（通用版）高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 近代中國反侵略、求民主的潮流 第6講 太平天國和辛亥革命應(yīng)考能力提升（含解析）-人教版高三歷史試題

《（通用版）高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 近代中國反侵略、求民主的潮流 第6講 太平天國和辛亥革命應(yīng)考能力提升（含解析）-人教版高三歷史試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版）高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 近代中國反侵略、求民主的潮流 第6講 太平天國和辛亥革命應(yīng)考能力提升（含解析）-人教版高三歷史試題（11頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第6講 太平天國和辛亥革命 (2013高考全國卷)現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個趨向，最能體現(xiàn)這一趨向的是()A洋務(wù)運動戊戌政變清末新政B洋務(wù)運動戊戌變法辛亥革命C鴉片戰(zhàn)爭中法戰(zhàn)爭甲午戰(zhàn)爭D太平天國運動義和團運動辛亥革命【知識定位】晚清的現(xiàn)代化趨勢和表現(xiàn)【素養(yǎng)解讀】全國卷高考命題以素養(yǎng)考查為主，本題通過幾個歷史事件的組合排列，考查晚清近代化?？疾榈臍v史核心素養(yǎng)主要有“時空觀念”和“歷史解釋”，具體解讀如下：本題考查方法指導(dǎo)時空觀念從材料信息“晚清歷史發(fā)展的一個趨向”推知題目考查考生的時空觀念及對晚清歷史的認(rèn)識歷史解釋題干中“現(xiàn)代化”包括政治、經(jīng)濟、思想、文化等多個方面。思考洋務(wù)運動、戊戌變法等歷史

2、事件哪些具有現(xiàn)代化的意義?！窘馕觥拷獯鸨绢}的關(guān)鍵是對現(xiàn)代化的理解。現(xiàn)代化主要指政治上的民主化、經(jīng)濟上的工業(yè)化。洋務(wù)運動體現(xiàn)了器物層面的現(xiàn)代化方向，戊戌變法和辛亥革命體現(xiàn)了制度層面的現(xiàn)代化方向，B項正確。清末新政是清政府的自救措施，其目的是維護封建統(tǒng)治；鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭是列強對中國的侵略，對中國的現(xiàn)代化起了阻礙作用；義和團運動盲目排外，不利于中國現(xiàn)代化的發(fā)展，故排除A、C、D三項?！敬鸢浮緽 (2011高考新課標(biāo)全國卷)洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國運動初期，太平軍所到之處毀學(xué)宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”；而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜

3、之孝弟忠信，遵孔孟之仁義道德”。太平天國運動由反孔到尊孔主要是因為()A拜上帝教不足以支撐其政權(quán)B太平天國定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制D太平天國未能得到西方勢力的支持【知識定位】太平天國指導(dǎo)思想的演變【素養(yǎng)解讀】全國卷高考命題以素養(yǎng)考查為主，本題考查“史料實證”和“歷史解釋”，具體解讀如下：本題考查方法指導(dǎo)史料實證由史料“運動初期，太平軍所到之處毀學(xué)宮、拆孔廟”到后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝弟忠信，尊孔孟之仁義道德”，得出“拜上帝教不足以支撐其政權(quán)”的結(jié)論歷史理解“學(xué)堯舜之孝弟忠信，尊孔孟之仁義道德”說明農(nóng)民階級深受孔孟傳統(tǒng)思想影響【解析】拜上帝教在運動初期起了動員組織作用，

4、但隨著起義規(guī)模的擴大，其難以適應(yīng)建設(shè)農(nóng)民政權(quán)的需要，而農(nóng)民階級深受孔孟傳統(tǒng)思想影響，運動后期洪秀全不得不借助尊孔方式維持政權(quán)，故A項正確；B、C兩項不是主要原因；D項不是原因。【答案】A練模擬1(2019黑龍江八校聯(lián)考)20世紀(jì)初，孫中山在排外與國際法一文中提到“各國交際，未嘗不視國力之強弱以為進退，而相與結(jié)不對等之約”，“不平等條約”概念呼之欲出。這反映了孫中山()A看清了列強侵略的本質(zhì)B已明確提出反帝的要求C具備一定國家主權(quán)意識D主張廢除不平等的條約解析選C。結(jié)合題中信息可知，孫中山提出“不對等之約”是因為他認(rèn)識到了這個世界弱肉強食的道理，而且20世紀(jì)初中國正處于半殖民地半封建社會，因此材

