高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題培優(yōu)第一編 專題十二 歷史唯物主義作業(yè)（含解析）-人教版高三政治試題

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1、 專題十二　歷史唯物主義 [專題解讀]　本專題是高考命題的重點(diǎn)。唯物史觀直面社會改革，以及社會形態(tài)的變遷，重點(diǎn)考查社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，以及社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)與社會歷史的主體，特別是非選擇題側(cè)重于對社會意識相對獨(dú)立性、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)、人民群眾歷史地位的考查。價(jià)值觀主要立足于道德模范人物實(shí)際，具體考查價(jià)值觀的作用、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。非選擇題側(cè)重于對價(jià)值觀作用的考查。 知識重構(gòu) 核心整合 一、社會歷史發(fā)展的規(guī)律(社會歷史觀) 1．社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 2．社會基本矛盾運(yùn)動(dòng) (1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)：①生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)

2、系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。 (2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會的政治、法律制度和設(shè)施，決定社會的各種思想觀點(diǎn)和社會意識形態(tài)。②上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。 (3)兩對基本矛盾之間的關(guān)系：①當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會進(jìn)步。②當(dāng)上層

3、建筑為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進(jìn)。 (4)社會基本矛盾的解決方式 3．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 二、實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值(人生價(jià)值觀) 1．人生的真正價(jià)值 內(nèi)涵 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 標(biāo)準(zhǔn) 對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn) 2．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 (1)價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。 (2)價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)А? 3．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 (1)價(jià)值判斷與價(jià)值

4、選擇的標(biāo)準(zhǔn) 標(biāo)準(zhǔn) 內(nèi)容 自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路 自覺站在最廣大人民的立場上 把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求 (2)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn) 特點(diǎn) 內(nèi)容 社會 歷史性 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 階級性 人們的社會地位不同、需要不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇也就不同。在階級社會中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作

5、出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 差異性 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異。人們認(rèn)識事物的角度不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇也會不同 4．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) (1)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐。 (2)在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果，正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系。 (3)在砥礪自我中走向成功，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。 命題探究 小題清障 命題角度　社會存在與社會意識 1．(2017·全國卷Ⅲ)“

6、爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習(xí)俗，然而2017年春節(jié)期間，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識不斷增強(qiáng)，綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明(　　) ①社會意識是隨著時(shí)間的推移而自主變化的　②社會意識可以先于社會存在而變化?、凵鐣庾R的變化總是滯后于社會存在的變化?、苌鐣庾R的變化歸根到底是社會存在變化的反映 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析　本題考查社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。①表述錯(cuò)誤，認(rèn)為社會意識會自主變化的

7、觀點(diǎn)否定了社會存在對社會意識的決定作用。③表述錯(cuò)誤，社會意識的變化可能先于社會存在而變化，也可能滯后于社會存在而變化。燃放煙花爆竹雖是千百年的習(xí)俗，但是綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”，說明社會意識可以先于社會存在而變化，②正確。我國空氣質(zhì)量的不斷變化引起人們環(huán)保意識的變化，說明社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映，④正確。故選C。 2．(2017·全國卷Ⅲ)2016年10月，習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，全面融入社會生產(chǎn)生活。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢，推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化。

8、強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是(　　) ①互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌 ②互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會生產(chǎn)和生活的需要 ③網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會意識先進(jìn)與否的主要尺度?、芫W(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析?、谡_，互聯(lián)網(wǎng)思維是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會生產(chǎn)和生活的需要。④正確，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)全面融入社會生產(chǎn)生活，推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革。①錯(cuò)誤，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌。③錯(cuò)誤，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平不能作為衡量社會意識先進(jìn)與否的主要尺度。 命題角度

