（全國(guó)乙卷）備戰(zhàn)2024年高考語(yǔ)文模擬卷 （全國(guó)通用）（解析版）

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1、 備戰(zhàn)2024年高考語(yǔ)文模擬卷（全國(guó)乙卷） 黃金卷02 （考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。） 注意事項(xiàng)： 1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。 2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。 3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 一、現(xiàn)代文閱讀（36分） （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成1~5題。 材料一： 河流是人類文明起源與發(fā)展過(guò)程中不可或缺的重要影響因素。它

2、不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，其交通運(yùn)輸功能也支撐著文明的生存和發(fā)展。一個(gè)大的文明區(qū)域內(nèi)部必定需要大量的人流和物流，而一條大河所能提供的水運(yùn)方式是最便捷和廉價(jià)的。直到今天，水運(yùn)的優(yōu)勢(shì)還是難以替代。在工業(yè)化以前，內(nèi)河運(yùn)輸往往是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)唯一有效的運(yùn)輸手段。古埃及建造金字塔、神廟的材料，是產(chǎn)于阿斯旺一帶的花崗巖，要是沒(méi)有順流而下的尼羅河水運(yùn)，這一切就都不可能發(fā)生。中國(guó)的長(zhǎng)江及其支流更加優(yōu)越的水運(yùn)條件，也是長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)逐漸超過(guò)黃河流域的重要原因之一。 同一條河流水系間的便捷水運(yùn)，也為區(qū)域內(nèi)的人員來(lái)往提供了條件。中國(guó)自秦漢以降實(shí)行中央集權(quán)制度，政令的上通下達(dá)，公務(wù)人員的南來(lái)

3、北往，軍隊(duì)和重要物資的調(diào)度，重要信息的傳遞，都是維持國(guó)家統(tǒng)一、政府正常運(yùn)作和社會(huì)秩序的根本措施，所以要以很大的人力物力來(lái)設(shè)置和維護(hù)龐大的驛遞、調(diào)度和運(yùn)輸系統(tǒng)。其中依托水運(yùn)，特別是依托同一條河流或水系的水運(yùn)部分，都是最廉價(jià)和高效的。以尼羅河谷地為基礎(chǔ)的上埃及與以尼羅河三角洲為基礎(chǔ)的下埃及并不連接，上埃及和下埃及的統(tǒng)一，也完全依靠尼羅河這根紐帶。 河流對(duì)文明的作用不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，也顯示于精神方面。所謂“同飲一江水”，就是一個(gè)人類群體長(zhǎng)期生活在同一條河畔，同一個(gè)流域，形成了相同的生活方式、協(xié)調(diào)的生產(chǎn)方式與和諧的生存方式，也會(huì)形成諸多共同的文化要素，進(jìn)而形成共同的文化心態(tài)。語(yǔ)言是人際交流最重要的

4、工具。在人口遷移或再分布的過(guò)程中，受地理障礙的影響，原來(lái)使用同一種語(yǔ)言的人，由于分散在不同的小區(qū)域，失去了交流和共同生活的機(jī)會(huì)，原來(lái)語(yǔ)言上的微小差別演變?yōu)椴煌姆窖?。但在同一個(gè)流域，甚至在一條大河或其支流的不同流域，由于人際交流相對(duì)密切，即使相隔距離較遠(yuǎn)，也能保持同一種方言。早在公元前２世紀(jì)，人們就注意到了“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的現(xiàn)象，即一種“風(fēng)”(流行、時(shí)尚)一般只存在于一個(gè)較小的范圍，多變，差異性大；而“俗”(穩(wěn)定的習(xí)慣、傳統(tǒng))可以在一個(gè)大得多的范圍內(nèi)出現(xiàn)、形成、積淀、傳承。在丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地，一般只能形成“百里”尺度的“風(fēng)”區(qū)，大河流域則不難構(gòu)成“千里”尺度的“俗

5、”區(qū)。在秦漢統(tǒng)一以后，黃河中下游地區(qū)就以其“天下之沖”核心地位形成華夏文化圈中公認(rèn)的“中原”，成為中華文明最重要的基地。 (摘編自葛劍雄《河流與人類文明》) 材料二： 自古以來(lái)，文學(xué)與河流之間就存在著天然而緊密的關(guān)系。中國(guó)文學(xué)的最初形態(tài)如遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)、巫術(shù)活動(dòng)等均有不少與河流相關(guān)，河流因其獨(dú)特優(yōu)越的自然地理環(huán)境培育了一代又一代的文學(xué)家。如中國(guó)古代文學(xué)中的大家名家大多出自于長(zhǎng)江流域、黃河流域等大江大河流經(jīng)之地。不同的河流自然環(huán)境又生發(fā)、積淀了不同的河流文化，形成不同的文學(xué)風(fēng)格。更重要的是，河流觸發(fā)文學(xué)家的創(chuàng)作靈感，成就了不少優(yōu)秀作品。在中國(guó)文學(xué)中，存在著大量的河流文學(xué)文本，如《詩(shī)經(jīng)》《楚辭

6、》，以及眾多詩(shī)詞文賦。 文學(xué)也在不斷地想象、塑造、重構(gòu)著河流景觀。邁克·克朗認(rèn)為：“文學(xué)作品中的詩(shī)歌、小說(shuō)、故事和傳奇都對(duì)空間現(xiàn)象進(jìn)行了描寫，并試著做出了解釋和說(shuō)明”，“文學(xué)作品不能被視為地理景觀的簡(jiǎn)單描述，許多時(shí)候是文學(xué)作品幫助塑造了這些景觀”。文學(xué)作為一種藝術(shù)的呈現(xiàn)與創(chuàng)造，通過(guò)虛構(gòu)、想象，以創(chuàng)作主體的情感審美，富于詩(shī)性地重塑河流景觀，積淀、豐富了河流文化，賦予“河流”這一地理空間以文化表征的意義。中華大地上的諸多河流，如長(zhǎng)江、黃河、湘江、秦淮河等正是因?yàn)闅v代文人騷客的反復(fù)書(shū)寫吟詠而成為質(zhì)感厚重的文化之河，它們奔涌流淌在那些光華璀璨的文學(xué)作品之中。 在古代社會(huì)，河流是重要的鄉(xiāng)土空間，在交

7、通運(yùn)輸、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化文明、文學(xué)創(chuàng)作等方面都起著至關(guān)重要的作用。近現(xiàn)代以來(lái)，由于各地交往日益密切，物質(zhì)往來(lái)、人員流動(dòng)更加頻繁，人與河流更為親近。在現(xiàn)代工業(yè)文明的擠壓下，具有流動(dòng)性、詩(shī)意性、媒介性的“河流”這一地理空間也成為文學(xué)敘事的重要場(chǎng)景或主要描寫對(duì)象。文學(xué)家的群體流動(dòng)，如離鄉(xiāng)歸鄉(xiāng)、抗戰(zhàn)流亡、上山下鄉(xiāng)等都使他們的人生經(jīng)歷、生存體驗(yàn)與河流更為密切。從童年記憶、家園意識(shí)、鄉(xiāng)愁情懷到生命哲思、文化意識(shí)等都牽涉河流，涌現(xiàn)出一大批河流文學(xué)作家，他們以不同的書(shū)寫方式展示了形形色色的河流景觀與河流話語(yǔ)，達(dá)到前所未有的廣度和深度。 (摘編自蔣林欣《“河流文學(xué)”：一個(gè)新的論域》) 1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的

