實(shí)用類文本閱讀指導(dǎo)

上傳人:hjk****65 文檔編號(hào):204763330 上傳時(shí)間:2023-04-27 格式:PPT 頁(yè)數(shù):30 大?。?70KB
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1、實(shí)用類文本閱讀指導(dǎo)實(shí)用類文本閱讀指導(dǎo)實(shí)用類文本考察的能力實(shí)用類文本考察的能力 1 1、分析綜合、分析綜合C C(1 1)篩選并整合文中的信息)篩選并整合文中的信息 (2 2)分析語(yǔ)言特色,把握文章結(jié)構(gòu),概括中心思想)分析語(yǔ)言特色,把握文章結(jié)構(gòu),概括中心思想 (3 3)分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法)分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法 2 2、鑒賞評(píng)價(jià)、鑒賞評(píng)價(jià)D D(1 1)評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向)評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向 (2 2)評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響)評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響 (3 3)對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷)對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷 3

2、 3、探究、探究F F(1 1)從不同角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn))從不同角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn) (2 2)探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神)探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神 (3 3)探究文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn),提出自己的見(jiàn)解)探究文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn),提出自己的見(jiàn)解常見(jiàn)題型常見(jiàn)題型 :(1 1)鑒賞文體表現(xiàn)手法及作用)鑒賞文體表現(xiàn)手法及作用 例題:這篇短短的通訊用了許多數(shù)字。請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)作者為什么要這樣寫(xiě)。例題:這篇短短的通訊用了許多數(shù)字。請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)作者為什么要這樣寫(xiě)。擦鞋者說(shuō)擦鞋者說(shuō)(2 2)分析詞語(yǔ)或句子含義,概括內(nèi)容要點(diǎn)或中心思想)分析詞語(yǔ)或句子含義,概括內(nèi)容要點(diǎn)或中心思想 例題:作者

3、稱父親為例題:作者稱父親為“逝去的儒者逝去的儒者”,綜觀全文,請(qǐng)指出父親身上所具有,綜觀全文,請(qǐng)指出父親身上所具有的的“儒者儒者”特征。特征。逝去的儒者逝去的儒者我的父親梁漱溟我的父親梁漱溟(3 3)評(píng)價(jià)文章的主要觀點(diǎn))評(píng)價(jià)文章的主要觀點(diǎn) 例題:梁漱溟說(shuō)例題:梁漱溟說(shuō)“我不能死。我若死,天地將為之變色,歷史將為之改轍我不能死。我若死,天地將為之變色,歷史將為之改轍”,許多人認(rèn)為他,許多人認(rèn)為他“狂妄狂妄”“”“口氣大口氣大”,你是否認(rèn)同他們的看法?為什么?,你是否認(rèn)同他們的看法?為什么?逝去的儒者逝去的儒者我的父親梁漱溟我的父親梁漱溟(4 4)探究文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn),人生價(jià)值和時(shí)代精神,文本的

4、深層意蘊(yùn))探究文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn),人生價(jià)值和時(shí)代精神,文本的深層意蘊(yùn) 例題:例題:人民日?qǐng)?bào)人民日?qǐng)?bào)發(fā)表本文時(shí),加上邊框排在第一版,還加上發(fā)表本文時(shí),加上邊框排在第一版,還加上“編后編后”語(yǔ);語(yǔ);20062006年本文又被評(píng)為十七屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。這篇短短的通訊得到如年本文又被評(píng)為十七屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。這篇短短的通訊得到如此的重視,你認(rèn)為它具有哪些新聞價(jià)值?此的重視,你認(rèn)為它具有哪些新聞價(jià)值?擦鞋者說(shuō)擦鞋者說(shuō)答題注意要點(diǎn)答題注意要點(diǎn) :(1 1)關(guān)注答題范圍提示語(yǔ):)關(guān)注答題范圍提示語(yǔ):內(nèi)向型:內(nèi)向型:a a 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典對(duì)對(duì)“特殊特殊”這個(gè)詞的解釋是:不同于同這個(gè)詞的解釋是:不

5、同于同類的事物或平常的情況的。文中類的事物或平常的情況的。文中“特殊特殊”一詞一共出現(xiàn)了一詞一共出現(xiàn)了8 8次,次,請(qǐng)你請(qǐng)你結(jié)合文意結(jié)合文意闡述闡述“特殊特殊”一詞一詞在文中在文中的幾種特殊含義。的幾種特殊含義。留守學(xué)子,校園過(guò)節(jié)別有滋味留守學(xué)子,校園過(guò)節(jié)別有滋味 b b 鄧肯在后來(lái)的回憶中談起芝加哥的這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō):鄧肯在后來(lái)的回憶中談起芝加哥的這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō):“這個(gè)這個(gè)夏季是我一生中最痛苦時(shí)期之一。夏季是我一生中最痛苦時(shí)期之一?!痹谠诒疚闹斜疚闹校憧吹剿材憧吹剿裁赐纯啵克质窃鯓用鎸?duì)的?么痛苦?她又是怎樣面對(duì)的?舞者之歌舞者之歌 c c 從選文看從選文看,李清照創(chuàng)作李清照創(chuàng)作烏江烏江一詩(shī)

