎn)：旅游者自身行為對(duì)旅游環(huán)境的負(fù)面影響學(xué)習(xí)目標(biāo) 1充分認(rèn)識(shí)旅游者自身行為對(duì)旅游環(huán)境的影響，特別是思考：旅游者合理的行為對(duì)環(huán)境的影響有哪些？對(duì)于全面提高旅游區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境具有重要意義。能為旅游區(qū)的文化建設(shè)作貢獻(xiàn)。旅游

2、是傳播人類文化、弘揚(yáng)民族精神、進(jìn)行愛國(guó)主義教育和精神文明建設(shè)的載體與媒介。國(guó)際旅游還可以促進(jìn)各國(guó)人民友好往來、相互尊重、彼此了解。思考：旅游者合理的行為對(duì)環(huán)境的影響有哪些？對(duì)于全參與旅游環(huán)境保護(hù)大量的游客到來所帶來的環(huán)境問題對(duì)正常社會(huì)秩序的沖擊環(huán)境污染環(huán)境破壞參與旅游環(huán)境保護(hù)大量的游客到來所帶來的環(huán)境問題對(duì)正常社會(huì)秩序大量的游客使石窟加速風(fēng)化大量的游客使石窟加速風(fēng)化參與旅游環(huán)境保護(hù)-人教課標(biāo)版課件故宮的地面因受到游客的踐踏而受損故宮的地面因受到游客的踐踏而受損旅游活動(dòng)難免使黃山植被受損你注意到了嗎旅游活動(dòng)難免使黃山植被受損你注意到了嗎參與旅游環(huán)境保護(hù)-人教課標(biāo)版課件案例2“九寨溝的水土流失”案

3、例2“九寨溝的水土流失”參與旅游環(huán)境保護(hù)-人教課標(biāo)版課件參與旅游環(huán)境保護(hù)-人教課標(biāo)版課件思考1、游客對(duì)旅游環(huán)境造成的負(fù)面影響包括其有意識(shí)的和無意識(shí)的行為所造成的影響。如由于游人過多，足踏、呼吸、體溫、觸摸等，使我國(guó)的三大石窟和北京故宮的文物古跡遭到嚴(yán)重破壞，游人踩踏使黃山和九寨溝的土壤板結(jié)、植被正常生長(zhǎng)受到影響，并造成水土流失。同時(shí)，由于游人過多也帶來旅游廢棄物排放量增加，如旅游垃圾、生活廢水等，從而造成環(huán)境污染，如九寨溝的水體富營(yíng)養(yǎng)化。按照游客對(duì)旅游環(huán)境的負(fù)面影響程度大致有三類，即直接的環(huán)境破壞、環(huán)境污染和影響當(dāng)?shù)卣５纳鐣?huì)秩序。這些負(fù)面影響輕則損害旅游地的旅游形象、降低旅客的旅游滿意度，導(dǎo)

4、致旅游經(jīng)濟(jì)滑坡；重則造成不可再生性旅游資源被破壞，從而喪失旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源基礎(chǔ)和環(huán)境條件。1.上述現(xiàn)象和案例說明旅游活動(dòng)中游客會(huì)對(duì)旅游環(huán)境造成哪些負(fù)面影響？這些負(fù)面影響對(duì)旅游發(fā)展有何危害？思考1、游客對(duì)旅游環(huán)境造成的負(fù)面影響包括其有意識(shí)的和無意識(shí)的（1）可行：故宮與九寨溝是人類寶貴的遺產(chǎn)，對(duì)它們進(jìn)行保護(hù)是非常必要的。這些限制會(huì)減少人為損壞，進(jìn)而改善環(huán)境質(zhì)量、保護(hù)旅游資源可持續(xù)利用。2.為控制游客數(shù)量超載，許多旅游區(qū)采取了一些限制性措施，例如故宮要求游客購(gòu)買專門的鞋套以保護(hù)地面，九寨溝提高門票價(jià)格等。你認(rèn)為這些措施是否可行？你有什么好的意見和建議？（2）不可行：這些限制措施不但不會(huì)減少損壞

5、，反而會(huì)由于減少游客數(shù)量，使旅游區(qū)保護(hù)和管理運(yùn)轉(zhuǎn)的資金，妨礙對(duì)旅游環(huán)境的改善和修復(fù)。另外，這樣消極的限制性對(duì)存在經(jīng)濟(jì)條件差異的旅客來說也是不公平的。建議：對(duì)旅客進(jìn)行廣泛的宣傳，倡導(dǎo)游客主動(dòng)參與旅游環(huán)境建設(shè)，可組織青年志愿者對(duì)游客加以疏導(dǎo)等。（1）可行：故宮與九寨溝是人類寶貴的遺產(chǎn)，對(duì)它們進(jìn)行保護(hù)是非做個(gè)生態(tài)旅游者1、生態(tài)旅游（1）定義：具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動(dòng)。即有利于旅游地旅游資源和旅游環(huán)境保護(hù)的前提下，滿足旅游者的旅游愿望和需求。（2）特點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境（3）功能：具有觀光、度假、休閑、科考、探險(xiǎn)和科普教育等多種功能。做個(gè)生態(tài)旅游者1、生態(tài)旅游（1）定