8、理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )（3分） A.在工業(yè)化以前，內(nèi)河運(yùn)輸最便捷廉價(jià)，通常是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)唯一有效的運(yùn)輸手段。 B.“百里”大小的“風(fēng)”區(qū)一般位于缺少河流的丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地。 C.如果沒(méi)有文學(xué)的藝術(shù)呈現(xiàn)與創(chuàng)造，“河流”就只是一個(gè)缺乏文化表征意義的地理空間。 D.從廣度和深度兩方面進(jìn)行衡量，現(xiàn)代作家對(duì)“河流”的文學(xué)展示都已經(jīng)超越了前人。 答案：B 解析：材料一認(rèn)為：在丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地，一般只能形成“百里”尺度的“風(fēng)”區(qū)。B項(xiàng)“一般位于丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地”的說(shuō)法曲解文意，“缺少河流”是無(wú)中生有。 2.根據(jù)材料內(nèi)容

9、，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )（3分） A.與龐大的驛遞、調(diào)度和運(yùn)輸系統(tǒng)相比，便捷的水運(yùn)在維護(hù)古代中央集權(quán)制度方面發(fā)揮了重要作用。 B.方言的形成會(huì)受地理?xiàng)l件的影響，因?yàn)榈乩項(xiàng)l件既能夠阻礙人際交流，也能夠使人際交流相對(duì)密切。 C.以共同的居民生活生產(chǎn)方式和文化心態(tài)為基礎(chǔ)，秦漢以后的黃河中下游地區(qū)成為中華文明最重要的基地。 D.長(zhǎng)江流域與黃河流域雖然自然環(huán)境不同，形成的河流文化不同，但是都成就了不少優(yōu)秀的文學(xué)作品。 答案：A 解析：由材料一“……設(shè)置和維護(hù)龐大的驛遞、調(diào)度和運(yùn)輸系統(tǒng)。其中依托水運(yùn)……”可知，“便捷的水運(yùn)”是“驛遞、調(diào)度和運(yùn)輸系統(tǒng)”的一個(gè)組成部分，A項(xiàng)把二者進(jìn)行比較

10、是錯(cuò)誤的。 3.材料二認(rèn)為：“文學(xué)也在不斷地想象、塑造、重構(gòu)著河流景觀?！毕铝羞x項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )（3分） A.君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 B.日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。 C.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。 D.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 答案：C 解析：詩(shī)句中“江”不是詩(shī)人想象、塑造、重構(gòu)的對(duì)象。 （二）實(shí)用類文本閱讀（本題共 3 小題，12 分） 閱讀下面的文字，完成小題。 “我生來(lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來(lái)就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫?！? 這是華坪女高的校訓(xùn)，很

11、多網(wǎng)友讀到這個(gè)校訓(xùn)時(shí)淚流滿面，不僅因其雄壯、勵(lì)志，更因?yàn)檫@些校訓(xùn)激勵(lì)的，是偏遠(yuǎn)山區(qū)里為人生、為未來(lái)奮斗的女孩子們。 談起為何寫出這樣的校訓(xùn)，張桂梅說(shuō)，校訓(xùn)給了孩子們自信，讓她們能夠勇敢地走出去，和山外的孩子一樣相信讀書(shū)能改變自己，能改變父母，能改變家庭狀況?！耙叱龃笊?，一定要有勇氣。” 2020年，華坪女子高級(jí)中學(xué)159人參加高考，150人考上本科，一本線以上70人，600分以上17人。從2008年至今，華坪女高在12年內(nèi)先后將1804名女孩送出大山，為1000多個(gè)家庭帶去了希望。 成績(jī)，是干出來(lái)的，是苦出來(lái)的。 高三學(xué)生教室里，每個(gè)人的桌子上都摞了半米高的教材和習(xí)題集，桌子上幾無(wú)空

12、余。張桂梅環(huán)顧一周，告訴記者，這只是一個(gè)教室，其實(shí)還有一個(gè)“副教室”，里面放滿了學(xué)生們的箱子，里面裝的也是書(shū)。 背地里，學(xué)生們給張桂梅起了無(wú)數(shù)“綽號(hào)”。她自己都知道，掰著手指跟記者數(shù)，“大魔頭”“半夜雞叫”“容嬤嬤”…… “我們哪有什么教學(xué)模式，就是老師苦教、學(xué)生苦學(xué)、政府苦供?！睆埞鹈犯浾吒锌拔业膶W(xué)生可以考到廈門大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)……我們是用命換來(lái)的?！? 張桂梅也不是只有看上去“冷酷”的一面，她的溫情，是默默的。 2020年秋天，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一些家庭條件不好的學(xué)生買不起飲料，這位把工資卡交給福利院和女高財(cái)務(wù)共同使用、連好飯都舍不得吃的“老摳門”，居然拿出5000元，請(qǐng)全校學(xué)生

13、喝“秋天的第一杯奶茶”。她想用這杯奶茶，維護(hù)每一個(gè)大山里女孩的自尊心。 她不允許別人用“貧困”來(lái)形容這些女孩，而是稱她們?yōu)椤按笊嚼锏呐ⅰ薄? 越來(lái)越多人理解張桂梅。 許多學(xué)生家長(zhǎng)回來(lái)找到她，心有余悸地表達(dá)感謝，幸虧當(dāng)初聽(tīng)了張校長(zhǎng)的話——有的家里面，兩個(gè)姑娘都從這個(gè)學(xué)校畢業(yè)；有太多家庭，因?yàn)楣媚锎髮W(xué)畢業(yè)后找到工作，如今蓋上了大房子；有很多家長(zhǎng)跟她說(shuō)，共產(chǎn)黨真好、政府真好…… “我們這個(gè)學(xué)校的存在本身，變成了黨聯(lián)系群眾的橋梁，大家心里明白，沒(méi)有黨和政府，這一切都不可能?！睆埞鹈氛f(shuō)。 許多學(xué)生回來(lái)，想要看看張桂梅，都被她趕走了。她立了個(gè)規(guī)矩，走出學(xué)校以后不要回頭看，要花更多的時(shí)間去做該做的

14、事，祖國(guó)哪里需要就到哪里去。這些年，學(xué)生們爭(zhēng)氣，當(dāng)警察的、當(dāng)老師的、當(dāng)醫(yī)生的很多，既有從事科研工作的，也有去西藏當(dāng)兵的，真切實(shí)現(xiàn)了張桂梅的期盼。 不少學(xué)生想反哺學(xué)校，比如捐出第一個(gè)月的工資給學(xué)校。在認(rèn)真討論之后，張桂梅要求所有班主任群發(fā)通知，掙了錢就帶給父母或者給家鄉(xiāng)，不能給學(xué)校，學(xué)校有黨和政府的支持。 讓張桂梅感動(dòng)的是，有兩個(gè)在西藏日喀則當(dāng)兵的學(xué)生，不停地往學(xué)校打電話。張桂梅終于接通后，問(wèn)她們是不是吃苦了才打電話來(lái)。結(jié)果兩人回答，“我們不怕吃苦，就怕沒(méi)有苦吃”。那一刻張桂梅既難過(guò)又高興，她覺(jué)得這些年的紅色教育真的有了結(jié)果，孩子們不怕吃苦、勇于奉獻(xiàn)，繼承了革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)。 如今，張桂

