高中語(yǔ)文 6 孔雀東南飛　并序課件 新人教必修2

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1、6 孔 雀 東 南 飛 并 序 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理孔雀東南飛是中國(guó)漢樂(lè)府民歌中最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī),最早見(jiàn)于南朝(陳)徐陵的玉臺(tái)新詠,原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”。宋代郭茂倩樂(lè)府詩(shī)集將它收入雜曲歌辭,題為“焦仲卿妻”?？兹笘|南飛的創(chuàng)作時(shí)間大致是東漢獻(xiàn)帝建安年間,作者不詳。明朝王世貞稱(chēng)它為“長(zhǎng)詩(shī)之圣”,清朝沈德潛說(shuō)它是“古今第一首長(zhǎng) 詩(shī)”。 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理開(kāi)頭的小序,交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。詩(shī)歌是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。有人認(rèn)為,焦仲卿和劉蘭芝的故事發(fā)生地在今安徽省懷寧縣的小吏港。舊志載“以漢廬江郡小吏焦仲卿而得名”,自漢代就有其址。小吏港東有一山岡,曰

2、華山。焦仲卿、劉蘭芝合葬在華山旁邊,當(dāng)?shù)厝罕姺Q(chēng)其墓為“孔雀墳”。20世紀(jì)80年代,懷寧縣人民政府對(duì)此墓進(jìn)行了修繕,用大理石制作了墓碑,碑文曰“漢焦仲卿劉蘭芝之墓”。 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理樂(lè)府:本為秦漢時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè),以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌,后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”,或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)是繼詩(shī)經(jīng)楚辭而起的一種新詩(shī)體。在樂(lè)府詩(shī)中,木蘭詩(shī)和孔雀東南飛合稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理1.注 字 音 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理2.識(shí) 通 假(1)箱簾六七十(“簾”通“奩”,女子梳妝用的鏡匣)(2)蒲葦紉如絲(“紉”通

3、“韌”,堅(jiān)韌) 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理3.解 多 義 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理4.辨 活 用(1)孔雀東南飛(名詞作狀語(yǔ),向東南)(2)手巾掩口啼(名詞用作動(dòng)詞,拿,握)(3)卿當(dāng)日勝貴(名詞作狀語(yǔ),一天天地)(4)自名秦羅敷(名詞用作動(dòng)詞,取名)(5)謝家事夫婿(名詞用作動(dòng)詞,服侍,侍奉)(6)交廣市鮭珍(名詞用作動(dòng)詞,買(mǎi),購(gòu)買(mǎi))(7)逆以煎我懷(動(dòng)詞使動(dòng)用法,使煎熬)(8)以此下心意(名詞使動(dòng)用法,使委屈)(9)足以榮汝身(形容詞使動(dòng)用法,使光榮) 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理5.分 古 今 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理

4、 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理6.偏 義 復(fù) 詞(1)便可白公姥(原指公公和婆婆,這里專(zhuān)指婆婆)(2)晝夜勤作息(原指工作和休息,這里專(zhuān)指工作)(3)我有親父兄(原指父親和哥哥,這里專(zhuān)指哥哥)(4)我有親父母(原指父親和母親,這里專(zhuān)指母親)(5)逼迫兼弟兄(原指弟弟和哥哥,這里專(zhuān)指哥哥) 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理7.明 句 式(1)誓天不相負(fù)。句式特點(diǎn):賓語(yǔ)前置,“相”代指劉蘭芝。(2)絡(luò)繹如浮云。句式特點(diǎn):介詞結(jié)構(gòu)后置。(3)躑躅青驄馬。句式特點(diǎn):主謂倒裝,應(yīng)為“青驄馬躑躅”。(4)仕宦于臺(tái)閣。句式特點(diǎn):介詞結(jié)構(gòu)后置,應(yīng)為“于臺(tái)閣仕宦”。(5)便復(fù)在旦夕。句式特點(diǎn):介詞結(jié)構(gòu)后置,應(yīng)為“便

