高考歷史大一輪復(fù)習(xí) 階段二 古代中華文明的形成 階段提升練（二）（含解析）人民版人民版高三全冊歷史試題

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1、階段提升練(二) (時間：45分鐘　分值：85分) 一、選擇題(共12小題，每小題4分，共48分) 1.(2018·四川綿陽診斷三)秦律訴訟有“公室告”和“非公室告”之分。“賊殺傷、盜他人為公室告”，而“主擅殺、刑、髡其子、臣妾，是謂非公室告”。屬于公室告的案件，官府應(yīng)予受理，非公室告案件則不予受理。秦律訴訟程序存在明顯差異，是因為(　　) A.秦朝建立了歷史上第一個統(tǒng)一國家 B.維護君權(quán)與國家利益的現(xiàn)實需要 C.儒家倫理貫穿法治思想的必然產(chǎn)物 D.鞏固家庭與社會穩(wěn)定的理性選擇 解析　據(jù)題干材料“屬于公室告的案件，官府應(yīng)予受理”得出秦律訴訟程序存在明顯差異，是因為維護君權(quán)與國家

2、利益的現(xiàn)實需要，故選B項。 答案　B 2.(2019·山西晉城模擬)尚書始置于秦，“秦世，少府遣吏四人在殿中法書(學(xué)通章奏)，故謂之尚書”，漢武帝廢除了原來的禁(帝王所居官苑)外尚書，在禁中設(shè)立由宦官主持的禁中尚書，這表明秦漢時期(　　) A.中央政府行政效率不斷提高 B.尚書成為最高行政機構(gòu) C.宦官集團嚴重威脅專制皇權(quán) D.國家決策權(quán)力日趨集中 解析　由材料可知秦朝設(shè)置尚書，漢武帝廢除原來的禁外尚書，在禁中設(shè)立禁中尚書，可知皇權(quán)加強，國家決策權(quán)力日趨集中，故D項正確。材料強調(diào)的是決策權(quán)力而非行政效率，故A項錯誤；尚書成為最高行政機構(gòu)是在唐朝，故B項錯誤；宦官沒有決策權(quán)，故C項

3、錯誤。 答案　D 3.(2019·廣東珠海質(zhì)監(jiān))西漢元帝皇后王政君在成帝去世后，一立年幼庶孫哀帝，再立九歲庶孫平帝，三默認王莽立僅兩歲的孺子劉嬰為皇太子。材料說明(　　) A.皇位繼承中宗法觀念已經(jīng)崩潰 B.君主專制制度事實上開始動搖 C.太后臨朝稱制有利于政權(quán)延續(xù) D.太后立幼是權(quán)力斗爭激化表現(xiàn) 解析　根據(jù)材料“一立年幼庶孫哀帝，再立九歲庶孫平帝，三默認王莽立僅兩歲的孺子劉嬰為皇太子”，頻繁更換皇帝、儲君，體現(xiàn)了政治斗爭的激烈，故選D項。 答案　D 4.(2018·山東濟寧模擬)下表為漢代政治家提出的思想主張，這些主張體現(xiàn)出的共同的治國策略是(　　) 時期 政治家 主

4、張 漢文帝時期 賈誼 欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則無邪心，令海內(nèi)之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不從制 漢景帝時期 晁錯 昔高帝初定天下……大封同姓……分天下半……削之亦反。削之，其反亟，禍?。徊幌?，反遲，禍大 漢武帝時期 主父偃 愿陛下令諸侯得推恩于子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣 A.無為而治 B.強干弱枝 C.郡國并重 D.重視儒術(shù) 解析　根據(jù)題干中“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力”“不削，反遲，禍大”“實分其國”得出削弱地方的權(quán)力，加強中央的權(quán)力，即強干弱枝，故選B項。 答案　B 5.

