中考語文總復(fù)習(xí) 第三部分 詩詞及文言文閱讀 專題八 第三節(jié) 文言文比較閱讀課件

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1、語 文專題八文言文閱讀四川專用第 三 節(jié) 文 言 文 比 較 閱 讀 比較閱讀的基本題型大致有以下幾種：結(jié)合具體的文言文比較閱讀材料，給加點(diǎn)的字注上不同的讀音，對(duì)材料中指定的語句比較朗讀節(jié)奏或標(biāo)點(diǎn)的異同，熟知并能判別各種文體；理解常見的通假字用法、文言實(shí)詞的含義的異同，用課內(nèi)掌握的常見文言虛詞的一般用法解決文言文比較閱讀材料中相應(yīng)的問題，根據(jù)課內(nèi)文言文特殊句式的特點(diǎn)找出文言文比較閱讀材料中相應(yīng)的句式；對(duì)文言文比較閱讀材料的基本內(nèi)容(觀點(diǎn)、事件、段意、人物形象等)進(jìn)行比較分析，在此基礎(chǔ)上比較材料中作品的不同情感傾向，比較寫作手法及藝術(shù)特色的異同等，以及用文言文比較閱讀材料鏈接相關(guān)資料，在比較的基

2、礎(chǔ)上結(jié)合課內(nèi)所學(xué)進(jìn)行探究的題型。尤其最后一類，出現(xiàn)了不少能激發(fā)學(xué)生思維的主觀性的開放性探究題，該題型內(nèi)容豐富，答案多元，解法富有創(chuàng)意，給中考文言文試題帶來勃勃生機(jī)。 文言文比較閱讀已經(jīng)成為中考文言文閱讀的特色大餐。其具體形式是將兩篇或兩篇以上在內(nèi)容或形式上有聯(lián)系的文章放在一起，加以比較分析、對(duì)照鑒別，在求同存異中深化學(xué)生對(duì)選文的閱讀理解能力，提高學(xué)生的遷移思維能力和深入分析問題能力?？碱}就是在比較閱讀同中求異和異中求同的總體原則下進(jìn)行的有效延伸。 選文一般以“文段”形式出現(xiàn)，純說明或?qū)懢暗奈亩稳脒x的較少，多以指向道德情感，突出人文性，尤其是愛國誠信、敬老愛幼、團(tuán)結(jié)友善的為主。多為兩個(gè)，偶有三個(gè)

3、。有三種組合情形：一是課內(nèi)與課內(nèi)型；二是課內(nèi)與課外型；三是課外與課外型。一般情況下，選取的文段之間一是必定存在著“聯(lián)系點(diǎn)”，課外文段往往是課內(nèi)文段的補(bǔ)充或延伸，在作者、文體、主題、題材、人物形象、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、順序等要素中有一個(gè)或多個(gè)相同(相近)之處；二是存在著“可比點(diǎn)”，或同中存異，或異中有同；三是難易程度相當(dāng)，均為淺易文言文。 【 例 】 (2016，鄂州)閱讀下面兩篇短文，回答問題。 【 甲 】 小 石 潭 記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚

4、可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己， 曰奉壹。 【 乙 】 小 石 城 山 記自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道。其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上，為睥睨、梁欐之形；其旁，出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而

5、堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。噫！吾疑造物者之有無久矣。及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州，而列是夷狄 ，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。神者儻不宜如是，則其果無乎；或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈不為偉人而獨(dú)為是物故楚之南少人而多石?！笔嵌?，余未信之。 【 注 釋 】黃茅嶺：在湖南零陵縣城西面。垠：邊界，盡頭。睥睨(p n)：即“埤堄”，城上有孔的矮墻。梁欐(l)：屋的正梁。堡塢(bo w)：村落外邊，土筑的小城堡，用以守衛(wèi)。箭：小竹子。中州：中原，指現(xiàn)在的黃河中下游一帶。夷狄：古代漢族統(tǒng)治階級(jí)對(duì)中原以外少數(shù)民族的侮辱性稱呼，這里指偏遠(yuǎn)地區(qū)。伎：同“技”，即技巧，指小石