5、在旦夕復(fù)”。 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理(6)為仲卿母所遣。句式特點(diǎn):“為所”表被動(dòng)。(7)出置南窗下。句式特點(diǎn):“南窗”前省略介詞“于”。(8)汝是大家子。句式特點(diǎn):判斷句,“是”表判斷。 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理8.積 名 句(1)(2012四川卷)磐石方且厚,可以卒千年。(2)(2010重慶卷)蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。(3)舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依。 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解【目標(biāo)一】 把握詩(shī)歌的內(nèi)容1.本文是我國(guó)“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”,請(qǐng)根據(jù)提示,按“開(kāi)端”“發(fā)展”“高潮”“結(jié)局”等環(huán)節(jié)梳理情節(jié),填寫(xiě)下表。參 考 答 案 :從開(kāi)頭到“會(huì)不相從許”從“府吏默無(wú)聲”到“二情同依依”從“

6、入門(mén)上家堂”到“郁郁登郡門(mén)”從“阿母謂阿 女”(第二段)到“自掛東南枝”從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘” 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解2.詩(shī)歌以劉蘭芝自請(qǐng)遣歸的陳辭為開(kāi)篇,這樣寫(xiě)的用意是什么?參 考 答 案 :劉蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng),是個(gè)多才多藝的女子;證明焦母對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理;直接揭示出她同焦母之間的矛盾。 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解3.“雞鳴外欲曙涕落百余行”這一部分詳細(xì)寫(xiě)了蘭芝嚴(yán)妝、訣別婆婆、告別小姑三個(gè)場(chǎng)景,有何作用?請(qǐng)分別作答。參 考 答 案 :寫(xiě)蘭芝之美,表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定,向婆婆表示了她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定,不卑不亢,柔中寓剛,表明自己的修養(yǎng)體現(xiàn)蘭芝的善良

7、、重情和內(nèi)心的柔弱 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解4.“夫妻誓別”這一情節(jié)在結(jié)構(gòu)上起什么作用?參 考 答 案 :再次強(qiáng)調(diào)劉蘭芝和焦仲卿感情上的互相理解,互相眷念,他們的分別不是己愿,而是被迫,為后面寫(xiě)他們的殉情奠定基石。表明了他們對(duì)愛(ài)情的忠貞,這為下文的劉兄逼嫁、以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解5.劉蘭芝、焦仲卿兩人,雖然都成了封建家長(zhǎng)制的犧牲品,也都表現(xiàn)出了對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守,但兩人的性格卻有著明顯的差異。請(qǐng)根據(jù)下面的提示和你的理解,填寫(xiě)下表。參 考 答 案 :等待、幻想有清醒的認(rèn)識(shí),有準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)力譏諷、責(zé)難,且無(wú)所作為通情達(dá)理遲疑、徘徊義無(wú)反顧、果決 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文

8、脈圖解【目標(biāo)二】 鑒賞詩(shī)歌的手法1.本詩(shī)開(kāi)頭兩句(第一段)從內(nèi)容上看,游離于情節(jié)之外,是否可以刪去?為什么?參 考 答 案 :不能刪。這是民歌常用的起興手法。它為全詩(shī)奠定一種徘徊顧戀的情調(diào),又有提攝全篇、引出下文的作用。2.第二段從十三歲說(shuō)到十七歲,一一道來(lái),是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?參 考 答 案 :不煩瑣。這是一種鋪陳手法,稱(chēng)為“賦”。意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng),為下文蘭芝被逐做鋪墊,以激起讀者的同情。 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解3.詩(shī)歌大力鋪陳太守家迎娶劉蘭芝的豪華排場(chǎng)有何作用?參 考 答 案 :襯托劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的品質(zhì);以太守家的喜慶和焦、劉的凄悲對(duì)