15、梅希望，能有更多城里的老師加入到這個(gè)隊(duì)伍中來(lái)，帶來(lái)更為先進(jìn)的教學(xué)理念，她想讓孩子們的成績(jī)更上一層樓，完成多年以來(lái)未竟的心愿。 張桂梅多年未竟的心愿，是家訪時(shí)一位山里老人跟她說(shuō)的。老人說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)最厲害的學(xué)校叫清華、北大，但咱山里人從沒(méi)考上過(guò)，你能不能把我們的孩子弄進(jìn)去一兩個(gè)？張桂梅記得，自己答應(yīng)得很輕松，如今時(shí)間過(guò)去七八年，老人都不在了，這個(gè)心愿卻始終沒(méi)有完成。 “我給老師們講，我們一定要硬考進(jìn)清華、北大，不要靠照顧。這屆不行就下一屆，完成大山里祖祖輩輩女孩子們沒(méi)有做到的事?！睆埞鹈穲?jiān)定地告訴記者。 直到如今，每天一大早，張桂梅都會(huì)從女生宿舍的鐵架床上爬起，來(lái)到教學(xué)樓，顫巍巍地從一樓爬到四樓

16、，把每一層樓道的燈點(diǎn)亮，然后開(kāi)始自己一天的工作。 教室外，操場(chǎng)邊的崖壁上，印著一個(gè)巨幅標(biāo)語(yǔ)：“共產(chǎn)黨人頂天立地代代相傳”。 （摘編自劉少華《女高校長(zhǎng)張桂梅》,《人民日?qǐng)?bào)海外版》2021年03月31日） 4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分) A．華坪女高的校訓(xùn)之所以能夠感動(dòng)眾多的網(wǎng)友，不在于它的文采和內(nèi)涵，而在于它激勵(lì)了眾多偏遠(yuǎn)山區(qū)里為夢(mèng)想不斷努力奮斗的女孩子們。 B．華坪女高在十多年的時(shí)間里，先后將接近兩千名女孩送出大山，改變了一千多個(gè)家庭，有力地詮釋了“讀書(shū)改變命運(yùn)，知識(shí)改變?nèi)松薄? C．張桂梅不允許別人用“貧困”來(lái)形容她的學(xué)生，而是稱她們?yōu)椤?/p>

17、大山里的女孩”，是因?yàn)樗牒亲o(hù)好每一位來(lái)自大山里的孩子的自尊心。 D．張桂梅不愿意學(xué)生回來(lái)看望她，并不是不喜歡畢業(yè)的學(xué)生，而是希望她們不要回頭看，要昂首向前，到祖國(guó)需要的地方去。 答案A 解析本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A“不在于它的文采和內(nèi)涵“錯(cuò)誤，曲解文意。由原文“不僅因其雄壯、勵(lì)志，更因?yàn)檫@些校訓(xùn)激勵(lì)的，是偏遠(yuǎn)山區(qū)里為人生、為未來(lái)奮斗的女孩子們”可知，原文說(shuō)的是“不僅因其雄壯、勵(lì)志”，說(shuō)明在于它的文采和內(nèi)涵，而不是“不在于”故選A 5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分) A．文章從華坪女高校訓(xùn)開(kāi)始寫起，先聲奪人，在寫出華坪女高辦學(xué)

18、理念的同時(shí)，也展現(xiàn)了華坪女高不困于現(xiàn)狀、昂揚(yáng)向上的精神面貌。 B．文章善于利用語(yǔ)言描寫刻畫人物，例如“我們哪有什么教學(xué)模式”一句就刻畫了張桂梅因?yàn)閷W(xué)校沒(méi)有先進(jìn)的理念引領(lǐng)而苦惱的形象。 C．華坪女高的教育教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生懂得要成為怎樣的人，走怎樣的路，如何把個(gè)人的前途命運(yùn)和國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。 D．處于高中階段的青少年，思想敏銳、可塑性強(qiáng)，正是信仰確立的關(guān)鍵時(shí)期，華坪女高通過(guò)崖壁上的標(biāo)語(yǔ)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染的影響。 答案B 解析本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。 B“一句就刻畫了張桂梅因?yàn)閷W(xué)校沒(méi)有先進(jìn)的理念引領(lǐng)而苦惱的形象”錯(cuò)誤。由原文“我們哪有什么教學(xué)模式，就

19、是老師苦教、學(xué)生苦學(xué)、政府苦供”可知，表現(xiàn)的是張桂梅的自豪，沒(méi)有先進(jìn)的理念引領(lǐng)，學(xué)生同樣能考上“廈門大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué).......”，這些都是老師和學(xué)生共同努力的成果。 故選B 6．為什么“越來(lái)越多人理解張桂梅”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分) 答案①將文化擺脫貧的理念帶進(jìn)大山，兌現(xiàn)黨的扶貧承諾②讓山里女孩接受了更多的教育，提升了她們的素質(zhì)，使她們及后代更加幸福。③免費(fèi)的高中教育，讓一些山里人圓了高中夢(mèng)，讓更多的山里人考上了大學(xué)，滿足了他們對(duì)知識(shí)的渴望，拯救了一代人，改變了他們的命運(yùn) 解析本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。 根據(jù)“讓她們能夠勇敢地走出去，和山外的孩子一樣

20、相信讀書(shū)能改變自己，能改變父母，能改變家庭狀況”“有太多家庭，因?yàn)楣媚锎髮W(xué)畢業(yè)后找到工作，如今蓋上了大房子;有很多家長(zhǎng)跟她說(shuō)，共產(chǎn)黨真好、政府真好.....”“我們這個(gè)學(xué)校的存在本身，變成了黨聯(lián)系群眾的橋梁，大家心里明白，沒(méi)有黨和政府，這一切都不可能”可知，將文化擺脫貧的理念帶進(jìn)大山，兌現(xiàn)黨的扶貧 （三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分） 閱讀下面的文字，完成7~9題。 偷磚 梁曉聲 春天來(lái)了。① 春天，到底還是來(lái)了。 某一個(gè)季節(jié)會(huì)姍姍來(lái)遲，卻從沒(méi)有哪一個(gè)季節(jié)能蓄意不至。細(xì)想想，海誓山盟不大靠譜——滄海桑田往往也是瞬間之事，地老天荒可謂永恒，但物是人非、斗轉(zhuǎn)星移，變化真是不可

