2024-2023-2024年中考語文三年真題分類匯編（全國版）23議論文 試卷（含答案解析）

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1、2024-2023-2024年中考語文三年真題分類匯編（全國版）23議論文 試卷（含答案解析） 2021-2023年中考語文三年真題分類匯編（全國版）23議論文 學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________ 一、現(xiàn)代文閱讀 （2023·內(nèi)蒙古·統(tǒng)考中考真題）閱讀下文，完成下面小題。 ①《2022國民專注力洞察報告》顯示，當(dāng)代人的連續(xù)專注時長，已經(jīng)從2000年的12秒，下降到了8秒。第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會的數(shù)據(jù)也顯示，一個人每天面對屏幕至少150次，平均每6.5分鐘看一

2、次手機(jī)。 ②必須承認(rèn)的現(xiàn)實是，在網(wǎng)絡(luò)時代，專注力越來越像一種“稀缺品"。人們的時間與注意力被不斷地切割，保持長久的專注已經(jīng)成為一種非常難得的品質(zhì)。 ③但細(xì)細(xì)想來，這又并不是那么奇怪。打開電腦和手機(jī)，微博、微信、短視頻、門戶網(wǎng)站、搜索引擎……太多東西可以奪走我們的注意力，光是用手指在屏幕上劃來劃去，就可能用掉我們大半天的時間。 ④浮光掠影的瀏覽和專心致志的閱讀、學(xué)習(xí)，有本質(zhì)上的區(qū)別。正因為我們在每一個項目、每一個頁面上停留的時間都比較短，所以我們往往還來不及建構(gòu)起真正重要的意義，就匆匆趕往下一個目的地。這也就是我們每天似乎看了很多東西，但回想起來卻沒有多少感悟

3、的重要原因。 ⑤同樣是觀看，同樣是經(jīng)由雙眼，但看的對象和方法不同，效果就會大不相同。不管是微信、微博還是網(wǎng)絡(luò)上的短視頻，抓住人們的往往不是內(nèi)容和思想，而是從中體現(xiàn)出來的感官刺激和娛樂價值。人們看到的畫面快速切換，思考留白卻所剩無幾?！把诰黹L思”這種傳統(tǒng)的思考方式，在視覺化閱讀的語境里不太容易實現(xiàn)。 ⑥更重要的是，不管我們怎么看，從大小屏幕里傳遞出來的東西只能讓我們被動接受。我們每天都沉浸在海量的信息之中，卻缺少主動的取舍和過濾。真正的閱讀、學(xué)習(xí)，應(yīng)該是自由、自主的，我們可以對接收到的內(nèi)容進(jìn)行分析、理解，如此才能建立有質(zhì)地的對話關(guān)系。 ⑦這也就能解釋，為什么我

4、們的注意力難以集中。因為我們總是忙不迭地被各類信息牽著鼻子走，從而在不知不覺中喪失了自我。我們接觸了很多信息，卻并不感到充實。這更像信息的沖刷，而非咀嚼。 ⑧因此，我們更要強(qiáng)調(diào)專注力的重要性。當(dāng)我們在一件事情上集中精力，也就有了自我關(guān)照的可能，有了自我提升的途徑。真正的閱讀、學(xué)習(xí)應(yīng)該是建立在自主、有意識、沉下心的基礎(chǔ)上，這種能力是任何技術(shù)手段都無法給予的。它只存在于我們專注的靈魂和思想之中，需要我們集中精力去尋找、探索。 （有刪改） 1．請為本文擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。 2．結(jié)合第④—⑥段內(nèi)容，說說在網(wǎng)絡(luò)時代，我們應(yīng)如何進(jìn)行“真正的閱讀、學(xué)習(xí)"。

5、 3．下列哪個選項更適合補(bǔ)充進(jìn)本文，請闡明理由。 A．法國的大哲學(xué)家笛卡兒說：“我懷疑，所以我存在?！彼恼軐W(xué)就建立在對于萬事萬物的懷疑和明辨上。 B．聞一多從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。聞先生總是頭發(fā)凌亂，他是無暇及此。 C．宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。" （2023·四川綿陽·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文字，完成后面小題 用心用情保護(hù)傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn) 陳輝 呂晶晶 ①傳統(tǒng)村落是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息，被譽(yù)為“民間文化生

6、態(tài)的博物館”“鄉(xiāng)村歷史文化的活化石"。傳統(tǒng)村落既有古建筑、古井、古道等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)手工藝、民間歌舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在鄉(xiāng)村振興過程中，要保護(hù)好傳統(tǒng)村落里的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該給予不同類型的文化遺產(chǎn)同樣的重視。 ②傳統(tǒng)村落里的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以古戲臺、老房子等有形方式存在，容易被人看見：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是無形的，容易被人忽視，如果傳承人沒了，它們也就消失了。物質(zhì)文化遺產(chǎn)易于開發(fā)利用，比如老房子可以開發(fā)成民宿。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是民風(fēng)民俗，在開發(fā)利用方面存在較大難度。所以，在傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)常被忽視。 ③傳統(tǒng)村落中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

7、是體現(xiàn)村落文化的重要載體，保護(hù)村落中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其實是保護(hù)村民的生活方式。理想的傳統(tǒng)村落，有完整的傳統(tǒng)民居、豐富的民間文化，村民能有效傳承其富有地域特色的生活方式。 ④傳統(tǒng)村落中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)互相依存、互相融合，具有相同的文化與審美基因，是一個獨特的整體。比如，傳統(tǒng)建筑是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而建造與修復(fù)技藝則屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如果相關(guān)技藝失傳，必然會影響傳統(tǒng)建筑的建造和修復(fù)。 ⑤在傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，應(yīng)著重挖掘不同文化遺產(chǎn)的區(qū)域差異性，并在差異性基礎(chǔ)上提煉出獨具地域特色的文化符號體系。比如，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)或是通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游來對傳統(tǒng)

8、村落進(jìn)行活態(tài)保護(hù)時，應(yīng)樹立“人無我有、人有我優(yōu)”的理念，立足本地文化遺產(chǎn)資源，深挖地域特色，凸顯鄉(xiāng)土價值，依托傳統(tǒng)村落打造特色文化品牌，發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣止に嚻?、特色美食、特色農(nóng)產(chǎn)品、特色民俗，培育富有鄉(xiāng)土特色的產(chǎn)業(yè)。 ⑥對傳統(tǒng)村落中的文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理開發(fā)利用，其實是一種生產(chǎn)性保護(hù)。具體而言，傳統(tǒng)村落可以結(jié)合自身文化基因，研發(fā)并售賣具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，還可以對外打造村落自身的文化品牌、塑造自己的文化符號。比如，遼寧省錫伯族村落，手工剪紙文化發(fā)達(dá)。當(dāng)?shù)赝ㄟ^跨界合作對這一具有巨大價值的文化遺產(chǎn)重新包裝，成功打造出自己的剪紙品牌，既增加了村民的收入，也拓寬了剪紙技藝的傳承之路。

