八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第16課《論語(yǔ)九則》課件 長(zhǎng)春版

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1、誦中華經(jīng)典 做有德之人 1 有 韻 味 地 誦 讀 文 言 經(jīng) 典 ， 積 累名 句 ， 激 發(fā) 對(duì) 民 族 傳 統(tǒng) 文 化 的 熱 愛(ài) 。 123教 學(xué) 目 標(biāo) ：2 通 過(guò) 教 師 講 解 、 學(xué) 生 自 悟 相 結(jié) 合 的 教學(xué) 方 式 ， 使 學(xué) 生 把 握 選 言 含 義 ； 通 過(guò) 合 作與 探 究 的 學(xué) 習(xí) 方 式 ， 提 高 學(xué) 生 閱 讀 文 言 文的 能 力3 思 考 行 孝 與 立 德 的 相 關(guān) 問(wèn) 題 ， 繼 承 孔 子提 倡 的 行 孝 立 德 、 去 偽 存 真 、 重 義 輕 利 、 推 己 及 人 等 君 子 之 道 。 一 年 前 ， 我 們 曾 有 幸

2、結(jié) 識(shí) 孔 子 ，體 驗(yàn) 了 學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 、 學(xué) 而 思 之 的 學(xué) 習(xí)境 界 和 謀 事 而 忠 、 交 友 而 信 的 人 格品 性 。 今 天 ， 我 們 將 再 次 捧 讀 論語(yǔ) ， 繼 續(xù) 聆 聽(tīng) 圣 賢 的 教 誨 。 論 語(yǔ) 九 則（ 第 一 課 時(shí) ） 孔子(前551前479)，名丘，字仲尼。 我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。 論 語(yǔ) 屬 語(yǔ) 錄 體 散 文 ， 是 記 錄 孔 子 及 其弟 子 言 行 的 ， 共 20篇 。 內(nèi) 容 有 孔 子 談 話 ， 答弟 子 問(wèn) 及 弟 子 間 的 相 互 討

3、論 。 它 是 研 究 孔 子 思 想 的 主 要 依 據(jù) 。 南 宋 時(shí) ，朱 熹 把 它 列 為 “ 四 書(shū) ” 之 一 ， 成 為 儒 家 的 重 要經(jīng) 典 。 1.詩(shī) 朗 誦 。 2.教 師 領(lǐng) 讀 。 （ 進(jìn) 一 步 明 確 字 音 、 句 讀 ， 傳達(dá) 文 言 語(yǔ) 感 ） 3.學(xué) 生 自 由 朗 讀 。 （ 要 求 學(xué) 生 自 己 放 聲 朗 讀 ，讀 出 自 己 的 風(fēng) 格 ） 4.學(xué) 生 個(gè) 別 朗 讀 。 （ 教 師 借 此 了 解 學(xué) 情 ， 可做 個(gè) 別 指 導(dǎo) ） 5.師 生 齊 讀 。朗 讀 課 文 欣 賞 詩(shī) 朗 誦論 語(yǔ) 九 則 疏 通 文 意 ， 初 步 理 解

4、 課 文 內(nèi) 容孟 武 伯 問(wèn) 孝 。子 曰 ：“父 母 唯 其 疾 之 憂 ?！?只 指 孝 子孟 武 伯 向 孔 子 請(qǐng) 教 什 么 是 孝 道 ， 孔 子 回 答 說(shuō) ： “ 孝 子 讓 他 的父 母 只 為 自 己 的 疾 病 發(fā) 愁 ， （ 而 不 擔(dān) 心 別 的 事 情 ） 。 ”討 論 ：結(jié) 合自身生活實(shí) 際 談 一談 你 對(duì) 這 一段話 的理解。 一 個(gè) 人 通 過(guò) 努 力 ， 很 多 事 都 可 以 做 好 ， 讓 父 母 欣慰 ， 放 心 。 只 有 生 老 病 死 ， 這 種 不 是 人 力 所 能 控 制 的 事 ，讓 父 母 擔(dān) 憂 也 是 沒(méi) 辦 法 。 除 了 這