21、阻遏。 春天是地球上所有生命期盼的季節(jié)，夏季爛漫熱烈，牽著的可是春姐姐的手。踏春也是覓夏的另一種說(shuō)法。 A市的春天比歷年都來(lái)得遲，三月下旬居然降了一場(chǎng)大雪，有幾天氣溫又冷到了零下二十四五度。那幾天一過(guò)去，天氣一下子變暖了。如同一列晚點(diǎn)的列車突然提速想要正點(diǎn)抵達(dá)終點(diǎn)站似的，人們還沒(méi)從多雪寒冷的冬季緩過(guò)神來(lái)，春季便以猝然到眼前的方式無(wú)言地宣布——我來(lái)了！ 從三月下旬到四月中旬，天氣一日比一日暖和。A市冰雪融化的積水到處都是，對(duì)人們出行造成了極大妨礙。學(xué)生，都不得不穿上了夏季大雨后才穿的防水靴。 光字片②的情形比往年更糟。光字片的泥濘程度，甚至超過(guò)了“二戰(zhàn)”紀(jì)錄片中德軍曾在蘇聯(lián)大地上經(jīng)歷的泥

22、濘。光字片人家的大人和孩子，這二十多天里生活得也很狼狽。小孩子還好說(shuō)，吃喝拉撒全在家里，不出門就是了。中小學(xué)生也好說(shuō)，幾所學(xué)校臨時(shí)放假。大人們卻不能不上班，一回到家里就不出門也太失家長(zhǎng)的尊嚴(yán)。即使出門上廁所，幾處東倒西歪的公廁經(jīng)過(guò)冰雪水灌，都滿得忽悠忽悠的，上公廁對(duì)大人們來(lái)說(shuō)也成了一件危險(xiǎn)事。許多光字片的大人穿的防水靴那些日子里根本就沒(méi)弄干凈過(guò)，一出門全是泥靴。 市政府調(diào)給共樂(lè)區(qū)幾輛卡車，特批了一批磚。有些區(qū)干部跟著滿載新磚的卡車到處轉(zhuǎn)，見(jiàn)著哪些地方泥濘得不成樣子，便命車停住，指揮跟車的環(huán)衛(wèi)工人往泥濘中墊磚。往光字片的泥濘中墊的磚最多，因?yàn)楣庾制慕值揽影级啵械牡胤叫枰獕|兩層磚。共樂(lè)區(qū)的群

23、眾很感激。 春天來(lái)了。嚴(yán)寒終于過(guò)去，天氣逐漸暖和，人們的情緒也變好了。至于泥濘，與剛剛度過(guò)的嚴(yán)寒相比，那又算得了什么呢？何況黨和政府并沒(méi)有坐視不管，而是在積極主動(dòng)地想辦法。 一天，秉昆回到家里，鄭娟背著兩個(gè)兒子悄悄問(wèn)他：“別人家一到了晚上就偷外邊那些磚，咱家也把近的磚往回搬幾塊行不行？” 秉昆說(shuō)：“不許。別人家怎么樣咱們不管，咱家人不可以那樣。都那樣，不是白墊了嗎？不是又不好走了嗎？” 鄭娟說(shuō)：“可別人家不這么想?。》凑酀粢桓?，那些磚也不會(huì)再有人拉回去了。下手晚了，都成別人家的了?！? 秉昆說(shuō)：“現(xiàn)在泥濘還沒(méi)干。” 鄭娟說(shuō)：“都是新磚?！? 秉昆聽(tīng)得起疑了，沉下臉問(wèn)：“你是不是已經(jīng)

24、往家搬了呀？” 鄭娟只得承認(rèn)，她和兩個(gè)兒子弄回家了二三十塊。 秉昆問(wèn)放哪兒了。 鄭娟就指——有的摞在桌子底下，有的墊在箱子底下，都用布簾遮擋著，還有的埋在煤堆里了。 秉昆說(shuō)：“難怪咱家有了一股不好聞的味兒?！? 鄭娟說(shuō)：“別人家那味道也好聞不了多少?！? 秉昆生氣了，訓(xùn)道：“我再說(shuō)一遍——?jiǎng)e人家是別人家，咱們家是咱們家，咱們沒(méi)必要跟別人家照樣學(xué)樣?！? 秉昆生氣另有原因。共樂(lè)區(qū)光字片的街道如此泥濘不堪，他無(wú)法再騎自行車上班，每天得提前一個(gè)小時(shí)出家門，回到家里也便晚了一個(gè)小時(shí)。區(qū)里派人往泥濘中墊磚，作為家住光字片的人，他也心存感激。畢竟，區(qū)里起碼把該做的事做在前邊了。當(dāng)下，也只能做到那個(gè)

25、份上。有人把墊在泥濘中的磚往家里搬，他是知道的，甚至看見(jiàn)過(guò)，而且看見(jiàn)的不是別人，是春燕她二姐和二姐夫。他們被他見(jiàn)到了一點(diǎn)兒都不害臊，還厚著臉皮跟他打招呼呢。他當(dāng)時(shí)說(shuō)：“那樣的磚弄回去多臟??！”春燕她二姐夫卻說(shuō)：“臟也是好東西，夏天用水沖沖就見(jiàn)新了。”他快到家時(shí)，一腳踩向白天明明墊著磚的地方，不料踩了個(gè)空，撲哧踩到泥濘中，險(xiǎn)些跌倒。當(dāng)時(shí)不由得對(duì)那些貪小便宜的人內(nèi)心罵出了臟話，及至明白了是自己妻子帶著兩個(gè)兒子干的事后，他自然生氣。 …… 這天晚上，由于妻子和兩個(gè)兒子的行為，周秉昆覺(jué)得仿佛被一只無(wú)形的手扇了一耳光，連日來(lái)他的不良情緒再也掩飾不住了。 他讓正在寫作業(yè)的楠楠放下筆，讓正在給貓梳理毛

26、的聰聰停下來(lái)，立刻把那些藏匿起來(lái)的磚再搬出去，原先墊在哪兒還墊在哪兒。 兩個(gè)兒子不情愿地看著母親。 鄭娟不以為然地說(shuō)：“爸如果活著，那些磚就都是他眼里的寶。” 秉昆沒(méi)好氣地說(shuō)：“但我爸絕不會(huì)贊成你帶著他的兩個(gè)孫子干這種事！” (節(jié)選自《人世間》，中國(guó)青年出版社2017年版) [注]①這是一九八八年的春天。②共樂(lè)區(qū)光字片是小說(shuō)中周秉昆一家生活居住的平民區(qū)。 7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )（3分） A.文中插敘周秉昆先前在回家路上踩到泥濘的情節(jié)，既補(bǔ)充說(shuō)明了他如此生氣的原因，也說(shuō)明了偷磚可能對(duì)他人造成的傷害。 B.從周秉昆和鄭娟的對(duì)話中，可以看出周秉昆過(guò)

27、世的父親艱苦樸素、誠(chéng)實(shí)正直，他的為人也影響了周秉昆，成為家風(fēng)的傳承。 C.小說(shuō)開(kāi)頭寫春天到來(lái)的溫暖美好，與下文的泥濘麻煩形成對(duì)比，寓意生活總是苦樂(lè)參半，困境之中更能凸顯人性的光輝。 D.本文圍繞偷磚這一生活化的小事件來(lái)構(gòu)建小說(shuō)的矛盾沖突，展現(xiàn)主人公正直誠(chéng)信的品質(zhì)，于人間煙火處彰顯了道義和擔(dān)當(dāng)。 答案：C 解析：C.“寓意生活總是苦樂(lè)參半，困境之中更能凸顯人性的光輝”錯(cuò)，小說(shuō)開(kāi)頭寫春天到來(lái)，主要是說(shuō)天氣驟然變暖，造成街道泥濘，推動(dòng)下文情節(jié)的展開(kāi)。故選C。 8.鄭娟在承認(rèn)已把磚搬回家之前與周秉昆有一段對(duì)話，請(qǐng)結(jié)合上下文分析對(duì)話雙方當(dāng)時(shí)的心理。（6分） 答案：(1)鄭娟：期待周秉昆能同意