6、的背景和目的分別是一詩(shī)的背景和目的分別是什么?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。什么?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。李清照傳李清照傳 這類提示語(yǔ)提示我們需要從這類提示語(yǔ)提示我們需要從原文原文篩選信息來(lái)答題篩選信息來(lái)答題答題注意要點(diǎn)答題注意要點(diǎn):外聯(lián)型:外聯(lián)型:a a 聯(lián)系實(shí)際聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀阏務(wù)勀銓?duì)第三部分小林、小王以對(duì)第三部分小林、小王以及志愿者所說(shuō)的話的理解。及志愿者所說(shuō)的話的理解。留守學(xué)子,校園過(guò)節(jié)別有滋味留守學(xué)子,校園過(guò)節(jié)別有滋味 b b 對(duì)此,對(duì)此,你你如何評(píng)論。如何評(píng)論。這類提示語(yǔ)提示我們答題時(shí)應(yīng)該結(jié)合這類提示語(yǔ)提示我們答題時(shí)應(yīng)該結(jié)合實(shí)際實(shí)際,或者是有或者是有自己的想法自己的想法答題注意要點(diǎn)答題注意要

7、點(diǎn):內(nèi)外結(jié)合型:內(nèi)外結(jié)合型:a a 一個(gè)人事業(yè)的成功,有人認(rèn)為天賦是關(guān)鍵,一個(gè)人事業(yè)的成功,有人認(rèn)為天賦是關(guān)鍵,有人則認(rèn)為后天的影響更重要。請(qǐng)有人則認(rèn)為后天的影響更重要。請(qǐng)以鄧肯為例以鄧肯為例,談?wù)務(wù)務(wù)勀愕目捶愕目捶?。舞者之歌舞者之?b b 作者在讀到李清照作者在讀到李清照烏江烏江一詩(shī)的時(shí)候感慨一詩(shī)的時(shí)候感慨地說(shuō):地說(shuō):“氣節(jié),是人的精神風(fēng)貌中至關(guān)重要的因氣節(jié),是人的精神風(fēng)貌中至關(guān)重要的因素。素?!闭?qǐng)請(qǐng)結(jié)合文本結(jié)合文本談?wù)務(wù)務(wù)勀隳銓?duì)對(duì)“氣節(jié)氣節(jié)”的理解。的理解。李清照傳李清照傳 這類提示語(yǔ)類提示我們把上面這類提示語(yǔ)類提示我們把上面兩者結(jié)合兩者結(jié)合起來(lái)起來(lái)答題答題答題注意要點(diǎn)答題注意要點(diǎn):(

8、2 2)關(guān)注答題規(guī)范提示語(yǔ):)關(guān)注答題規(guī)范提示語(yǔ):從選文看,李清照創(chuàng)作烏江一詩(shī)的背景和目的從選文看,李清照創(chuàng)作烏江一詩(shī)的背景和目的分別是什么?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。分別是什么?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。李清照傳李清照傳 這類提示語(yǔ)要求我們不應(yīng)原文照抄,要在這類提示語(yǔ)要求我們不應(yīng)原文照抄,要在篩選整篩選整合合的基礎(chǔ)上用的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。概括。鄧肯被譽(yù)為鄧肯被譽(yù)為“時(shí)代最偉大的藝術(shù)家時(shí)代最偉大的藝術(shù)家”。請(qǐng)根據(jù)文。請(qǐng)根據(jù)文本,分點(diǎn)概述鄧肯作為一位本,分點(diǎn)概述鄧肯作為一位“偉大藝術(shù)家偉大藝術(shù)家”所具有的所具有的特質(zhì)。特質(zhì)。舞者之歌舞者之歌 這類提示語(yǔ)要求我們答題時(shí)要這類提示語(yǔ)要求我們答

9、題時(shí)要注重條理注重條理,分點(diǎn)分點(diǎn)說(shuō)明。說(shuō)明。審題要求:審題要求:仔細(xì)閱讀題目,劃出相關(guān)提示語(yǔ),按照提仔細(xì)閱讀題目,劃出相關(guān)提示語(yǔ),按照提示要求規(guī)范答題。示要求規(guī)范答題。答題常見(jiàn)的錯(cuò)誤類型答題常見(jiàn)的錯(cuò)誤類型:1 1、脫離文本、機(jī)械答題、脫離文本、機(jī)械答題 這類錯(cuò)誤常出現(xiàn)在鑒賞文體表這類錯(cuò)誤常出現(xiàn)在鑒賞文體表現(xiàn)手法及作用的題型上現(xiàn)手法及作用的題型上錯(cuò)題分析錯(cuò)題分析:示例示例1 1:人物傳記要求真實(shí)可信,說(shuō)說(shuō)本文從哪些角人物傳記要求真實(shí)可信,說(shuō)說(shuō)本文從哪些角度體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。(度體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。(4 4分)分)逝去的儒者逝去的儒者我的父親梁漱溟我的父親梁漱溟 學(xué)生答案:學(xué)生答案:本文能廣集材料,反復(fù)

