高中歷史 專題一 第2課 走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治課件 人民版必修1.ppt

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1、專題一古代中國的政治制度 第2課走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治課標(biāo)要求知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國古代中央集權(quán)制度的形成與影響。 1 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 梳理知識點(diǎn)撥 2 課堂講義 理解深化探究3 當(dāng)堂檢測 鞏固應(yīng)用反饋4 教材問題解答 答疑釋惑應(yīng)用 一、“六王畢，四海一”1.統(tǒng)一六國(1)概況：公元前230年至公元前221年，秦國相繼攻滅東方六國，完成統(tǒng)一。(2)意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來持續(xù)數(shù)百年的戰(zhàn)亂，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的 的秦王朝。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 梳理知識點(diǎn)撥專制主義中央集權(quán) 2.拓展版圖(1)北方：擊匈奴，收回河套地區(qū)；修筑“直道”與長城。(2)南方：平定嶺南地區(qū)，鑿 ，置郡管理

2、。(3)“西南夷”：開辟了“ ”，并在部分地區(qū)任命官吏。3.影響：擴(kuò)大了統(tǒng)一帝國的規(guī)模，推動了中華民族多元一體格局的形成。靈渠五尺道 歷史認(rèn)識秦結(jié)束了六國分裂割據(jù)的局面，實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一，是歷史的進(jìn)步現(xiàn)象，也是秦始皇主要的歷史功績，為以后中華民族的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 二、海內(nèi)為郡縣1.實(shí)行：秦統(tǒng)一后，秦始皇把春秋戰(zhàn)國時期已出現(xiàn)的郡縣制推廣到全國。2.概況(1)“郡”：是直屬于中央的地方行政區(qū)劃，設(shè) 、郡尉、監(jiān)御史等職官，分掌行政、兵事、監(jiān)察職責(zé)。(2)“縣”：隸屬于郡，下設(shè)“ ”、“里”兩級地方基層行政機(jī)構(gòu)?？な剜l(xiāng) 3.特點(diǎn)(1)是中央 管理地方的形式。(2)郡縣長官一概由皇帝任免調(diào)動，不得 。4

3、.意義(1)是 形成過程中的重要環(huán)節(jié)，也是 取代貴族政治的重要標(biāo)志。(2)西漢繼續(xù)推行，削弱了地方割據(jù)勢力，使“大一統(tǒng)”政體更為鞏固。垂直世襲官僚政治中央集權(quán)制 誤區(qū)警示郡縣制形成于春秋后期，并非形成于秦朝，秦始皇不是郡縣制的創(chuàng)立者，其主要功績是將郡縣制在全國范圍內(nèi)推行。 三、百官公卿1.皇帝制度：秦王嬴政統(tǒng)一六國后，采用“ ”稱號，自稱“ ”，確立了皇帝至高無上的地位。2.三公九卿制(1)三公： 協(xié)助皇帝處理政事， 主管軍事，御史大夫負(fù)責(zé) 。(2)九卿：是中央各重要部門的主管官員?；实凼蓟实圬┫嗵颈O(jiān)察系統(tǒng) 3.朝議制度：丞相、御史大夫與諸卿討論國家軍政要務(wù)的方式。秦始皇晚年時遭破壞。4.“

4、漢承秦制”(1)西漢王朝大體沿襲了秦王朝的官僚制度。(2)漢武帝設(shè)置十三部 和司隸校尉，加強(qiáng)對地方的控制。刺史 誤區(qū)警示專制主義與中央集權(quán)是兩個不同的概念，專制主義是指一種決策方式，指君主獨(dú)自掌握政權(quán)，主要特征是皇帝個人專斷，集最高國家權(quán)力于一身；中央集權(quán)是針對地方分權(quán)而言的，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化上沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，受制于中央政府。 課堂講義 理解深化探究主題一比較分封制與郡縣制不同點(diǎn)分封制郡縣制劃分依據(jù)以宗法制為原則，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)在國家大一統(tǒng)的條件下實(shí)行的，按地域劃分地方長官權(quán)力諸侯的王位世襲，擁有封地，分別統(tǒng)治部分土地和人民郡縣長官由皇帝直接任