5、料反映出孫中山具有一定國家主權(quán)意識，C項正確。孫中山看到近代條約的不平等不等于他看清列強侵略的本質(zhì)，A項排除；孫中山明確提出反帝要求是在1924年國民黨“一大”上，B項排除；D項與材料信息不符，排除。2(2019德陽高三診斷)在全國15個巡撫中，1840年有7個滿人和8個漢人任此職，18641866年間，均由漢人充任，18671869年間，有14個漢人和1個滿人擔(dān)任此職。在18511911年，654%的總督和778%巡撫是漢人。這些變化()A證明滿漢矛盾得到緩和 B表明漢族官僚勢力擴大C導(dǎo)致清朝統(tǒng)治土崩瓦解 D是列強干涉內(nèi)政的結(jié)果解析：選B。辛亥革命時倡導(dǎo)民族主義，說明“1911年”前滿漢矛盾

6、沒有緩和 ，故A項錯誤；漢族官僚勢力擴大，與材料中從“有7個滿人和8個漢人任此職”到“有14個漢人和1個滿人擔(dān)任此職”相符，故B項正確；辛亥革命導(dǎo)致清朝統(tǒng)治土崩瓦解，與材料“巡撫是漢人”不符，故C項錯誤；在鎮(zhèn)壓太平天國運動過程中，漢族官僚勢力開始擴大，而非是列強干涉內(nèi)政的結(jié)果，故D項錯誤。3(2019安徽皖智教育高三聯(lián)考)武昌起義發(fā)生后12天，湖南、陜西兩省首起響應(yīng)，當(dāng)月內(nèi)宣布獨立的還有江西、山西和云南，這5個省的獨立集中地發(fā)生在9天以內(nèi)。這直接表明()A革命內(nèi)部潛伏巨大危機B清王朝的統(tǒng)治已被推翻C全國性武裝暴動提上日程D武昌起義帶來了示范效應(yīng)解析：選D。武昌起義發(fā)生之后的很短時間內(nèi)，各省相繼

7、宣布獨立，立憲派在其中發(fā)揮了重要作用，一些舊官僚也乘機混進革命隊伍，表明革命內(nèi)部潛伏著巨大危機，但與材料中“直接表明”不符，故A項錯誤；清政府統(tǒng)治被推翻是在1912年2月12日，清帝退位，與題目中武昌起義后的“當(dāng)月”不符，故B項錯誤；各省大多數(shù)是在立憲派的支持下宣布獨立，并沒有經(jīng)過大的流血沖突，故C項錯誤；武昌起義之后，“5個省的獨立集中地發(fā)生在9天以內(nèi)”體現(xiàn)了武昌起義成立湖北軍政府所帶來的示范效應(yīng)，故D項正確。4(2019九江一中高三適考)辛亥革命時各省的“國旗”使用情況如下：旗幟使用地區(qū)十八星旗湖北、湖南、江西青天白日三色旗廣東、廣西、福建、云南、貴州五色旗江蘇、浙江、安徽這表明()A獨立

8、的省份都是和平易幟B革命者都放棄了反滿思想C革命陣營內(nèi)部潛伏著危機D國內(nèi)對五色旗的普遍認(rèn)同解析：選C。武昌起義成功后成立湖北軍政府，湖北是武裝起義成功之后獨立的，故A項錯誤；十八星旗，代表漢地十八省，有反滿色彩，湖北、湖南、江西使用十八星旗說明反滿的民族主義色彩較重，故B項錯誤；獨立省份“國旗”不統(tǒng)一、各樹一幟，說明革命者政治理念的差異，為后來革命陣營內(nèi)部的斗爭和分裂埋下伏筆，故C項正確；表中使用“五色旗”的省份只有3個，故D項錯誤。(建議用時：45分鐘)一、選擇題1張德堅賊情匯纂記載，東王、北王、翼王上奏請?zhí)焱酰骸敖ǘ继炀?，兵士日眾，宜廣積米糧，以充軍儲而裕國課。弟等細(xì)思安徽、江西米糧廣有，