10、考證,能抓住了人本文能廣集材料,反復(fù)考證,能抓住了人物的本質(zhì),從環(huán)境中去說(shuō)明人,能從人物的復(fù)雜性中物的本質(zhì),從環(huán)境中去說(shuō)明人,能從人物的復(fù)雜性中對(duì)人物作出公允的評(píng)價(jià)。對(duì)人物作出公允的評(píng)價(jià)。學(xué)生答案分析:學(xué)生答案分析:只是將理論機(jī)械地套入,忽略了具體只是將理論機(jī)械地套入,忽略了具體文本的具體特點(diǎn)。文本的具體特點(diǎn)。解題思路:解題思路:注意文體注意文體“基本特征基本特征”應(yīng)該包含著這樣的應(yīng)該包含著這樣的兩個(gè)層面:一是作為傳記、新聞區(qū)別于其他文體的特兩個(gè)層面:一是作為傳記、新聞區(qū)別于其他文體的特征,另一個(gè)是具體的文本所具有的富有個(gè)性的特征。征,另一個(gè)是具體的文本所具有的富有個(gè)性的特征。錯(cuò)題分析錯(cuò)題分析

11、:學(xué)生答案:學(xué)生答案:本文能廣集材本文能廣集材料,反復(fù)考證,能抓住了料,反復(fù)考證,能抓住了人物的本質(zhì),從環(huán)境中去人物的本質(zhì),從環(huán)境中去說(shuō)明人,能從人物的復(fù)雜說(shuō)明人,能從人物的復(fù)雜性中對(duì)人物作出公允的評(píng)性中對(duì)人物作出公允的評(píng)價(jià)。(價(jià)。(2 2分)分)(只有理論知識(shí),脫離了(只有理論知識(shí),脫離了具體文本)具體文本)參考答案:參考答案:多處直接引多處直接引用傳主話語(yǔ)、書(shū)信及其文用傳主話語(yǔ)、書(shū)信及其文章中的內(nèi)容,真實(shí)可信。章中的內(nèi)容,真實(shí)可信。結(jié)合了傳主所處的時(shí)代結(jié)合了傳主所處的時(shí)代背景,材料詳細(xì)而確實(shí)。背景,材料詳細(xì)而確實(shí)。作者是傳主的兒子,對(duì)作者是傳主的兒子,對(duì)傳主了解更為全面客觀深傳主了解更為全

12、面客觀深刻。(刻。(4 4分)分)(理論與文本相結(jié)合)理論與文本相結(jié)合)錯(cuò)題分析錯(cuò)題分析:示例示例2 2:本文開(kāi)頭引述:本文開(kāi)頭引述三國(guó)演義三國(guó)演義龐德的故事,作龐德的故事,作者為什么要這樣寫(xiě)?(者為什么要這樣寫(xiě)?(4 4分)分)青山不老青山不老 學(xué)生答案:學(xué)生答案:引出下文,為下文埋下伏筆、設(shè)置懸念、引出下文,為下文埋下伏筆、設(shè)置懸念、引起讀者的閱讀興趣。引起讀者的閱讀興趣。學(xué)生答案分析:學(xué)生答案分析:只注意了通訊文體開(kāi)頭引用故事在只注意了通訊文體開(kāi)頭引用故事在結(jié)構(gòu)上的作用,未能根據(jù)具體文本所引故事的內(nèi)容進(jìn)結(jié)構(gòu)上的作用,未能根據(jù)具體文本所引故事的內(nèi)容進(jìn)行分析。行分析。提問(wèn)某一文體特征的作用時(shí)

13、,應(yīng)該從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容提問(wèn)某一文體特征的作用時(shí),應(yīng)該從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)層面進(jìn)行考慮兩個(gè)層面進(jìn)行考慮 。錯(cuò)題分析錯(cuò)題分析 :學(xué)生答案:學(xué)生答案:引出下文,引出下文,為下文埋下伏筆、設(shè)置為下文埋下伏筆、設(shè)置懸念、引起讀者的閱讀懸念、引起讀者的閱讀興趣(興趣(2 2分)分)(僅僅關(guān)注到結(jié)構(gòu)的作(僅僅關(guān)注到結(jié)構(gòu)的作用)用)參考答案:參考答案:因?yàn)樗麄円驗(yàn)樗麄儍扇硕紓湎铝斯撞?,表兩人都備下了棺材,表現(xiàn)了決死的勇氣,有相現(xiàn)了決死的勇氣,有相似之處(或:用龐德的似之處(或:用龐德的大丈夫氣概襯托高富的大丈夫氣概襯托高富的忘我精神);忘我精神);設(shè)置懸設(shè)置懸念,吸引讀者的注意,念,吸引讀者的注意,增加讀者的興趣。增

