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1、云南省西盟佤族自治縣高二上學(xué)期語文期末考試試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 下列加線的成語使用正確的一項(xiàng)是（ ）A . 參加“冰桶挑戰(zhàn)”的各路名人不絕如縷 ， 讓“漸凍癥”這一罕見病廣泛地進(jìn)入了公眾視野。B . 謝霆鋒和王菲這對(duì)昔日戀人，在各自經(jīng)歷結(jié)婚生子之后，居然又破鏡重圓了。C . 在烏煙瘴氣、充滿媚態(tài)的當(dāng)代詩壇，我們強(qiáng)烈期待出現(xiàn)一些振聾發(fā)聵的作品。D . 要想贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不僅需要強(qiáng)大的軍事實(shí)力，還要與敵人虛與委蛇 ， 斗智斗勇。2. （2分） 下列各項(xiàng)中，沒有語病的一句是 （ ）A . 為弘揚(yáng)助人為樂的美德，保護(hù)救助人的合法權(quán)益，深圳擬出
2、臺(tái)救助行為保護(hù)條例，對(duì)誣陷救助人行為予以懲罰。B . 監(jiān)護(hù)人和子女缺乏溝通，過分溺愛或粗暴對(duì)待，導(dǎo)致家庭教育缺位，使未成年人受社會(huì)不良風(fēng)氣影響而誤入歧途。C . 2012年8月8日，中國(guó)最大的客輪運(yùn)輸船舶“渤海翠珠”正式在煙臺(tái)進(jìn)入運(yùn)營(yíng)，其單航次乘客定額2000人。D . 2012年8月5日，杭州被授予“國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)示范城市”，這既是對(duì)其工作的肯定，也是對(duì)其提出了更高的要求。3. （2分） (2017高二上大連期末) 填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）學(xué)詩是披沙揀金、去粗取精的過程。詩人未必都是君子， 不都是好人，李國(guó)文先生在隨筆中就列舉過一系列令人不齒的詩人的行徑。 好詩總是人生最
3、美好的部分、最真誠的感情、最真切的心志的反映。 漫長(zhǎng)時(shí)間的化學(xué)作用，去腐朽，凝神奇，“表里俱澄澈”。錢鐘書先生把文章喻為雞蛋，作者喻為母雞。 隨著時(shí)間的流逝，讀者更多關(guān)心的是雞蛋的質(zhì)量， 不再注意那只母雞當(dāng)初是否貞潔， 這就是文化的自凈功能。A并不過/盡管卻因而B也/通過畢竟雖可見C/可由于然而也大概D更但經(jīng)過/而或許A . AB . BC . CD . D二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共24分)4. （6分） (2018東莞模擬) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 隨著被稱為中國(guó)版“博物館奇妙夜”國(guó)寶探秘節(jié)目國(guó)家寶藏走紅，原本“高冷”的博物館一下子成為市民熱捧的旅游“打卡目的地”。某在線旅游機(jī)構(gòu)
4、發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，自去年12月初以來，通過“博物館”搜索國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)品的游客上升了50。另有數(shù)據(jù)顯示，元旦小長(zhǎng)假南京博物院的參觀量達(dá)到了6.6萬人次，較平時(shí)有了大幅度增加。隨著全國(guó)各地的博物館迎來游客入館參觀的高潮，一股“博物館熱”似乎正在悄悄形成。說到博物館，除了北京故宮博物院因?yàn)樘厥獾臍v史文化原因常年受國(guó)內(nèi)外游客追捧之外，其他的地方性博物館卻大都是旅行社所開發(fā)旅游線路上的冷門，鮮有游客主動(dòng)選擇把某個(gè)博物館當(dāng)作自己的旅游目的地。為了改變這種狀況，不少部門也嘗試推行了免費(fèi)開放政策等，雖然吸引了一部分市民游客前往參觀“尋寶”，但總體的結(jié)果仍然不盡如人意。眾所周知，博物館作為收藏、研究、展示歷朝歷代文