9、照,強(qiáng)化了悲劇性;反襯蘭芝內(nèi)心的痛苦和悲傷。4.詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石,把劉蘭芝比作蒲葦,是否顯得累贅?這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系?參 考 答 案 :這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口,表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝,永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的,他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì),出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的,并使情節(jié)曲折起伏,生動(dòng)感人。 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解5.孔雀東南飛本來(lái)是一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)主義的悲劇,結(jié)尾卻寫(xiě)他們夫婦合葬化鳥(niǎo),成為比翼雙飛的鴛鴦,有人認(rèn)為這削弱了對(duì)封建家長(zhǎng)制度的批判。你是否贊同?參 考 答 案 :結(jié)尾的浪漫手法,反襯現(xiàn)實(shí),寄托人們追求自由

10、戀愛(ài)、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。這既象征了焦、劉愛(ài)情的不朽,又象征了他們永恒的悲憤與控告。在結(jié)構(gòu)上,與開(kāi)頭孔雀失偶遙相呼應(yīng),體現(xiàn)了構(gòu)思之巧妙、用心之良苦。 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解1.蘭 芝 是 一 位 勤 勞 、 善 良 、 美 麗 的 女 性 ,與 焦 仲 卿 感 情 極 為 深 厚 ,但 遭 到 了 焦 母 的 虐 待 乃 至 驅(qū) 遣 ,最 后 與 仲 卿 雙 雙 殉 情 。 焦 母 驅(qū) 逐 蘭芝 的 真 實(shí) 原 因 可 能 是 什 么 ?提 示 :這個(gè)問(wèn)題可從不同方面探究,既可以從性格方面、家長(zhǎng)制度方面,也可以從封建禮教的“三從四德”“七出”方面做探究。 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解參

11、考 答 案 :蘭芝被驅(qū)遣的原因可能有以下幾點(diǎn):蘭芝沒(méi)有遵從封建禮教的婦德要求,“本自無(wú)教訓(xùn)”,“舉動(dòng)自專(zhuān)由”,雖然溫順、能干,但骨子里倔強(qiáng),因而為焦母所不容。蘭芝多年不育,焦母為傳宗接代考慮,找借口驅(qū)逐蘭芝。焦、劉兩家貴賤懸殊,門(mén)第不對(duì)等,焦母見(jiàn)異思遷,為娶進(jìn)“羅敷”而逼走蘭芝。焦母無(wú)法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛(ài)情。大戴禮記本命中載:“婦有七去:不順父母去,無(wú)子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去?！苯鼓钙群⑻m芝用的是第一條。禮記內(nèi)則中還規(guī)定:“子甚宜其妻,父母不說(shuō)(悅),出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪沁@一條。 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解2.面 對(duì) 婆 媳 之 間 的 矛 盾

12、 ,劉 蘭 芝 是 否 可 以 屈 從 焦 母 ,請(qǐng) 求 焦 母 留 下自 己 ?焦 仲 卿 是 否 可 以 脫 離 焦 母 而 帶 蘭 芝 另 立 門(mén) 戶 ?談 談 你 的 理 解 。提 示 :這兩種想法都是今人給古人找的出路,對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答,還要回到那個(gè)時(shí)代去,“知世論人”。 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解參 考 答 案 :在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中,這兩種設(shè)想不可能成立。焦母驅(qū)遣蘭芝最大的原因是“此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專(zhuān)由”。盡管蘭芝有“精妙世無(wú)雙”的美麗,有“能織素”“學(xué)裁衣”的本事,有“彈箜篌”“誦詩(shī)書(shū)”的素養(yǎng),有“雞鳴入機(jī)織”“三日斷五匹”的勤勞,但焦母就是看不慣她的“舉動(dòng)自專(zhuān)由”,她再美麗、