9、宜令鎮(zhèn)守佐將在彼曉諭良民，照舊交糧納稅?！碧焱跖溃骸鞍人h是也，即遣佐將施行?！边@一舉措()A違背革命的最初設(shè)想B吸引地主階級參加革命C有利于發(fā)展資本主義D導(dǎo)致太平天國運動失敗解析：選A。材料中太平天國定都天京之后，諸王向洪秀全建議，軍隊人數(shù)增加，為了籌集軍糧，安徽、江西應(yīng)該“曉諭良民，照舊交糧納稅”，得到洪秀全的贊同，說明他們主張維持封建地主土地所有制，這與天朝田畝制度中要求按人口和年齡平均分配土地，廢除封建土地所有制的設(shè)想是背道而馳的，故A項正確。2(2019榆林模擬)洪仁玕認(rèn)為，凡“萬方來朝，四夷賓服及夷狄戎蠻鬼子，一概輕污之字，皆不必說也?！辈⑦M而認(rèn)為使用這些“輕污字樣，是口角取勝

10、之事，不是經(jīng)綸實際，且招禍也”。這說明了()A主張學(xué)習(xí)西方的新思潮萌發(fā)B鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗對外交的沖擊C重振太平天國威風(fēng)實際需要D傲岸自大的觀念發(fā)生新變化解析：選D。材料沒有涉及學(xué)習(xí)西方，故A項錯誤；材料中洪仁玕的觀點代表的是太平天國的外交，沒有涉及“鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗”，故B項錯誤；根據(jù)材料“輕污字樣，是口角取勝之事，不是經(jīng)綸實際，且招禍也”得出洪仁玕只是為重振太平天國威風(fēng)創(chuàng)造有利的環(huán)境，故C項錯誤；根據(jù)材料“萬方來朝，四夷賓服及夷狄戎蠻鬼子，一概輕污之字，皆不必說也”得出太平天國外交觀念的轉(zhuǎn)變，故D項正確。3馮友蘭講：“假如太平天國統(tǒng)一了中國，那么中國的歷史將倒退到黑暗時期?！卞X穆說：“若太平天國成功

11、了，便是全部中國歷史的失敗了?！眱晌皇穼W(xué)家這樣說的根本原因是()A農(nóng)民階級不代表先進的生產(chǎn)力B太平天國運動破壞了中國的社會經(jīng)濟C太平天國運動具有空想性D太平天國運動遭到列強的鎮(zhèn)壓解析：選A。兩位史學(xué)家都認(rèn)為太平天國的成功是歷史“倒退”和“失敗”，原因就在于農(nóng)民階級不是先進生產(chǎn)力的代表，太平天國運動把小農(nóng)經(jīng)濟作為追求的目標(biāo)，不能順應(yīng)發(fā)展資本主義的歷史潮流，故A項正確。4(2019鄭州高三質(zhì)檢)清朝的省級最高行政長官是總督和巡撫，督撫多由滿族貴族擔(dān)任；而從1860年到 1864年，漢族官僚曾國藩組建的湘軍集團中先后有21位將領(lǐng)擔(dān)任督撫。這一變化反映出()A清政府利用湘軍來開展洋務(wù)運動B太平天國運動

12、影響清朝軍政局面C漢族官僚開始掌握中央政權(quán)D清朝滿漢矛盾最終得到解決解析：選B。材料沒有涉及洋務(wù)運動，故A項錯誤；督撫由滿洲貴族擔(dān)任變?yōu)闈h族地主擔(dān)任，反映了清朝重用漢人超過滿人，清朝的軍政局面開始發(fā)生變化，這一切源于太平天國運動，故B項正確；督撫是地方行政長官，故C項錯誤；清朝滿漢矛盾最終得以解決材料沒有涉及，故D項錯誤。5(2019唐山期末)1907年，中國有人認(rèn)為，法國大革命“祛虐政、均利權(quán)”，其功“赫然可觀”。法國自18世紀(jì)以來王族貴族“驕恣暴戾”，國王之死乃自食其果。所謂革命“即不能不殺人流血”，并非“革命必得之果”。這種認(rèn)識()A宣傳三民主義B唯恐天下不亂C鼓吹民主革命 D絕非時代主