28、她的主張，怕他反對(duì)而忐忑不安，看別人家偷磚不甘心吃虧；(2)周秉昆：對(duì)偷磚行為厭惡反感，對(duì)鄰里偷磚感覺(jué)羞恥，對(duì)妻子的意圖起了疑心。 解析：由“秉昆回到家里，鄭娟背著兩個(gè)兒子悄悄問(wèn)他……”可知，鄭娟知道“偷磚”不是光彩的事；“別人家一到了晚上就偷外邊那些磚，咱家也把近的磚往住回搬幾塊行不行？”“可別人家不這么想啊”“下手晚了，都成別人家的了”“都是新磚”看到別人家偷磚，鄭娟內(nèi)心有太多的委屈和不甘，非常糾結(jié)又?jǐn)Q巴，希望自己“偷磚”的行為得到丈夫的理解與支持。由“區(qū)里派人往泥濘中墊磚，作為家住光字片的人，他也心存感激”可知，周秉昆回到家時(shí)心存對(duì)政府的感激之情；“不許。別人家怎么樣咱們不管，咱家人不

29、可以那樣”“現(xiàn)在泥濘還沒(méi)干”周秉昆對(duì)偷磚一事態(tài)度堅(jiān)決；“秉昆聽(tīng)得起疑了，沉下臉問(wèn)”“你是不是已經(jīng)往家搬了？”他從妻子的話中聽(tīng)出了言外之意，起了疑心，開(kāi)始生氣。 9.茅盾文學(xué)獎(jiǎng)在《人世間》的授獎(jiǎng)辭中稱贊作者梁曉聲“堅(jiān)持和光大現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”，請(qǐng)根據(jù)你對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的認(rèn)識(shí)，談?wù)勥@一評(píng)價(jià)在文中的體現(xiàn)。（6分） 答案：(1)內(nèi)容：觀照現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地反映了特定時(shí)代老百姓的社會(huì)生活，書(shū)寫了平凡人日常的喜怒哀樂(lè)；(2)人物塑造：小說(shuō)善于在典型環(huán)境中的塑造典型人物，講述了生活在平民區(qū)光字片的周秉昆鄭娟夫婦的故事；(3)主題：秉持對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的良知道義,傳達(dá)正能量,挖掘人物身上正直、擔(dān)當(dāng)和誠(chéng)信等美好品質(zhì)；(4)創(chuàng)

30、作特色：小說(shuō)采用對(duì)話描寫、細(xì)節(jié)描寫等手法呈現(xiàn)日常生活的場(chǎng)景，突出真實(shí)性和形象性，敘述語(yǔ)言樸實(shí)平易，可親可信。 解析：在《人世間》中，梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進(jìn)程中的奮斗、成長(zhǎng)和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、堅(jiān)韌擔(dān)當(dāng)、善良正直的中國(guó)人形象群體，具有時(shí)代的、生活的和心靈的史詩(shī)品質(zhì)。他堅(jiān)持和光大現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)側(cè)重如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，客觀性較強(qiáng)。它提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來(lái)樣式精確細(xì)膩地加以描寫，力求真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。具體到“偷磚”這一情節(jié)：周秉昆一家生活在A市的光字片。那里生活條件很差，春天的一場(chǎng)降雪使得道路泥濘不堪，造成了人們的出行困難。為此，

31、市政府特批了一批磚墊在泥濘處，方便人們出行，改善生活環(huán)境。但很多人卻將這些磚搬回了家，據(jù)為己有。周秉昆的妻子鄭娟也動(dòng)了心思，她帶著兒子也把磚搬回了家。 二、古代詩(shī)文閱讀（34分） （一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 材料一： 齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：“此非有國(guó)之恥也？公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善！”因發(fā)倉(cāng)囷賜貧窮，論囹圄出薄罪。處三日而民歌之曰：“公胡不復(fù)遺冠乎？” 或曰：管仲雪桓公之恥于小人，而生桓公之恥于君子矣。使桓公發(fā)倉(cāng)囷而賜貧窮，論囹圄而出薄罪，非義也，不可以雪恥；使之而義也桓公宿義須遺冠而后行之則是桓公行

32、義非為遺冠也？是雖雪遺冠之恥于小人，而亦遺義之恥于君子矣。且夫發(fā)困倉(cāng)而賜貧窮者，是賞無(wú)功也；論囹圄而出薄罪者，是不誅過(guò)也。夫賞無(wú)功，則民偷幸而望于上；不誅過(guò)，則民不懲而易為非。此亂之本也，安可以雪恥哉？ (節(jié)選自《韓非子·難二第三十七》) 材料二： 貞觀七年，太宗謂侍臣曰：“天下愚人者多，智人者少，智者不肯為惡，愚人好犯憲章。凡赦宥之恩，惟及不軌之輩。古語(yǔ)云：‘小人之幸，君子之不幸。’一歲再赦，善人喑啞。凡養(yǎng)稂莠者傷禾稼，惠奸宄者賊良人。昔文王作罰，刑茲無(wú)赦。又蜀先主嘗謂諸葛亮曰：‘吾周旋陳元方、鄭康成之間，每見(jiàn)啟告理亂之道備矣，曾不語(yǔ)赦?！手T葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年數(shù)赦

33、，卒至傾敗。夫謀小仁者，大仁之賊，故我有天下以來(lái)，絕不放赦。今四海安寧，禮義興行，非常之恩，彌不可數(shù)。將恐愚人常冀僥幸，惟欲犯法，不能改過(guò)。” 長(zhǎng)孫皇后遇疾，漸危篤?；侍訂⒑笤唬骸搬t(yī)藥備盡，今尊體不瘳，請(qǐng)奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福佑?！焙笤唬骸八郎忻?，非人力所加。若修?？裳樱崴胤菫閻赫?；若行善無(wú)效，何?？汕?？赦者國(guó)之大事，佛道者，上每示存異方之教耳，常恐為理體之弊。豈以吾一婦人而亂天下法？不能依汝言?！? (節(jié)選自《貞觀政要·赦令第三十二》) 10材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)填在橫線上。(3分) 使之A而義也B桓公C宿義D須遺E冠F而后G行之H則是I桓

34、公G行K義L非為M遺冠也 答案BDH 解析本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。 句意:假使這樣做就是義，齊恒公不及時(shí)行義，要等到丟失帽子以后才去做，那么齊恒公行義不就是因?yàn)閬G失了帽子嗎?也”句末語(yǔ)氣助詞，其后B處斷開(kāi) “恒公宿義”中，“桓公”是主語(yǔ)，“宿”是謂語(yǔ)，“義”是賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后D處斷開(kāi)之”是“行”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后H處斷開(kāi)。 故選BDH。 11下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分) A．恥，指感到恥辱，“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”指作為邊界，兩者用法相同。 B．發(fā)，指打開(kāi)，與“窺父不在，竊發(fā)盆”(《促織》)中的“發(fā)”意思不相同。 C．危篤，指非