13、勤勞也是徒勞。還應(yīng)當(dāng)明確:一則焦母已做決定,她要維護(hù)“家長(zhǎng)”的權(quán)威就不會(huì)順從蘭芝的意愿;二則若蘭芝屈從焦母,她的剛強(qiáng)的性格便不復(fù)存在,便不再有文學(xué)作品中的“這一個(gè)”。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)道德體系中,焦仲卿違背焦母就意味著背上“不孝”之罪,他毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)失去“府吏”之職,從而也就失去另立門(mén)戶之根基;脫離焦母不僅會(huì)受到社會(huì)譴責(zé),而且可能會(huì)坐牢,也得不到幸福。 所以,當(dāng)時(shí)的社會(huì)倫理道德鉗制著他們的自由與幸福。 問(wèn)題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 類(lèi)文悅讀 美文品讀 素材開(kāi)發(fā) 微寫(xiě)作每課一法艷歌何嘗行白鵠漢樂(lè)府飛來(lái)雙白鵠,乃從西北來(lái)。十十五五,羅列成行。妻卒被病,行不能相隨。五里一反顧,六里一徘徊。吾欲銜汝去,口噤不

14、能開(kāi)。吾欲負(fù)汝去,毛羽何摧頹。樂(lè)哉新相知,憂來(lái)生別離。躇躊顧群侶,淚下不自知。念與君離別,氣結(jié)不能言。各各重自愛(ài),道遠(yuǎn)歸還難。妾當(dāng)守空房,閉門(mén)下重關(guān)。若生當(dāng)相見(jiàn),亡者會(huì)黃泉。今日樂(lè)相樂(lè),延年萬(wàn)歲期。十五從軍征漢樂(lè)府十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人:“家中有阿誰(shuí)?”“遙望是君家,松柏冢累累。”兔從狗竇入,雉從梁上飛。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作飯,采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟,不知貽阿誰(shuí)。出門(mén)東向望, 淚下沾我衣。 類(lèi)文悅讀 美文品讀 素材開(kāi)發(fā) 微寫(xiě)作每課一法思 維 訓(xùn) 練1.白鵠詩(shī)歌中用“十十五五,羅列成行”的形象描寫(xiě)出了什么生活?在全詩(shī)中起什么作用?參 考 答 案 :這兩句詩(shī)寫(xiě)出了比翼齊飛的

15、美好生活。在詩(shī)中反襯出雌雄離散時(shí)的凄涼。2.“出門(mén)東向望,淚下沾我衣?！敝魅斯摹皽I”包含了哪些方面的不幸內(nèi)容?參 考 答 案 :控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)休無(wú)止,悲嘆個(gè)人遭遇的不幸,思念親人。 類(lèi)文悅讀 美文品讀 素材開(kāi)發(fā) 微寫(xiě)作每課一法遙想劉蘭芝蘅芷清芬孔雀東南飛,五里一徘徊。東南庭樹(shù)下,劉蘭芝,那個(gè)美麗聰慧的女子,含淚回首。你依然放不下誰(shuí)呢?是那臨別與你殷殷重寄意的仲卿嗎?蘭芝,你遙遙地望向紅塵深處那一座座富貴蒼涼的朱門(mén)庭院,想你的仲卿將如何為你而傷心哭泣,想他將如何攜一身風(fēng)塵來(lái)追隨你那是你最奢華的夢(mèng)啊:執(zhí)子之手,與子偕老。你也曾苦苦地奔波于這滾滾紅塵,只為尋求你生命中的真愛(ài)。總是曹衣似水,吳帶當(dāng)風(fēng),

16、美麗的女子總知道如何以哀傷的姿勢(shì)倚欄。 類(lèi)文悅讀 美文品讀 素材開(kāi)發(fā) 微寫(xiě)作每課一法日日里你織素誦書(shū),然而并不以為尺幅鮫綃之中竟會(huì)藏有你的癡憎怨苦,人生于你,不過(guò)是一段既無(wú)須取亦不可不舍的虛影浮云。然后,你遇見(jiàn)了他焦仲卿。你所有十七歲少女的愁苦,因了仲卿這個(gè)你心中眼中唯一的少年而美麗起來(lái)。你的生命,如一枝春天的花,不可遏制地綻放了。是這般溫潤(rùn)如玉的少年啊,才會(huì)令你感知這紅塵萬(wàn)丈的媚惑,你愿意以陶醉的心態(tài)沉淪如同站在懸崖邊,蘭芝,你的臉上滑落了兩行絕望的淚。那仿若漸去漸渺的庭院,藏著你與仲卿的故事,藏著你一生之中唯一的日子,藏著你曾坐愁紅顏老的長(zhǎng)干行。 類(lèi)文悅讀 美文品讀 素材開(kāi)發(fā) 微寫(xiě)作每課一