9、 ⑦需要指出的是，不論是有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，均不能簡單地拋入市場進(jìn)行開發(fā)，而要先制定整體性保護(hù)規(guī)劃，然后分步實施，逐步推進(jìn)。比如，江西省贛州市南唐區(qū)唐江鎮(zhèn)幸屋村被列入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄后，當(dāng)?shù)卣徒M織專家編制了《幸屋村傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃》，并成立古村落保護(hù)理事會，為村落里的所有文化遺產(chǎn)制定了各具特色的保護(hù)方案。 ⑧保護(hù)傳統(tǒng)村落中的文化遺產(chǎn)，離不開村民的參與。要厚植村落居民的鄉(xiāng)土情懷，引導(dǎo)他們主動參與文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)，讓他們逐漸成為傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的參與者、受益者。 （有刪改） 4．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不

10、正確的一項是（ ） A．傳統(tǒng)村落中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都蘊(yùn)含豐富的歷史文化信息，應(yīng)受到同樣的重視。 B．作者認(rèn)為理想的傳統(tǒng)村落應(yīng)該有完整的傳統(tǒng)民居、豐富的民間文化和富有地域特色的生活方式。 C．傳統(tǒng)建筑是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建造與修復(fù)技藝則屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，二者互相依存、互相融合。 D．遼寧省錫伯族村落成功打造出自己的文化品牌，增加了村民收入，拓寬了剪紙技藝的傳承之路。 5．為什么要重視對傳統(tǒng)村落中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)？請結(jié)合全文，簡要分析。 6．對于保護(hù)傳統(tǒng)村落中的文化遺產(chǎn)，文章給了我們哪些啟示？請結(jié)合全文，簡

11、要概括。 （2023·四川雅安·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面語段，完成小題。 執(zhí)奮斗之筆 書青春之卷 朱忠忠 王駿 ①青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。習(xí)近平總書記指出，“沒有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒有中國特色社會主義新時代的今天，更不會有實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天。"五四運(yùn)動以來的104年，歲月因青春奮斗而更加靜好，世間因青年挺膺而更加絢麗。百年大黨風(fēng)華正茂，奮斗青春永不停息，廣大青年接過奮斗的時代椽筆，在“起筆、行筆、收筆”之間，不斷書寫青春之卷、答好時代之問。 ②“大處落墨，小處著手"起筆，書“

12、理想信念”之章。黨的二十大報告指出，“當(dāng)代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明。"生逢盛世是當(dāng)代青年實現(xiàn)夢想抱負(fù)的最大機(jī)遇，也是對廣大青年提出的新的人生命題。新時代青年，要筑牢崇高理想信念的基石，把個人理想融入國家和民族的事業(yè)中、把個人命運(yùn)與國家命運(yùn)結(jié)合起來、把個人價值置于社會價值之中，在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興新征程上寫下青春的華麗篇章。要走好當(dāng)下青春之路，從一個勝利走向下一個勝利，不斷實現(xiàn)青春之志。 ③“輕重緩急，張弛有度”行筆，展“擔(dān)當(dāng)實干"之姿。實踐證明，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年是堪當(dāng)重任、能擔(dān)大任、大有希望、大有可為的，青年也是實現(xiàn)中華民

13、族偉大復(fù)興的中國夢的先鋒力量。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比深刻調(diào)整，我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇，廣大青年要沖在一線、干在實處，以青春之姿揚(yáng)青春之志、成青春之行；要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、苦干實干的精神，以躬耕于野、不求聞達(dá)的崇高境界干成一番新事業(yè)、干出一片新天地。 ④“峰回路轉(zhuǎn)，深入淺出”收筆，成“雅致厚重"之美。習(xí)近平總書記指出，“青年是標(biāo)志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年?！蔽磥韺儆谇嗄?，希望寄予青年。廣大青年要積極響應(yīng)時代號召，拿出“敢教日月?lián)Q新天"的斗志，涵養(yǎng)“俯首甘為孺子?！钡那閼?，練就“任爾東西南北風(fēng)

14、"的本領(lǐng)，在時代的洶涌浪潮里奔涌向前。要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，始終扣好人生的“第一粒扣子”，練就“雅致厚重"的青春之美。 （中國青年網(wǎng)，有刪改） 7．本文中心論點是什么？ 8．下列對本文的理解和分析，有誤的一項是（ ） A．本文多次引用詩文進(jìn)行論證，使文章語言優(yōu)美典雅，富有韻味。 B．習(xí)近平總書記認(rèn)為，今天的中國特色社會主義新時代，明天的中華民族偉大復(fù)興，都需要廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗。 C．本文在論證過程中通過大量的擺事實、講道理，充分闡釋了青春奮斗之意義。 D

15、．本文采用總分式結(jié)構(gòu)。文章本論部分從三個方面具體論證中心論點，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰，說服力強(qiáng)。 9．請簡要梳理第③段的論證思路。 （2023·山東淄博·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文章，完成小題。 教會孩子什么是張弛有度 張焱 ①被一個視頻深深打動。 ②江西瑞金，七八歲的孩子們舉著獎狀，領(lǐng)著老師發(fā)的獎品——一大塊鮮肉或一大條活魚，興高采烈站成幾排合影。肉太重，孩子提不起來，拖在了地上，拍攝的老師笑著追上去幫孩子拿。網(wǎng)友評論，這可真是一人優(yōu)秀，全家吃肉。 ③文具、零食、玩具是常規(guī)獎品，獎勵活魚、鮮肉既不好儲存又不好

16、保管，徒增了工作難度。但，這一畫面仍充滿趣味。當(dāng)這些孩子成年，回憶起這場頒獎儀式，嘴角必然還能浮現(xiàn)一抹由衷的微笑。④成年人的世界流行一個詞語——松弛感。穿衣服錯落有致叫有松弛感，做事情不慌不忙叫有松弛感，甚至言談舉止瀟灑自如也被稱作是追求松弛感。這多半出于緩解工作壓力、減輕生活壓力、保持身心健康以及滿足個性追求等多方面的需求。積極向上和快樂的生活，也確實需要有放松和緩解壓力的方式來平衡自己的身體和情緒，從而更好地完成自身價值和社會貢獻(xiàn)。相比成年人，孩子們也需要松弛感。 ⑤寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。這本沒有錯，卻給很多家長和老師一種錯覺，仿佛在十余年的學(xué)習(xí)中，必然要“苦其心志，

17、餓其體膚”，不如此不足以錘煉鋼鐵般的意志與專業(yè)的技能。不僅如此，老師、家長最好也步調(diào)一致，為了孩子的前程，最好這十幾年都不要嬉笑打鬧。 ⑥于是，孩子們便在上不了好小學(xué)就上不了好初中、上不了好初中就上不了好高中、上不了好高中就上不了好大學(xué)的循環(huán)中壓力越來越大。但孩子畢竟不是鋼鐵，在成長過程中會面臨學(xué)習(xí)壓力、社交壓力、家庭壓力以及心理壓力。據(jù)《中國國民心理健康藍(lán)皮書（2019—2022）》顯示，我國17歲以下青少年兒童中有3000萬受到各種情緒、心理行為問題的困擾。本次參與調(diào)研的人群中，18歲以下青少年抑郁癥患者達(dá)30.28%，18—24歲占比35.32%。 ⑦在辛苦的學(xué)習(xí)