13、流解析：選C。解答本題的關(guān)鍵在于理解“即不能不殺人流血”的說法具有肯定和強調(diào)的意味。結(jié)合材料和所學(xué)知識可知，1907年正處于維新變法失敗后、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命派宣傳革命思想的時期，材料中的觀點對“革命”的態(tài)度是肯定和贊成的，故C項正確，D項錯誤。材料沒有涉及三民主義，A項錯誤，排除；B項說法欠妥，排除。61911年10月30日，清政府在實行憲政諭中說：“促行新治，而官紳或藉為網(wǎng)利之圖；更改舊制，而權(quán)豪或祗為自便之計。馴致怨積于下而朕不知，禍迫于前而朕不覺。”對材料理解正確的是()A辛亥革命導(dǎo)致清末立憲失敗B清末立憲削弱了皇帝權(quán)力C清末立憲導(dǎo)致了官吏的腐敗D清末立憲激化了社會矛盾解析：選D

14、。A項清末新政和辛亥革命因果倒置，故A項錯誤；材料“朕不知”“朕不覺”，表達了皇帝對清末立憲實施過程中所出現(xiàn)的問題渾然不知，故B項錯誤；除官吏腐敗外，C項不能體現(xiàn)“權(quán)豪或祗為自便”“怨積于下”等信息，故C項錯誤；根據(jù)材料“官紳或藉為網(wǎng)利”“權(quán)豪或祗為自便”“怨積于下”“禍迫于前”，可知清末立憲引發(fā)了官紳豪強與底層人民的矛盾激化，故D項正確。7(2019南昌模擬)1911年5月，在清政府宣布鐵路國有前夕，一位名叫石長信的監(jiān)察干部(給事中)在上奏中寫過：“四川、湖南現(xiàn)興修鐵路，因資金緊張，以租股為名，每畝土地皆征稅，以充路款。我聽聞兩省農(nóng)民，民怨沸騰，又遇荒年，用強制手段收取更難以操作。深恐民窮財

15、盡，本欲圖富強卻使其更加貧弱。所以于路收歸國有之日，不必?fù)?dān)憂百姓會阻撓?！辈牧嫌∽C了()A鐵路建設(shè)資金短缺 B民眾抵觸鐵路修建C鐵路國有恰逢其時 D保路運動發(fā)生原因解析：選D。清政府宣布鐵路國有，它不僅堵塞了民間資本介入投資的通路，而且將之前民間集資的鐵路費用也收歸國有，引起了四川人民的保路運動，故D項正確。8(2019張家口高三期末)武昌起義打響第一槍后，立憲派首領(lǐng)湯化龍起草通電以咨議局、商會、教育會名義請各地響應(yīng)。各省宣布獨立時，很多省是新軍起事，咨議局服從，立憲派主政。革命派依賴新軍的實力，立憲派憑藉社會聲望。這可以佐證()A辛亥革命的成功是立憲派和革命派共同努力的結(jié)果B新軍是推翻清王朝

16、統(tǒng)治的主體力量C立憲派和革命派的共同目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級共和國D各省獨立是革命派與立憲派的合奏解析：選A。辛亥革命的成功，既離不開革命派對新軍的思想動員作用，也離不開立憲派的社會號召作用，這是二者合力的結(jié)果，故A項正確；新軍雖然是推翻清王朝的主體力量，但這并不是材料所要佐證的觀點，故B項錯誤；立憲派的革命目標(biāo)是君主立憲而非資產(chǎn)階級共和國，故C項錯誤；各省獨立與革命派和立憲派的聯(lián)合并沒有直接的關(guān)系，故D項錯誤。9(2019東北三省四市教研聯(lián)合體高考模擬)1912年春，孫中山代表南京臨時政府頒布中華民國臨時約法。兩個“臨時”的提法從本質(zhì)上體現(xiàn)了()A革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地B孫中山不計較個人名利的