14、加讀者的興趣。(4 4分)分)(結(jié)構(gòu)作用與具體文本的(結(jié)構(gòu)作用與具體文本的內(nèi)容作用相結(jié)合)內(nèi)容作用相結(jié)合)題型歸納題型歸納 傳記的真實(shí)性、文學(xué)性、概括性如何體現(xiàn);傳記的真實(shí)性、文學(xué)性、概括性如何體現(xiàn);新聞的真實(shí)性、時(shí)效性如何體現(xiàn);新聞的真實(shí)性、時(shí)效性如何體現(xiàn);新聞的各個(gè)基本組成部分的作用;新聞的各個(gè)基本組成部分的作用;傳記、新聞中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)有何作用;傳記、新聞中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)有何作用;解題時(shí)應(yīng)注意將一般與具體相結(jié)合解題時(shí)應(yīng)注意將一般與具體相結(jié)合舉例說(shuō)明:舉例說(shuō)明:1919、這篇短短的通訊用了許多數(shù)字。請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)作者為什么要這樣寫(xiě)。、這篇短短的通訊用了許多數(shù)字。請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)作者為什么要這樣寫(xiě)。(4 4

15、分)分)擦鞋者說(shuō)擦鞋者說(shuō) 答案要點(diǎn):答案要點(diǎn):本文使用許多數(shù)字,如本文使用許多數(shù)字,如“別人擦鞋別人擦鞋1 1元一雙,這里卻要元一雙,這里卻要2 2元元”“”“毛收入毛收入1010萬(wàn)元萬(wàn)元”“”“7 7平方米的門(mén)面,月租平方米的門(mén)面,月租800800元元”“”“經(jīng)過(guò)近百次試驗(yàn)經(jīng)過(guò)近百次試驗(yàn)”,(僅舉一例即可)使事件表述十分具體,事實(shí)顯得確鑿可信,體現(xiàn)了新,(僅舉一例即可)使事件表述十分具體,事實(shí)顯得確鑿可信,體現(xiàn)了新聞聞“真實(shí)性真實(shí)性”的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。(這個(gè)答案還可用于這篇文章怎么體現(xiàn)了新聞(這個(gè)答案還可用于這篇文章怎么體現(xiàn)了新聞“真實(shí)性真實(shí)性”的特征)的特征)用數(shù)字表現(xiàn)人物非常形象,如用數(shù)字

16、表現(xiàn)人物非常形象,如“那是那是20032003年年1111月月6 6日晚上,我一人喝了日晚上,我一人喝了8 8兩白酒兩白酒”,具體的時(shí)間、酒量,凸現(xiàn)了郭兆松興奮的心情,以及研制成功,具體的時(shí)間、酒量,凸現(xiàn)了郭兆松興奮的心情,以及研制成功鞋蠟對(duì)他的重要意義。鞋蠟對(duì)他的重要意義。(這個(gè)答案也可以考察新聞細(xì)節(jié)的描寫(xiě)的作用)(這個(gè)答案也可以考察新聞細(xì)節(jié)的描寫(xiě)的作用)本文用本文用“別人擦鞋別人擦鞋1 1元一雙,這里卻要元一雙,這里卻要2 2元元”的具體數(shù)字進(jìn)行對(duì)比,突的具體數(shù)字進(jìn)行對(duì)比,突出了郭兆松比其他擦鞋者貴一倍卻生意紅火,造成懸念,吸引讀者的閱讀出了郭兆松比其他擦鞋者貴一倍卻生意紅火,造成懸念,吸

17、引讀者的閱讀興趣。興趣。(這個(gè)答案可以回答這篇文章的導(dǎo)語(yǔ)部分有什么特點(diǎn))(這個(gè)答案可以回答這篇文章的導(dǎo)語(yǔ)部分有什么特點(diǎn))本文用本文用“19911991年年”20012001年年“20032003年年1111月月6 6日日”等具體數(shù)字顯示時(shí)間的具等具體數(shù)字顯示時(shí)間的具體推移,使事件更加清晰。體推移,使事件更加清晰。答題常見(jiàn)的錯(cuò)誤類型答題常見(jiàn)的錯(cuò)誤類型:2 2、未能整合、大段摘抄、未能整合、大段摘抄 這類錯(cuò)誤常出現(xiàn)在概括內(nèi)容要這類錯(cuò)誤常出現(xiàn)在概括內(nèi)容要點(diǎn),篩選文中信息的題型上。點(diǎn),篩選文中信息的題型上。錯(cuò)題分析錯(cuò)題分析:示例:作者稱父親為示例:作者稱父親為“逝去的儒者逝去的儒者”,綜觀全文,請(qǐng),綜