17、法你終于決定離去了,離去離去這風(fēng)塵人間?？墒?可是然后,你突然怔住了,于是,你凄婉的容顏遽然璀璨,然而你竟是無(wú)法言語(yǔ)的,你能拿什么來(lái)?yè)?dān)當(dāng)呢,除了你孤注一擲的愛(ài)與美?!仲卿這個(gè)人海之中左右難立的男子,以他最后的堅(jiān)決守護(hù)最初的美麗情感,那般欣喜焦急地向你奔來(lái)千百年后,我來(lái)趕赴這場(chǎng)歷史的傳奇,禁不住為他們的莫失莫忘落淚,謹(jǐn)以此致世間所有不離不棄的愛(ài)。(源自百度網(wǎng),有刪節(jié)) 類(lèi)文悅讀 美文品讀 素材開(kāi)發(fā) 微寫(xiě)作每課一法品 讀 提 示本文采用第二人稱(chēng)的口吻,寫(xiě)蘭芝的凄婉哀怨,抒嘆息憐憫之情,如對(duì)面暢談,故而親切感人。作者善于采用靚詞麗句,營(yíng)造凄美的意境,語(yǔ)言精美而又無(wú)嘩眾取寵之感,因?yàn)槲恼乱郧樽龉?以語(yǔ)

18、造勢(shì),所以全文氣勢(shì)流暢,意到筆隨,文質(zhì)兼美。 素材開(kāi)發(fā)美文品讀類(lèi)文悅讀 微寫(xiě)作每課一法屈原是一位偉大的智者,又是一個(gè)悲劇性的人物。他生活在一個(gè)是非混淆、政治昏暗的時(shí)代,但他眷戀楚國(guó),系心君王,力主抗秦,保衛(wèi)家國(guó)。他在舉世混濁中,不隨其流而揚(yáng)其波;在眾人皆醉時(shí),不哺其糟而啜其醨。他堅(jiān)守自己的心靈操守,不與濁世同流合污,以“自投汨羅以死”反抗黑暗的勢(shì)力,踐行自己崇高的理想,表達(dá)自己高潔的心志,這些都值得我們贊頌。運(yùn) 用 方 向堅(jiān)守、追求、抗?fàn)幍?素材開(kāi)發(fā)美文品讀類(lèi)文悅讀 微寫(xiě)作每課一法“悲劇的不幸,在于它往往不僅僅是悲劇,而是永遠(yuǎn)的生活。”悲劇的魅力,在于它毀滅美的瞬間給我們帶來(lái)的心靈的震撼?？兹?/p>

19、東南飛中的蘭芝是不朽的,她演繹了什么是愛(ài)情,什么是決絕,什么是品節(jié),什么是諾言。當(dāng)焦、劉化鳥(niǎo),梁、祝化蝶成為一幕幕愛(ài)情悲劇時(shí),悲劇就演繹成了經(jīng)典。它催我們流淚的同時(shí),也催我們期盼有情人終成眷屬。幾千年來(lái),封建禮教、家長(zhǎng)制等根深蒂固的冷漠與殘酷,使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情成為“牽?？椗?化作“雙飛蝴蝶”,飛出“東南孔雀”,筑就“血淚沈園”!運(yùn) 用 方 向悲劇的力量、執(zhí)著的追求、祝愿 素材開(kāi)發(fā)美文品讀類(lèi)文悅讀 微寫(xiě)作每課一法焦仲卿對(duì)劉蘭芝一往情深,介于劉蘭芝和焦母尖銳而且不可調(diào)和的矛盾之中,他痛苦不堪。在當(dāng)時(shí)的社會(huì),他不能不遵從母命,但他的心中卻始終裝著蘭芝。仲卿最終放棄了孝養(yǎng)的責(zé)任,自縊于庭樹(shù)。這對(duì)青年