5、免只有俸祿沒有封地官位概不世襲 與中央的關(guān)系諸侯在地方上有很強(qiáng)的獨(dú)立性郡縣是地方的行政機(jī)構(gòu)，必須絕對服從中央歷史作用雖有利于鞏固統(tǒng)治，但中央不能直接控制地方，容易發(fā)展為割據(jù)勢力中央可以直接控制地方，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一性質(zhì)貴族政治官僚政治相同點(diǎn)性質(zhì)：都是中國古代社會重要的地方行政制度目的：都是為了鞏固王權(quán)的統(tǒng)治 l 探問題材料下面是歷史上和山東有關(guān)的行政圖 (1)材料中兩幅插圖反映山東大地出現(xiàn)了哪兩種何時推行的地方行政管理制度？答案西周的分封制、秦朝的郡縣制。據(jù)文獻(xiàn)記載：魯、齊等諸侯在其領(lǐng)地，有設(shè)置官員、建立武裝、征收賦役的獨(dú)立性。秦代官吏必須經(jīng)過國家委任才能就職；官吏調(diào)任時，不得

6、帶隨員；官吏一經(jīng)任命，必須服從調(diào)遣，違者要依法治罪。 (2)通過材料可以看出，以上所述兩種政治制度在地方權(quán)限上有何不同？答案在分封制下，地方享有較大的獨(dú)立性；而郡縣制下的官員由皇帝任免，絕對服從中央。 l 教方法圖示郡縣制與分封制的不同點(diǎn) 主題二秦朝中央官制1.秦朝中央官制的特點(diǎn)(1)以皇權(quán)為中心，三公分掌政治、軍事及監(jiān)察大權(quán)，分工明確，有利于提高行政效率。(2)君主專制：皇權(quán)至高無上，軍政大權(quán)最終操縱在皇帝一人手里。(3)百官公卿不得世襲，由皇帝任命，分封世襲制不再延續(xù)。(4)國與家同治，充分體現(xiàn)了“家天下”的特點(diǎn)。 2.西周政治體制與秦朝中央集權(quán)的區(qū)別(1)西周政治體制的特點(diǎn)是分封制與宗法

7、制有機(jī)結(jié)合。周王既是宗法上的天下大宗，政治上也是天下諸侯的共主和國王。國家依據(jù)宗法血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，確定政治等級的尊卑高下，中央對地方的統(tǒng)治通過宗法制、分封制得以實(shí)現(xiàn)。 (2)秦朝的中央集權(quán)體制完全拋棄了宗法關(guān)系，建立了從中央到地方的一整套行政管理系統(tǒng)。各管理層不再由世襲貴族壟斷，而是由皇帝任命的大小官吏掌握。官吏只有俸祿沒有封地，官吏之間是上下級服從關(guān)系，職業(yè)官吏構(gòu)成各級政府的實(shí)體，促進(jìn)了官僚政治制度的確立。 l 探問題材料一“朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮?！?史記卷六秦始皇本紀(jì)材料二“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫

8、敢用。”史記集解材料三“別黑白而定一尊”、“天下之事無小大皆決于上。” 以上材料反映了皇帝制有哪些特點(diǎn)？答案皇位世襲，顯示權(quán)力不可轉(zhuǎn)移。皇權(quán)至上，顯示了地位不可僭越?；实壑磷?，顯示皇帝權(quán)力的神圣。 l 教方法秦朝中央集權(quán)制度的形成可歸納為“一、一、二、二、四”一個核心：皇權(quán)至高無上。一個首創(chuàng)：專制主義中央集權(quán)。兩對矛盾：皇權(quán)與相權(quán)；中央與地方。兩層官制：中央：三公九卿制；地方：郡縣制。四個統(tǒng)一：統(tǒng)一推行郡縣制；統(tǒng)一度量衡、貨幣和車軌；統(tǒng)一思想(以法為教，以吏為師)；統(tǒng)一文字。 當(dāng)堂檢測 鞏固應(yīng)用反饋1.據(jù)史記平津侯主父列傳載：“元元黎民得免于戰(zhàn)國，逢明天子，人人自以為更生?！贝硕挝淖直砻魉抉R遷

