高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題培優(yōu)第一編 專題九 文化的發(fā)展與文化建設(shè)專題作業(yè)（含解析）-人教版高三政治試題

《高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題培優(yōu)第一編 專題九 文化的發(fā)展與文化建設(shè)專題作業(yè)（含解析）-人教版高三政治試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題培優(yōu)第一編 專題九 文化的發(fā)展與文化建設(shè)專題作業(yè)（含解析）-人教版高三政治試題（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題作業(yè) 1．(2019·湖南衡陽八中模擬)國家主席習(xí)近平在聯(lián)合國大會的講話中強調(diào)，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的最高目標。我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體。打造人類命運共同體(　　) ①意味著世界文化多樣性的減少與弱化?、谡蔑@了世界各國核心價值觀的共同本質(zhì)　③是維護和發(fā)展人類共同價值的內(nèi)在要求?、苡欣诟鲊幕诮涣骰ヨb中共同發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　D 解析　本題考查文化的多樣性與文化交流。文化多樣性是人類社會的基本特征，不會弱化，①說法錯誤

2、；各國的核心價值觀不可能一樣，人類命運共同體符合大多數(shù)國家的利益和要求，②說法錯誤；③④說法正確且符合題意。 2．(2019·河北衡水中學(xué)一模)隨著國際交往的深入，國家間實現(xiàn)著“你中有我，我中有你”的緊密融合。在此過程中，彼此間應(yīng)多一些文化尊重，多一些文化基因的“鏈接”。文化尊重和文化基因的“鏈接”有利于(　　) ①各國文化相互交流、借鑒，吸收有益成果?、谠鰪娒褡遄院栏校蔑@中華文化優(yōu)越地位?、劬S護文化多樣性，促進世界文化發(fā)展?、苣勖褡迩楦?，加深不同文化之間的認同 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　A 解析　本題考查文化交流與傳播。相互之間多一些文化尊重，

3、多一些文化基因的“鏈接”有利于各國文化相互交流、借鑒，吸收有益成果，有利于維護世界文化的多樣性，促進世界文化發(fā)展，①③符合題意；各民族文化一律平等，“彰顯中華文化優(yōu)越地位”說法錯誤，排除②；民族節(jié)日是民族情感的集中表達，凝聚民族情感的是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不是文化交流，另外，在文化交流中要認同本民族文化，尊重其他民族文化，④說法錯誤。 3．(2019·云南大理一模)中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》。節(jié)目以習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點，旨在推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與

4、廣泛傳播。這在一定程度上顯示出大眾傳媒(　　) ①具有文化傳遞、溝通、共享的功能?、谀軌蜃畲蟪潭鹊爻綍r空的局限?、凼莻鞒小?chuàng)造文化的能動性活動?、苁刮幕瘋鞑サ耐緩桨l(fā)生根本變革 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　A 解析　本題考查文化的傳播。通過電視節(jié)目促進文化傳播，可見大眾傳媒的作用，故①正確；通過電視節(jié)目傳承經(jīng)典傳統(tǒng)文化，可見②正確；教育是傳承、創(chuàng)造文化的能動性活動，而不是大眾傳媒，③錯誤；大眾傳媒是文化傳播的手段，而不是途徑，④錯誤。 4．(2019·湖北一月調(diào)考)《上新了！故宮》是首檔聚焦故宮博物院的文化創(chuàng)新類真人秀節(jié)目。每期節(jié)目中，明星嘉賓作為新品

5、開發(fā)官跟隨故宮專家進宮識寶，探尋故宮歷史文化，并與頂尖跨界設(shè)計師聯(lián)手高校設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，每期誕生一個引領(lǐng)熱潮的文化創(chuàng)意衍生品，打造“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的制作模式，讓故宮文化被更多年輕人“帶回家”。這說明(　　) ①與現(xiàn)代設(shè)計融合是故宮文物富有生機與活力的根本途徑?、谠趯嵺`中能探尋故宮傲世的珍貴寶藏和深厚的歷史文化?、郯盐奈锱c文化創(chuàng)意巧妙結(jié)合，才能讓故宮的文物活起來?、軐蕦m文化不斷推陳出新，才能成為自覺的文化傳承者 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 答案　C 解析　本題考查文化創(chuàng)新的源泉。社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，排除①；把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼

6、承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，做出正確的文化選擇，才能成為自覺的文化繼承者和享用者，排除④；材料中邀請明星嘉賓和設(shè)計師們，打造文化創(chuàng)意衍生品，這是在實踐中利用文化創(chuàng)意產(chǎn)品讓故宮文化活起來，②③符合題意。 5．(2019·山西一模)中央電視臺大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠留傳》熱播。該節(jié)目形式新穎，“和詩以歌”，增強了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾喜愛。山區(qū)孩子演唱《苔》的天籟之聲感人至深，著名歌手演唱的《墨梅》獲得網(wǎng)民廣泛點贊……這反映傳統(tǒng)文化的傳承(　　) ①要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿?、谝詽M足群眾需求為價值導(dǎo)向　③既要不忘本來又要創(chuàng)新思路?、芤袁F(xiàn)代傳播手段的運用為前提 A．①② B．

7、①④ C．②③ D．③④ 答案　C 解析　本題考查傳統(tǒng)文化的傳承。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，①說法錯誤?！督?jīng)典詠留傳》節(jié)目形式新穎，“和詩以歌”，這反映傳統(tǒng)文化的傳承既要不忘本來又要創(chuàng)新思路，節(jié)目增強了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾喜愛，說明傳統(tǒng)文化要以滿足群眾需求為價值導(dǎo)向，②③符合題意。對傳統(tǒng)文化的繼承是發(fā)展的必要前提，④表述錯誤。 6．(2019·湖北荊州一模)大型文博探索綜藝節(jié)目《國家寶藏》采用綜藝、紀錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài)，不僅展示了文物的物質(zhì)價值，也向人們講述了它背后的歷史故事和人文精神，既有趣又不失內(nèi)涵，拉近了當(dāng)代

8、人與歷史文物的距離。這給我們的啟示是(　　) ①要立足社會實踐，推動文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新?、谝獮閭鹘y(tǒng)文化注入時代精神，使其成為文化創(chuàng)新的根基?、畚幕瘎?chuàng)新要以文化多樣性為基礎(chǔ)，促進文化交流?、馨l(fā)揮人民群眾的主體作用，滿足人民的文化需求 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　本題考查文化創(chuàng)新。通過講述文物背后的故事，可見立足社會實踐，故①正確；通過展示人文精神和歷史故事，以及拉近人與文物的距離，可見文化創(chuàng)新立足于人民群眾需求，故④正確；對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，是文化創(chuàng)新的根基，②說法錯誤；文化多樣性在材料中未涉及，③不符合題意。 7．(2019·安

9、徽黃山一模)文化發(fā)展的實質(zhì)，在于文化創(chuàng)新，而文化創(chuàng)新必須堅持“走下去、走進去、走出去”的道路，與之相對應(yīng)的有效做法是(　　) ①深入基層，立足社會實踐?、诩訌娊涣?，推動文化傳播?、鄹吲e旗幟，引領(lǐng)先進方向?、苌钊肴诵模从橙罕姾袈? A．④—③—① B．①—③—④ C．①—④—② D．②—④—③ 答案　C 解析　本題考查文化創(chuàng)新?！白呦氯ァ睆娬{(diào)立足基層，對應(yīng)①；“走進去”強調(diào)聽取群眾呼聲，對應(yīng)④；“走出去”強調(diào)文化的對外傳播，對應(yīng)②，答案為C。 8．(2019·河北衡水一模)在生活中，有些人通過抹黑英雄人物、顛覆歷史事件等來制造“笑料”“笑點”。此類行為，嚴重損害了國家和民族尊

10、嚴、刺痛了公眾感情，造成了極其惡劣的社會影響。對此，作為新時代公民應(yīng)(　　) ①規(guī)范個人行為，加強文化市場管理?、诶么蟊妭髅?，積極傳播英雄事跡?、圩鹬貧v史，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力?、芎霌P民族精神，引領(lǐng)社會主義文化的發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　C 解析　本題考查文化環(huán)境凈化。由材料可知，作為新時代公民應(yīng)尊重歷史，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，同時利用大眾傳媒，積極傳播英雄事跡，②③符合題意；加強文化市場管理是從國家角度的做法，與題意不符，①排除；④夸大了公民在社會主義文化發(fā)展中的作用，排除。 9．(2019·黑龍江哈爾濱三模)習(xí)近平總書記指出：

11、“做好新形勢下宣傳思想工作，必須自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。”這為新時期的文化建設(shè)提供了基本遵循。這五項使命要求我們(　　) ①擴大交流，增強各國對中華文化的理解與認同?、趶娀瘫?，增強中華文化的軟實力和國際影響力?、蹐远?，牢牢把握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?、芊€(wěn)定根基，使人民群眾成為文化創(chuàng)造的源泉和動力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　C 解析　本題考查意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。①中“認同”的表述不當(dāng)，應(yīng)增強對本民族文化的認同；人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，社會實踐是文化創(chuàng)造的源泉和動力，排除④；做好新形勢下宣傳思想工作，必須自覺承擔(dān)起