18、過程之外，理解的共情、歡笑的滋養(yǎng)，于孩子們而言異常重要，這也是他們能夠堅持、堅忍并苦中作樂的勇氣所在。 ⑧曾看過汪曾祺的一段采訪：“那個時候飯館排隊，我家大妹妹下午上課，吃飯的時候還沒放學(xué)呢，父親就讓我去學(xué)校找他們班主任說，家里有點急事，能不能讓妹妹早點走。老師以為多大的事呢，趕緊說走吧走吧。"可以想見，當(dāng)孩子若干年后憶起父親，想到的不會是父親如何一本正經(jīng)地說教，不會是掰著手指教算術(shù)，而是這些美好、意外、細(xì)枝末節(jié)卻深深嵌入生命中的趣事。而汪曾祺追憶起父親，想到的也是“西瓜燈里點了蠟燭，灑下一片綠光，父親搗鼓半天，就為讓孩子高興一晚上，我的童年是很美的”。 ⑨能夠提供松弛

19、感的父母或者老師，必定是有招兒的，也必定是有愛的。對美食的贊美，對家庭親情的呵護(hù)，以及快樂的童年生活，孩子與生活的關(guān)聯(lián)就這樣建立起來了。而這或?qū)⒊蔀楹⒆觾r值觀與世界觀的一部分，與孩子一起倔強(qiáng)卻持續(xù)地成長著，對抗來自現(xiàn)實生活的種種壓力。 ⑩當(dāng)然，松弛要有度，徹底的松弛便成了躺平。在松弛中，給孩子空間，引導(dǎo)他們靜下來思考學(xué)習(xí)與生活的意義，不放棄對生活的追求和奮斗，在平衡自我需求和外界要求的基礎(chǔ)上，真正尋找到一種積極向上、享受生活并改變生活的狀態(tài)，教育的目的便達(dá)成了。 （選自《光明日報》2023年3月31日，有刪改） 10．本文的觀點是______________

20、___。 11．下面對文章結(jié)構(gòu)層次的劃分，最合理的一項是（ ） A．①②/③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩ B．①②③④/⑤⑥⑦⑧⑨/⑩ C．①②③④/⑤⑥/⑦⑧⑨⑩ D．①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨⑩ 12．文章第②段描繪了一個充滿趣味的校園頒獎儀式。請從下面任選一句，結(jié)合加點詞語品讀其中的趣味，并體會作者意圖。 （1）七八歲的孩子們舉著獎狀，領(lǐng)著老師發(fā)的獎品——一大塊鮮肉或一大條活魚，興高采烈站成幾排合影。 （2）肉太重，孩子提不起來，拖在了地上，拍攝的老師笑著追上去幫孩子拿。 13．下面對文章的理解與分析，不正確的一項是

21、（ ） A．適度的松弛感有益?zhèn)€體身心健康，能夠幫助生命個體更好地完成自身價值。 B．第⑥段用《中國國民心理健康藍(lán)皮書（2019—2022）》中的相關(guān)數(shù)據(jù)，說明中國孩子在成長過程中所承受的心理壓力，論證了松弛感對當(dāng)下孩子的重要性。 C．第⑧段運(yùn)用了有關(guān)汪曾祺的兩個事例，主要目的在于表現(xiàn)汪曾祺的父親非常有趣。 D．最后一段對本文的觀點進(jìn)行了補(bǔ)充闡釋，體現(xiàn)了論述的嚴(yán)謹(jǐn)。 （2023·四川甘孜·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文章，完成下面小題。 山水畫的意境 李可染 ①畫山水，最重要的問題是“意境"，意境是山

22、水畫的靈魂。 ②什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感悟，見景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當(dāng)然更感動不了別人。 ③在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之廣陵》的詩句：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。這四句詩，沒有一句寫作者的感情如何，尤其

23、是后兩句，完全描寫自然的景色；然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人深厚的友情。 ④毛主席的詩句，意境是很深的。如《十六字令三首》，每一首都是寫景，每一字都是說山，但每一首、每一字又都充分表達(dá)了人的思想感情。三首詞分別體現(xiàn)了山的崇高、氣勢和力量，這里并沒有直接描寫人，實際上都有力地歌頌了人，歌頌了人的英雄氣概。古人說“緣物寄情"，寫景就是寫情。詩畫有意境，就有了靈魂。 ⑤怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認(rèn)識對象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。 ⑥意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象，必須身臨其境，長期觀察

24、。例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認(rèn)識才逐漸深入了，也只有當(dāng)對事物的認(rèn)識全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹"“白紙對青天”“造化在手"的程度，才能把握對象的精神實質(zhì)，賦予對象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫蝦，在看一眼、畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來；而是對蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來的。對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。 ⑦寫景是為了要寫情，這一點，在中國優(yōu)秀詩人和畫家心里一直是很明確的。無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實，才可能全面深入。例如毛主席的《沁園春·雪》開頭幾句“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里

25、雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩人胸懷和思想的崇高境界。 ⑧如果一位畫家真正力求表現(xiàn)對象的精神實質(zhì)，那么一棵樹，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹，名叫“清"“奇”“古"“怪”，經(jīng)歷過風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)，使人感覺很年輕的樣子。經(jīng)過兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅如鐵石，而又重生出千枝萬葉，使人感覺到它的氣勢和宇宙的力量。一棵樹、一座山，觀其精神實質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明；木然地畫畫，是畫不出好畫的。一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表

26、現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨創(chuàng)性。 （有刪改） 14．作者為什么認(rèn)為“意境是山水畫的靈魂"？請結(jié)合全文，簡要闡述。 15．第⑤段有何作用？請結(jié)合上下文，簡要分析。 16．第⑥段是如何進(jìn)行舉例論證的？請簡要分析。 （2023·內(nèi)蒙古呼和浩特·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。 奮躍而上，激揚(yáng)青春力量 張 凡 ①青年者，人生之華也。人們總是把最美好的詞語賦予青春，把最熱忱的希望寄予青年。一代代青年在心系家國、無畏向前的奮斗中，回答著“青年何謂”“青春何為"的人生考

27、題。 ②從百余年前，一批批有志青年以舍生忘死的吶喊，推動暮靄沉沉的中國步入“覺醒年代”；到今天，新時代青年滿懷“可以平視這個世界"的自信，與時代共同成長。無數(shù)青年以青春的力量、青春的創(chuàng)造，推動中華民族勇毅前行，塑造青春中國最美的模樣。歷史波瀾壯闊，鐫刻下青年的名字；未來長空萬里，期待著青年的進(jìn)發(fā)。 ③青春總是同夢想相伴，而夢想需要與奮斗同行。當(dāng)年，一支支青年墾荒隊奔赴荒原凍土、戰(zhàn)天斗地，把“北大荒”變成“北大倉"；新時代，河北保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生像一棵棵紅柳、一株株格桑花一樣，扎根西部、播撒知識，為廣袤的土地帶去無盡的生命力。置身民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，處于人生最美好的年