18、觀全文,請(qǐng)指出父親身上所具有的指出父親身上所具有的“儒者儒者”特征。(特征。(5 5分)分)逝去的儒者逝去的儒者我的父親梁漱溟我的父親梁漱溟 學(xué)生答案:學(xué)生答案:他常責(zé)備自己修養(yǎng)不夠,他捍衛(wèi)孔子,他常責(zé)備自己修養(yǎng)不夠,他捍衛(wèi)孔子,替儒家思想辯護(hù)。以替儒家思想辯護(hù)。以“不容自昧不容自昧”作為自律的底線,作為自律的底線,面臨當(dāng)時(shí)的政治高壓,他依然具有那種面臨當(dāng)時(shí)的政治高壓,他依然具有那種“雖千萬(wàn)人,雖千萬(wàn)人,吾往矣吾往矣”的勇氣,面對(duì)可能發(fā)生的任何結(jié)果。他說(shuō):的勇氣,面對(duì)可能發(fā)生的任何結(jié)果。他說(shuō):“一切禍福、榮辱、得失之來(lái)完全接受,不疑訝、不一切禍福、榮辱、得失之來(lái)完全接受,不疑訝、不駭異、不怨不

19、尤。駭異、不怨不尤。”對(duì)他而言人生最重要的是對(duì)他而言人生最重要的是“破我破我執(zhí)執(zhí)”、“忘我忘我”,他認(rèn)為自己對(duì)整個(gè)中國(guó)文化甚至他認(rèn)為自己對(duì)整個(gè)中國(guó)文化甚至于中國(guó)前途,都有所見(jiàn),甚至有責(zé)任。他信奉孔子的于中國(guó)前途,都有所見(jiàn),甚至有責(zé)任。他信奉孔子的“仁者不憂仁者不憂”,“樂(lè)天知命樂(lè)天知命”。學(xué)生答案分析:學(xué)生答案分析:照抄原文原句,這種答案是對(duì)內(nèi)照抄原文原句,這種答案是對(duì)內(nèi)容的容的“陳述陳述”,不是對(duì)內(nèi)容,不是對(duì)內(nèi)容“特點(diǎn)特點(diǎn)”的的“概括概括”。解題思路:解題思路:在圈定文本有效信息區(qū)在圈定文本有效信息區(qū)域的基礎(chǔ)上,抓關(guān)鍵詞,對(duì)具體的描域的基礎(chǔ)上,抓關(guān)鍵詞,對(duì)具體的描述進(jìn)行提煉、概述。述進(jìn)行提煉

20、、概述。解題過(guò)程解題過(guò)程 他常責(zé)備自己修養(yǎng)不夠他常責(zé)備自己修養(yǎng)不夠重視內(nèi)在修養(yǎng)重視內(nèi)在修養(yǎng)概括概括他捍衛(wèi)孔子,替儒家思想辯護(hù)。他捍衛(wèi)孔子,替儒家思想辯護(hù)。以以“不容自昧不容自昧”作為自律的底線作為自律的底線 面臨當(dāng)時(shí)的政治高壓,他依然具有那種面臨當(dāng)時(shí)的政治高壓,他依然具有那種“雖千萬(wàn)雖千萬(wàn)人,吾往矣人,吾往矣”的勇氣,面對(duì)可能發(fā)生的任何結(jié)果。的勇氣,面對(duì)可能發(fā)生的任何結(jié)果。整合整合勇者無(wú)懼勇者無(wú)懼 他說(shuō):他說(shuō):“一切禍福、榮辱、得失之來(lái)完全接受,不一切禍福、榮辱、得失之來(lái)完全接受,不疑訝、不駭異、不怨不尤。疑訝、不駭異、不怨不尤。”對(duì)他而言人生最重要的是對(duì)他而言人生最重要的是“破我執(zhí)破我執(zhí)”、