20、男女的犧牲,是他們對(duì)封建家長(zhǎng)制的抗?fàn)幍淖罡咝问健＝怪偾浜蛣⑻m芝以他們的生命之軀,譜寫(xiě)了一首我國(guó)古代青年男女愛(ài)情的正氣之歌。運(yùn) 用 方 向選擇、忠誠(chéng)、愛(ài)的力量 美文品讀類(lèi)文悅讀 微寫(xiě)作每課一法素材開(kāi)發(fā)鋪陳手法的運(yùn)用鋪陳就是鋪敘、陳述,即直書(shū)其事,反復(fù)敘說(shuō)。在孔雀東南飛中有三處運(yùn)用了鋪陳的手法,我們以此為例,簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。第一處是開(kāi)頭寫(xiě)劉蘭芝:“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)?！边@組句子,是一種縱的鋪排,按照時(shí)間順序,羅列了一組數(shù)字,并運(yùn)用了互文的修辭,突出了蘭芝的多才多藝、知書(shū)達(dá)理、聰明能干。第二處是蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)的打扮:“著我繡夾裙,事事四五通纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙。”這

21、組句子是一種橫的鋪排。作者不厭其煩地由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張的鋪陳,描寫(xiě)了蘭芝的妝束、衣飾、姿態(tài)、容顏,既寫(xiě)出了她超越世俗之美,更表現(xiàn)出了她的從容鎮(zhèn)定。 美文品讀類(lèi)文悅讀 微寫(xiě)作每課一法素材開(kāi)發(fā)第三處是寫(xiě)太守家辦喜事時(shí)的豪華排場(chǎng):“青雀白鵠舫從人四五百,郁郁登郡門(mén)。”這組句子淋漓盡致地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景,不僅寫(xiě)出了太守家的富有和對(duì)蘭芝的重視,也顯示了蘭芝不為富貴左右的節(jié)操;同時(shí),也使太守家的喜和蘭芝的悲形成了鮮明的對(duì)比,強(qiáng)化了故事的悲劇性。 素材開(kāi)發(fā)美文品讀類(lèi)文悅讀 微寫(xiě)作每課一法請(qǐng)采用鋪陳直敘的手法,寫(xiě)一個(gè)事物或一個(gè)場(chǎng)面,力求形象生動(dòng)地表現(xiàn)出事物的特點(diǎn)或某種氣氛與情緒。200字左右。寫(xiě) 作 示 例 :流水總是這樣的,從一個(gè)山谷整裝出發(fā),滿山奔走。流水的步態(tài)閃爍嫵媚,流水的表情清亮秀美,流水的腰肢柔弱堅(jiān)韌。流水像一個(gè)亦歌亦舞的詩(shī)人,以青山為題,以音樂(lè)為伴,寫(xiě)一首一瀉千里的長(zhǎng)詩(shī)。兩岸的山谷危崖峭壁,崖壁的樹(shù)木郁郁蔥蔥,清新的綠色云詭?kù)F譎,燦爛的花朵兒孫滿堂。披紅戴綠的流水,猶如一支出嫁的嗩吶,踩著宮商角徵羽,一段一段地道白,一程一程地?cái)?shù)板,把兩岸景物唱得斑斕絢麗,一派溫情?；ü膽虻捻嵚伞ⅫS梅戲的節(jié)奏、河南梆子的念詞,都如飛流直瀉的秦腔秦調(diào),在黃土地上高高低低,深深淺淺,信天漫游。