5、(2019·山西適測)西漢前期在皇帝陵墓旁邊設(shè)置陵縣，專為奉祀陵園之用，該縣居民都是強迫遷徙而來的關(guān)東豪族和天下富商。這一舉措(　　) A.解除了豪強勢力對中央的威脅 B.提升了皇帝的獨尊地位 C.使行政區(qū)劃帶有祭祀色彩 D.有利于鞏固國家的統(tǒng)一 解析　西漢前期，豪強地主勢力的擴大，不利于國家的統(tǒng)一，西漢前期在皇帝陵墓旁邊設(shè)置陵縣，專為奉祀陵園之用，該縣居民都是強迫遷徙而來的關(guān)東豪族和天下富商，這一舉措有利于抑制豪強勢力對中央的威脅，有利于鞏固國家的統(tǒng)一，故選D項。 答案　D 6.(2018·江西新余四中周練十四)漢武帝制定了“刺史六條問事”，刺史的監(jiān)察對象第一條涉及地方豪強，其

6、余五條皆與“二千石”地方官員有關(guān)；而《漢書》載，武帝時，豫州刺史鮑宣被丞相司直彈劾：“舉錯煩苛，代二千石署吏聽訟，所察過詔條?！币俗?。這表明漢武帝在監(jiān)察上(　　) A.以強化中央集權(quán)為目的 B.注重平衡中央與地方的權(quán)力 C.以解決王國問題為核心 D.注重對監(jiān)察官員權(quán)力的劃定 解析　據(jù)題干材料“而《漢書》載，武帝時，豫州刺史鮑宣被丞相司直彈劾：‘舉錯煩苛，代二千石署吏聽訟，所察過詔條’”可知，當(dāng)作為地方監(jiān)察官員的刺史所行使的職權(quán)超過中央規(guī)定之時，亦會被相關(guān)的監(jiān)察機構(gòu)所彈劾，有暗含提防刺史勢力膨脹的意味，故選D項。 答案　D 7.(2019·山東濟南模擬)光武帝劉秀曾兩次下令度田(

7、清丈土地，核實戶口)，但均告失敗。特別是像河南、南陽等地，度田官都知道“河南帝城多近臣，南陽帝鄉(xiāng)多近親”，根本不敢如實度田。據(jù)此可知光武帝度田(　　) A.觸犯了地方豪強地主的利益 B.削弱了中央政治經(jīng)濟力量 C.破壞了均田制度的順利推行 D.推動了田莊經(jīng)濟迅速發(fā)展 解析　據(jù)題干材料，在光武帝下令度田之后，度田官不敢如實度田，因為“河南帝城多近臣，南陽帝鄉(xiāng)多近親”，說明該政令會觸犯地方豪強地主的利益，故選A項。 答案　A 8.(2019·河南濮陽模擬)下表為考古出土漢代鐵器的地區(qū)統(tǒng)計，據(jù)此可以得到的結(jié)論是(　　) 地區(qū) 出土鐵器地區(qū) 黃河流域 甘肅、內(nèi)蒙古、寧夏、陜西、山

8、西、河南、河北、山東 長江流域 云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、浙江、江蘇 珠江流域 廣西、廣東、貴州 邊遠地區(qū) 遼寧、福建 A.中國經(jīng)濟發(fā)展仍不均衡 B.秦漢農(nóng)業(yè)工具革命性突破 C.漢代鐵器冶煉技術(shù)提高 D.北方經(jīng)濟明顯領(lǐng)先于南方 解析　根據(jù)題干中出土鐵器的地區(qū)覆蓋面廣，反映了漢代鐵器冶煉技術(shù)提高，故選C項。據(jù)題干中的地區(qū)的分布，經(jīng)濟發(fā)展相對平衡，并未出現(xiàn)不均衡，A項錯誤；鐵器工具出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，在秦漢時期推廣，隋唐時期定型，B項錯誤；僅從鐵器出土地區(qū)的分布不足以證明南北經(jīng)濟的差距，D項錯誤。 答案　C 9.(2019·重慶模擬)漢武帝時在全國重要產(chǎn)鐵地置鐵官約

9、50處，其中有6處在今天河南境內(nèi)；迄今發(fā)掘出漢代冶鐵遺址近60處，河南地區(qū)有38處且規(guī)模較大。這反映出漢代(　　) A.冶鐵技術(shù)趨于成熟 B.官營手工業(yè)占主導(dǎo) C.中原地區(qū)經(jīng)濟領(lǐng)先 D.開始進入鐵器時代 解析　根據(jù)材料“漢武帝時在全國重要產(chǎn)鐵地置鐵官約50處，其中有6處在今天河南境內(nèi)；迄今發(fā)掘出漢代冶鐵遺址近60處，河南地區(qū)有38處且規(guī)模較大”可知，中原地區(qū)的經(jīng)濟在漢武帝時期領(lǐng)先全國，故選C項。 答案　C 10.(2018·甘肅蘭州診斷)古絲綢之路是歷史上中華民族和世界廣泛接觸和交流的見證。漢武帝時期，“自敦煌西至鹽澤(今新疆羅布泊)，往往起亭，而輪臺、渠犁皆有田卒數(shù)百人，置