17、品質(zhì)C革命黨人追求民主共和的精神D中華民國政權(quán)還缺乏人民支持解析：選C。袁世凱最終能夠篡奪辛亥革命果實，與兩個“臨時”并沒有任何關(guān)系，而且這也絕非是“本質(zhì)體現(xiàn)”，故A項錯誤；兩個“臨時”與孫中山的個人品質(zhì)并沒有直接的關(guān)聯(lián)，故B項錯誤；以孫中山為首的革命黨人在這一時期已然認(rèn)識到，民主共和之路并非是可以一蹴而就的，而是一個漫長和循序漸進的過程，兩個“臨時”正是其不懈探索精神的集中體現(xiàn)，故C項正確；有無“臨時”兩字與中華民國政權(quán)是否獲取人民支持同樣沒有直接的關(guān)系，故D項錯誤。10(2019丹東高三質(zhì)檢)有學(xué)者認(rèn)為：臨時約法中反對總統(tǒng)制，追求“超議會制”的所謂民權(quán)主義制憲目標(biāo)，忽視了在憲政制度框架中仍

18、然握有實權(quán)的總統(tǒng)角色；而且立法與行政機關(guān)，“萬一發(fā)生爭執(zhí)，雙方都沒有合法的手段來制約對方”。該學(xué)者旨在說明臨時約法()A權(quán)力分散降低行政效率B賦予議會過大權(quán)力C有利于防止專制維護共和D政體構(gòu)建本身存在缺陷解析：選D。根據(jù)材料“臨時約法中反對總統(tǒng)制，追求超議會制的所謂民權(quán)主義制憲目標(biāo)，忽視了在憲政制度框架中仍然握有實權(quán)的總統(tǒng)角色；而且立法與行政機關(guān)，萬一發(fā)生爭執(zhí)，雙方都沒有合法的手段來制約對方”可知，臨時約法本身在政體構(gòu)建方面就存在著天生的缺陷，故D項正確。11(2019臨沂模擬)1912年9月30日，袁世凱簽署大總統(tǒng)令：“參議院議決國慶紀(jì)念日案，茲公布之。武昌起義之日即陽歷十月十日為國慶日以南

19、京政府成立日即正月初一日，又北京宣布共和日即二月十二日，為紀(jì)念日，是日均放假休息。”這一規(guī)定()A是以袁世凱為首的北洋集團的勝利B滿足了孫中山黃興等革命派的訴求C是各方勢力相互斗爭和妥協(xié)的產(chǎn)物D符合黎元洪為代表的湖北派的意愿解析：選C。根據(jù)材料“武昌起義之日即陽歷十月十日為國慶日以南京政府成立日即正月初一日”看出符合革命派的訴求，“北京宣布共和日即二月十二日”得出北洋集團的勝利，同時體現(xiàn)革命派和北洋軍閥的思想主張，故C項正確；A、B項均以偏概全，故A、B項錯誤；材料中并沒有明確體現(xiàn)湖北派的意志，故D項錯誤。12辛亥革命后，以“民主”“民權(quán)”“民國”和“國民”等命名的報刊，據(jù)不完全統(tǒng)計達500余

20、家。1913年7月，全國報紙發(fā)行總數(shù)達4 200萬份，平均每10人就有一份?！白x報者雖限于少數(shù)人士，但報紙發(fā)表之意見，由公眾的或私人議論，幾于下等之苦力，亦受其宣傳?！边@表明()A辛亥革命使民主共和觀念深入人心B民主政治體制保障了言論自由C全國人民的政治熱情空前高漲起來D中國近代報刊業(yè)發(fā)展達到頂峰解析：選B。民主共和觀念應(yīng)該強調(diào)反帝制的內(nèi)容，材料無從體現(xiàn)，故A項錯誤；材料反映宣傳民主思想的新報刊數(shù)量及發(fā)行量增多，普通百姓也接受報刊內(nèi)容的宣傳，說明社會思想環(huán)境自由，聯(lián)系史實可知B項符合題意，故B項正確；材料僅體現(xiàn)公眾接受報刊內(nèi)容的宣傳，未體現(xiàn)全國人民的政治熱情高漲，故C項錯誤；材料中無近代報刊業(yè)