28、華，新時代青年更需要發(fā)揚(yáng)奮斗傳統(tǒng)、釋放奮斗激情。奮斗不是無根之木、無源之水。只有根植在祖國和人民最需要的地方，青春才能綻放絢麗之花。奮斗也不只是響亮的口號，而是要在做好每一件小事、完成每一項任務(wù)、履行每一項職責(zé)中見精神、顯擔(dān)當(dāng)。 甲 奮斗的道路不會一帆風(fēng)順，但每一次不懼挑戰(zhàn)的探索嘗試、不畏艱難的負(fù)重前行，都是對青春最有效的磨礪。向下扎根，向上拼搏，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華。 ④青年最具創(chuàng)新熱情，最具創(chuàng)新動力。十幾年如一日深耕堅守，周雷培育出16個優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)水稻新品種，為“中國碗”裝“中國糧"增添底氣；孜孜不倦探索，潘時龍帶領(lǐng)團(tuán)隊研制出國際首臺超高分辨率微波光子成像雷達(dá)，探索出雷達(dá)未

29、來發(fā)展的可行途徑； 乙 放眼神州大地，一大批青年在創(chuàng)新創(chuàng)造中挑大梁、擔(dān)重任，彰顯著勇于創(chuàng)新的精氣神。今天，我們正在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，這是一個探索性事業(yè)，呼喚著大批創(chuàng)新型人才。作為社會中最有生氣、最有闖勁的群體，廣大青年尤應(yīng)保持“初生牛犢不怕虎”的勁頭，激發(fā)“敢教日月?lián)Q新天"的豪情，爭當(dāng)攻克“卡脖子”技術(shù)的尖兵，善作構(gòu)建新發(fā)展格局的先鋒，在助力人民美好生活上勇探索，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。 ⑤青春孕育無限希望。新征程上，廣大青年厚植家國情懷、涵養(yǎng)進(jìn)取品格，以奮斗姿態(tài)激揚(yáng)青春力量，為民族復(fù)興鋪路架橋，為強(qiáng)國建設(shè)添磚加瓦。 （選自《人民日報》，2023年5月4日，有刪改）

30、 17．如果將閱讀資料卡的內(nèi)容作為事實論據(jù)放在選文中的甲處或乙處，你認(rèn)為放在哪里合適，請簡述理由。 閱讀資料卡 徐乃超，第27屆中國青年五四獎?wù)芦@得者，內(nèi)蒙古出入境邊防檢查總站阿拉善邊境管理支隊銀根邊境派出所民警。他曾參與黃河抗洪搶險，也曾參與神舟系列飛船發(fā)射、回收、安保等工作。他與妻子在戈壁灘建立了“戍邊夫妻警務(wù)室"。 我選 處，理由： 18．請說出第③段畫橫線句子使用的論證方法，并分析其論證效果。 19．請梳理選文第④段的論證思路，將下面思維導(dǎo)圖補(bǔ)充完整。 20．下列對文章的理解和分析不正確的一項是（ ）

31、 A．文章首段開宗明義地提出了中心論點，結(jié)尾段再次重申論點，使論點鮮明有力。 B．作者認(rèn)為從過去到現(xiàn)在，青年推動中華民族勇毅前行，塑造青春中國最美的模樣。 C．縱觀全文，青春要與奮斗同行，青年要有創(chuàng)新的熱情與動力，這樣才能為民族和國家做貢獻(xiàn)。 D．選文發(fā)表于五四青年節(jié)這一天，文章內(nèi)容激情澎湃，對新時代青年有極強(qiáng)的感召力。 （2022·四川攀枝花·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文章，完成下面小題。 影視劇的“熱搜焦慮”怎么破 司若 黃鶯 ①據(jù)媒體報道，在近些年的國產(chǎn)影視劇中，出現(xiàn)了多部因太過關(guān)注能否登上熱搜

32、最終在口碑和收視率上不盡如人意的作品。這些作品為了能在社交媒體營銷中占得先機(jī)，在劇作上刻意增加了有利于熱搜傳播的“金句"和“高光時刻”。但由于違背了創(chuàng)作規(guī)律，過分重視熱搜效應(yīng)，一些作品產(chǎn)生劇情脫節(jié)、人物行為邏輯不自洽等問題。 ②影視作品有熱搜焦慮，主要原因在于媒介生態(tài)的變革、傳統(tǒng)媒體角色的變化。從19世紀(jì)末電影誕生，到后來出現(xiàn)的廣播、電視，人們用一個多世紀(jì)的時間習(xí)慣了線性傳播的方式。在這種方式中，觀眾主要從主流媒體獲取信息，影視創(chuàng)作更多考慮的是如何通過高質(zhì)量的內(nèi)容來贏得媒體和觀眾的認(rèn)可。在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，人們逐漸過渡到非線性的、互動性的觀看方式?？梢宰杂蛇x擇觀看的內(nèi)容、節(jié)點、速度，

33、觀眾便不僅僅是觀眾，而是成了用戶。他們的訴求是不斷地“穿透"屏幕，進(jìn)入屏幕里的虛擬世界。 ③當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的方式已經(jīng)從中心化走向去中心化，傳統(tǒng)媒體、新興媒體以及用戶，都成了傳播節(jié)，點，共同擔(dān)負(fù)起制造、傳播內(nèi)容的職責(zé)。在這一生態(tài)中，影視作品要想更頻繁地觸達(dá)用戶，熱搜是重要途徑之一。在這樣的生態(tài)中，視頻平臺和資本方很難不被熱搜裹挾。例如原創(chuàng)劇集《獵罪圖鑒》火了之后，該劇主創(chuàng)就表示，很多前來尋求合作的委托方希望復(fù)制《獵罪圖鑒》的風(fēng)格，以便利用已有的流量幫助新劇登上熱搜?？梢姡?dāng)下由受眾、資方與平臺、新傳播技術(shù)共同構(gòu)成的媒介生態(tài)中，影視作品的高質(zhì)量創(chuàng)作確實面臨著巨大的熱搜焦慮。

34、 ④面對熱搜焦慮，創(chuàng)作者要清醒地認(rèn)識到創(chuàng)作應(yīng)具有相對的獨立性、原創(chuàng)性。熱搜應(yīng)該是優(yōu)秀創(chuàng)作的結(jié)果，而不是優(yōu)秀創(chuàng)作的原動力。電視劇《人世間》改編自梁曉聲2018年出版的原著小說，那時并不能預(yù)見到4年后哪些話題可能成為熱搜。這部作品在創(chuàng)作之初沒有把熱搜與“金句”作為創(chuàng)作原動力，而是把腳扎到泥土里，實實在在地深入生活、觀察生活，最后成就了作品，也成就了無數(shù)次的熱搜。這才是高質(zhì)量創(chuàng)作與熱搜之間健康、良性的關(guān)系。 ⑤《故事》的作者羅伯特·麥基曾說過，現(xiàn)在太多的創(chuàng)作者把受歡迎看得比真實重要，因此他們的故事寫得很淺薄。他們知道如何投機(jī)取巧，做任何能夠取悅觀眾的事，而這恰恰讓他們做不出好作品。