5、物遺存的地方，不僅僅具有游覽、觀賞的價(jià)值和意義，還起著傳承、普及、弘揚(yáng)傳統(tǒng)歷史文化的作用，是讓國(guó)民更好地了解自己國(guó)家和民族的歷史、文化、人文精神等不可替代的場(chǎng)所。從這個(gè)角度來說，博物館里面收藏的每件文物，都是一段歷史的濃縮，都是一種文化的結(jié)晶。博物館收藏和研究這些文物最大目的和使命，就是把其展示給世人，讓參觀者自覺地將優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化傳承、弘揚(yáng)下去。如何更好地傳承是當(dāng)下業(yè)內(nèi)思考的問題。而前提是，公眾能夠自覺自愿地走進(jìn)博館，走近這些文物反過來說，如果一個(gè)國(guó)家的公眾不愿意走進(jìn)物館、親近歷史文物，那自然是一件令人遺憾的事情，是需要采取各種措施來給予改進(jìn)和推動(dòng)的。而如今的一檔電視節(jié)目點(diǎn)燃了大眾的“博
6、物館情”，掀起了一股“博物館熱”，無疑是令人興奮的。我們也要看到，之前一些地方的博物館之所以受冷落，和博物館自身的管理及展示方式滯后也有很大的關(guān)系。通過電視節(jié)目，邀請(qǐng)明星參與，展示珍貴國(guó)寶的形式讓很多博物館受到了啟發(fā)，其在文物的展示陳列、對(duì)游客的引導(dǎo)和服務(wù)上開始了新的探索，這必將為正在形成的“博物館熱”再添一把“火”。用更多吸引人的方式，讓更多的人走進(jìn)博物館，這些有效的實(shí)踐是值得充分肯定的。所以我們更期待在未來民眾走進(jìn)博物館由被動(dòng)引導(dǎo)變?yōu)橹鲃?dòng)自覺，讓“博物館熱”一直“熱”下去。（摘編自為“博物館熱”叫好（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 隨著國(guó)家寶藏節(jié)目走紅，博物
7、館成為旅游“打卡目的地”，更多民眾自覺學(xué)習(xí)民族文化。B . 北京憑借它悠久的歷史文化和特殊的地理位置使博物館受到國(guó)內(nèi)外游客的追捧。C . 收藏文物的博物館，是歷史文化的載體，必須擔(dān)負(fù)傳承、普及、弘揚(yáng)文化的責(zé)任。D . 只要改變博物館自身的管理及展示方式，就能讓公眾愿意走進(jìn)博物館。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章寫到一些博物館不再高冷的事實(shí)，并由此指向了對(duì)博物館成為旅游“打卡目的地”的思考。B . 文章介紹博物館的現(xiàn)實(shí)功用，意在從理論層面論述其在形成民族人文精神的重要意義。C . 文中一些引導(dǎo)游客走進(jìn)博物館的創(chuàng)新模式，間接指出了各地博物館備受冷落的多種原因。D
8、 . 對(duì)于“博物館熱”的現(xiàn)象，文章先剖析“熱”的原因，后探討如何讓博物館一直“熱”下去的問題。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ） A . 博物館迎來許多前來“尋寶”的游客，效有所改善，令人欣喜，是因?yàn)槊赓M(fèi)開放政策。B . 業(yè)內(nèi)人士思考如何讓民眾傳承文化，從而讓公眾自覺走進(jìn)博物館，走近文物。C . 很多博物館受電視節(jié)目、明星助陣啟發(fā)，開創(chuàng)的很多新方式，助燃形成“博物館熱”。D . 國(guó)家寶藏走紅引起的博物館參觀量數(shù)據(jù)變化，證明創(chuàng)新引導(dǎo)是促使游客走進(jìn)博物館的有效方式。5. （12分） (2019高三上大慶期中) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 笛音李銘本地要排一個(gè)戲，投巨資打造，想?yún)⒓?/p>
9、省藝術(shù)節(jié)的演出，奔著拿獎(jiǎng)去的。劇本經(jīng)過多次打磨，終于可以下排練場(chǎng)排練了。一切都在順利地往前推進(jìn)著。音樂在這個(gè)戲里占有十分重要的地位，劇組從北京高薪聘來一位大咖級(jí)別的人物，來負(fù)責(zé)這個(gè)戲的音樂設(shè)計(jì)。大咖姓吳，其貌不揚(yáng)，說別的都沒精神，一說音樂，眼睛里便馬上放射出光芒。大家背后都叫他吳大咖。吳大咖這人很挑剔，有點(diǎn)吹毛求疵，不好接近。吳大咖的挑剔不是表現(xiàn)在生活上，吃住行他都是馬馬虎虎。工作人員問吳大咖喜歡吃什么，他說隨便。工作人員又問喜歡喝什么，他頭也不抬地說隨便。只有到了工作的時(shí)候，吳大咖就不隨便了。吳大咖在排練場(chǎng)脾氣不好，言辭犀利，不給任何人留情面。只要他認(rèn)準(zhǔn)的事情便非常固執(zhí)。這個(gè)戲是一部宣揚(yáng)主旋