9、認(rèn)為秦統(tǒng)一的意義是()A.使人民脫離了諸侯國的統(tǒng)治B.為我國長期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)C.建立了統(tǒng)一的多民族國家D.使人民有了生產(chǎn)的安定環(huán)境，符合人民的愿望1 2 3 4 5 6 解析材料“免于戰(zhàn)國” “自以為更生”說明司馬遷認(rèn)為秦統(tǒng)一為人民生產(chǎn)、生活提供了安定的環(huán)境。答案D 1 2 3 4 5 6 2.右圖是湖南里耶出土的大量竹簡，它是公元前222年至公元前208年的官署檔案。竹簡上提到洞庭郡等地名和守丞、令守等職官，據(jù)此可以推斷當(dāng)時()A.分封制已推廣到江南地區(qū)B.秦朝頒布了通行全國的秦律C.貨幣、度量衡得到統(tǒng)一D.郡縣制已經(jīng)推行1 2 3 4 5 6 解析由題干關(guān)鍵信息“郡” “守”等可判斷當(dāng)時

10、已推行郡縣制。答案D 1 2 3 4 5 6 3.秦統(tǒng)一全國后，“將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”。這些官員()A.對皇帝定期朝貢 B.監(jiān)察百官C.負(fù)責(zé)地方行政 D.擁有世襲權(quán)1 2 3 4 5 6 解析題干材料描述的是郡縣制，在這種制度下，地方官員主要負(fù)責(zé)地方行政事務(wù)，不需要對皇帝定期朝貢，無權(quán)監(jiān)察百官，也沒有世襲權(quán)，故C項正確。答案C 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 64.漢書百官公卿表記載某一官職：“ 秦官，金印紫綬，掌武事?！痹摴俾殤?yīng)當(dāng)是()A.丞相 B.太尉 C.御史大夫 D.廷尉解析本題主要考查秦朝創(chuàng)立的三公九卿制

11、度。從“掌武事”來看，該官職應(yīng)是太尉，因為太尉主管軍事，故選B項。B 1 2 3 4 5 65.法國著名學(xué)者雷奈格魯塞在東方的文明中寫道：“秦代在歷史上意味著什么呢？意味著周時已有的中國的力量，由它一個最有生氣的成分聚合、集中起來，提高到權(quán)力的頂峰?！狈仙鲜鲇^點(diǎn)的是()A.中央集權(quán)制度形成B.實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一C.君主專制制度進(jìn)一步加強(qiáng)D.創(chuàng)立三公九卿制 1 2 3 4 5 6解析本題考查對秦朝中央集權(quán)制度確立的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)知識可知，周朝時就已經(jīng)出現(xiàn)了集權(quán)的趨勢，到秦朝時發(fā)展為中央集權(quán)制度。故A項為正確答案。答案A 6.在全國范圍內(nèi)廢分封、行郡縣，建立中央集權(quán)制度是從秦朝開始的

12、，并延續(xù)了兩千多年，但秦朝卻“二世而亡”。關(guān)于秦朝滅亡的原因和郡縣制的功過，古人就有不同的看法。材料一夏、商、周、漢封建(分封)而延，秦郡邑而促(短促)。材料二秦有天下 不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄。 咎在人怨，非郡邑制失也。柳宗元封建論1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6材料三郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉？ 郡縣之法，已在秦先。秦之所滅者六國耳，非盡滅三代之所封也。王夫之讀通鑒論 請回答：(1)關(guān)于秦朝滅亡的原因和郡縣制的功過，材料一、二、三各是怎樣評述的？答案材料一認(rèn)為秦朝滅亡是由于采用了郡縣制；材料二認(rèn)為秦