21、發(fā)展?fàn)顩r的比較，因而無法得出中國近代報刊業(yè)發(fā)展達到頂峰的結(jié)論，故D項錯誤。二、非選擇題13閱讀材料，完成下列要求。材料一武昌起義爆發(fā)時，傳教士感到非常震驚，但他們很快認(rèn)識到“這里正在進行一場革命”，“結(jié)局以驚人的速度來臨，說明了滿族統(tǒng)治基礎(chǔ)的腐朽和中國人民的高尚、有秩序，從來沒有一場如此宏大的革命如此迅速、平和地完成”，他們進一步指出：“整個世界都驚訝于中國能夠開始并完成一場理性的革命，其流血之少，在任何東方國家中從未有過”。在眾多傳教士眼中，“偉大的中國革命”對中國和世界都有重大意義，“(對中國來講)，一次性徹底完成破壞的工作，不管轉(zhuǎn)變怎樣跌跌撞撞，不管進步是怎樣不確定，確信無疑的是中國不可

22、能回到之前的情形了?！睋?jù)朱英等著民間社會對辛亥革命的記憶與詮釋材料二1894年興中會成立會上，孫中山帶頭宣誓“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府，倘有二心，神明鑒察”。1905年中國同盟會成立，孫中山擬定盟書后帶領(lǐng)大家舉右手宣誓：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)。矢信矢忠，有始有卒，如或諭此，任眾處罰?！?912年1月1日晚10時，孫中山在南京原兩江總督衙門就任臨時大總統(tǒng)，便首開總統(tǒng)宣誓之先河：“傾覆滿洲專制政府，鞏固中華民國至專制政府既倒，國內(nèi)無變亂，民國卓立于世界，為列邦公認(rèn)，斯時文當(dāng)解臨時大總統(tǒng)之職，謹(jǐn)以此誓于國民?！睂O中山與民國宣誓制度之建立材料三這是兩種對立的憲法精神之中和、妥

23、協(xié)的產(chǎn)物：即革命黨革命主義的憲法，與“遜位詔書”中所承載的、從晚清立憲以來的、和平改良的立憲派的憲法精神，二者結(jié)合起來，共同構(gòu)成了中華民國構(gòu)建時期的憲法根基，為我們現(xiàn)代中國的構(gòu)建，提供了一個相對來說比較好的政治時期或者立憲時刻。辛亥革命發(fā)生過多少場戰(zhàn)爭？死了幾個人？相比于英國的光榮革命，我們沒有大的血腥性的政治動蕩。英國革命查理一世被送上了斷頭臺，還有若干年的動蕩，然后才實現(xiàn)了光榮革命，完成了英國從封建制的王權(quán)國家到了現(xiàn)代的君主立憲制的轉(zhuǎn)型。至于法國大革命，更是充滿了動蕩和血腥。相比之下，中國在這一段時間，恰恰給我們提供了一個很好的立憲時期，這個立憲時期就是革命的憲法精神與妥協(xié)的和平憲法精神兩

24、者共同構(gòu)成了中華民國第一個共和國的憲法精神，我視為“中國版的光榮革命”。摘編自高全喜中國版的“光榮革命”(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出辛亥革命帶給傳教士的印象，說明“中國不可能回到之前的情形”這一觀點的合理性。(2)依據(jù)材料二，指出辛亥革命前后孫中山宣誓的不同。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明“中國版的光榮革命”的觀點的歷史依據(jù)。解析 (1)第一小問印象，據(jù)材料一“武昌起義爆發(fā)時，傳教士感到非常震驚”“結(jié)局以驚人的速度來臨，說明了滿族統(tǒng)治基礎(chǔ)的腐朽和中國人民的高尚、有秩序，從來沒有一場如此宏大的革命如此迅速、平和地完成”和“偉大的中國革命對中國和世界都有重大意義”可知傳教士對辛亥革命

25、的印象是突然發(fā)生，進程迅速，和平完成，影響深遠(yuǎn)；第二小問說明，結(jié)合所學(xué)知識可知，總體上來說辛亥革命順應(yīng)了世界現(xiàn)代化歷史潮流，然后從政治、經(jīng)濟和思想文化角度思考，政治方面辛亥革命后君主專制統(tǒng)治結(jié)束，民主共和觀念逐步深入人心，經(jīng)濟方面自然經(jīng)濟進一步瓦解，新的經(jīng)濟因素進一步成長，思想文化方面?zhèn)鹘y(tǒng)的思想文化觀念受到?jīng)_擊，近代意識逐步加強。(2)可以從宣誓的目的和負(fù)責(zé)的對象方面進行分析，從宣誓的目的來看前者是為了激發(fā)革命黨人的斗志和對革命事業(yè)的忠誠，后者是為了在中國建立現(xiàn)代民主國家；負(fù)責(zé)的對象，前者是對政黨負(fù)責(zé)，后者是為國民負(fù)責(zé)。(3)根據(jù)材料三“沒有大的血腥性的政治動蕩”可得革命并未出現(xiàn)大規(guī)模的血腥動