21、“忘我忘我”整合整合淡泊名利淡泊名利 他認(rèn)為自己對(duì)整個(gè)中國(guó)文化甚至于中他認(rèn)為自己對(duì)整個(gè)中國(guó)文化甚至于中國(guó)前途,都有所見(jiàn),甚至有責(zé)任國(guó)前途,都有所見(jiàn),甚至有責(zé)任 推崇儒家思想推崇儒家思想概括概括概括概括責(zé)任感和使命感責(zé)任感和使命感 他信奉孔子的他信奉孔子的“仁者不憂仁者不憂”,“樂(lè)天知命樂(lè)天知命”概括概括仁者不憂,樂(lè)天安命仁者不憂,樂(lè)天安命 解題方法解題方法 整體閱讀,通盤(pán)把握;整體閱讀,通盤(pán)把握;明確目的,劃定區(qū)域;明確目的,劃定區(qū)域;根據(jù)要求,整理呈現(xiàn)。根據(jù)要求,整理呈現(xiàn)。答題常見(jiàn)的錯(cuò)誤類型答題常見(jiàn)的錯(cuò)誤類型:3 3、片面理解,草率答題、片面理解,草率答題 此類錯(cuò)誤常出現(xiàn)在分析詞語(yǔ)或句此類錯(cuò)

22、誤常出現(xiàn)在分析詞語(yǔ)或句子含義,從不同層面發(fā)掘文本的深層子含義,從不同層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn),提出自己的見(jiàn)解的題型上。意蘊(yùn),提出自己的見(jiàn)解的題型上。錯(cuò)題分析錯(cuò)題分析:示例示例1 1:“從此,清照將永遠(yuǎn)是孤雁一只了從此,清照將永遠(yuǎn)是孤雁一只了”一句話在一句話在文中起到了什么作用?(文中起到了什么作用?(4 4分)分)李清照傳(節(jié)選)李清照傳(節(jié)選)學(xué)生答案:學(xué)生答案:這句話起到了承上啟下的作用。引出了下文。這句話起到了承上啟下的作用。引出了下文。學(xué)生答案分析:學(xué)生答案分析:只注意到此語(yǔ)句在結(jié)構(gòu)中的作用,沒(méi)只注意到此語(yǔ)句在結(jié)構(gòu)中的作用,沒(méi)有注意到在內(nèi)容層面上在作用。有注意到在內(nèi)容層面上在作用。解題思

23、路:解題思路:解答此類題,除了要注意到關(guān)鍵語(yǔ)句在解答此類題,除了要注意到關(guān)鍵語(yǔ)句在文章文章層次結(jié)構(gòu)中層次結(jié)構(gòu)中起的作用外,還應(yīng)該重視語(yǔ)句在起的作用外,還應(yīng)該重視語(yǔ)句在內(nèi)容內(nèi)容上上的深層意蘊(yùn),答題時(shí)不應(yīng)草率完成,要學(xué)會(huì)聯(lián)系背的深層意蘊(yùn),答題時(shí)不應(yīng)草率完成,要學(xué)會(huì)聯(lián)系背景,分析語(yǔ)句中的修辭手法,剝開(kāi)修辭的外衣,找尋景,分析語(yǔ)句中的修辭手法,剝開(kāi)修辭的外衣,找尋蘊(yùn)藏在當(dāng)中的抽象道理和深層的含義。蘊(yùn)藏在當(dāng)中的抽象道理和深層的含義。解題過(guò)程解題過(guò)程:結(jié)合背景結(jié)合背景孤雁有什么喻意孤雁有什么喻意 參考答案:參考答案:從文章結(jié)構(gòu)角度說(shuō),起到了從文章結(jié)構(gòu)角度說(shuō),起到了承上啟下的過(guò)渡作用;從文章內(nèi)容上講,承上啟

24、下的過(guò)渡作用;從文章內(nèi)容上講,這句話表明李清照從此在自己的人生旅這句話表明李清照從此在自己的人生旅途上開(kāi)始了一個(gè)孤苦伶仃顛沛流離的痛途上開(kāi)始了一個(gè)孤苦伶仃顛沛流離的痛苦歷程,感情、境遇也從此改變,這是苦歷程,感情、境遇也從此改變,這是她一生最大的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。她一生最大的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),丈夫病逝。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),丈夫病逝。離群、孤苦無(wú)依、漂泊。離群、孤苦無(wú)依、漂泊。舉例說(shuō)明舉例說(shuō)明:人民日?qǐng)?bào)人民日?qǐng)?bào)發(fā)表本文時(shí),加上邊框排在第一版,發(fā)表本文時(shí),加上邊框排在第一版,還加上還加上“編后編后”語(yǔ);語(yǔ);20062006年本文又被評(píng)為十七屆中年本文又被評(píng)為十七屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。這篇短短的通訊得到如此的重視

25、,國(guó)新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。這篇短短的通訊得到如此的重視,你認(rèn)為它具有哪些新聞價(jià)值?你認(rèn)為它具有哪些新聞價(jià)值?(5 5分)分)汕頭市汕頭市20082008年普通高等學(xué)校招生模擬試卷年普通高等學(xué)校招生模擬試卷思考點(diǎn):什么是新聞價(jià)值思考點(diǎn):什么是新聞價(jià)值 指刊播事實(shí)后引起社會(huì)的正面效應(yīng)指刊播事實(shí)后引起社會(huì)的正面效應(yīng) 思考的方向:思考的方向:1 1、事件本身有沒(méi)有宣傳價(jià)值(什么價(jià)值);、事件本身有沒(méi)有宣傳價(jià)值(什么價(jià)值);2 2、事件中的人物有沒(méi)有示范作用(什么作用,一般可、事件中的人物有沒(méi)有示范作用(什么作用,一般可從精神層面去考慮);從精神層面去考慮);3 3、與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系程度,是否切合時(shí)代主旋律;、

