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1、L/O/G/O第 五 課 第 二 框 文 化 創(chuàng) 新 的 根 本 途 徑 ： 在 保 留 傳 統(tǒng) 音 樂 選 秀 節(jié) 目 節(jié) 目 基本 要 素 的 基 礎(chǔ) 上 進(jìn) 行 文 化 創(chuàng) 新文化創(chuàng)新的基本途徑一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新 學(xué) 習(xí) 、 吸 收 、 借 鑒 、 結(jié) 合 各 民 族優(yōu) 秀 文 化 成 果文化創(chuàng)新的基本途徑二：面向世界，博采眾長 作 為 文 化 創(chuàng) 意 產(chǎn) 品 ， 中 國 好 聲 音 欄 目與 進(jìn) 口 彩 電 、 冰 箱 、 汽 車 、 電 腦 相 似 ， 在 “ 原箱 不 動(dòng) ” 渡 海 而 來 的 過 程 中 ， 還 需 要 經(jīng) 過 “ 漢化 ” （ 裝 上 中 文 版 ） ，
2、畢 竟 由 白 人 面 孔 換 成 黃皮 膚 之 后 ， 語 言 、 文 化 風(fēng) 俗 、 中 國 人 的 “ 笑點(diǎn) ” 、 “ 淚 點(diǎn) ” 等 都 需 要 移 風(fēng) 易 俗 。 行 為 錯(cuò) 誤 傾 向 特 點(diǎn)否 古否 今否 外否 中認(rèn) 為 中 國 好 聲 音 就 應(yīng) 該 學(xué) 習(xí)其 他 國 家 的 好 聲 音 ， 對 中 國其 他 傳 統(tǒng) 音 樂 節(jié) 目 不 屑 一 顧 。為 中 國 其 他 傳 統(tǒng) 音 樂 節(jié) 目 打 上 了保 守 、 腐 朽 的 印 記 ， 應(yīng) 堅(jiān) 決 拋 棄 。認(rèn) 為 創(chuàng) 新 是 對 傳 統(tǒng) 音 樂 節(jié) 目 的污 染 ， 應(yīng) 禁 止 使 用 。為 保 護(hù) 我 國 的 音 樂
3、文 化 產(chǎn) 業(yè) ， 應(yīng)抵 制 外 國 的 一 切 音 樂 文 化 產(chǎn) 品 。 克服四種錯(cuò)誤傾向一 味 固 守 本 民 族 的傳 統(tǒng) 文 化 ， 拒 絕 接受 新 文 化根 本 否 定 傳 統(tǒng) 文 化拒 絕 接 受 任 何 外來 文 化一 味 推 崇 外 來文 化 1、 （ 08江 蘇 卷 23） 南 京 中 山 陵 是 中 西 合璧 的 建 筑 。 它 是 當(dāng) 時(shí) 的 設(shè) 計(jì) 者 在 潛 心 研 究中 國 古 代 皇 陵 和 歐 洲 帝 王 陵 墓 建 筑 風(fēng) 格 的基 礎(chǔ) 上 ， 根 據(jù) 紫 金 山 地 形 設(shè) 計(jì) 而 成 的 建 筑精 品 。 這 說 明A、 建 筑 是 中 華 傳 統(tǒng) 文
4、 化 的 重 要 標(biāo) 志 B、 文 化 創(chuàng) 新 可 以 推 動(dòng) 社 會 實(shí) 踐 的 發(fā) 展C、 實(shí) 現(xiàn) 文 化 創(chuàng) 新 需 要 博 采 眾 長 D、 潛 心 思 考 是 文 化 創(chuàng) 新 的 基 礎(chǔ) 2、 李 時(shí) 珍 為 了 寫 本 草 綱 目 行 程 萬 里實(shí) 地 考 察 ， 不 僅 向 他 人 請 教 ， 更 注 重 親 自試 驗(yàn) 。 例 如 ， 他 吞 服 草 本 植 物 曼 陀 羅 ， 直到 精 神 恍 惚 、 失 去 知 覺 ， 終 于 認(rèn) 識 到 這 種植 物 的 麻 醉 作 用 。 這 說 明A、 我 們 應(yīng) 積 極 的 進(jìn) 行 文 化 創(chuàng) 新 B、 社 會 實(shí) 踐 是 文 化 創(chuàng) 新 的 動(dòng) 力C、 社 會 實(shí) 踐 是 文 化 創(chuàng) 新 的 根 本 途 徑 D、 我 們 應(yīng) 積 極 嘗 試 不 同 的 本 草 植 物
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