5、 些 人 力 不 可 控 的 事 ， 其余 的 都 做 好 ， 不 讓 父 母 擔(dān) 心 ， 這 樣 就 是 孝 ， 而 且 是 比 較 高 層 次 的 孝 。 疾 病 子 游 問(wèn) 孝 。子 曰 ：“今 之 孝 者 ，是 謂 能 養(yǎng) 。至 于 犬 馬 ，皆 能 有 養(yǎng) ；不 敬 ，何 以 別 乎 ？ ” 現(xiàn) 在 奉 養(yǎng)子 游 問(wèn) 什 么 是 孝 道 ， 孔 子 說(shuō) ： 現(xiàn) 在 所 謂 孝 順 ， 總 說(shuō) 能 夠 奉 養(yǎng)父 母 就 可 以 了 。 （ 但 是 這 樣 是 不 夠 的 ， 因 為 ） 對(duì) 狗 和 馬 也 都能 做 到 飼 養(yǎng) 它 們 ； 如 果 對(duì) 父 母 不 誠(chéng) 心 孝 敬 ， 那

6、 和 飼 養(yǎng) 狗 馬 有什 么 區(qū) 別 呢 ？ 討 論 ：1、 請(qǐng) 你 聯(lián) 系 生 活 實(shí) 際 談 一 談 對(duì) 這 一 則 內(nèi) 容 的 理 解 。 為 人 子 行 孝 之 本 ， 全 憑 一 顆 敬 愛(ài) 之 心 。 子 女 年幼 體 弱 時(shí) 父 母 對(duì) 我 們 是 精 心 呵 護(hù) ， 父 母 年 邁 體 衰 時(shí)子 女 贍 養(yǎng) 老 人 這 是 天 道 人 倫 ， 做 到 不 難 。 然 而 口 體之 奉 僅 是 孝 養(yǎng) ， 心 意 之 奉 才 是 孝 敬 。 我 們 只 有 心 懷敬 重 ， 敬 仰 ， 敬 畏 之 心 ， 內(nèi) 有 恭 敬 之 心 ， 外 行 恭 敬之 禮 ， 方 能 言 孝 。

7、 （ 1） 孔 子 對(duì) 弟 子 的 回 答 都 是 有 針 對(duì) 性 的 ， 針 對(duì) 不 同 的學(xué) 生 給 予 不 同 的 引 導(dǎo) 和 教 育 。 孟 武 伯 行 事 錯(cuò) 亂 ， 所 以 孔子 教 導(dǎo) 他 不 要 讓 父 母 因 疾 病 之 外 的 事 情 為 他 操 心 。 子 游為 人 公 正 方 明 ， 但 有 些 不 拘 小 節(jié) ， 所 以 孔 子 教 導(dǎo) 他 要 注意 表 達(dá) 對(duì) 父 母 的 恭 敬 孝 順 之 心 。（ 2） 這 正 體 現(xiàn) 了 孔 子 因 材 施 教 的 教 育 原 則 。2、 “ 孟 武 伯 ” 和 “ 子 游 ” 同 樣 問(wèn) 孝 ， 為 什 么 孔 子的 回 答

8、 不 一 樣 ？ 這 體 現(xiàn) 了 孔 子 一 貫 主 張 的 哪 種 教育 原 則 ？ 3、 “ 今 之 孝 者 ， 是 謂 能 養(yǎng) 。 至 于 犬 馬 ， 皆 能 有 養(yǎng) ；不 敬 ， 何 以 別 乎 ？ ” 此 句 用 了 什 么 手 法 ？ 表 達(dá) 了 什么 意 思 ？（ 1） 對(duì) 比 ；（ 2） 作 為 子 女 ， 不 能 只 是 贍 養(yǎng) 父 母 就 可 以 了 ， 更 應(yīng) 該 注重 在 精 神 上 關(guān) 心 父 母 ， 細(xì) 致 周 到 ， 急 父 母 之 所 急 ， 想 父母 之 所 想 。 子 曰 ：“父 母 在 ，不 遠(yuǎn) 游 ，游 必 有 方 。” 游 歷 ， 外 出 學(xué) 習(xí) 或