10、律的農(nóng)村戲，吳大咖別出心裁非要使用交響樂伴奏，這讓其他懂音樂的人有些出乎意料。吳大咖態(tài)度很堅(jiān)決，對(duì)反對(duì)聲音一概置之不理。本地文化官員跟劇組主創(chuàng)進(jìn)行商量，既然聘請(qǐng)了吳大咖，就應(yīng)該給予他充分的信任和支持。按照吳大咖的方案，預(yù)算是高了些，可是本著疑人不用用人不疑的原則，還是決定尊重吳大咖的所有選擇。音樂錄制工作進(jìn)展不順，原因是吳大咖要求過于嚴(yán)苛。比如在選拔笛子演奏員的時(shí)候，吳大咖簡(jiǎn)直是“雞蛋里挑骨頭”，多次打斷演奏現(xiàn)場(chǎng)。吳大咖不說話，背向后仰，躺椅被壓成弓形。吳大咖閉眼，良久睜開，問，你演奏幾年了?演奏員被問蒙了，答，十八年，國(guó)家二級(jí)演奏員。這跟職稱沒有關(guān)系。吳大咖提高了嗓門。換人!吳大咖斬釘截鐵地
11、說。就這樣，本地非常有名的笛子演奏員被撤換掉了，氣得演奏員逢人就罵吳大咖傲慢無禮。后來事情很尷尬，文化主管部門趕緊從省城歌舞團(tuán)再請(qǐng)來一位最好的笛子演奏員。這演奏員是一個(gè)女孩，職稱一級(jí)，年紀(jì)輕輕就已經(jīng)獲得了多項(xiàng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大獎(jiǎng)。吳大咖聽完一曲，搖頭嘆息。人又被他給開了。本地文化官員坐不住了，笛子獨(dú)奏在整個(gè)戲里只占了一分半鐘，吳大咖如此挑剔有點(diǎn)兒叫人不能理解。趁著吃飯的時(shí)候，本地文化官員委婉地表達(dá)了看法。吳大咖聽出了話里的弦外之音。吳大咖苦笑一聲，這是一段表達(dá)鄉(xiāng)村恬靜生活的音樂，在整個(gè)戲中至關(guān)重要。沒有這一分半鐘，整個(gè)戲就要減分。前面兩個(gè)演奏員都是非常棒的藝術(shù)家，他們的演奏哪里不好?見吳大咖如此固執(zhí)，
12、本地文化官員也就直接問了。聲音不干凈!吳大咖回答。本地文化官員哭笑不得，聲音還有干凈不干凈之說!這真是叫人費(fèi)解。吳大咖的音樂設(shè)計(jì)停滯不前，眼看著全省藝術(shù)節(jié)召開在即，本地文化官員氣得索性不再去過問了，讓這個(gè)怪異的吳大咖自己折騰去吧。反正合同簽了，不按時(shí)完成看他怎么交代。吳大咖提出要求，要去本地鄉(xiāng)下采風(fēng)。今天這個(gè)村，明天那個(gè)屯，吳大咖開始深扎生活了。這一天，吳大咖一行人到了本地最閉塞的山村。吳大咖正在村口河邊洗臉，突然聽到遠(yuǎn)處傳來幾聲笛音。吳大咖一下子就愣住了，側(cè)耳傾聽，然后狂喜地喊，這個(gè)笛音真干凈!找到一戶農(nóng)家，笛音就是從這家院子里傳出來的。吹笛子的是一個(gè)雙目失明的女孩。問了才知道，這失明女孩初
13、學(xué)，只會(huì)吹一首曲子。吳大咖大喜過望，跟女孩家人商量，要帶她回去錄笛音。女孩兒父母給孩子買笛子，就是想鼓勵(lì)從小雙目失明的女孩要有活下去的勇氣和信心。見有人愿意幫助女兒，心里自然欣喜。吳大咖帶女孩兒回劇組，指導(dǎo)她練習(xí)笛子演奏。兩周以后，正式開始錄制。女孩兒的笛聲一響，現(xiàn)場(chǎng)立刻鴉雀無聲。那舒緩的音樂像森林里潺潺的流水，涌進(jìn)了每個(gè)人的心田。吳大咖閉目品味，睜開眼睛時(shí)，雙眼全是淚花。這個(gè)戲大獲成功，在藝術(shù)節(jié)上奪得最高榮譽(yù)。吳大咖要走的當(dāng)天晚上，劇組一起吃飯。吳大咖端起酒杯特意敬了被淘汰的本地演奏員。演奏員詢問吳大咖自己的演奏到底差在哪里。吳大咖說，您的演奏技巧嫻熟，非常棒。但不是我想要的，您的聲音里匠氣
14、太重。哦!演奏員明白了，那個(gè)獲得國(guó)際大獎(jiǎng)的女孩兒呢，她從業(yè)時(shí)間短，成績(jī)斐然啊，你為什么也不用?吳大咖說，她的聲音里充滿了欲望。這個(gè)從小失明的女孩兒，她看不到人間的丑惡，沒有名利的欲望。她的心靈世界都是干凈的，這才是我這個(gè)戲里需要的笛音。（有刪改）（1） 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 小說先交代了吳大咖熱愛音樂、不留情面、要求嚴(yán)格、堅(jiān)持自我的形象，這樣寫給下文吳大咖堅(jiān)持尋找最干凈的笛音的情節(jié)做了鋪墊。B . 吳大咖臨走時(shí)特意給被淘汰的本地演奏員敬酒，這一細(xì)節(jié)與上文本地演奏演員認(rèn)為吳大咖傲慢無禮形成了對(duì)比，使吳大咖的形象更高大、飽滿，令人敬佩。C . 小說運(yùn)