26、與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系程度,是否切合時(shí)代主旋律;參考答案:參考答案:郭兆松生意雖小,但是他肯動(dòng)腦筋,配鞋郭兆松生意雖小,但是他肯動(dòng)腦筋,配鞋蠟,用電吹風(fēng)吹干鞋,通過(guò)這些不起眼的小革新蠟,用電吹風(fēng)吹干鞋,通過(guò)這些不起眼的小革新出效益,這種創(chuàng)新精神具有出效益,這種創(chuàng)新精神具有新聞宣傳價(jià)值新聞宣傳價(jià)值。盡管郭兆松不具備高學(xué)歷,原來(lái)也沒(méi)有什盡管郭兆松不具備高學(xué)歷,原來(lái)也沒(méi)有什么技藝,但是他自強(qiáng)不息,敢于創(chuàng)業(yè),擦鞋么技藝,但是他自強(qiáng)不息,敢于創(chuàng)業(yè),擦鞋“也也要擦出點(diǎn)名堂來(lái)要擦出點(diǎn)名堂來(lái)”,還要,還要“再開(kāi)新店再開(kāi)新店”,這種自,這種自立自強(qiáng)的精神十分可貴,立自強(qiáng)的精神十分可貴,具有榜樣的作用。具有榜樣的作用。

27、關(guān)注民生,扶持弱勢(shì)群體,是當(dāng)前構(gòu)建和關(guān)注民生,扶持弱勢(shì)群體,是當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的重要工作,報(bào)道郭兆松的小小擦鞋店,諧社會(huì)的重要工作,報(bào)道郭兆松的小小擦鞋店,鼓勵(lì)普通勞動(dòng)民眾自力更生,努力改善自己的生鼓勵(lì)普通勞動(dòng)民眾自力更生,努力改善自己的生活,改變自己的命運(yùn),創(chuàng)造自己美好的未來(lái),具活,改變自己的命運(yùn),創(chuàng)造自己美好的未來(lái),具有有社會(huì)教育價(jià)值社會(huì)教育價(jià)值。小結(jié)小結(jié)審清題干審清題干會(huì)用技巧會(huì)用技巧 規(guī)范答題規(guī)范答題編者按編者按的寫(xiě)作的寫(xiě)作編者按是報(bào)刊、書(shū)籍編者對(duì)新聞、文章閱讀后連同編者按是報(bào)刊、書(shū)籍編者對(duì)新聞、文章閱讀后連同稿件一起發(fā)表的說(shuō)明、批注或考證性文字,也叫稿件一起發(fā)表的說(shuō)明、批注或考證性文

28、字,也叫“按語(yǔ)按語(yǔ)”“”“案語(yǔ)案語(yǔ)”。所以編者按不是一種固定的單獨(dú)運(yùn)用的文。所以編者按不是一種固定的單獨(dú)運(yùn)用的文體,而是在編稿過(guò)程中經(jīng)常使用的一種處理方式。它是體,而是在編稿過(guò)程中經(jīng)常使用的一種處理方式。它是最簡(jiǎn)短、最輕便的言論形式之一最簡(jiǎn)短、最輕便的言論形式之一,在編輯工作中用途很,在編輯工作中用途很廣。編者按通常廣。編者按通常200200字左右,甚至更短,有時(shí)僅三言兩字左右,甚至更短,有時(shí)僅三言兩語(yǔ),但要能夠切中要點(diǎn)。它沒(méi)有獨(dú)立的標(biāo)題,位置也較語(yǔ),但要能夠切中要點(diǎn)。它沒(méi)有獨(dú)立的標(biāo)題,位置也較自由。是一種自由。是一種最簡(jiǎn)短最輕便的評(píng)論形式最簡(jiǎn)短最輕便的評(píng)論形式,是編者對(duì),是編者對(duì)新聞新聞報(bào)道

29、報(bào)道所作的說(shuō)明和批注。編者按所作的說(shuō)明和批注。編者按可以表明編者的態(tài)度和可以表明編者的態(tài)度和意見(jiàn),也可以提示要點(diǎn),還可交待背景;補(bǔ)充材料或借意見(jiàn),也可以提示要點(diǎn),還可交待背景;補(bǔ)充材料或借題發(fā)揮,一般起強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)、表明態(tài)度的作用題發(fā)揮,一般起強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)、表明態(tài)度的作用。編者按一。編者按一般放在報(bào)道的文前,有時(shí)也放在文章的中間。般放在報(bào)道的文前,有時(shí)也放在文章的中間。作業(yè)講評(píng):作業(yè)講評(píng):擦鞋者說(shuō)擦鞋者說(shuō)20.20.(6 6分)分)本題考查考生對(duì)文本的某種特色作深度的思考和本題考查考生對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷的能力。判斷的能力。用第一人稱自述,人物語(yǔ)言個(gè)性化,其口氣、用語(yǔ)用第一人稱自述,人物