9、做 官 去 向孔 子 說(shuō) ： “ 父 母 在 世 ， 不 要 離 家 遠(yuǎn) 行 。如 果 非 遠(yuǎn) 行 不 可 ， 也 要 有 一 定 的 去 向 。 ” 思 考 討 論 ： 1、 “ 父 母 在 ， 不 遠(yuǎn) 游 ” ， 孔 子 提 出這 一 觀 點(diǎn) 是 希 望 子 女 如 何 行 孝 ？ 孔 子 提 出 這 一 觀 點(diǎn) 是 希 望 子 女能 夠 盡 量 膝 下 承 歡 、 床 前 盡 孝 ， 把行 孝 落 實(shí) 在 日 常 的 聽(tīng) 命 侍 奉 上 ， 關(guān)心 父 母 的 衣 食 冷 暖 ， 關(guān) 注 父 母 的 健康 狀 況 ， 能 及 時(shí) 行 孝 。 2、 “ 父 母 在 ， 不 遠(yuǎn) 游 ” 這 種

10、 觀 點(diǎn) 在 交 通便 捷 、 開(kāi) 放 動(dòng) 態(tài) 的 現(xiàn) 代 社 會(huì) 應(yīng) 如 何 理 解 ？ 這 種 觀 點(diǎn) 在 交 通 便 捷 、 開(kāi) 放 動(dòng) 態(tài) 的現(xiàn) 代 社 會(huì) 依 然 可 行 ， 時(shí) 代 在 發(fā) 展 ， 科 技 在進(jìn) 步 ， 子 女 即 使 遠(yuǎn) 游 也 可 日 行 千 里 地 返 回 。重 要 的 是 子 女 心 中 要 裝 著 對(duì) 父 母 的 牽 掛 ，經(jīng) 常 回 家 ， 并 盡 可 能 多 陪 伴 父 母 。 所 以 ，穿 行 于 現(xiàn) 代 時(shí) 空 中 的 男 女 ， 仍 然 要 把 “ 父母 在 ， 不 遠(yuǎn) 游 ” 牢 記 在 心 間 。 4、 孔 子 提 出 的 “ 父 母 在 ，

11、 不 遠(yuǎn) 游 ” 這 一 觀 點(diǎn) 與 當(dāng) 代青 年 遠(yuǎn) 游 闖 天 下 的 志 愿 是 否 矛 盾 ？ 談 談 你 的 見(jiàn) 解 。（ 1） “ 父 母 在 ， 不 遠(yuǎn) 游 ” 談 的 是 孝 心 ， “ 好 男 兒 志 在 四 方 ” 談 的 是 理 想 ，兩 者 是 在 兩 個(gè) 范 疇 提 出 觀 點(diǎn) ，（ 2） 如 果 在 現(xiàn) 實(shí) 中 出 現(xiàn) 了 表 達(dá) 孝 心 和 實(shí) 現(xiàn)理 想 的 矛 盾 ， 孔 子 也 提 出 了 折 中 的 方 案 ：“ 游 必 有 方 ” 。 出 門 遠(yuǎn) 游 ， 方 向 要 明 確 ， 這樣 父 母 才 能 安 心 ， 好 男 兒 可 以 為 理 想 打 拼 ，父

12、 母 也 會(huì) 支 持 。（ 3） 問(wèn) 題 的 關(guān) 鍵 在 于 子 女 是 否 心 中 有 孝 ，有 所 牽 掛 。 子 曰 ：“父 母 之 年 ，不 可 不 知 也 。一 則 以 喜 ，一 則 以 懼 ?！?里 仁 年 齡 ， 歲 數(shù) 知 道 ， 了 解 喜 悅 ， 高 興恐 懼 、 害 怕孔 子 說(shuō) ： “ 父 母 的 年 紀(jì) ， 不 能 不 時(shí) 時(shí) 了 解 關(guān) 心 。一 方 面 為 他 們 的 長(zhǎng) 壽 而 高 興 ，一 方 面 又 為 他 們 的 衰 老 而 恐 懼 。 ” 1、 守 候 的 意 義 在 于 及 時(shí) 行 孝 ， 知 年 的 意 義 則 在于 用 心 行 孝 。 身 為 人