6、城山的奇景。楚之南：湖南一帶是古代楚國的南部。 3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。_(2)自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下。_ 5這兩篇短文都是唐代文學(xué)家柳宗元被貶到湖南永州而寫的作品，在小石潭記中，作者借小石潭周圍清幽冷寂的氛圍，表達(dá)了_的感情；在小石城山記中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，抒發(fā)了自己_的不平之氣。 【 解 析 】 第 1題：本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等?！肮省北硎究偨Y(jié)上文，放在句首，其前斷句

7、；“其氣之靈”單獨(dú)成句，突出主語，其后斷句，句子斷句為：其氣之靈/不為偉人而獨(dú)為是物/故楚之南少人而多石。句子翻譯為：這地方山川鐘靈之氣，不孕育偉人，而唯獨(dú)凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石。第2題：本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。第句的意思是：兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)。所以“犬牙”應(yīng)解釋為：像狗牙那樣。第句的意思是：因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留。所以“清”應(yīng)解釋為：凄清。第句的意思是：更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬。所以“益”應(yīng)解釋為：更加。第句的意思是：有人說：“造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色

8、來安慰那些被貶逐在此地的賢人的。”所以“或”應(yīng)解釋為：有的人。 第3題：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中重點(diǎn)的詞有：可，大約。許，用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來”。句子翻譯為：小石潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。句中重點(diǎn)的詞有：自：從；徑：一直；逾：越過。句子翻譯為：從西山路口一直往北(走)，越過黃茅

9、嶺下來。第4題：本題考查一詞多義。答題需要結(jié)合句子的意思，解釋出相關(guān)字詞的含義，然后總結(jié)歸納得出答案。A項(xiàng)：把一塊小石子丟進(jìn)去。以：介詞，用，把。/先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，目光短淺。以：因?yàn)?。B項(xiàng)：這簡(jiǎn)直是白耗力氣而毫無用處。而：表轉(zhuǎn)折。/向小石潭的西南方望去。而：表修飾。C項(xiàng)：我懷疑造物者的有無已很久了。之：主謂之間，取消句子獨(dú)立性。/四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。之：代詞，它。D項(xiàng)：這兩種說法，我都不信。是：這。/這一天晚上八點(diǎn)左右。是：這。故選D。 第5題：本題考查分析作者情感的能力。根據(jù)題目中的信息及“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，可以看出作者的凄苦孤寂之情；第二空注意題目中的語境“

10、小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地”，景色美卻無人欣賞，再注意題目中“借”，因而這里就可以概括為：抒發(fā)了自己有才能卻無法施展的不平之氣。 【 答 案 】1.其 氣 之 靈 /不 為 偉 人 而 獨(dú) 為 是 物 /故 楚 之 南 少 人 而 多 石 2.(1)像 狗 牙 那 樣 ； (2)凄 清 ； (3)更 加 ； (4)有 的 人 3.(1)小 石 潭 中 的 魚 大 約 有 一 百 來 條，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。(2)從西山路口一直往北(走)，越過黃茅嶺下來。4.D5.凄苦孤寂；有才能卻無法施展。 【 參 考 譯 文 】【乙】從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西

11、走，沿著它走過去什么也得不到；另一條稍微偏北而后向東，走了不到四十丈，路就被一條河流截?cái)嗔耍蟹e石橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成矮墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個(gè)像門的洞。從洞往里探望一片漆黑，丟一塊小石子進(jìn)去，咚地一下有水響聲，那聲音很洪亮，好久才消失。石山可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)。山上沒有泥土卻長著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬。竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。唉！我懷疑造物者的有無已很久了，到了這兒更以為造物者確實(shí)是有的。 但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻輳的中原地區(qū)去，卻把它擺在這荒僻遙遠(yuǎn)的蠻夷之地，即使經(jīng)過千百