6、義：具有保護(hù)自然環(huán)境和維 （5）生態(tài)旅游的實(shí)質(zhì)：是人類認(rèn)識(shí)自然、重新審視自我行為的必然結(jié)果，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、環(huán)境價(jià)值的綜合體現(xiàn)。（4）生態(tài)旅游的對(duì)象：不僅包括自然景觀，而且包括與自然和諧的文化景觀。（5）生態(tài)旅游的實(shí)質(zhì)：是人類認(rèn)識(shí)自然、重新審視自我行為2、做個(gè)生態(tài)旅游者的條件：生態(tài)旅游要求旅游者約束自己的行為，以了解當(dāng)?shù)氐奈幕c自然知識(shí)為旅游目的，并能夠自覺地保護(hù)和珍視旅游資源和環(huán)境，提倡每個(gè)人都應(yīng)為可持續(xù)發(fā)展盡其所能。2、做個(gè)生態(tài)旅游者的條件：生態(tài)旅游要求旅游者約束自己的行為，參與旅游環(huán)境保護(hù)-人教課標(biāo)版課件案例3：倡導(dǎo)旅游者參與旅游環(huán)境建設(shè) 旅游者與旅游區(qū)之間建立勞務(wù)旅游關(guān)系是值得我

7、們借鑒的案例3：倡導(dǎo)旅游者參與旅游環(huán)境建設(shè) 旅游者與旅游區(qū)之間閱讀：生態(tài)旅游的行為規(guī)范1.什么叫勞務(wù)旅游關(guān)系？建立旅游關(guān)系如何使游客承擔(dān)起生態(tài)旅游的雙重責(zé)任？勞務(wù)旅游關(guān)系是旅游者在旅游區(qū)個(gè)人付出勞務(wù)，一方面賺取旅費(fèi)以延長(zhǎng)逗留時(shí)間，游覽更多地方；另一方面，通過參加工作可以當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和決不能民眾，更深入地了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。旅客通過與旅游區(qū)建立勞務(wù)旅游關(guān)系，使旅游區(qū)的生態(tài)環(huán)境和當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗和傳統(tǒng)文化得以完整地保護(hù)，不至于因?yàn)槁糜蔚拈_發(fā)導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝宋?、自然環(huán)境的破壞。閱讀：生態(tài)旅游的行為規(guī)范1.什么叫勞務(wù)旅游關(guān)系？建立旅游關(guān)系2.在珠峰地區(qū)獨(dú)特的自然環(huán)境中，廢棄物所造成的環(huán)境問題有特點(diǎn)？珠峰地區(qū)氣候寒

8、冷、干旱，旅游廢棄物分解難；清理困難。丟棄在高海拔地區(qū)的廢棄物，除非組織專業(yè)登山隊(duì)員，否則很難清理。2.在珠峰地區(qū)獨(dú)特的自然環(huán)境中，廢棄物所造成的環(huán)境問題有特點(diǎn)我們應(yīng)該做到：除了腳印什么也不留下，除了照片什么也不帶走。人類應(yīng)該詩意地棲居在大地之上。我們應(yīng)該做到：除了腳印什么也不留下，除了照片什么也不帶走。人旅游者行為對(duì)旅游資源和環(huán)境的負(fù)面影響破壞旅游資源和環(huán)境污染旅游環(huán)境對(duì)旅游地正常社會(huì)秩序的沖擊約束和規(guī)范約束和規(guī)范自身行為自身行為做做個(gè)個(gè)生生態(tài)態(tài)旅旅游游者者旅游者行為對(duì)旅游資源和環(huán)境的負(fù)面影響破壞旅游資源和環(huán)境污染旅再見1城市發(fā)展論壇的與會(huì)專家普遍認(rèn)為：我國(guó)城鎮(zhèn)化研究主要集中在預(yù)測(cè)城鎮(zhèn)化速度

9、和趨勢(shì)上，而對(duì)城鎮(zhèn)化過程中公共政策的負(fù)面影響則明顯被忽視。2 這個(gè)高臺(tái)光滑突兀，陡峭高矗，十分危險(xiǎn)。聽老人們說，這個(gè)高臺(tái)從來就沒行人能上去過，上去的人從來就沒有能活著回來的。3安南提交的報(bào)告如果能夠得以通過，日本就有希望獲得常任理事國(guó)席位。對(duì)此，曾經(jīng)深受日本軍國(guó)主義之害的中、韓等鄰國(guó)存有很深的疑慮。4婁機(jī)為人正直。關(guān)心國(guó)事。做皇太子老師時(shí)，向皇太子陳說正直道理，并上密奏章陳述 將帥專權(quán)，對(duì)軍紀(jì)的管理松懈，不訓(xùn)練檢閱軍隊(duì)。5婁機(jī)為人誠(chéng)懇，做事嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)是非曲直，他當(dāng)面判斷，事后從不再說；贊人全面，不遺漏6多樣性意味著差異，我國(guó)的民族多樣性決定了以民族為載體的文化的多樣性，這種文化的多樣性也意味著各民族文化的差異。7從自然生態(tài)的角度來看，生態(tài)平衡的維護(hù)就是要維護(hù)其生物物種的多樣性，所以維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)也就是文化的多樣性。8作為最深層次的認(rèn)同，文化的認(rèn)同在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和和睦之中具有最根本的作用，因此就要建設(shè)好各民族共同的精神家園，培養(yǎng)中華民族的共同體意識(shí)。感謝觀看，歡迎指導(dǎo)！感謝觀看，歡迎指導(dǎo)！1城市發(fā)展論壇的與會(huì)專家普遍認(rèn)為：我國(guó)城鎮(zhèn)化研究主要集中在