9、　社會基本矛盾 3．(2016·全國卷Ⅰ)中共中央、國務(wù)院出臺的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的意見》強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)中國特色和諧勞動(dòng)關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展，最大限度增加勞動(dòng)關(guān)系和諧因素，最大限度減少不和諧因素，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定。從唯物史觀看，之所以重視構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，是因?yàn)?　　) ①勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)?、趧趧?dòng)關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會進(jìn)步的重要矛盾?、蹌趧?dòng)關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步　④正確解決勞動(dòng)關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會的必然要求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析　本題考查點(diǎn)為社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)

10、律，可用排除法來做。勞動(dòng)關(guān)系屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是由生產(chǎn)資料歸誰所有決定的，生產(chǎn)資料的所有制決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，①錯(cuò)誤；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，③錯(cuò)誤；②④正確，故選C。 4．(2015·全國卷Ⅰ)黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出：“全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國?！睆奈ㄎ锸酚^看，全面推進(jìn)依法治國是(　　) ①我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求　②不斷解決社會基本矛盾、構(gòu)建和諧社會的重大舉措?、蹖ι鐣久苓\(yùn)動(dòng)規(guī)律

11、的認(rèn)識由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志?、芪覈蠈咏ㄖτ诮?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，全面推進(jìn)依法治國是對上層建筑的完善，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展決定的，故①正確；人類社會的發(fā)展是通過不斷解決基本矛盾來實(shí)現(xiàn)的，完善不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，有利于促進(jìn)社會和諧，②正確；③錯(cuò)誤，在馬克思主義哲學(xué)揭示了人類社會發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律以后，無產(chǎn)階級政黨對基本矛盾的認(rèn)識就走向了自覺；④不符合實(shí)際，上層建筑不僅僅包括法制，且全面推進(jìn)依法治國從提出到落實(shí)需要一個(gè)過程。 命題角度　社會歷史的主體 5．(2016·全國卷Ⅲ)有人

12、能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺推出特別節(jié)目《大國工匠》，講述實(shí)現(xiàn)中國夢征程中勞動(dòng)者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。從唯物史觀看，之所以謳歌勞動(dòng)者，是因?yàn)?　　) ①勞動(dòng)者是創(chuàng)造歷史的社會主體和真正英雄?、谀X力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者在勞動(dòng)創(chuàng)造中的作用日益融合　③勞動(dòng)者的知識結(jié)構(gòu)隨社會的發(fā)展而不斷優(yōu)化?、軇趧?dòng)者的生產(chǎn)活動(dòng)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　本題考查人民群眾的作用。謳歌勞動(dòng)者的原因在于強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者的重要性，①④正確

13、；腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)者在勞動(dòng)創(chuàng)造中的作用日益融合、勞動(dòng)者的知識結(jié)構(gòu)隨社會的發(fā)展而不斷優(yōu)化均與設(shè)問指向不符，②③不是原因。故選B。 6．(2015·全國卷Ⅱ)2014年10月，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出，藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看，這是因?yàn)?　　) ①文藝的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活?、谖乃嚨陌l(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新?、畚乃嚪从成鐣a(chǎn)生活的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的?、芪乃囀欠从巢⒎?wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會意識形式 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答

14、案　B 解析　本題考查社會存在與社會意識的關(guān)系、人民群眾的地位和作用的有關(guān)知識。文藝屬于社會意識的范疇，來源于廣大人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，又服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)和生活，①④觀點(diǎn)正確，故選B。文藝的發(fā)展根源于社會實(shí)踐，并不是取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新，②錯(cuò)誤；③觀點(diǎn)與題意不符。 命題角度　價(jià)值觀 7．(2018·全國卷Ⅰ)在高鐵時(shí)代，我國仍不惜虧損運(yùn)營81對“慢火車”，2016年運(yùn)送旅客約3000萬人次。運(yùn)營近半個(gè)世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有(　　) ①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異　②發(fā)展必須堅(jiān)持以人