12、年也沒有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是白耗力氣而毫無用處。神靈的造物者似乎不會(huì)這樣做的。那么造物者果真沒有的吧？有人說：“造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來安慰那些被貶逐在此地的賢人的?！币灿腥苏f：“這地方山川鐘靈之氣，不孕育偉人，而唯獨(dú)凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石。”這兩種說法，我都不信。 C C 3下列對(duì)兩篇選文的理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A五柳先生的房屋簡(jiǎn)陋，生活貧窮，但他不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，每當(dāng)領(lǐng)會(huì)了書中的內(nèi)容時(shí)便高興得忘了吃飯。B五柳先生傳寫法別具一格，著重表現(xiàn)五柳先生的性格志趣及精神氣質(zhì)，語言洗練，內(nèi)容看似平淡，卻蘊(yùn)意深刻。C大鐵椎傳

13、中，作者通過大鐵椎的肖像、語言等的描寫，刻畫出一位個(gè)性鮮明的奇人形象，給人一種神秘之感。D兩篇選文的開頭都提到了“不知何許人”，主要原因是作者對(duì)傳主的身世一無所知，便只好從側(cè)面的角度寫人敘事。D 4用現(xiàn)代漢語翻譯文言文中畫橫線的句子。(1)常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他不把得失放在心上(或他忘記了得失)，用這種方式過完自己的一生。(2)長子燦七歲，少同學(xué)，故嘗與過宋將軍。(高信之)比陳子燦大七歲，是小時(shí)候的同學(xué)，因此(陳子燦)曾經(jīng)與他一同拜訪過宋將軍。 5用“/”為文言文中畫波浪線的句子斷句，只能斷六處。柄鐵折疊環(huán)復(fù) 如鎖上練 引之長

14、丈許 與人罕言語 語類楚聲 扣其鄉(xiāng)及姓字皆不答【 解 析 】本題考查古文句讀的能力?！氨F”是一個(gè)名詞，“折疊環(huán)復(fù)”是形容它的，應(yīng)斷在一起；“如鎖上練”是用來形容“柄鐵折疊環(huán)復(fù)”的，應(yīng)斷開；“之”是代指前面的“柄鐵”，“引之長丈許”也是用來形容“柄鐵的”；后面是說大鐵椎這個(gè)人的，“與人罕言語”“語類楚聲”“扣其鄉(xiāng)及姓字”“皆不答”都是獨(dú)立的成分，均應(yīng)斷開。/ / / / / / C B 3下列表述不符合文意的一項(xiàng)是( )A甲文運(yùn)用移步換景的手法，由近及遠(yuǎn)地為我們展示了一幅幅引人入勝的山水畫面。B滁人生太平之世，享山川風(fēng)俗之美，安豐年之樂，這是“豐樂亭”得名的緣由。C甲乙兩篇游記散文，均采用了描

15、寫、抒情、議論的表達(dá)方式。D甲乙兩文旨趣相同，都體現(xiàn)了作者“與民共樂”的高尚情懷。A 4將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。醉了能和他們一起快樂，酒醒后能用文章表述這種快樂的，是太守啊。(2)乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。于是每天和滁州人(一道)抬頭觀看山景，低頭傾聽泉聲。 5拓展探究。甲乙兩文同為歐陽修被貶滁州時(shí)所作，作者仕途受挫，猶能心系百姓，造福一方。你從其生活態(tài)度中獲得了什么教益？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容、鏈接材料和自身實(shí)際談?wù)勀愕目捶??！?鏈 接 材 料 】二十歲時(shí)他們都在干什么？習(xí)近平：和上萬知青在農(nóng)村干活；奧巴馬：因多種族背景自卑而酗酒抽煙解煩；普京：放棄練柔道決心考大學(xué)；愛因斯坦：找不到工作做家教謀生；馬云：三次高考后勉強(qiáng)被杭州師院錄取；莫言：棉花加工廠臨時(shí)工。 作者樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度，不懈追求的職業(yè)操守難能可貴。習(xí)近平、奧巴馬等名人，也曾經(jīng)歷過迷茫、困頓與坎坷，但都憑借一往無前的熱忱與勇氣，成就了自己的夢(mèng)想。我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中也要發(fā)揚(yáng)樂觀向上的精神，不懼挫折，不畏困難，積極進(jìn)取。