15、用正側(cè)結(jié)合的手法描繪盲女的笛音，先將笛音比作流水，描繪其清純的特點(diǎn)；又用吳大咖聽笛音后眼含淚花的情景來襯托笛音的感人力量。D . 生活在“本地最閉塞的山村”的盲女使這個(gè)戲奪得最高榮譽(yù)，而國(guó)家一級(jí)、二級(jí)演奏員卻遭到吳大咖淘汰，這有力地諷刺了文藝工作者追名逐利、不追求藝術(shù)真諦的社會(huì)現(xiàn)象。（2） 小說在結(jié)尾處才交代吳大咖否定了前兩位優(yōu)秀的笛子演奏員的原因，請(qǐng)問這樣安排有什么妙處？ （3） 小說為什么以笛音為標(biāo)題？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。 6. （6分） (2018高一上長(zhǎng)安期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。職掌卜筮，是先秦史官與周易關(guān)系之最突出的紐帶。在先秦，尤其是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，史官們對(duì)這一職責(zé)的
16、履行可謂是不遺余力。閱讀先秦文獻(xiàn)，人們有時(shí)會(huì)為史官們據(jù)易占筮準(zhǔn)確而感到驚訝。例如，周史運(yùn)用周易為陳國(guó)占筮，得出了兩個(gè)結(jié)論，一是陳侯的后代將在齊國(guó)昌盛并執(zhí)掌大權(quán)，二是陳國(guó)將在那時(shí)衰敗。后來歷史的發(fā)展果如其言。如何來解釋史官們的這一類“神奇”的預(yù)測(cè)呢？其關(guān)鍵，是先秦史官對(duì)周易變化觀精髓的理解和運(yùn)用。周易是一部談事物變化的書。前人稱“易”有三義，即變易、簡(jiǎn)易、不易。不少先哲認(rèn)為：“易”之精義實(shí)為“變易”。說文解字引秘書：“易”原為象形字，上日下月，日為陽，月為陰，陰陽交合變化成宇宙間萬事萬物，陰陽者，變化也。周易之基本要素“爻”的意蘊(yùn)、“卦”的構(gòu)成方式、八卦及六十四卦之間的關(guān)系以及“十翼”對(duì)周易義理
17、的闡述等等，無不突出地表現(xiàn)出一種變化觀。從表面上看，周史所得出的兩個(gè)結(jié)論是占筮的結(jié)果，其實(shí)，周史在為陳國(guó)占筮之前，已對(duì)陳、齊等國(guó)的歷史和現(xiàn)狀做了一定的了解，即“先人事而后說卦”，在此基礎(chǔ)上，再依據(jù)周易的變化觀去分析、推測(cè)其前景，就得出了這些結(jié)論。知道了這個(gè)例子所蘊(yùn)含的道理，就明白了先秦史官的易筮有時(shí)能較為準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)歷史發(fā)展變化結(jié)局的奧秘。先秦史官以易占筮，又表現(xiàn)出明顯的局限性。首先，以易占筮，憑蓍草這類植物去推斷活生生的、千變?nèi)f化的人事，從根本上來說是難以成功的。盡管有時(shí)占筮者在推斷中也會(huì)結(jié)合對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的了解，但這類占筮法總體上籠罩在唯心主義、神秘主義的氣氛之中，并非科學(xué)的方法。其次，先秦史
18、官的以易占筮，在具體操作上具有很大的主觀隨意性。根據(jù)左傳、國(guó)語的記載，春秋時(shí)期人們講周易要講八項(xiàng)。然而，在每次占筮時(shí)，并不會(huì)八項(xiàng)內(nèi)容都講，因?yàn)榧醉?xiàng)與乙項(xiàng)的結(jié)論很可能不一致，甚至是對(duì)立的。選擇哪項(xiàng)或哪幾項(xiàng)來講，先秦史官往往依據(jù)自己的意圖來定。占筮的結(jié)果，也可以依據(jù)多個(gè)方面來解釋，只需選擇其中的一種或幾種來作論斷。主觀隨意性表現(xiàn)得非常突出，牽強(qiáng)附會(huì)的特點(diǎn)也很顯著。先秦史官所掌職責(zé)非常豐富，堪稱當(dāng)時(shí)的“通才”，而周易是一部既簡(jiǎn)明又涉獵宇宙萬物、社會(huì)人生的著作，可謂“通學(xué)”；作為“通才”的先秦史官與作為“通學(xué)”著作的周易，有著一種內(nèi)在的、千絲萬縷的聯(lián)系。出于職責(zé)要求，先秦史官堪稱周易的解讀者、運(yùn)用者、