35、這也正是今年出現(xiàn)的多部國產(chǎn)劇流量虛高、口碑一般的原因。社交媒體只是互聯(lián)網(wǎng)用戶獲取資訊的方式之一，熱搜可以是衡量作品口碑與熱度的指標(biāo)，但不能因此本末倒置地讓熱搜來指導(dǎo)創(chuàng)作。 ⑥影視創(chuàng)作最終要觸達(dá)的是觀眾，熱搜只是在高質(zhì)量的藝術(shù)創(chuàng)作之后所采用的傳播手段和獲得的傳播效果。創(chuàng)作終究要回歸生活本身、遵循藝術(shù)規(guī)律，如此，影視作品才能沿著有機(jī)、良性、高質(zhì)量的路徑發(fā)展。 （摘編自《精神文明報》，有刪節(jié)） 21．下列對文章內(nèi)容的理解與分析正確的一項是（ ） A．在近些年的國產(chǎn)影視劇中，多部作品最終在口碑和收視率上不盡如人意，是因為這些作品關(guān)注能否登上熱搜。

36、 B．遵循創(chuàng)作規(guī)律，不過分重視熱搜效應(yīng)，一些作品就可能避免產(chǎn)生劇情脫節(jié)、人物行為邏輯不自洽等問題。 C．互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們逐漸過渡到非線性、互動性觀看方式，此方式比線性傳播方式更好。 D．只要在高質(zhì)量的藝術(shù)創(chuàng)作之后采用熱搜這一傳播手段，影視創(chuàng)作就能觸達(dá)觀眾。 22．下列對文章的內(nèi)容與論證的相關(guān)分析不正確的一項是（ ） A．影視劇不刻意增加有利于熱搜傳播的“金句"和“高光時刻”，就不能在社交媒體營銷中占得先機(jī)。 B．文章首先指出部分影視劇存在熱搜焦慮這一問題，其次點明原因，然后提出解決辦法。 C．文章舉《人世

37、間》的例子，論證了熱搜應(yīng)該是優(yōu)秀創(chuàng)作的結(jié)果，而非優(yōu)秀創(chuàng)作的原動力。 D．熱搜可以是用來衡量作品口碑與熱度的指標(biāo)，但不應(yīng)是唯一用來衡量作品口碑與熱度的指標(biāo)。 23．影視作品為何會產(chǎn)生“熱搜焦慮"？請依據(jù)原文簡要概括。 24．在當(dāng)下的媒介生態(tài)中，本文作者認(rèn)為應(yīng)如何破解“熱搜焦慮”？根據(jù)你對文章的理解，從影視劇觀眾的角度另提一條破解建議。 （2022·遼寧阜新·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面選文，完成各題。 腳踏實地成就夢想 姜潔 ①“新時代是追夢者的時代，也是廣大青少年成就夢想的時代。希望你們心系祖國，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，

38、在奮斗中創(chuàng)造精彩人生，為祖國和人民貢獻(xiàn)青春和力量。"日前，習(xí)近平總書記給中國單板滑雪運(yùn)動員蘇翊鳴回信，向他和中國冰雪健兒在冬奧賽場取得的優(yōu)異成績表示祝賀，并對大家提出殷切期望。習(xí)近平總書記的回信，在中國冰雪健兒以及廣大青年中引發(fā)熱烈反響。 ②志存高遠(yuǎn)、腳踏實地，是青年成長成才的正道。青少年只有腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能最終成就自己的夢想。 ③腳踏實地、成就夢想，需要打好基礎(chǔ)、增長才干。短綆難汲深井之水，淺水難負(fù)載重之舟。任何人都不可能輕輕松松地成才，要想干成一番事業(yè)，必須積極主動學(xué)習(xí)新知識新思想，練就過硬本領(lǐng)。當(dāng)今時代日新月異，知識更新不斷加快，社會分工日益細(xì)化，新技術(shù)新

39、模式新業(yè)態(tài)層出不窮。新時代青年正處于學(xué)習(xí)的黃金時期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。 ④腳踏實地、成就夢想，還要不懼困難、頑強(qiáng)拼搏。人生的道路上不可能一帆風(fēng)順，年輕人很容易因受到挫折而氣餒，但絕不能因此一蹶不振、自暴自棄。在北京冬奧會上斬獲2金1銀的谷愛凌曾經(jīng)訓(xùn)練摔倒造成腦震蕩，“記不起任何東西”，還曾右手粉碎性骨折、大拇指韌帶撕裂，但仍堅持帶傷參加比賽；蘇翊鳴年僅18歲，多次骨折，但一次次受傷從未動搖他繼續(xù)訓(xùn)練的決心；28歲的短道速滑運(yùn)動員武大靖

40、因常年訓(xùn)練腳上滿是傷疤、老繭，骨頭也變形了，他說“我有一雙很丑的腳"，但網(wǎng)友說他是中國最帥的奧運(yùn)冠軍……中國冰雪健兒們的事跡告訴我們，面對挫折困難，要始終堅守希望、不懼挫折、迎難而上、堅持到底，才能獲得成功，笑到最后。 ⑤腳踏實地、成就夢想，還應(yīng)久久為功、接續(xù)奮斗。行百里者半九十。人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開手胼足胝、焚膏繼晷的艱苦奮斗。我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。以我國冰雪運(yùn)動為例，從1980年第一次參加冬奧會無一人獲得獎牌，到2022年北京冬奧會取得9枚金牌，這是

41、一代又一代中國冰雪人久久為功、接續(xù)奮斗的結(jié)果。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要廣大青年持之以恒、馳而不息的奮斗。 ⑥一代青年有一代青年的歷史際遇。新時代中國青年要打好基礎(chǔ)、不懼困難、接續(xù)奮斗。要勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，毫不畏懼面對一切艱難險阻，在劈波斬浪中開拓前進(jìn)，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅克難中創(chuàng)造業(yè)績，用青春和汗水創(chuàng)造精彩人生，書寫新的奇跡！ （摘自《人民日報》，有改動） 25．選文的中心論點是什么？ 26．選文第④段畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？ 27．選文③④⑤段順序能否調(diào)換？為什么？

42、 28．不適合充當(dāng)?shù)冖荻握摀?jù)的一項是（ ） A．鐘南山面對疫情，逆行出征，不畏疫魔，勇于擔(dān)當(dāng)。 B．嫦娥攬月、北斗指路、祝融探火、羲和逐日……一代代航天人接續(xù)奮斗，創(chuàng)造出一個個新成就，不斷實現(xiàn)新的跨越。 C．曹雪芹披閱十載，增刪五次，十年如一日的堅持，終于寫成不朽巨著《紅樓夢》。 D．袁隆平一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，提高水稻單產(chǎn)，造福世界人民。 （2022·遼寧錦州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面選文，完成下列各題。 青春向未來，使命肩上擔(dān) 楊文選 顧成龍 ①“大哉乾坤內(nèi)，吾道長悠悠

43、?！痹谶@個偉大的新時代，中國青年展現(xiàn)了亮麗的青春風(fēng)采、迸發(fā)出豪邁的青春激情，生逢盛世、勇挑重?fù)?dān)。正可謂：青春向未來，使命肩上擔(dān)。 ②青春是鑄夢的搖籃，需要以“一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾擋百萬師"的勇氣闖關(guān)奪隘。青春是青年最好的時期，亦是充滿魅力的時期，更是夢想起航的時期。新時代仍有無數(shù)青年將青春書寫在中國的熱土上、將血汗揮灑在祖國的大地上，澆灌出絢麗的花朵。扶貧干部黃文秀犧牲在扶貧路上，抗疫青年醫(yī)護(hù)者逆行而上，“00后”戍邊烈士守護(hù)美麗的中國寸土，不……他們以無畏的勇氣披荊斬棘、砥礪前行，以青春的熱血鑄就偉大的中國。 ③實干是夢的支點，必要以“攻城不怕艱，攻書莫畏難"的毅力