35、常危險(xiǎn)，多指疾病而言，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“病?！币馑枷嗤?。 D．入道，指皈依宗教，出家為僧尼或道士。古人認(rèn)為度人入道會(huì)有福報(bào)。 答案B 解析本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力和理解文言實(shí)詞在文中的意義、用法的能力。A.正確。均為意動(dòng)用法，感到羞恥，把....當(dāng)作邊邑。句意:丟了帽子，感到羞恥，/越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)地作為自己的邊邑B.錯(cuò)誤。均為揭開(kāi)、打開(kāi)。句意:于是打開(kāi)糧倉(cāng)將糧食分賜給貧窮的人。/看到父親不在(家)，偷偷打開(kāi)盆子。C.正確。句意:長(zhǎng)孫皇后生了病，日漸危重 D確 故選B。 12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分) A．齊桓公酒醉后丟失了帽子，三

36、天不上朝，管仲建議他通過(guò)處理好政事來(lái)洗雪恥辱。齊桓公非常贊同，于是賞賜貧窮的百姓，赦免輕罪的囚徒。 B．有人認(rèn)為，如果齊桓公的行為合乎道義，那么他以前不做這種合乎道義的事情，偏要等到失了帽子后才來(lái)做，他實(shí)行道義的動(dòng)機(jī)就有問(wèn)題。 C．蜀國(guó)先主常聽(tīng)陳元方、鄭康成講說(shuō)治亂之道，但未聽(tīng)他們說(shuō)到赦免。諸葛亮贊同先主之見(jiàn)，又有鑒于梁武帝的教訓(xùn)，因此治理蜀國(guó)十年不赦。 D．長(zhǎng)孫皇后患病，醫(yī)藥未能治好，皇太子準(zhǔn)備請(qǐng)求皇帝赦免囚徒，并度人入道，來(lái)為皇后祈福?；屎笳J(rèn)為生死自有天命，不能因?yàn)樽约阂蝗硕鴣y了國(guó)家法度。 答案C 解析本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力 C“又有監(jiān)于梁武帝的教訓(xùn)，因此治理國(guó)十年不放

37、”錯(cuò)，原文是“故諸葛亮治十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年數(shù)教，本至傾敗”，邏輯關(guān)系不成立，文中梁武帝的事情并非諸葛亮治理蜀國(guó)十年不赦的原因。故選C。 13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) （1）夫賞無(wú)功，則民偷幸而望于上；不誅過(guò)，則民不懲而易為非。 （2）若修?？裳?，吾素非為惡者；若行善無(wú)效，何?？汕?？ 答案：(1)賞賜沒(méi)有功勞的人，民眾就存在僥幸心理而希望在君主那里得到意外賞賜;不懲罰有罪的人，民眾犯了罪不受正罰就容易為非作歹 (2)如果涵養(yǎng)福氣能延長(zhǎng)壽命，那么我向來(lái)沒(méi)做過(guò)壞事;如果做普事都沒(méi)有效果，那么又去乞求什么福分呢? 解析本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

38、 (1)“無(wú)功”，沒(méi)有功勞的人;“誅過(guò)”，懲罰有錯(cuò)之人;“懲”，被動(dòng)句，受懲罰;“非”，壞人壞事。(2)“修?！?，涵養(yǎng)福氣(行善積德) ;“素”，向來(lái);“求”，乞求 （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首詩(shī)，完成14~15題。 雨過(guò)桐廬① 查慎行 江勢(shì)西來(lái)彎復(fù)彎，乍驚風(fēng)物異鄉(xiāng)關(guān)。 百家小聚還成縣，三面無(wú)城卻倚山。 帆影依依楓葉外，灘聲汩汩碓床②間。 雨蓑煙笠嚴(yán)陵③近，慚愧清流照容顏。 【注】①本詩(shī)是查慎行于康熙二十二年自家鄉(xiāng)赴江西幕府途經(jīng)桐廬時(shí)所作。②碓床：靠水力來(lái)舂米的器具。③嚴(yán)陵，指嚴(yán)子陵釣臺(tái)，東漢著名隱士嚴(yán)子陵拒絕光武帝劉秀征召，曾于此隱居垂釣。 1

39、4.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )（3分） A.首聯(lián)既交代詩(shī)人的行蹤，又寫出詩(shī)人看到與故鄉(xiāng)迥然不同的風(fēng)光景物時(shí)的驚訝之情。 B.頷聯(lián)寫桐廬縣城，三面以山作為城墻且只有百余戶人家的小縣城給作者以新奇之感。 C.尾聯(lián)即景抒懷，詩(shī)人看到清流中蒼老的容顏，不禁發(fā)出功業(yè)無(wú)成、愧對(duì)名士的感慨。 D.本詩(shī)運(yùn)思周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以“乍驚”領(lǐng)起，以“慚愧”收束，一起一收，脈絡(luò)清晰。 答案：C 解析：本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析的能力。C.“蒼老”“功業(yè)無(wú)成”的說(shuō)法沒(méi)有根據(jù)。詩(shī)人慚愧的是自己外出求祿，未能免俗。 15.本詩(shī)頸聯(lián)刻畫工細(xì)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其寫景技巧。（6分） 答案：①運(yùn)用疊詞?！?/p>

40、依依”狀帆影，“汩汩”摹水聲，既生動(dòng)形象，又增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律之美。②視聽(tīng)結(jié)合。詩(shī)句描繪了如燃的楓林、隱約的帆影以及汩汩的水聲，景色明麗，畫面立體。③遠(yuǎn)近結(jié)合。遠(yuǎn)處帆影緩緩移動(dòng)，近處山溪汩汩歡唱，觀察角度多變，詩(shī)歌意境開(kāi)闊。 解析:本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。“依依”，狀帆影輕柔貌，“汩汩”摹水流的聲音，疊詞的運(yùn)用既生動(dòng)形象，又增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律之美，讀來(lái)朗朗上口，富有節(jié)奏感。遠(yuǎn)處的楓林、隱約輕柔的帆影，這些為視覺(jué)描寫;汩汩的水聲為聽(tīng)覺(jué)描寫，詩(shī)句視聽(tīng)結(jié)合，呈現(xiàn)的景色紅白相間，明麗動(dòng)人，畫面充滿立體感。遠(yuǎn)處帆影緩緩在江面移動(dòng)，近處山溪在碓床間汩汩歡唱，詩(shī)句遠(yuǎn)近結(jié)合，觀察角度多變，由江面到山