19、守護(hù)者及傳承者。他們偶爾表現(xiàn)出的運(yùn)用周易對(duì)于具體人和事的發(fā)展進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的“奇跡”，主要得益于對(duì)于周易變化觀的活用，以及對(duì)于擬預(yù)測(cè)人和事的歷史、現(xiàn)狀的觀察和了解。而其這方面的敗筆與尷尬，正好說明周易唯心、神秘思想本身的致命缺陷。深入探討先秦史官與周易的關(guān)系，是一個(gè)新的研究視角，它對(duì)于周易以及中國(guó)古代史學(xué)史的研究等具有重要意義。（摘編自林曉平先秦史官與周易）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 周易是古代一部談事物變化的書，“易”有“變易、簡(jiǎn)易、不易”之義，很多先哲認(rèn)為“變易”是其中最核心的意義。B . 周易主要講變化，“易”最初為象形字，上為“日”，下為“月”，代表陰和
20、陽，表示陰陽交合變化成宇宙間萬事萬物。C . 周易中的“爻”的意蘊(yùn)、“卦”的構(gòu)成方式、八卦及六十四卦之間的關(guān)系以及“十翼”等等，無不表現(xiàn)出一種變化觀。D . 周易既簡(jiǎn)明又涉獵廣泛，包括宇宙萬物、社會(huì)人生，可謂“通學(xué)”，古人常用它來占卜、預(yù)測(cè)吉兇和事物的發(fā)展變化。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 在先秦時(shí)期，史官堪稱當(dāng)時(shí)的“通才”，所掌職責(zé)非常豐富，其中一個(gè)重要的職責(zé)就是用周易來占卜。B . 先秦史官與周易有著一種內(nèi)在的、千絲萬縷的聯(lián)系，他們是周易的解讀者、運(yùn)用者、守護(hù)者及傳承者。C . 如果史官能理解和運(yùn)用周易變化觀的精髓，重視對(duì)歷史和現(xiàn)狀的了解，就能科學(xué)地預(yù)測(cè)歷史
21、的發(fā)展變化。D . 從先秦史官與周易的關(guān)系的角度進(jìn)行深入的探討，對(duì)于研究周易以及中國(guó)古代史學(xué)史有重大意義。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 周易被古人用于占筮，有時(shí)準(zhǔn)確得令人驚訝，周代史官用它對(duì)陳國(guó)后代的興衰所作的兩點(diǎn)預(yù)測(cè)，后被歷史的發(fā)展所證實(shí)。B . 周易內(nèi)容豐富，春秋時(shí)學(xué)者講周易要講八項(xiàng)，但各項(xiàng)內(nèi)容很可能不一致，甚至還會(huì)出現(xiàn)兩項(xiàng)之間矛盾對(duì)立的現(xiàn)象。C . 用周易占筮，可能得到不同的結(jié)論；同一結(jié)論，也可以依據(jù)多個(gè)方面來解釋，在具體操作上牽強(qiáng)附會(huì)，具有主觀隨意性。D . 易用以占筮，憑蓍草去推斷活生生的、千變?nèi)f化的人和事，是唯心主義、神秘主義思想的體現(xiàn)，從根本上
22、來說難以成功。三、 文言文閱讀 (共1題；共13分)7. （13分） (2018高二上黑龍江月考) 閱讀下面的文言文，完成小題。陶淵明傳蕭統(tǒng)陶淵明，字元亮?；蛟茲?，字淵明。潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著五柳先生傳以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧起為州祭酒不堪吏職少日自解歸州召主簿不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也。”道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎?”執(zhí)事者
23、聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書曰：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之?！惫锵ち罾舴N秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職，賦歸去來。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿；既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當(dāng)陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致