15、民為中心的價(jià)值導(dǎo)向?、壅_的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提?、軆r(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　C 解析　本題考查價(jià)值觀、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識。人們的利益的差異導(dǎo)致了價(jià)值觀的差異，①表述錯(cuò)誤。人們在正確的價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇，因此，價(jià)值選擇的正確性依賴于價(jià)值判斷的合理性，④表述錯(cuò)誤，③正確。我國仍不惜虧損運(yùn)營81對“慢火車”，5633、5634次列車仍然運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，②符合題意。故選C。 8．(2018·全國卷Ⅱ)

16、2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者，這是因?yàn)?　　) ①奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑?、趭^斗能減少人生道路上的障礙與困難?、蹔^斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?、軍^斗有助于克服不利條件影響而獲得成功 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　本題考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的相關(guān)知識。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者，是因?yàn)閵^斗有助于克服不利條件影響而獲得成功，是實(shí)

17、現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，①④正確；人生道路上的障礙與困難都是客觀的，通過奮斗并不會使之減少，②說法錯(cuò)誤；人的主觀能動(dòng)性受客觀條件制約，奮斗能使人有效利用客觀條件，但不能擺脫客觀條件的制約，③說法錯(cuò)誤。故選B。 熱考點(diǎn)　 1．自2019年1月1日起，新修改的《中華人民共和國個(gè)人所得稅法》全面施行。為了讓廣大納稅人享受到更多的改革紅利，稅法首次增加了子女教育、繼續(xù)教育、大病醫(yī)療、住房貸款利息、住房租金、贍養(yǎng)老人等6項(xiàng)專項(xiàng)附加扣除。我國修改個(gè)人所得稅法是基于(　　) ①人民群眾是社會變革的主導(dǎo)力量?、谏蠈咏ㄖ欢ㄒm合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況?、凵鐣嬖谧兓瘺Q定社會意識變化　④生產(chǎn)關(guān)系變革促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)

18、展 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　本題考查社會存在與社會意識的關(guān)系、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。材料不是反映人民群眾的社會變革，①不符合題意；修改個(gè)稅法的目的是讓廣大納稅人享受到更多的改革紅利，說明上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，②符合題意；隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民收入的變化，適時(shí)調(diào)整修改個(gè)稅法，說明社會存在變化決定社會意識變化，③正確；關(guān)于法律的修訂屬于上層建筑的調(diào)整，不是生產(chǎn)關(guān)系的變革，④不符合題意。 熱考點(diǎn)　 2．習(xí)近平總書記在遼寧考察時(shí)指出，回顧改革開放歷程，正是因?yàn)槲覈鴪?jiān)持初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖，堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”方針，才極大地激發(fā)

19、了各類市場主體的活力，我國經(jīng)濟(jì)才得以快速發(fā)展，躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這說明(　　) ①合適的上層建筑能鞏固社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)　②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)?、巯冗M(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展?、苌a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系間存在必然的聯(lián)系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　D 解析　本題考查生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系?；窘?jīng)濟(jì)制度屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖，以此促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用，也說明了二者存在內(nèi)在聯(lián)系，③④入選；材料沒有反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑間的關(guān)系，不選①②。 熱考點(diǎn)　 3．習(xí)近平總書記在參加全國宣傳思想工作會議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要不斷深

20、化對宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，堅(jiān)持講好中國故事、傳播好中國聲音。這是因?yàn)?　　) A．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是推動(dòng)人類社會歷史發(fā)展的決定力量 B．人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件 C．先進(jìn)的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展的趨勢，決定社會發(fā)展的方向 D．對宣傳思想工作的規(guī)律性正確認(rèn)識是推動(dòng)社會歷史向前發(fā)展的前提 答案　B 解析　本題考查人民群眾的地位的相關(guān)知識。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，這是因?yàn)槿嗣袢罕姷膶?shí)踐活動(dòng)為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件，B正確；人民群眾是推動(dòng)人類社會歷史發(fā)展的