10、使者校尉領(lǐng)護，以給使外國者?！庇纱丝芍?　　) A.漢武帝派張騫出使西域 B.西漢政府嚴格限制出境商旅 C.漢王朝保護絲綢之路的暢通 D.東西方經(jīng)濟、文化交流頻繁 解析　題干材料漢王朝設(shè)置機構(gòu)，保護絲綢之路的暢通，故C項正確；材料介紹漢武帝設(shè)置機構(gòu)管理絲綢之路，與張騫出使西域無關(guān)，故A項錯誤；西漢政府設(shè)置機構(gòu)，保護出境商旅，故B項錯誤；材料主要反映出漢王朝保護絲綢之路，沒有涉及東西方經(jīng)濟、文化交流的情況，故D項錯誤。 答案　C 11.(2018·河北衡水金卷三)“黃老”之稱，始見于漢代史籍，但按照《史記》記載，“黃老之學(xué)”在戰(zhàn)國時期的存在應(yīng)該是確定無疑的，目前國內(nèi)外大多數(shù)相關(guān)學(xué)者

11、都對“黃老之學(xué)”在先秦的存在給予了肯定。由此可見，漢初奉行“黃老之學(xué)”(　　) A.是歷史發(fā)展的必然趨勢 B.取決于先秦政治思想的流傳 C.受司馬遷的影響比較大 D.根植于先秦的歷史文化傳統(tǒng) 解析　根據(jù)材料中“黃老之學(xué)”在戰(zhàn)國時期的存在，說明漢代實行的“黃老之學(xué)”之前已經(jīng)存在，故選D項。 答案　D 12.(2018·山東棗莊期末)“天地之物有不常之變者，謂之異；小者謂之災(zāi)。災(zāi)常先至而異乃隨之。災(zāi)者，天之譴也；異者，天之威也。譴之而不知，乃畏以威。”漢代出現(xiàn)的這一思想(　　) A.維護了君主統(tǒng)治 B.解決了王國問題 C.背離了儒家思想 D.完善了監(jiān)察制度 解析　據(jù)題干

12、材料體現(xiàn)的是董仲舒的“天人感應(yīng)”“天人合一”的思想，其提出的目的是為了加強君權(quán)，維護君主的統(tǒng)治，故選A項。漢武帝時期通過“推恩令”削弱王國勢力，解決了王國問題，B項錯誤；董仲舒的新儒學(xué)是對儒學(xué)的繼承與發(fā)展，C項錯誤；材料體現(xiàn)的是“天人感應(yīng)”，而不涉及監(jiān)察制度的完善，D項錯誤。 答案　A 二、非選擇題(共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分) 13.(2019·江蘇鹽城模擬)中國古代是以農(nóng)為本的國家，然而自宋代開始，農(nóng)業(yè)中出現(xiàn)了“今之農(nóng)與古之農(nóng)異”的現(xiàn)象。閱讀材料： 材料一　今農(nóng)夫五口之家，……春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役，春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得

13、避陰雨，冬不得避寒凍……勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮當(dāng)具。有者，半賈而賣；亡者，取倍稱之息；于是有賣田宅，鬻子孫，以償債者矣！……明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也。 ——摘自晁錯《論貴粟疏》 材料二　秋成之時，百逋叢身，解償之余，儲積無幾，往往負販傭工以謀朝夕之贏者，比比皆是也。 ——(宋)王柏《魯齋集》 材料三　一般說來，兼業(yè)的農(nóng)戶能比純農(nóng)業(yè)戶向市場提供更豐富多樣的商品，也能比純農(nóng)業(yè)戶更多地從市場上購買商品，……大量兼業(yè)的農(nóng)民還成為工商業(yè)經(jīng)營的主體隊伍中的成員。但任何事物都具有兩面性，農(nóng)民兼業(yè)從一開始就是與維持他們