24、醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年將復(fù)征命，會(huì)卒。時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。選自全梁文陶淵明傳有刪減（1） 下列句子中劃線字解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 江州刺史檀道濟(jì)往候之 候：等候B . 公田悉令吏種秫 悉：全部C . 即日解綬去職，賦歸去來 賦：寫作D . 弘欲邀延之坐 邀：邀請(qǐng)（2） 下列對(duì)文中畫線部
25、分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 親老家貧起為州祭酒不堪吏職少日自解歸州召主簿不就B . 親老家貧起為州祭酒不堪吏職少日自解歸州召主簿不就C . 親老家貧起為州祭酒不堪吏職少日自解歸州召主簿不就D . 親老家貧起為州祭酒不堪吏職少日自解歸州召主簿不就（3） 下列文中相關(guān)文化常識(shí)解說不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 解歸，自請(qǐng)解職辭官歸家，古代官職升降調(diào)動(dòng)有一些專用詞語，官職升遷有拔、擢、拜、封等；官職調(diào)任有遷、徙、調(diào)、出；官職降職有罷、黜、免、謫。B . 黃昏，十二時(shí)辰之一。十二時(shí)辰西周時(shí)就已使用，漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來
26、表示，分別是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)。C . 綬，官印，解綬去職指辭職歸隱。D . 陰歷九月初九，我國(guó)古代以九為陽，九月九日正是陽月陽日，故名“重陽”。民間在重陽節(jié)有插茱萸、飲菊花酒、舉行廟會(huì)、登高等風(fēng)俗。因“高”與“糕”音同，所以重陽節(jié)又有吃“重陽糕”的習(xí)俗。（4） 下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 陶潛博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫文章。他的五柳先生傳中的五柳先生安貧樂道，這一形象被當(dāng)時(shí)人認(rèn)為是他自己的真實(shí)寫照；他在辭去彭澤令時(shí)作了歸去來兮辭。B . 陶潛仕途短暫。因親人去世，家里貧窮，去做了州祭酒，但嫌官場(chǎng)煩瑣，任職不久，就解職回家，此后，還擔(dān)任過
27、鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。C . 陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng)，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。D . 陶潛任真自得。他曾將顏延之贈(zèng)送的二萬前全都送至酒家；有時(shí)坐在菊花叢中，有時(shí)撫弄無弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。（5） 將文中劃線的兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職，賦歸去來。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)8. （10分） 閱讀下面這首宋詞，完成第后面的題。攤破浣溪沙李清照揉破黃金萬點(diǎn)輕。剪成碧玉葉層層。風(fēng)度精神如彥輔 ， 太鮮