21、決定力量，A說法錯(cuò)誤；正確的社會意識對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用，但不起決定作用，C中的“決定社會發(fā)展的方向”說法錯(cuò)誤；尊重社會發(fā)展規(guī)律是推動(dòng)社會歷史向前發(fā)展的前提，D說法錯(cuò)誤。 熱考點(diǎn)　以甘肅省古浪縣“六老漢”三代人被授予“時(shí)代楷?！睘楸尘翱疾閮r(jià)值及價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 4．2019年3月29日，中央宣傳部授予甘肅省古浪縣八步沙林場“六老漢”三代人“時(shí)代楷?！狈Q號。為保護(hù)家園，38年來，以“六老漢”為代表的八步沙林場三代職工，矢志不渝、拼搏奉獻(xiàn)，科學(xué)治沙、綠色發(fā)展，持之以恒推進(jìn)治沙造林事業(yè)，以愚公移山精神生動(dòng)書寫了從“沙逼人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色篇章?！傲蠞h”三代人的先進(jìn)事跡表明(　　) ①人的價(jià)

22、值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)?、趯?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性　③社會對個(gè)人的滿足是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提?、軆r(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有促進(jìn)作用 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　A 解析　本題考查人生的價(jià)值、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)?！傲蠞h”三代人矢志不渝、拼搏奉獻(xiàn)，科學(xué)治沙、綠色發(fā)展，持之以恒推進(jìn)治沙造林事業(yè)，以愚公移山精神生動(dòng)書寫了從“沙逼人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色篇章，表明人生的價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，①②符合題意；社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，③錯(cuò)誤；價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有導(dǎo)向作用，正確的價(jià)

23、值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有促進(jìn)作用，④錯(cuò)誤。 大題增分 考點(diǎn)　社會發(fā)展規(guī)律 典例1　(2018·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成要求。 2018年是改革開放40周年。我國改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。 材料　1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國農(nóng)村改革的序幕(信息①)。改革如同釋放了魔力，次年，小崗村迎來大豐收，糧食總產(chǎn)達(dá)13.3萬斤(信息②)，一舉結(jié)束20余年吃國家救濟(jì)糧的歷史，并首次歸還國家貸款800元。進(jìn)入新時(shí)代，小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)分置

24、”改革(信息③)，完成土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并頒發(fā)股權(quán)證，實(shí)現(xiàn)了村民“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變，2017年，小崗村集體收入突破820萬元，農(nóng)村人均收入比2012年增長70%以上(信息④)。 小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明。(10分) [答題思路] [思維拓展]　1.社會存在與社會意識 (1)首先強(qiáng)調(diào)社會存在的決定作用：社會存在決定社會意識。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。 (2)其次強(qiáng)調(diào)社會意識的相對獨(dú)立性。 從趨 勢

25、看 社會意識可以超前于社會存在，也可以滯后于社會存在 從性 質(zhì)看 先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用 2．社會基本矛盾運(yùn)動(dòng) (1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 (2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。 (3)改革：改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾

26、、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基本方式，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會主義的自我完善與發(fā)展。 1．(2019·遼寧大連考前模擬)閱讀材料，完成要求。 海洋是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。21世紀(jì)，人類進(jìn)入了大規(guī)模開發(fā)利用海洋的時(shí)期。 我國是擁有300萬平方公里主張管轄海域、1.8萬公里大陸海岸線的海洋大國。當(dāng)前，我國對外貿(mào)易運(yùn)輸量的90%是通過海上運(yùn)輸完成的。據(jù)初步核算，2018年全國海洋生產(chǎn)總值83415億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的9.3%。隨著第一次可燃冰試開采成功、“深海勇士號”探索深海4500米區(qū)域的神秘資源、第三艘國產(chǎn)航母下水……我國走向海洋的步伐越來越快(信息①)。 同時(shí)，