41、間，詩(shī)歌意境開(kāi)闊，引人想象。 (三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分) 16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）陸游《游山西村》中“________，________”兩句，通過(guò)交代當(dāng)?shù)氐娘嬍?，寫出了農(nóng)村的豐收和鄉(xiāng)民的熱情。 （2）曹操《短歌行》中“____________，____________”兩句，通過(guò)形象的比喻表達(dá)了對(duì)人生苦短的深切感慨。 （3）春風(fēng)是常見(jiàn)詩(shī)歌意象，古代詩(shī)人常在詩(shī)詞中借用這個(gè)意象來(lái)表達(dá)自己的多種思想感情，如“________________，________________”。 （1）莫笑農(nóng)家臘酒渾 豐年留客足雞豚 （2）譬如朝露

42、去日苦多 （3）（本題多解）例一：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān) 例二：沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng) 例三：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) 例四：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生 例五：春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花 例六：人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） （一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分） 閱讀下面的文字，完成17~19題。 大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入中鐵十七局集團(tuán)鋪架分公司海東項(xiàng)目部辦公室工作的關(guān)改玉由于公司急缺探傷工轉(zhuǎn)而成為鋪架分公司第一批且是唯一的女探傷工。 “探傷”就是給鋼軌做“B超”。關(guān)改玉回憶說(shuō)，乘坐火車時(shí)經(jīng)過(guò)的鋼軌，都要由探傷工背

43、著十幾斤重的精密儀器，逐一對(duì)鋼軌焊接接頭處進(jìn)行質(zhì)量檢測(cè)，"揪"出病害，根據(jù)損傷情況及時(shí)采取措施，確保每個(gè)焊點(diǎn)符合標(biāo)準(zhǔn)。這事關(guān)鐵路行車安全和旅客生命。 京滬高鐵施工時(shí)，她要在高架線路上探傷，每天攀爬20多米的高架梯至少3趟；津秦鐵路夜間大會(huì)戰(zhàn)期間，她每天下午五點(diǎn)多上班，次日早上七點(diǎn)多才能下班，高峰時(shí)每天連續(xù)工作十五六個(gè)小時(shí)，連續(xù)工作了30個(gè)晚上，①_______地履行“鋼軌醫(yī)生”的神圣使命和重要職責(zé)。 北方冬季，②_______，鐵路施工中，即便穿上軍大衣，戴上棉手套，也會(huì)凍得③_______。由于手套影響探頭靈敏度的感知，關(guān)改玉索性摘掉手套、脫下棉大衣工作，用細(xì)嫩的大拇指和食指拿著探頭，一

44、遍遍地檢測(cè)鋼軌焊接處，而無(wú)名指和小拇指，則一遍遍地和著機(jī)油摩擦在鋼軌側(cè)面。就這樣，任憑風(fēng)像刀子一樣穿透薄薄的工作服，雙手被刮割出一道道血口子，一任鉆心的疼痛不停喧囂。 17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分） 答案：①一絲不茍；②寒風(fēng)凜冽；③瑟瑟發(fā)抖 解析：本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第①處，此處強(qiáng)調(diào)突出人物做事情的態(tài)度的負(fù)責(zé)認(rèn)真，故應(yīng)填“一絲不茍”。一絲不茍：形容辦事態(tài)度很認(rèn)真。第②處，結(jié)合后面“穿上軍大衣，戴上棉手套，也會(huì)凍得……”可推知，此處突出的是“北方冬季”寒冷的特點(diǎn)，故應(yīng)填“寒風(fēng)凜冽“或“寒氣襲人”。寒風(fēng)凜冽：形容寒風(fēng)刺骨，非常寒冷。寒氣襲人：形容極為寒冷。第③處，此

45、處突出“凍”使人表現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)表情，故應(yīng)填“瑟瑟發(fā)抖”或“哆哆嗦嗦”，題越發(fā)抖：因寒冷或害怕而不停地哆嗦。哆哆嗦嗦：形容因外界刺激而身體不由自主的顫動(dòng)，牙齒上下打架也為哆嗦的表現(xiàn)。 18.請(qǐng)將文中畫框的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分） 答案：大學(xué)畢業(yè)后，關(guān)改玉進(jìn)農(nóng)中鐵十七局集團(tuán)鋪架分公司海東項(xiàng)目部辦公室工作，由于公司急缺探傷工，她轉(zhuǎn)而成為鋪架分公司的探傷工，她是第一批且是唯一的女探傷工。 解析：本題考查學(xué)生句式變換之長(zhǎng)句變短句的能力。首先提取句子的主干，句子主干為“關(guān)改玉成為探傷工”；再看修飾成分“大學(xué)畢業(yè)先是進(jìn)入了中鐵十七局集團(tuán)鋪架分公司海東

46、項(xiàng)目部辦公室工作的...…”，這是主語(yǔ)“關(guān)改玉”的修飾成分，可以用“關(guān)改玉”作為主語(yǔ)，可以得到“大學(xué)畢業(yè)后的關(guān)改玉進(jìn)入了中鐵十七局集團(tuán)鋪架分公司海東項(xiàng)目部辦公室工作”；再看“由于公司剛剛成立，急缺探傷工”，從中找到核心詞語(yǔ)“公司”，以“公司”為主語(yǔ)，可得到“公司剛剛成立，急缺探傷工”；再看“第一批且是唯一的一名女探傷工”，找到主語(yǔ)“關(guān)改玉”，可得到“關(guān)改玉成為(是)第一批且是唯一的女探傷工”，最后，畫波浪線的部分可改為：大學(xué)畢業(yè)后，關(guān)改玉進(jìn)農(nóng)中鐵十七局集團(tuán)鋪架分公司海東項(xiàng)目部辦公室工作，由于公司急缺探傷工，她轉(zhuǎn)而成為鋪架分公司的探傷工，她是第一批且是唯一的女探傷工。 19.文中畫橫線的句子使

47、用了比喻和通感的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分） 答案：①“風(fēng)像刀子一樣”，這一明喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)了寒風(fēng)的凜冽刺骨；“疼痛不停喧囂”，將感覺(jué)化為聽(tīng)覺(jué)，突出了疼痛的程度之深。②二者渲染了工作環(huán)境的惡劣，體現(xiàn)了關(guān)改玉的堅(jiān)強(qiáng)勇敢、盡職盡責(zé)、無(wú)私奉獻(xiàn)，表達(dá)了作者對(duì)她的贊美之情。 解析：本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法和分析其表達(dá)效果的能力?！跋瘛笔潜扔髟~，比喻的作用是生動(dòng)形象，分析效果時(shí)要突出風(fēng)的特點(diǎn)和由此現(xiàn)的人物的個(gè)性品質(zhì)。“風(fēng)像刀子一樣”，這一明喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)了寒風(fēng)的凜冽刺骨，渲染了關(guān)改玉工作環(huán)境的惡劣，體現(xiàn)了關(guān)改玉的堅(jiān)強(qiáng)勇敢、盡職盡責(zé)、無(wú)私奉獻(xiàn)，表達(dá)了作者對(duì)她的贊美之情。

48、通感是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，將人的視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換。句中的通感體現(xiàn)在“疼痛”喧黑”上，“疼痛不停喧黑”，將感覺(jué)化為聽(tīng)覺(jué)，突出了疼痛的特點(diǎn)，進(jìn)而突出了疼痛的程度之深。 （二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分） 閱讀下面的文字，完成20~21題。 《鄉(xiāng)土中國(guó)》是社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通的代表作。作者獨(dú)辟蹊徑，專從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度來(lái)講授“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”，較為全面地①_______，以“鄉(xiāng)土”概念來(lái)描述廣大農(nóng)民的生存和生活狀態(tài)，對(duì)中國(guó)基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行了理論上的概述和分析，以“禮治秩序”來(lái)概括中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)治理結(jié)構(gòu)。