28、明。梅蕊重重何俗甚，丁香千結(jié)苦粗生。熏透愁人千里夢(mèng)，卻無情?！咀ⅰ窟@是一首詠桂花詞。彥輔：晉代名士，以風(fēng)流清高被人推崇。（1） 詞的上闋是怎樣來描繪桂花的“形”和“神”？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。（2） “梅蕊重重何俗甚，丁香千結(jié)苦粗生”表現(xiàn)了詞人什么樣的情操？是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。五、 情景默寫 (共1題；共8分)9. （8分） (2017高一下桂林開學(xué)考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。在蜀道難一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”神話的詩句是_ ， _。杜甫秋興八首（其一）中以楓葉凋零、秋氣蕭索寄寓凄苦落寞情懷的詩句是：_ ， _。古詩中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易
29、琵琶行中“_ ， _”，表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無助的苦悶。李商隱在馬嵬（其二）中將帝王往日夫妻恩愛場(chǎng)景與軍隊(duì)嘩變停留不前的狀況進(jìn)行鮮明對(duì)比的詩句是_ ， _。六、 語言表達(dá) (共2題；共6分)10. （3分） (2020高二上桂平期末) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。 _。比如“說到曹操，曹操就到”，它最初是流行于民眾口耳的口頭文學(xué)，后來才被小說家寫進(jìn)孽?；ㄖ??！盁o巧不成書”“說到曹操，曹操就到”等大量的成語都出自這樣的民間歷史記憶。_?，F(xiàn)在我們常用“司馬昭之心，路人皆知”這句成語，表達(dá)對(duì)那些愛做小動(dòng)作，自作聰明，實(shí)則
30、蠢笨的家伙的蔑視和憤恨。這句成語中的“路人”就是指百姓。_?！币箬b不遠(yuǎn)，在夏后之世”，說的就是般要以夏的覆亡為鏡，周要以殷亡為鏡。成語讓更多的人拿起歷史這面鏡子，照一照“古往”，也照一照“今來”；照一照自我，也照一照他人和社會(huì)。11. （3分） (2018高三下安達(dá)開學(xué)考) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。文化是民族生存發(fā)展之基。_，但只要自己的文化還在，就能重新凝聚人心，還有復(fù)興的希望；如果_，即使沒有敵軍入侵，民族實(shí)際上也已經(jīng)滅亡。顧炎武把歷史上朝代的更迭歸納為“亡國(guó)”與“亡天下”兩種情況，前者是民族內(nèi)部的政權(quán)興替，但文化
31、的性質(zhì)沒有變化；后者是亡國(guó)加上滅種，_，而且民族本身作為文化意義上的一個(gè)“種”已不復(fù)存在。七、 材料作文 (共1題；共5分)12. （5分） (2016高三上巴彥淖爾期中) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。一種叫“卷柏”的植物，它的奇特在于，它會(huì)行走。當(dāng)它感受到水分不充足的時(shí)候，就會(huì)把根拔出來，卷成一個(gè)圓球。由于體輕，風(fēng)會(huì)把它吹走，當(dāng)遇到水分充足的地方，它會(huì)迅速地把根扎下去，暫時(shí)安居下來。一位植物學(xué)家做了個(gè)實(shí)驗(yàn)，將卷柏周圍用擋板圍住。于是，當(dāng)卷柏又“行走”時(shí)，被擋板阻擋，它只好又回到原地。如此幾次之后，卷柏認(rèn)清了這個(gè)事實(shí)，也就在原地扎根了，再也不游走了。它打定了心思不走，便將根深深扎進(jìn)土壤里，長(zhǎng)
32、得比任何一段時(shí)間都要好。上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：自選角度，自擬題目，自定文體。不少于800字。不得套作，不得抄襲，不要脫離材料的內(nèi)容及含義的范圍。第 15 頁 共 15 頁參考答案一、 選擇題 (共3題；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共24分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、三、 文言文閱讀 (共1題；共13分)7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、四、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)8-1、8-2、五、 情景默寫 (共1題；共8分)9-1、六、 語言表達(dá) (共2題；共6分)10-1、11-1、七、 材料作文 (共1題；共5分)12-1、
云南省西盟佤族自治縣高二上學(xué)期語文期末考試試卷