44、篤信實干。偉大的事業(yè)需要實干精神，實踐出真知，實干成偉業(yè)。唯有實干才能翹起“躺平者”，聚合青春的力量，助力國家和民族的繁榮發(fā)展?！暗离m邇，不行不至；事雖小，不為不成。"袁隆平可以禾下乘涼，錢學(xué)森能完成兩彈一星的研發(fā)，屠呦呦成功提取青蒿素，等等，這些都離不開他們鍥而不舍、足履實地的實干精神。唯有實干才能使新時代青年心之所思、口出所言、紙上所作皆成現(xiàn)實，才能振國興邦、贏得未來、成就夢想。 ④使命是圓夢的風(fēng)向標(biāo)，定要以“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的擔(dān)當(dāng)勇挑重任?！氨Ｌ煜抡?，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。"青年是人民之力量、民族之希望、國家之未來，新時代的中國青年生于盛世，時代賦予青年擔(dān)當(dāng)

45、的使命，當(dāng)有所為，本應(yīng)積極錘煉品行、志存高遠(yuǎn)、胸懷遠(yuǎn)大理想，厚植“位卑未敢忘憂國”的愛國之忠心；理應(yīng)加快練就過硬本領(lǐng)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，永葆“砍頭不要緊，只要主義真"的愛黨之真心；更應(yīng)主動為民謀利、為民盡責(zé)、為民擔(dān)當(dāng)，常懷“千秋基業(yè)仗民心”的愛民之初心。在中國的大地上，蓬勃向上的中國青年正以使命之我，為實現(xiàn)民族復(fù)興接續(xù)奮斗，邁進(jìn)強(qiáng)盛新時代。 ⑤奮斗是征夢的試金石，要以“窮且益堅，不墜青云之志"的信念奮力奔跑?！靶腋Ｊ菉^斗出來的”，新時代的中國青年為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而砥礪奮斗，也要“為世界進(jìn)文明，人類造幸福"而貢獻(xiàn)力量；更要有勇于成為“世界青年人的先鋒”的志氣和信心，敢于成為

46、構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體"的踐行者和開拓者。從牢記使命在墨西哥田野里盡力改良玉米品種的任嬌嬌，到投筆從戎于非洲深處的野生動物保護(hù)者的黃泓翔，中國的有為青年在奮斗中驗證著心中的夢想。“心系人民，胸懷世界?！毙聲r代中國這樣的有為青年遍布世界各地，正以奮斗之我，為推動人類文明進(jìn)程貢獻(xiàn)智慧，推進(jìn)文明新時代。 ⑥新時代的中國青年擁有新的際遇，也會有新的挑戰(zhàn)，我們要把握機(jī)遇、經(jīng)受磨礪、勇挑重?fù)?dān)、實現(xiàn)使命、創(chuàng)造歷史。“請黨放心，強(qiáng)國有我"的青春誓言，必將在繼往開來的強(qiáng)國一代踐行。我們將用青春書寫中華民族復(fù)興史，用奉獻(xiàn)造福人民，用奮斗創(chuàng)造人民偉業(yè)，用智慧推進(jìn)文明進(jìn)程。 （選文有刪改）

47、 29．選文的中心論點是什么？ 30．簡要分析選文第③段的論證思路。 31．選文第⑤段畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？ 32．聯(lián)系生活實際，談?wù)勀銓Α扒啻合蛭磥?，使命肩上?dān)”的認(rèn)識。 （2021·四川巴中·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文章，完成下面小題。 讀書越多俗氣越少 趙林 ①讀書可以明智，也可以長才，在給人啟迪的同時，于潛移默化中養(yǎng)浩然之氣?！傲⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。"我們每一個人要讀好書，多讀書，這樣才能做到修身律己、治心養(yǎng)性，所以讀書越多俗氣越少。 ②讀書使人反省察已、向上向

48、善。讀書的過程，也是凈化心靈、自我教育、潤澤生命的過程?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！薄笆看蠓蛉詹蛔x書，則義理不交于胸中。"“不學(xué)問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。”這些精彩的名言，講的都是讀書在改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)方面的重要作用。我們一旦放松了讀書學(xué)習(xí)，精神世界會變得荒蕪貧瘠。有的人說，工作太忙，無暇讀書。實際上，越是繁忙，越是需要擠出時間讀書。習(xí)近平總書記曾語重心長地告誡領(lǐng)導(dǎo)干部，“即便有了一點空閑時間，陪伴家人、盡享親情，清茶一杯、手捧一卷，操持雅好、神游物外，強(qiáng)身健體、錘煉意志，這樣的安排才有品味。領(lǐng)導(dǎo)干部自覺追求健康的工作方式和生活方式，久久為功，庸俗的東西就近不了身。寧靜以致遠(yuǎn)，

49、淡泊以明志。"現(xiàn)實生活中大量的違紀(jì)違法案例表明，一些人走向墮落的一個重要原因，就是長期忽視讀書學(xué)習(xí)，放棄修德養(yǎng)性。從這個意義上說，讀書不僅是修身之本，更是立德之基。 ③讀書的功效不在一時，而在于春風(fēng)化雨、潤物無聲。宋代大儒陸九淵講：“讀書切戒在慌忙，涵泳功夫興味長?！毖蚨鴿u進(jìn)、熟讀而精思，在唏噓吟詠的書頁翻動之間，含英咀華、心游萬仞，必然有助于提升一個人的格局和境界，有助于培育現(xiàn)代文明人格?，F(xiàn)實生活中，不難發(fā)現(xiàn)有道德操守的人，即使在外部監(jiān)督相對不足的情況下，也能慎獨慎微。因為一旦“內(nèi)心的法"建立起來，對人格修養(yǎng)和精神境界的影響將會無處不在、無時不有，起到法律制度不能替代的作用，

50、 ④讀書不僅是個體的行為，而且關(guān)涉整個社會風(fēng)氣、國家興衰。對每個人來說，讀書不僅是個人需要，也是社會需要。如果說，“一個人的閱讀史就是一個人的精神成長史”，那么對一個國家、民族、政黨而言，全民閱讀風(fēng)氣則關(guān)系到國家、民族、政黨的興旺發(fā)達(dá)。我們提倡多一點學(xué)習(xí)、多一點思考，少一點無謂的應(yīng)酬、少一點形式主義的東西。 ⑤我們要把讀書的覺悟沉淀在血液里、融會到實際行動中，還需要學(xué)思結(jié)合、知行合一?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行"，只有真正把知和行統(tǒng)一起來，這樣我們才會遠(yuǎn)離低級趣味，成為一個高尚的人、有道德的人、純粹的人。讀書越多的人，才是一個超凡脫俗的人。 （選自《中國