26、蕩；根據(jù)材料三“革命的憲法精神與妥協(xié)的和平憲法精神兩者共同構(gòu)成了中華民國第一個共和國的憲法精神”可得兩種對立的憲法精神之中和、妥協(xié)構(gòu)成了共和國的憲法精神。答案 (1)印象：突然發(fā)生；進程迅速；和平完成；影響深遠(yuǎn)。說明：辛亥革命順應(yīng)了世界現(xiàn)代化歷史潮流；辛亥革命后君主專制統(tǒng)治結(jié)束，民主共和觀念逐步深入人心；自然經(jīng)濟進一步瓦解，新的經(jīng)濟因素進一步成長；傳統(tǒng)的思想文化觀念受到?jīng)_擊，近代意識逐步加強。(2)不同：前者是為了激發(fā)革命黨人的斗志和對革命事業(yè)的忠誠，后者是為了在中國建立現(xiàn)代民主國家；前者是對政黨負(fù)責(zé)，后者是對國民宣誓。(3)依據(jù)：沒有大的血腥和動蕩而實現(xiàn)了革命的目的(政權(quán)的和平過渡)；兩種憲

27、法精神的妥協(xié)共同構(gòu)成了中華民國構(gòu)建時期的憲法根基。14閱讀材料，完成下到要求。材料洪秀全(18141864年)，道光年間屢應(yīng)科舉不中，將西方基督教與中國的傳統(tǒng)思想相結(jié)合，創(chuàng)立了“拜上帝會”，主張建立“天下為公”的盛世。他在反對封建統(tǒng)治的同時，也反對列強侵略。洪秀全建立太平天國，稱天王，1853年以南京作為首都，改名天京，1864年在天京病逝，太平天國在他去世后不久覆亡。孫中山(18661925年)，青少年時代受到廣東人民斗爭傳統(tǒng)的影響，向往太平天國的革命事業(yè)，以“洪秀全第二”自居，他把西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說同中國實際結(jié)合起來提出三民主義，作為革命的指導(dǎo)思想。他是中國近代民族民主主義革命的開拓者，

28、中華民國和中國國民黨締造者，創(chuàng)立五權(quán)憲法。他高舉反封建的旗幟，“起共和而終二千年帝制?！蔽淖植牧险幾允Y廷黻中國近代史等解讀材料，提煉出一個觀點，并結(jié)合中國近代史的其他相關(guān)史實，加以論述。(要求：寫出觀點，觀點合理、明確，史論結(jié)合)解析 材料中洪秀全、孫中山為堅持中國民主革命的革命者，也是中國近代化道路的探索者，可以兩者為代表，闡述近代中國人不斷進行民主革命斗爭的歷史，也可以闡述先進中國人對中國近代化的不斷探索。要求觀點明確，史論結(jié)合。答案 示例一觀點：近代先進的中國人堅持民主革命斗爭。在舊民主主義革命失敗后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬列主義基本原理與中國半殖民地半封建社會國情相結(jié)合，開辟“農(nóng)村包圍城市”革命道路。經(jīng)過國民革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，完成反帝反封建革命任務(wù)，取得新民主主義革命勝利，建立新中國。示例二觀點：先進的中國人不斷進行近代化道路的探索。近代西方資本主義列強侵略中國，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，先進的中國人向西方學(xué)習(xí)，探索救國道路。林則徐、魏源主張“師夷長技以制夷”，洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方科技，掀起洋務(wù)運動；康有為、梁啟超學(xué)習(xí)君主立憲，領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法；陳獨秀以“民主”“科學(xué)”為旗號，發(fā)起新文化運動。中國人學(xué)習(xí)西方先后經(jīng)歷了學(xué)習(xí)器物、制度、文化三個階段，不斷為后人的探索抗?fàn)幍於ɑA(chǔ)。