49、作者通過(guò)實(shí)地考察寫成此書(shū)，對(duì)中國(guó)基層社會(huì)——傳統(tǒng)農(nóng)村的主要特征進(jìn)行了理論上的分析和定位。該書(shū)所提出的“鄉(xiāng)土中國(guó)”這一概念，成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展研究的重要理論基礎(chǔ)。在費(fèi)孝通眼中，( )。如今，現(xiàn)代社會(huì)覆蓋了中國(guó)大多數(shù)地方，②_______，但這些讓中國(guó)人之所以成為“中國(guó)人”的“魂”并沒(méi)有消散，它們?nèi)栽诜椒矫婷嬗绊懼F(xiàn)代中國(guó)。所以，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一部重要的學(xué)術(shù)著作，③__________。 20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )（3分） A.“鄉(xiāng)土社會(huì)”是從“鄉(xiāng)土”一點(diǎn)點(diǎn)走向“現(xiàn)代”的 B.“鄉(xiāng)土社會(huì)”走向“現(xiàn)代”是從“鄉(xiāng)土”開(kāi)始的 C.現(xiàn)代社會(huì)是“鄉(xiāng)土社會(huì)”一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)

50、展而來(lái)的 D.現(xiàn)代社會(huì)是由“鄉(xiāng)土”一點(diǎn)點(diǎn)走向“現(xiàn)代”的 答案：A 解析：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確的能力。前文圍繞“鄉(xiāng)土社會(huì)”概念展開(kāi)敘述，故句首為“鄉(xiāng)土社會(huì)”與前文銜接更緊密，排除C、D兩項(xiàng)；從“鄉(xiāng)土”走向“現(xiàn)代”和后文與后文“如今，現(xiàn)代社會(huì)……”銜接更緊密，排除B項(xiàng)。故選A。 21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文宇語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)18個(gè)字。（6分） 答案： ①展現(xiàn)了中國(guó)基層社會(huì)的面貌；②傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)雖然已經(jīng)基本解體；③是我們必讀的“經(jīng)典”。 解析：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，根據(jù)前文“專從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度來(lái)講授‘鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)

51、’”看，作者較為全面地介紹鄉(xiāng)村社會(huì)面貌；又根據(jù)后文“對(duì)中國(guó)基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行了理論上的概述和分析”，可以得知此處應(yīng)該填寫“介紹中國(guó)基層社會(huì)面貌”一類的句子。②處，根據(jù)前文，此處緊承的是“如今，現(xiàn)代社會(huì)覆蓋了中國(guó)大多數(shù)地方”，后文是“但……‘中國(guó)人’的‘魂’并沒(méi)有消散，它們?nèi)栽诜椒矫婷嬗绊懼F(xiàn)代中國(guó)”，表示語(yǔ)義上的轉(zhuǎn)折，故此處應(yīng)該繼續(xù)闡釋“現(xiàn)代社會(huì)”，因此，此處應(yīng)該填寫“傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)雖然已經(jīng)基本解體”一類的句子。③處，根據(jù)前文“所以，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一部重要的學(xué)術(shù)著作”，是一句結(jié)論性的句子，故此處應(yīng)該填寫我們閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的必要性，因此，此處應(yīng)填寫“我們必讀的‘經(jīng)典’”一類的句子。 四、

52、寫作（60分） 22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 中國(guó)象棋招法有一套殺法叫“棄馬十三招”，又稱“舍馬十三招”“棄馬十三殺”，原名是“得先順炮橫車破直車棄馬局”著法。明代象棋古譜《橘中秘》中的第一編第一局，可見(jiàn)分量之重。最主要是“子”與“勢(shì)”之間在大家心中的比較。 雙方以順炮開(kāi)局，紅方從第六著開(kāi)始棄馬（騙招），黑方吃馬中計(jì)，紅方到第十三著即獲得勝利，僅十三回合，可謂鬼斧神工，天作之合。這一局其實(shí)變化很多，但最關(guān)鍵是棄馬一著，一旦黑方貪心中了紅方的棄馬之計(jì)，那么不管你如何應(yīng)對(duì)，最終都是紅方勝，而其中最快也是最妙的勝法，十三步！ 象棋諺語(yǔ)“得子失先非上策”，先得子，只是局部占便

53、宜，卻影響了后面的大局；看到便宜，貪欲沖動(dòng)占了上風(fēng)，理智自然缺位。到后來(lái)，無(wú)論黑方如何變化，都已經(jīng)形成敗局。表面上是得了個(gè)大大的便宜，其實(shí)是吃了失勢(shì)的大虧。 讀了上面材料，你有哪些思考？受到了哪些啟發(fā)？將你的思考與啟發(fā)寫成一篇文章。 要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 答案：略 解析：本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一道引語(yǔ)式材料作文題。 材料分為兩部分，第一部分是中國(guó)象棋中名局“棄馬十三招”，從某種角度來(lái)講，“順炮”“橫車”“直車”這些名詞都是幌子，只是一個(gè)載體，無(wú)關(guān)緊要。真正起作用的是“棄馬”，代表為了大局、長(zhǎng)遠(yuǎn)主動(dòng)舍棄局部、眼

54、前的行為；“中計(jì)”，代表被貪欲支配，只顧眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)只顧部分不顧全局的行為。中計(jì)之后，迅速敗落，則體現(xiàn)了嚴(yán)重的后果。 在第二部分中，象棋諺語(yǔ)“得子失先非上策”一句，“得”與“失”是一對(duì)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體，“子”和“勢(shì)”是一對(duì)部分與全局的矛盾體，“上策”則暗示嚴(yán)重后果的“下策”，這樣的話，材料給考生的立意提示就非常明顯了：“棄馬十三招”告訴我們，我們要有全局觀，不能只顧眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能只顧局部不顧全局，不能讓貪欲戰(zhàn)勝理智，香餌往往與陷阱相伴，要能在誘惑中看得出危險(xiǎn)。 寫作時(shí)要從棋局出發(fā)，引申至為做事的智慧，分析局部與整體、“得”與“失”的辯證關(guān)系，尤其要分析在局部中貪婪的危害。比如某些人經(jīng)不住利益的誘惑，看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，往往在經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題上翻車；對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，尤其需要在“棄馬十三招”的智慧，確定發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，無(wú)論選擇什么樣的目標(biāo)、模式和途徑，都不能只顧眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，只顧局部不顧全局，只顧自己不顧別人，而應(yīng)當(dāng)多從全球發(fā)展的角度考慮，多為子孫后代著想，拿人與環(huán)境來(lái)說(shuō)，濫用資源、毀壞環(huán)境、過(guò)度消費(fèi)是絕對(duì)不可取的。 參考立意： 1.長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，舍棄的智慧。 2.舍棄是為了最后的勝利。 3.莫讓貪欲蒙蔽了雙眼。