51、紀(jì)檢監(jiān)察報》，有刪改） 33．對本文中心論點的概括，下列最準(zhǔn)確的一項是（ ） A．讀書越多俗氣越少。 B．讀書不僅是修身之本，更是立德之基。 C．讀書不僅是個體的行為，而且關(guān)涉整個社會風(fēng)氣、國家興衰。 D．我們要把讀書的覺悟沉淀在血液里、融會到實際行動中，還需要學(xué)思結(jié)合、知行合一。 34．第③段畫線處運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ 35．第②段提出了什么觀點？是怎樣展開論證的？ 參考答案： 1．真正的閱讀、學(xué)習(xí)（或：當(dāng)代人連續(xù)閱讀專注僅8秒 ） 2．真正的閱讀、學(xué)習(xí)就是要做到

52、專心致志、掩卷長思、自由自主。 3．B更適合補(bǔ)充進(jìn)本文。 理由：本文的中心話題是強(qiáng)調(diào)專注力的重要性，B項聞一多從唐詩入手，目不窺園，專注于做一件事，無暇顧及其他，符合本文文意。 【解析】1．本題考查擬寫標(biāo)題。議論文的題目一般分為兩種，一種是體現(xiàn)議論文論點的標(biāo)題，一種是吸引讀者閱讀興趣的標(biāo)題。 從體現(xiàn)議論文論點的角度：結(jié)合第⑧段“因此，我們更要強(qiáng)調(diào)專注力的重要性?！蔽恼轮饕獜?qiáng)調(diào)專注力的重要性，可知本文是對專注力的論證，第⑧段“真正的閱讀、學(xué)習(xí)應(yīng)該是建立在自主、有意識、沉下心的基礎(chǔ)上，這種能力是任何技術(shù)手段都無法給予的。" 真正的閱讀、學(xué)習(xí)應(yīng)該是建立在自主

53、、有意識、沉下心的基礎(chǔ)上，告訴我們只有專注才能達(dá)到真正的閱讀、學(xué)習(xí)，可以將標(biāo)題擬定為：真正的閱讀、學(xué)習(xí)； 從吸引讀者閱讀興趣的角度：結(jié)合第①段“《2022國民專注力洞察報告》顯示，當(dāng)代人的連續(xù)專注時長，已經(jīng)從2000年的12秒，下降到了8秒”入手，可以將標(biāo)題擬定為：當(dāng)代人連續(xù)專注時長僅8秒？ 2．本題考查內(nèi)容理解與概括。 結(jié)合第④段“浮光掠影的瀏覽和專心致志的閱讀、學(xué)習(xí)，有本質(zhì)上的區(qū)別"瀏覽時，我們這在每一個項目、每一個頁面上停留的時間都比較短，沒有深刻的感悟，只有專心致志的閱讀，才能有學(xué)到深刻的東西，可知真正的閱讀、學(xué)習(xí)就是要專心致志； 結(jié)合第

54、⑤段“‘掩卷長思’這種傳統(tǒng)的思考方式，在視覺化閱讀的語境里不太容易實現(xiàn)”，掩卷長思意思是合上書，長久的思考、思索，只有這樣才能真正學(xué)到東西，可知真正的閱讀、學(xué)習(xí)需要掩卷長思； 由第⑥段“真正的閱讀、學(xué)習(xí)，應(yīng)該是自由、自主的。我們可以對接收到的內(nèi)容進(jìn)行分析、理解，如此才能建立有質(zhì)地的對話關(guān)系"做到自由自主的閱讀、學(xué)習(xí)，可以對接收到的內(nèi)容進(jìn)行分析、理解，建立有質(zhì)地的對話關(guān)系?？芍嬲拈喿x、學(xué)習(xí)應(yīng)該是自由、自主的。 3．本題考查論據(jù)補(bǔ)充。 A.結(jié)合“他的哲學(xué)就建立在對于萬事萬物的懷疑和明辨上”可知強(qiáng)調(diào)的是做學(xué)問要懷疑和明辨； B.聞一多從唐詩入手，目

55、不窺園，專注于做一件事，無暇顧及其他，專心致志閱讀，強(qiáng)調(diào)閱讀的專注力； C.“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯"意思是讀書要保持平和的心態(tài)去讀，遇到不理解的地方先放下，不必停留過久。強(qiáng)調(diào)讀書可不求甚解； 結(jié)合第⑧段“因此，我們更要強(qiáng)調(diào)專注力的重要性”文章主要強(qiáng)調(diào)專注力的重要性，可知本文的中心話題是強(qiáng)調(diào)專注力的重要性，B項聞一多從唐詩入手，目不窺園，專注于做一件事，無暇顧及其他，專心致志閱讀，強(qiáng)調(diào)閱讀的專注力，與本文要保持專注力才能真正的閱讀和學(xué)習(xí)相符； 故B更適合補(bǔ)充進(jìn)本文。 4．C 5．在傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

56、經(jīng)常被忽視。 6．著重挖掘不同文化遺產(chǎn)的區(qū)域差異性，并在差異性基礎(chǔ)上提煉出獨具地域特色的文化符號體系；打造出自己品牌；不能簡單地拋入市場進(jìn)行開發(fā)，而要先制定整體性保護(hù)規(guī)劃，然后分步實施，逐步推進(jìn)；需要村民的參與。 【解析】4．本題考查內(nèi)容理解。 C.理解和分析不正確。根據(jù)①段“傳統(tǒng)村落既有古建筑、古井、古道等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)手工藝、民間歌舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"可知，傳統(tǒng)建筑是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建造與修復(fù)技藝則屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而非“傳統(tǒng)建筑是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建造與修復(fù)技藝則屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。 故選C。 5．本題考查內(nèi)容理解。

57、 根據(jù)②段“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是民風(fēng)民俗，在開發(fā)利用方面存在較大難度。所以，在傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)常被忽視"可知，傳統(tǒng)村落中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在開發(fā)利用方面存在較大難度，經(jīng)常被忽視，因而要重視對傳統(tǒng)村落中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。 6．本題考查啟示。 根據(jù)⑤段“在傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，應(yīng)著重挖掘不同文化遺產(chǎn)的區(qū)域差異性，并在差異性基礎(chǔ)上提煉出獨具地域特色的文化符號體系”可談啟示：著重挖掘不同文化遺產(chǎn)的區(qū)域差異性，并在差異性基礎(chǔ)上提煉出獨具地域特色的文化符號體系； 根據(jù)⑥段“傳統(tǒng)村落可以結(jié)合自身文化基因，研發(fā)并售賣具有地方特

58、色的文創(chuàng)產(chǎn)品，還可以對外打造村落自身的文化品牌、塑造自己的文化符號。……成功打造出自己的剪紙品牌"可談啟示：打造出自己品牌； 根據(jù)⑦段“需要指出的是，不論是有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，均不能簡單地拋入市場進(jìn)行開發(fā)，而要先制定整體性保護(hù)規(guī)劃，然后分步實施，逐步推進(jìn)”可談啟示：不能簡單地拋入市場進(jìn)行開發(fā)，而要先制定整體性保護(hù)規(guī)劃，然后分步實施，逐步推進(jìn)； 根據(jù)⑧段“保護(hù)傳統(tǒng)村落中的文化遺產(chǎn)，離不開村民的參與"可談啟示：需要村民的參與。 7．青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。 8．C 9．第③段首先提出“輕重緩急，張弛有度’行筆，展