14、最基本的生存條件聯(lián)系在一起的，個體小農(nóng)在一個極低的水平上實現(xiàn)收支平衡，不僅減少了對紡織品、農(nóng)具等一般手工業(yè)品的市場需求，而且生產(chǎn)出大量同類手工業(yè)品，對專業(yè)化生產(chǎn)構(gòu)成了頑強的抵制。 ——李曉《宋代工商業(yè)經(jīng)濟與政府干預(yù)研究》 完成下列要求： (1)據(jù)材料一，歸納晁錯認為農(nóng)民“勤苦如此”的原因是什么？政府針對這一現(xiàn)象采取的對策是什么？(10分) (2)與材料一相比，材料二中出現(xiàn)了何種新的社會現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識分析，“負販傭工”可以謀“朝夕之贏”的有利條件是什么？(8分) (3)材料三中的“兩面性”含義是什么？綜合以上材料，你如何看待農(nóng)民兼業(yè)的現(xiàn)象？(7分) 解析　第(1)問第一小問從生產(chǎn)

15、狀況、政府政策、自然災(zāi)害等方面回答；第二小問立足“農(nóng)本”政策回答。第(2)問第一小問從材料二“往往負販傭工以謀朝夕之贏者”回答；第二小問從商品經(jīng)濟發(fā)展、政府管理、農(nóng)民觀念等角度分析。第(3)問第一小問從工商業(yè)發(fā)展、勞動力方面回答積極性，從市場、專業(yè)化生產(chǎn)方面回答消極性；第二小問從正反兩方面回答。 答案　(1)原因：生產(chǎn)艱辛，賦稅徭役沉重；自然災(zāi)害；債務(wù)盤剝。 對策：輕徭薄賦；勸課農(nóng)桑(重農(nóng)抑商)。 (2)現(xiàn)象：農(nóng)民兼業(yè)(農(nóng)民利用農(nóng)閑經(jīng)營農(nóng)業(yè)之外的產(chǎn)業(yè))。 條件：宋代商品經(jīng)濟的高度繁榮；政府放松對市場的管理；農(nóng)民經(jīng)營觀念的轉(zhuǎn)變。 (3)含義：一方面，可以增加商品流通，擴大消費，提供充足

16、勞動力，促進工商業(yè)經(jīng)濟的高度發(fā)展；另一方面，造成國內(nèi)市場狹小，不利于專業(yè)化生產(chǎn)。 看待：是一種新的經(jīng)濟現(xiàn)象，是社會進步的表現(xiàn)；依舊屬于小農(nóng)經(jīng)濟的范疇，不能促進社會變革與轉(zhuǎn)型。 14.(2018·河南中原名校質(zhì)檢)閱讀材料，完成下列要求。 材料　作者大膽地將系統(tǒng)整體研究方法運用到歷史研究中，從中國封建社會延續(xù)兩千余年與每兩三百年爆發(fā)一次大動亂之間的關(guān)系入手分析，提出中國社會是一個超穩(wěn)定系統(tǒng)的假說，并用這一套模式去解釋中國社會、文化兩千年來的宏觀結(jié)構(gòu)變遷及其基本特點。下圖是根據(jù)作者的假說繪制的中國古代社會結(jié)構(gòu)圖： ——摘編自金觀濤、劉青峰《興盛與危機—— 論中國社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》

17、根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，任選一個視角對該社會結(jié)構(gòu)圖進行簡要說明。(要求：觀點明確，史論結(jié)合；邏輯嚴密，表述清晰)(12分) 解析　根據(jù)材料，中國古代的國家結(jié)構(gòu)由地主經(jīng)濟、儒家思想和官僚政治三部分組成。國是家的放大形態(tài)，家是國的微縮形態(tài)，二者具有一致性，因此選擇中國古代社會“家國同構(gòu)”的特征進行論述，論證地主經(jīng)濟、儒家思想和官僚政治對中國古代的國家結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的影響。 答案　示例 視角：中國古代社會具有“家國同構(gòu)”的特征。 說明：中國古代的國家結(jié)構(gòu)由地主經(jīng)濟、儒家思想和官僚政治三部分組成。地主經(jīng)濟為官僚政治提供財稅基礎(chǔ)；儒家思想為官僚政治提供意識形態(tài)及文官來源。與之相應(yīng)，中國古代的家族結(jié)構(gòu)由族田、族譜和祠堂三部分組成。族田為祠堂權(quán)力的行使提供經(jīng)濟基礎(chǔ)；族譜則以祖先崇拜的方式維持祠堂的宗法權(quán)威。國是家的放大形態(tài)，家是國的微縮形態(tài)，二者具有同構(gòu)性。