13、子 ， 會(huì) 因 何 而 喜 ？ 因 何 而 懼 ？ 知 道 父 母 的 年 紀(jì) ， 壽 高 康 寧 ， 子 女 得 以 成 歡 膝 下 ， 是乃 人 生 喜 事 ， 足 以 擺 酒 相 賀 ， 此 為 “ 喜 ” 。 但 也 要 念 及 父母 年 紀(jì) 增 高 ， 人 生 苦 短 ， 來(lái) 日 不 多 ， 時(shí) 有 不 測(cè) 之 憂 ， 因 此而 “ 懼 ” ， 所 以 身 為 人 子 更 應(yīng) 珍 惜 光 陰 ， 盡 心 侍 奉 。思 考 下 列 問(wèn) 題 2、 知 曉 父 母 年 齡 的 意 義 是 什 么 ？ 知 道 父 母 的 年 齡 意 義 在 于 提 醒自 己 應(yīng) 該 及 時(shí) 行 孝 ， 盡

14、心 行 孝 。 1、 從 前 四 則 來(lái) 看 ， 孔 子 談 論 的 是 什 么 問(wèn) 題 ？2、 孔 子 認(rèn) 為 孝 敬 父 母 應(yīng) 該 做 到 哪 幾 點(diǎn) ？整 體 感 知行 孝（ 1） 不 要 讓 父 母 為 除 了 疾 病 之 外 的 事 情 操 心 。（ 2） 要 真 心 對(duì) 待 父 母 ， 從 精 神 上 關(guān) 心 父 母 。（ 3） 應(yīng) 該 盡 量 在 父 母 膝 下 承 歡 盡 孝 ， 如 果 遠(yuǎn) 行 ，要 告 知 父 母 去 向 。（ 4） 要 關(guān) 心 父 母 的 年 齡 身 體 ， 為 他 們 的 長(zhǎng) 壽 而 喜 ，為 他 們 的 衰 老 而 憂 。 行 孝 唯 疾 之 憂敬

15、而 養(yǎng) 之游 必 有 方知 年 喜 懼 為 人 之 本 總 結(jié) 深 化 行 孝 是 為 人 的 根 本 ， 孝 心 即 仁 心 ， 一 個(gè)人 如 果 以 私 心 去 對(duì) 待 父 母 對(duì) 待 家 庭 ， 怎 么 可能 期 待 他 以 愛(ài) 心 、 忠 誠(chéng) 和 責(zé) 任 感 去 對(duì) 待 他 人和 國(guó) 家 呢 ？ 所 以 孝 是 立 德 之 本 ，做 人 之 本 ，治學(xué) 之 本 ，為 政 治 國(guó) 之 本 。 課 堂 達(dá) 標(biāo) 訓(xùn) 練 一 、 填 空 。1、 論 語(yǔ) 是 家 經(jīng) 典 著 作 之 一 ， 是 一 部 體 散文 ， 是 一 部 記 錄 的 書(shū) 。 南 宋時(shí) ， 朱 熹 把 它 和 合 稱 為“

16、四 書(shū) ” 。2、 孔 子 ， 名 字 ， 時(shí) 期 的 家 、 家、 家 。 家 學(xué) 派 的 創(chuàng) 始 人 。 他 被 后 人 尊 稱 為“ ” 。 儒 孔 子 及 其 弟 子 言 行 的孟 子 大 學(xué) 中 庸丘 仲 尼 春 秋 思 想 教 育政 治 語(yǔ) 錄儒至 圣 1、 “ 父 母 唯 其 疾 之 憂 ” 言 外 之 意 是 什 么 ？二 、 閱 讀 課 文 ， 回 答 下 列 問(wèn) 題答 ： 不 要 讓 父 母 因 疾 病 之 外 的 事 情 為 他 操 心 。2、 你 知 道 古 今 有 名 的 行 孝 故 事 嗎 ？ 請(qǐng) 寫 出 一 個(gè) ，并 簡(jiǎn) 要 概 述 。答 ： 臥 冰 求 鯉 ： 晉 朝 王 祥 ， 早 年 喪 母 ， 繼 母 朱 氏 并不 慈 愛(ài) ， 常 在 其 父 面 前 說(shuō) 王 祥 是 非 ， 因 而 失 去 父 愛(ài) 。繼 母 朱 氏 時(shí) 常 想 吃 鯉 魚(yú) ， 但 因 天 寒 河 水 冰 凍 ， 無(wú) 法捕 魚(yú) ， 王 祥 就 赤 身 臥 在 冰 上 禱 告 ， 忽 然 間 冰 裂 ， 從裂 縫 處 躍 初 兩 條 鯉 魚(yú) ， 王 祥 喜 極 持 歸 供 奉 繼 母 。