八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第23課《核舟記》課件 新人教版

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1、核 舟 記 明 魏 學(xué) 洢 是 微 型 雕 刻 的 簡(jiǎn) 稱(chēng) , 是 一 種 以 刀 代 筆 ,以 精 小 細(xì) 微 為 特 征 的 獨(dú) 具 風(fēng) 格 的 藝 術(shù) 形式 。 雕 刻 時(shí) 肉 眼 看 不 見(jiàn) , 憑 感 覺(jué) 運(yùn) 刀 ,靠 經(jīng) 驗(yàn) 完 成 創(chuàng) 作 , 因 而 人 們 又 稱(chēng) 之 為“ 神 刻 意 雕 ” , 作 品 具 有 “ 微 中 藏 世 界 ,石 上 讀 華 章 ” 之 妙 趣 。 微 雕 藝 術(shù) 越 來(lái) 越 為 人 們 熱 愛(ài) , 越 來(lái) 越被 藝 術(shù) 家 、 鑒 賞 家 、 收 藏 家 重 視 , 世 界上 正 在 形 成 一 股 微 雕 藝 術(shù) 熱 。 微 雕 寧 波 發(fā) 現(xiàn)

2、 稀 世 珍 寶 寧 波 發(fā) 現(xiàn) 稀 世 珍 寶 明 代 核 舟 稀 世 珍 寶 明 代 桃 核 舟 “ 蘇 東 坡 夜 游 赤 壁 ” 在 寧波 被 發(fā) 現(xiàn) , 是 迄 今 發(fā) 現(xiàn) 的 世 上 僅 存 的 明 代 果 核 雕刻 品 。 雕 刻 者 為 明 代 微 雕 大 師 王 叔 遠(yuǎn) 。 就 其 提 款 方 位 、尺 寸 大 小 、 五 位 人 物 、 小 窗 可 靈 活 開(kāi) 啟 諸 方 面 均與 核 舟 記 描 述 相 吻 合 。 專(zhuān) 家 們 還 認(rèn) 證 此 核 舟 是 王 叔 遠(yuǎn) 晚 年 力 作 , 推 斷完 成 于 王 叔 遠(yuǎn) 晚 年 成 熟 期 。 文 匯 報(bào) 一 九 九 五 年

3、十 月 二 十 七 日 報(bào) 道 這 是 一 篇 介 紹 事 物 的 說(shuō) 明 文 。 題 目中 的 “ 記 ” 在 這 里 是 描 述 、 摹 寫(xiě) 的 意 思 。文 章 全 面 而 如 實(shí) 地 描 述 了 雕 刻 在 核 舟 上的 人 和 物 , 活 靈 活 現(xiàn) , 使 人 能 領(lǐng) 會(huì) 神 奇的 刻 工 。 ( 說(shuō) 明 文 ) 王叔遠(yuǎn),名 明代虞山(現(xiàn)江蘇省常熟縣)人 壬 戌 ( )矯 ( ) 虞 ( )皿 ( ) 軒 ( )wng yj shsn rnzh xj zhunxi rnxJio ymn Xun 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木為宮室器皿人物,以至鳥(niǎo)獸木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。嘗

4、貽余核舟一,蓋 1 .文章一開(kāi)頭,作者如何圍繞“奇巧”二字介紹雕刻者王叔遠(yuǎn)的?2 找出表示核舟主題的句子. 作者用“徑木”強(qiáng)調(diào)雕刻材料的微?。河谩皩m室”“皿”“物”“鳥(niǎo)獸”“木石”概括指出其雕刻題材之廣泛;用“因勢(shì)象形,各具情態(tài)”突出其雕刻手藝之卓越;用“罔不”說(shuō)明所雕刻的東西無(wú)一不精,進(jìn)一步印證“奇巧”。 舟 首 尾 長(zhǎng) 約 八 分 有 奇 高可二黍許 中 軒 敞 者 為 艙 , 箬 篷 覆 之旁 開(kāi) 小 窗 , 左 右 各 四 。啟 窗 而 觀 , 雕 欄 相 望 焉 。 閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”。石青糝之。思考:1.這段出現(xiàn)了三個(gè)“之”,意思是否相同

5、?指代什么?2.窗上的文字為什么是這十六個(gè)字,而不是別的字?1 .不相同。分別是船艙 ,小窗 ,字2 .這十六個(gè)字是前赤壁賦后赤壁賦里的名句,突出了游覽的地點(diǎn)是赤壁,照應(yīng)了“大 蘇泛赤壁云” 舟 尾 橫 臥 一 楫 , 楫 左右 舟 子 各 一 人船 頭 坐 三 人 船頭坐三人:中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇黃共閱一手卷,東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背;魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數(shù)也。 東坡。一是因?yàn)樘K東坡