59、‘擔(dān)當(dāng)實干’之姿”這一分論點；接著從實踐中證明青年能擔(dān)當(dāng)實干；最后面對當(dāng)前形式，向青年提出兩點希望（要求）。 【解析】7．本題考查中心論點。中心論點是議論文中作者主要表達(dá)的觀點，是高度概括全文的簡單明了的一句話，從句式上看，中心論點是個判斷句。中心論點一般在文章的開頭段、中間段、結(jié)尾段、段落開頭、段落中間、段落結(jié)尾，或是需要通讀全文，自己總結(jié)概括。同時注意文題點明論題或中心論點的作用，一些關(guān)鍵詞“因此、可見"等可能會引出中心論點。 文章題目“執(zhí)奮斗之筆 書青春之卷”為論題，文章第①段“青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華"直接提出中心論點，根據(jù)本段后文“習(xí)近平總書記指

60、出，‘沒有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒有中國特色社會主義新時代的今天，更不會有實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天?！逅倪\(yùn)動以來的104年，歲月因青春奮斗而更加靜好，世間因青年挺膺而更加絢麗。百年大黨風(fēng)華正茂，奮斗青春永不停息，廣大青年接過奮斗的時代椽筆，在‘起筆、行筆、收筆’之間，不斷書寫青春之卷、答好時代之問”可知，引用習(xí)近平總書記說的話，列舉五四運(yùn)動以來的104年百年大黨不斷書寫青春之卷、答好時代之問的事例，進(jìn)行印證。 8．本題考查內(nèi)容理解。 C.本文在論證過程中未大量的擺事實； 故選C。 9．本題考查論證思路。

61、 第③段首句“‘輕重緩急，張弛有度’行筆，展‘擔(dān)當(dāng)實干’之姿"直接提出分論點；“實踐證明，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年是堪當(dāng)重任、能擔(dān)大任、大有希望、大有可為的，青年也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的先鋒力量”，接著從實踐中證明青年能擔(dān)當(dāng)實干；“當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比深刻調(diào)整，我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇，廣大青年要沖在一線、干在實處，以青春之姿揚(yáng)青春之志、成青春之行；要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、苦干實干的精神，以躬耕于野、不求聞達(dá)的崇高境界干成一番新事業(yè)、干出一片新天地"，最后面對當(dāng)前形式，向青年提出兩點希望（要求）。 1

62、0．孩子們也需要松弛感 11．B 12．示例：（1）“一大塊”“一大條"寫出了禮物之大，“興高采烈”寫出了禮物帶給孩子們的喜悅，表現(xiàn)了作者對老師的做法的贊賞。 （2）運(yùn)用動作、神態(tài)描寫，寫出了禮物之重及拍攝老師的喜悅，表現(xiàn)了孩子們的憨厚可愛及禮物帶給大家的快樂心情。 13．C 【解析】10．本題考查中心論點的提煉。 ①—④段由一個視頻引出孩子們也需要松弛感的觀點。⑤—⑦段從反面運(yùn)用數(shù)據(jù)說明孩子們沒有松弛感形成了各種各樣的心理問題，從而得出：在辛苦的學(xué)習(xí)過程之外，理解的共情、歡笑的滋養(yǎng)，于孩子們而言異常重要，這也是他們能夠堅持、堅忍并苦中作樂

63、的勇氣所在。⑧⑨段列舉了汪曾祺的一段采訪的事例得出：提供松弛感的父母或者老師使孩子與生活的關(guān)聯(lián)建立起來，成為孩子價值觀與世界觀的一部分，與孩子一起倔強(qiáng)卻持續(xù)地成長著，對抗來自現(xiàn)實生活的種種壓力。⑩段“當(dāng)然，松弛要有度，徹底的松弛便成了躺平"句補(bǔ)充說明：在松弛中，給孩子空間，引導(dǎo)他們靜下來思考學(xué)習(xí)與生活的意義，不放棄對生活的追求和奮斗，在平衡自我需求和外界要求的基礎(chǔ)上，真正尋找到一種積極向上、享受生活并改變生活的狀態(tài)，教育的目的便達(dá)成了。由此得出本文的論點：孩子們也需要松弛感。 11．本題考查文章結(jié)構(gòu)層次劃分。 ①②③④段通過一個視頻引出“松弛感”，提出本文論點——孩子們

64、也需要松弛感；⑤⑥⑦⑧⑨段論述孩子們需要松弛感的必要性；⑩段補(bǔ)充說明了松弛要有度。所以層次應(yīng)劃分為①②③④/⑤⑥⑦⑧⑨/⑩； 故選B。 12．本題考查詞語的理解。 （1）句“一大塊"形容鮮肉，寫出了禮物之大；“興高采烈”的意思是形容興致勃勃，情緒高漲。寫出了禮物帶給孩子們的喜悅。結(jié)合③段“這一畫面仍充滿趣味。當(dāng)這些孩子成年，回憶起這場頒獎儀式，嘴角必然還能浮現(xiàn)一抹由衷的微笑"句可知，表現(xiàn)了作者對老師的做法的贊賞。 （2）句“提”“拖"“追”是孩子們和老師的動作描寫，“笑著"是神態(tài)描寫，寫出了禮物之重及拍攝老師的喜悅，結(jié)合②段“興高采烈站成幾排合影

65、”、③段“當(dāng)這些孩子成年，回憶起這場頒獎儀式，嘴角必然還能浮現(xiàn)一抹由衷的微笑"句可知，表現(xiàn)了孩子們的憨厚可愛及禮物帶給大家的快樂心情。 13．本題考查內(nèi)容理解辨析。 C.有誤，從⑨段“能夠提供松弛感的父母或者老師，必定是有招兒的，也必定是有愛的。對美食的贊美，對家庭親情的呵護(hù)，以及快樂的童年生活，孩子與生活的關(guān)聯(lián)就這樣建立起來了。而這或?qū)⒊蔀楹⒆觾r值觀與世界觀的一部分，與孩子一起倔強(qiáng)卻持續(xù)地成長著，對抗來自現(xiàn)實生活的種種壓力”內(nèi)容可知，運(yùn)用了有關(guān)汪曾祺的兩個事例，主要目的在于表現(xiàn)要讓孩子有松弛感； 故選C。 14．①山水畫要求景與情結(jié)合。緣物寄情

66、，景與情結(jié)合才能產(chǎn)生意境。②只有表達(dá)出作者的深刻感受，意境才有獨創(chuàng)性，山水畫才有靈魂。 15．①承接上文對意境內(nèi)涵的闡釋，②開啟后文“怎樣才能獲得意境"這一話題。 16．①第⑥段以齊白石畫蝦為例，正反結(jié)合展開論證。②先從正面闡述，指出長期觀察，認(rèn)識全面，才能把握對象的精神實質(zhì)；再從反面闡述，指出看一眼，對客觀事物不熟悉，是畫不出好畫的。 【解析】14．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。 根據(jù)第②段“意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感悟，見景生情，景與情要結(jié)合”和第④段“古人說‘緣物寄情’，寫景就是寫情。詩畫有意境，就有了靈"可知，山水畫要求景與情結(jié)合。緣物寄情，景與情結(jié)合才能產(chǎn)生意境； 根據(jù)第⑦段“寫景是為了要寫情”和第⑧段“一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨創(chuàng)性"可知，只有表達(dá)出作者的深刻感受，意境才