13、亡是由于秦朝的暴政激起了人民反抗，而不是郡縣制的過失；材料三認(rèn)為郡縣制的推行是歷史發(fā)展的必然趨勢。1 2 3 4 5 6 (2)你認(rèn)為郡縣制的推行與秦朝滅亡有無關(guān)系？結(jié)合上述材料，應(yīng)如何正確看待制度創(chuàng)新與王朝興衰的關(guān)系。答案沒有關(guān)系。制度創(chuàng)新能促進(jìn)社會進(jìn)步，但王朝的衰亡是由多方面因素決定的；采用何種制度必須符合當(dāng)時的社會實(shí)際。1 2 3 4 5 6 教材問題解答 答疑釋惑應(yīng)用學(xué)習(xí)思考(教材P10)明代思想家李贄曾經(jīng)贊揚(yáng)李斯推行郡縣制的主張是“千古創(chuàng)論”。他還稱李斯等秦始皇得力的政治助手們“皆是應(yīng)運(yùn)豪杰、因時大臣”。如果“朝議”的方式不再采用，他們還能夠發(fā)揮這樣的作用嗎？ 提示李斯的意見是通過“

14、朝議”形成影響的。如果不采用“朝議”的方式，不同政治主張無法交鋒，正確的意見就無從發(fā)表，也難以維持，秦二世時代就是這樣。但是，我們也不能過分夸大“朝議”的作用。在專制制度下，最后的政治裁決權(quán)掌握在最高執(zhí)政者皇帝手中。如果皇帝不認(rèn)可，無論是怎樣的“應(yīng)運(yùn)豪杰、因時大臣”，也不可能切實(shí)參與行政，任何正確的政策也不可能施行。 自我測評(教材P11)秦王朝的郡級行政機(jī)構(gòu)有哪些特征？提示(1)郡是直屬于中央的地方行政設(shè)置。(2)郡縣長官，一概由天子任免調(diào)動，不得世襲。 材料閱讀與思考(教材P11)為什么漢代學(xué)者屢屢把“挾書律”與秦朝的短命相聯(lián)系？提示秦自商鞅以后，一直奉行以法治國的政治策略。法治使秦國走向

15、強(qiáng)盛，并最終統(tǒng)一中國。但秦法的極端殘暴和酷烈，“焚書” “坑儒” “挾書律”等殘酷的思想專制手段導(dǎo)致“奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，潰而叛之”的局面，使秦王朝迅速走向了崩潰，最終以“暴秦”的形象載入史冊。為了避免重蹈秦之覆轍，漢代士人不斷反思秦亡的原因。 他們認(rèn)為秦朝滅亡的主要原因之一，就在于完全拋棄了古代圣王重視禮樂教化的傳統(tǒng)而專任刑罰。董仲舒認(rèn)為古代圣王治理天下“莫不以教化為大務(wù)” “立太學(xué)以教于國，設(shè)庠序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習(xí)俗美也”。秦朝卻一反先王的做法，采用申商韓非之說，嚴(yán)法治國，禁止私學(xué)和民間藏書，使人們逐漸拋棄禮儀傳統(tǒng)而輕于犯法，最終導(dǎo)致了秦朝的滅亡。 王充的看法與此相似，他認(rèn)為秦朝焚燒五經(jīng)典籍，禁止民間藏書，極大地破壞了圣賢所確立的優(yōu)良傳統(tǒng)，使秦朝的統(tǒng)治無法長久持續(xù)下去。實(shí)際上，漢代士人并不反對統(tǒng)一思想，比如董仲舒就提出了“罷黜百家，表彰六經(jīng)”的著名建議。不過他們主張采取溫和、誘導(dǎo)的方式來教化百姓，對秦王朝粗暴的行政強(qiáng)制手段非常反感，因而往往將秦朝的短命與它所推行的諸如“挾書律”等暴政行為聯(lián)系起來。