6、的主要游覽者,核舟的主題是“大蘇泛赤壁;”二是雕刻者的安排本身如此,說(shuō)明者不能違背其初衷。作者在說(shuō)明船頭三人時(shí),著墨最多的是誰(shuí)?為什么? 船頭仨人的神態(tài)有何不同?哪些描寫(xiě)突出雕刻家技藝的奇巧精湛?對(duì)東坡外貌的刻畫(huà),對(duì)東坡魯直衣褶的介紹,對(duì)佛印左臂所掛念珠的說(shuō)明。身份不同。前二人是士大夫兼詩(shī)人、學(xué)者,受世俗禮法的束縛,顯得拘謹(jǐn),嚴(yán)肅;后者是僧人,不拘禮節(jié),放浪形骸。 舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人:居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀.居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然。 右邊的舟子突出他“右手攀右趾”的粗獷和“若嘯呼狀”的悠閑自在;左邊的舟子突出“視

7、端容寂”的平靜神態(tài)。但兩人的神情動(dòng)作均表現(xiàn)了一種共同的氛圍愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”,更加暗示出有楫同于無(wú)楫,有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。從而突出“大蘇泛赤壁”的“泛”。這一段描寫(xiě)“舟子”的神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫(xiě)? 其船背稍夷,則題名其上,文曰:“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”。細(xì)若蚊足,鉤畫(huà)了了,其色墨。又用篆章一,文曰:“初平山人”,其色丹。 通計(jì)一舟,為人五;為窗八;為篛篷、為楫、為爐、為壺、為手卷、為念珠,各一;對(duì)聯(lián)題名并篆文,為字共三十有四;而計(jì)其長(zhǎng),曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉! 文章結(jié)尾,作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”

8、上的物品、文字的數(shù)目? 使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”與之對(duì)比,使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝,自然引出下句的贊嘆語(yǔ)句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心. 體裁:說(shuō)明文雕刻品的主題大蘇泛赤壁文章的結(jié)構(gòu)總、分、總按照空間順序?qū)憽?奇 異 、 罕 見(jiàn) 。零 。有 。通 “ 又 ” 。雕 刻 成 。是 。知識(shí)積累 大 約 清 清 楚 楚的 樣 子 虞 山 王 毅 叔 遠(yuǎn) 甫 刻右 手 攀 右 趾 表 并 列 ,并 且 、 而 且 。表 承 接 , 不 譯 。表 轉(zhuǎn) 折 , 卻 、 但 是 。助 詞 , 的 。 代

9、 詞 。他 們 的 。那 。 軸 個(gè)張 把把 塊枚 葉個(gè) 扇 B 練 習(xí) 鞏 固 B 解釋下列紅色字在句中的意思1、為宮室 : 2、不足為外人道也:3、罔不因勢(shì)象形:4、嘗貽余核舟一:5、長(zhǎng)約八分有奇: 1、佛印絕類(lèi)彌勒 夜久語(yǔ)聲絕遂率妻子邑人來(lái)此絕境、高可二黍許珠可歷歷數(shù)也可以為師矣 翻譯句子1、罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。2、中軒敞者為艙,箬篷覆之3、其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然全都按著材料原來(lái)的形狀刻成各種事物的形象,各有各的神情姿態(tài)。中間高起而寬敞的部分是船艙,刻著用竹葉做的船篷覆蓋著它。那個(gè)人的眼睛正視著茶爐,神色平靜,好象在聽(tīng)燒茶的聲音。 4、細(xì)若蚊足,鉤畫(huà)了了5、通記一舟,為人五;為窗八

10、;為箬篷;為楫;為爐;為壺,為手卷,為念珠各一字跡細(xì)得像蚊子腳一樣,筆畫(huà)清清楚楚??傆?jì)這只核舟上,刻了五個(gè)人,八扇窗;刻了船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件。 6、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸7、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之8、嘻,技亦靈怪矣哉!然而計(jì)算它的長(zhǎng)度竟然不滿一寸這是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕刻成的。啊,技藝也真是奇妙?。?1、核舟記選自,編者是(朝代)的2、 核舟記的作者是朝的3、“山高月小,水落石出”是王叔遠(yuǎn)刻在核舟上的一副對(duì)聯(lián),它選自寫(xiě)的文章,核舟上還刻有一副對(duì)聯(lián)是,它選自的文章蘇 軾 后 赤 壁 賦 赤 壁 賦 清 風(fēng) 徐 來(lái) , 水 波 不 興 蘇 軾 虞 初 新 志 張 潮 清 代明 4、第一段突出雕刻技藝特點(diǎn)的詞是,同時(shí)這也是統(tǒng)領(lǐng)全文的一個(gè)詞。能證明這一特點(diǎn)的句子是5、作者以議論方式贊美雕刻者技藝精湛的句子是6、核舟雕刻的主題是(原文)奇 巧罔 不 因 勢(shì) 象 形 , 各 具情 態(tài)嘻 , 技 亦 靈 怪 矣 哉 !大 蘇 泛 赤 壁 7、閉之,則右刻“,”左刻“,”、描寫(xiě)佛印神態(tài)的句子是、描寫(xiě)舟子二人神態(tài)的句子是山 高 月 小 , 水 落 石 出清 風(fēng) 徐 來(lái) , 水 波 不 興 袒 胸 露 乳 , 矯 首昂 視 , 神 情 與 蘇黃 不 屬若 嘯 呼 狀 視 端 容 寂 ,若 聽(tīng) 茶 聲 然

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