27、我國也面臨著海洋權(quán)益爭奪加劇、海洋安全形勢日趨尖銳，以及因不合理開發(fā)而導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境惡化、海洋資源枯竭等問題(信息②)。解決好這些問題，依海富國，以海強(qiáng)國，建設(shè)海洋強(qiáng)國的“藍(lán)色中國夢”才會越來越近(信息③)。 運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理，分析今天我們重視海洋強(qiáng)國建設(shè)的原因。(12分) [答題思路] 2．(2019·安徽馬鞍山考前模擬)閱讀材料，回答問題。 上世紀(jì)70年代末義烏改革開放一路先行，大膽支持“雞毛換糖”等小本生意、創(chuàng)辦小商品市場，個(gè)體、私營經(jīng)濟(jì)開始有了生存空間，帶來了商貿(mào)繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。義烏小商品市場發(fā)展到如今的“買全球、賣全球”的“世界超市”(信息①)，其經(jīng)營

28、業(yè)態(tài)、經(jīng)營規(guī)模等全面提升，現(xiàn)行外貿(mào)監(jiān)管體制制約了義烏的進(jìn)一步發(fā)展(信息②)，2019年《義烏國際貿(mào)易改革試驗(yàn)區(qū)框架方案》通過，試驗(yàn)區(qū)首次實(shí)行改革備案制(信息③)，允許本著法律精神先行先試，探索貿(mào)易投資便利化的體制機(jī)制，推動(dòng)義烏建設(shè)高質(zhì)量“世界小商品之都”。 結(jié)合材料，運(yùn)用社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)的知識，說明唯有改革才能再創(chuàng)義烏新奇跡。(12分) [答題思路] 考點(diǎn)　社會歷史的主體 典例2　(2019·全國卷Ⅱ)閱讀材料，完成要求。 習(xí)近平在2019年新年賀詞中說：“2019年，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個(gè)時(shí)候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)以及千千萬萬的勞動(dòng)者，

29、還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者?！? 四川甘孜藏族自治州有一條往返1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路，它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動(dòng)脈，黨中央的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在，郵件在！”的敬業(yè)精神，憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車經(jīng)驗(yàn)，克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難，駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”，服務(wù)藏區(qū)30年(信息①)，未發(fā)生一次責(zé)任事故，給雪域高原的人們帶去美好生活的希望?！拔抑皇且幻掌胀ㄍǖ泥]車駕駛員，但看到老百姓拆包裹的樣子，心里就開心。”2018年，其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們安全行駛62.49萬公里，向西藏

30、運(yùn)送郵件41萬件，運(yùn)送省內(nèi)郵件37萬件。他們用奉獻(xiàn)、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏的雪線郵路精神(信息②)。2018年，其美多吉所在的康定—德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。 其美多吉被評為“時(shí)代楷?！焙汀案袆?dòng)中國2018年度人物”。 以其美多吉為代表的雪線郵路勞動(dòng)者的事跡，生動(dòng)詮釋了“千千萬萬的勞動(dòng)者是美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者”的道理，運(yùn)用社會歷史主體的知識加以說明。(12分) [答題思路] [思維拓展]　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 (1)闡明人民群眾的范圍：人民群眾是指一切對社會歷史起推動(dòng)作用的人們。勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分。 (2)點(diǎn)明人民群眾的作用：社

31、會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，社會變革的決定力量。 (3)點(diǎn)明方法論要求：要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。 群眾 觀點(diǎn) 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 群眾 路線 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去 3．(2019·全國卷Ⅲ)閱讀材料，完成要求。 歷史上，風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀(jì)六十年代，“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環(huán)境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。 2014年

32、，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，習(xí)近平總書記選擇蘭考作為聯(lián)系點(diǎn)，叮囑當(dāng)?shù)馗刹恳袑?shí)關(guān)心貧困群眾，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富。 “改變蘭考貧困的面貌，讓百姓過上好日子。”蘭考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標(biāo)(信息①)。蘭考廣大黨員干部密切聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，找到了制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，制定了切實(shí)可行的脫貧措施(信息②)。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團(tuán)結(jié)奮斗，因地制宜，創(chuàng)造性地建立“公司＋貧困戶”“經(jīng)營大戶＋貧困戶”等模式，發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂器制作等產(chǎn)業(yè)，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)(信息③)。2017年，蘭考在河南省率先摘掉