12、舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，這要求我們強基固本，增強中華文化的軟實力和國際影響力，堅定立場，牢牢把握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，②③正確。 10．(2019·山東棗莊二模)《感動中國》《榜樣》《尋找最美教師》……近年來，央視不斷通過電視節(jié)目挖掘我們身邊的道德楷模，通過先進代表訪談、典型事跡再現(xiàn)、嘉賓現(xiàn)場互動等多種形式，著力講好新時代新故事溫暖著億萬中華兒女的心。央視大力宣講道德模范(　　) ①實現(xiàn)了社會主義核心價值觀的理論創(chuàng)新　②發(fā)揮了大眾傳媒在文化傳播中的強大作用?、厶峁┝松鐣髁x核心價值觀教育的生動素材　④豐富了社會道德教育的內(nèi)容，創(chuàng)新了傳播手段 A．①② B

13、．①④ C．②③ D．③④ 答案　C 解析　本題考查社會主義核心價值觀的相關(guān)知識。材料未涉及社會主義核心價值觀理論創(chuàng)新的相關(guān)內(nèi)容，排除①；借助于央視大力宣講道德模范，發(fā)揮了大眾傳媒在文化傳播中的強大作用，也提供了社會主義核心價值觀教育的生動素材，故②③正確；材料未涉及豐富社會道德教育的內(nèi)容及創(chuàng)新傳播手段的相關(guān)內(nèi)容，排除④。 11．(2019·廣東普寧二模)近年來，一些農(nóng)村地區(qū)興起攀比風(fēng)、浪費風(fēng)，既侵蝕社會風(fēng)氣，也給農(nóng)民帶來沉重負擔(dān)。2019年中央一號文件提出，持續(xù)推進農(nóng)村移風(fēng)易俗工作，引導(dǎo)和鼓勵農(nóng)村基層群眾性自治組織采取約束性強的措施，對婚喪陋習(xí)、天價彩禮等不良社會風(fēng)氣進行治理

14、。這(　　) ①是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容　②有利于培育和踐行社會主義核心價值觀?、塾欣趫詻Q抵制、依法取締腐朽文化?、苡欣诎l(fā)展先進文化，建設(shè)社會主義精神文明 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 答案　B 解析　本題考查培育社會主義核心價值觀。材料中強調(diào)的是改造落后文化，而不是發(fā)展先進文化，排除①；婚喪陋習(xí)、天價彩禮，體現(xiàn)的是落后文化，排除③；推動農(nóng)村移風(fēng)易俗工作，可以培育社會主義核心價值觀，推動精神文明建設(shè)，故②④正確。 12．(2019·河北石家莊二模)2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的

15、關(guān)鍵課程，我們要從堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來認識辦好思政課的重要意義?？梢姡颊n應(yīng)(　　) ①在人的教化與培育上扮演更重要的角色?、诜e極培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人　③通過強化灌輸以提高公民的政治素養(yǎng)?、馨雅囵B(yǎng)道德素質(zhì)作為人們文化素養(yǎng)的核心 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　本題考查文化建設(shè)的任務(wù)。思想政治課具有特殊的育人功能，故①正確；通過加強思想道德教育，可以培育時代新人，故②正確；③中“通過強化灌輸”說法錯誤，排除；世界觀、人生觀、價值觀作為人們文化素養(yǎng)的核心，④錯誤。 13．(2019·河南洛陽考前模擬)

16、閱讀材料，回答下列問題。 人類向何處去？這一宇宙之問，成為世界各國必須共同應(yīng)對的深刻命題。 上世紀九十年代，美國學(xué)者塞繆爾·亨廷頓提出“文明沖突論”，認為冷戰(zhàn)后世界沖突源于文明沖突，而文明沖突的根源在于不同文明之間的差異。進入21世紀，中國共產(chǎn)黨著眼人類發(fā)展和世界前途，主張構(gòu)建人類命運共同體，倡導(dǎo)不同文明間求同存異、開放包容、互學(xué)互鑒，努力做到各種文明和諧共生。 然而，由于受單邊主義和貿(mào)易保護主義等因素的影響，人類命運共同體的建構(gòu)面臨停擺威脅。對此，中國彰顯出應(yīng)有的智慧和擔(dān)當(dāng)：實施“一帶一路”戰(zhàn)略、設(shè)立海南自貿(mào)區(qū)、舉辦“中國國際進口博覽會”、頒布外商投資法，將為世界經(jīng)濟發(fā)展釋放“紅利”。