33、貧困縣的帽子。2018年，蘭考入選中國“幸福百縣榜”。 結(jié)合材料并運(yùn)用唯物史觀知識，說明在脫貧致富實(shí)踐中蘭考縣委是如何貫徹群眾路線的？(12分) [答題思路] 4．(2017·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成要求。 “賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。 《中國詩詞大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新(信息①)。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題

34、。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生(信息②)。嘉賓現(xiàn)場點(diǎn)評，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價(jià)值，或講述詩詞背后的歷史故事(信息③)。賽會設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì)，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴(信息④)。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈的反響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。 結(jié)合材料，運(yùn)用社會歷史主體的知識說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀文化中如何堅(jiān)持以人民為中心。(12分) [答題思路] 考點(diǎn)　價(jià)值觀及其作用 典例3　(2018·全國卷Ⅲ)閱讀材料

35、，完成要求。 開國將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，榮獲過八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。 長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子(信息①)；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)(信息②)，他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕(信息③)。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕(信息④

36、)。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章(信息⑤)。 將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神。強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。 運(yùn)用價(jià)值觀的知識，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。(10分) [答題思路] [思維拓展]　價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 (1)明確價(jià)值觀的作用：價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，影響人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)，影響人們的行為選擇，影響人們改造世界的活動(dòng)。 (2)明確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。 特點(diǎn) 主體差異性、階級性、社會歷史性 標(biāo)準(zhǔn) 遵循社

37、會發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民的立場上 關(guān)系 價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ) (3)明確實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑：①人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一，人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。②在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。③在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。④在砥礪自我中走向成功：頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息。全面提高個(gè)人素質(zhì)。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指導(dǎo)。 5．(2016·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成要求。 一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。 近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高(信息①)，如胡謅“黃繼光堵槍眼

38、不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價(jià)值觀迷失(信息②)。 還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園(信息③)。戰(zhàn)場上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動(dòng)情地說：“黃繼光堵槍眼時(shí)，我在現(xiàn)場！”當(dāng)年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動(dòng)不動(dòng)”。董存瑞的生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下…… 結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識，對否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論加以批駁。(12分)

39、[答題思路] 6．(2019·福建福州二模)閱讀材料，完成要求。 2019年4月30日，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會在北京人民大會堂隆重舉行，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，深情寄語當(dāng)代青年。1919年5月4日，一批青年愛國學(xué)生在民族危亡的歷史關(guān)頭，高舉愛國主義旗幟，高呼“民主”“科學(xué)”的口號(信息①)，以大無畏的革命精神掀起了偉大的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，揭開了中華民族偉大復(fù)興史上光輝的一頁。五四運(yùn)動(dòng)既是一次愛國的政治運(yùn)動(dòng)，又是一次文化運(yùn)動(dòng)，同時(shí)還是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它極大地提高了中國人民的思想覺悟，哺育了一大批杰出的人才(信息②)。五四運(yùn)動(dòng)開啟了現(xiàn)代文明，喚醒了廣大民眾和青年的覺醒，發(fā)動(dòng)

40、了解放思想的文化啟蒙，點(diǎn)燃了民族復(fù)興的中國夢想(信息③)，鑄就了偉大的五四精神。即憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻(xiàn)的高度社會責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時(shí)代潮流，把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神(信息④)，也可以概括為三點(diǎn)：愛國主義精神、民主科學(xué)精神、改革創(chuàng)新精神。時(shí)代在變遷，但精神永不過時(shí)。新的時(shí)代賦予五四精神以“解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，勇于奉獻(xiàn)”的新生命力。五四精神的火炬，更是經(jīng)一代又一代志士仁人的接力傳遞，發(fā)揮著推動(dòng)中國社會進(jìn)步的重要作用(信息⑤)。 結(jié)合材料，運(yùn)用人生價(jià)值觀的相關(guān)知識，說明五四精神對于當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示。(12分) [答題思路]