17、 但見時光流似箭，豈知天道曲如弓。人類文明進步歷程從來沒有平坦的大道可走，而是在同困難的不斷斗爭中砥礪前行。中國將與世界同舟共濟、攜手向前，以“歡迎各國搭乘中國發(fā)展‘順風(fēng)車’”的開放姿態(tài)，讓發(fā)展成果和改革紅利惠及全球，在世界范圍內(nèi)激發(fā)“最大公約數(shù)”。 (1)對于中國方案能否破解“文明沖突”，學(xué)者們的觀點仍存分歧。請給出你的立場并用“文化多樣性與文化傳播”知識加以佐證。 (2)某校將開展以“讓世界同呼吸、共命運”為主題的演講比賽，請你就“如何在世界范圍內(nèi)激發(fā)‘最大公約數(shù)’”擬一份演講稿。 答案　(1)立場1：不能。①民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識，世界上每個民族、每個國家都有

18、自己獨特的文化。②文化是民族的，各民族間經(jīng)濟的、政治的、歷史和地理的多種因素不同，決定了各民族文化之間始終存在著差異。 立場2：能。①文化是民族的，也是世界的。中國方案主張不同文明求同存異、開放包容，有利于尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮必然要求。中國方案主張不同文明間互學(xué)互鑒，有利于加強文化交流和傳播，吸收借鑒各國優(yōu)秀文明成果，共同促進人類文明繁榮進步。 (2)示例：①各國應(yīng)堅定信心，共同應(yīng)對前進道路中的困難與挫折。②各國應(yīng)樹立人類全局觀念，用局部的發(fā)展帶動世界各國的共同發(fā)展，做到同舟共濟、攜手向前。③各國在維護自身利益的同時，應(yīng)兼

19、顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。 解析　第(1)問，考查文化多樣性。如果選擇不能，應(yīng)該立足民族文化的差異性來分析。如果選擇能，應(yīng)該立足文化是民族的又是世界的，以及尊重文化多樣性的態(tài)度來分析。第(2)問，屬于開放性試題，應(yīng)該立足世界各國加強國際合作，共同應(yīng)對共同的國際問題來分析。 14．(2019·陜西二模)閱讀材料，完成下列要求。 2019年1月9日，《人民日報》載文指出，四十載波瀾壯闊，一批批拓荒者、先行者、攻關(guān)者，闖關(guān)奪隘、攻堅克難，把一個個“不可能”變成“可能”，讓一串串驚世奇跡橫空出世。蘭渝鐵路工程是曠世罕見的“硬骨頭”，其中胡麻嶺隧道的最后173米因特殊地層，

20、足足耗了6年仍難以“啃”下。德國專家曾帶隊“應(yīng)戰(zhàn)”，卻以失敗告終，并留下冷酷結(jié)論：“不可能在這種地層中打通隧道！”面對困局，中國建設(shè)者不服輸、不迷信權(quán)威、不懼怕艱險，逐個破題、逐項創(chuàng)新，終于研發(fā)出“九宮格挖隧道”(九宮，是古代中國天文學(xué)家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動?！熬艑m格挖隧道”就是做成一個大九宮格，扣在隧道上，把一個大隧道分成九個小隧道來施工)等獨特工法，破解了世界性難題。 (1)運用文化生活知識，簡述今天弘揚胡麻嶺隧道施工團隊“不服輸”精神的時代價值。 (2)假如學(xué)校在宣傳“不服輸”精神，請你在校園內(nèi)

21、做兩幅宣傳胡麻嶺隧道施工團隊精神的橫幅。 答案　(1)①奏響主旋律，弘揚正能量，發(fā)揮先進文化的導(dǎo)向和示范作用，不斷增強我們的文化自信。②鑄牢中華民族的精神支柱，使我們保持昂揚向上的精神狀態(tài)，在革故鼎新、自強不息中，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。③堅定理想信念，堅守精神家園，使我們激發(fā)熱情、錘煉品格，用勤勞和智慧成就出彩人生。 (2)①堅持成就夢想，6年攻堅只為最后的173米。②迎難而上，一步一個腳印把事業(yè)推向前進。 解析　第(1)問，考查民族精神與中華文化?！安环敗本竦臅r代價值，主要立足民族精神和先進文化的作用來分析。通過精神的弘揚，可以弘揚正能量，發(fā)揮先進文化的導(dǎo)向和示范作用?？梢杂绊懭?，增強精神動力。通過時代精神的弘揚，可以筑牢理想信念之基，激勵人們奮斗。第(2)問，考查如何踐行“不服輸”精神，可以從主觀和客觀兩個角度，強調(diào)主觀意志的堅持，以及實踐活動的踐行。