30、語(yǔ)言個(gè)性化,其口氣、用語(yǔ)與人物身份十分吻合,讀通訊如聞其聲,如見(jiàn)其人,與人物身份十分吻合,讀通訊如聞其聲,如見(jiàn)其人,生動(dòng)形象。生動(dòng)形象。第五段開(kāi)始用第一人稱自述,讓郭師傅自我表現(xiàn)、第五段開(kāi)始用第一人稱自述,讓郭師傅自我表現(xiàn)、現(xiàn)身說(shuō)法,這種結(jié)構(gòu)安排使通訊更具有現(xiàn)場(chǎng)感、親切現(xiàn)身說(shuō)法,這種結(jié)構(gòu)安排使通訊更具有現(xiàn)場(chǎng)感、親切感,顯得其內(nèi)容真實(shí)可信,更具有說(shuō)服力。感,顯得其內(nèi)容真實(shí)可信,更具有說(shuō)服力。用第一人稱自述,節(jié)省了許多穿插串聯(lián)的語(yǔ)句,行用第一人稱自述,節(jié)省了許多穿插串聯(lián)的語(yǔ)句,行文更加凝練。文更加凝練。(答對(duì)(答對(duì)1 1點(diǎn)可得點(diǎn)可得2 2分,答對(duì)分,答對(duì)2 2點(diǎn)可得點(diǎn)可得5 5分。能夠答對(duì)分。能夠

31、答對(duì)2 2點(diǎn)即點(diǎn)即可。)可。)李清照傳李清照傳1919背景:李清照隨夫來(lái)到項(xiàng)羽兵刎的烏江,撫昔思今,背景:李清照隨夫來(lái)到項(xiàng)羽兵刎的烏江,撫昔思今,感慨萬(wàn)千。感慨萬(wàn)千。(1 1分)分)目的:展示自己的人生追求:生,要目的:展示自己的人生追求:生,要堂堂正正,出類拔萃;死,要轟轟烈烈,慷慨悲壯。堂堂正正,出類拔萃;死,要轟轟烈烈,慷慨悲壯。(2 2分,意思切近,語(yǔ)言簡(jiǎn)煉即可)分,意思切近,語(yǔ)言簡(jiǎn)煉即可)諷刺了南宋朝廷的茍且偷安、諷刺了南宋朝廷的茍且偷安、了無(wú)氣節(jié)的昏庸無(wú)能。了無(wú)氣節(jié)的昏庸無(wú)能。(2 2分)分)2121參考答案:氣節(jié)是一個(gè)人活著的尊嚴(yán),安身立命的參考答案:氣節(jié)是一個(gè)人活著的尊嚴(yán),安身

32、立命的前提前提(觀點(diǎn)(觀點(diǎn)2 2分)分)。擁有氣節(jié)的人,是民族的脊梁,是國(guó)。擁有氣節(jié)的人,是民族的脊梁,是國(guó)家的棟梁,他們的英名將永垂不朽、萬(wàn)古流芳,永遠(yuǎn)受家的棟梁,他們的英名將永垂不朽、萬(wàn)古流芳,永遠(yuǎn)受到后人的尊敬與景仰。李清照本人不南渡,不投降,充到后人的尊敬與景仰。李清照本人不南渡,不投降,充分顯示個(gè)人的氣節(jié);其丈夫趙明誠(chéng)抱病赴任,死于途中,分顯示個(gè)人的氣節(jié);其丈夫趙明誠(chéng)抱病赴任,死于途中,為國(guó)之長(zhǎng)城,顯示其為國(guó)而死的氣節(jié)。失去氣節(jié)的人,為國(guó)之長(zhǎng)城,顯示其為國(guó)而死的氣節(jié)。失去氣節(jié)的人,是民族的恥辱,國(guó)家的蛀蟲(chóng),他們將會(huì)永遠(yuǎn)被釘在歷史是民族的恥辱,國(guó)家的蛀蟲(chóng),他們將會(huì)永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱

33、上,遺臭萬(wàn)年。的恥辱柱上,遺臭萬(wàn)年。(4 4分,正反面的分析各分,正反面的分析各2 2分)分)逝去的儒者逝去的儒者我的父親梁漱溟我的父親梁漱溟2121不認(rèn)同。理由:不認(rèn)同。理由:梁漱溟之所以發(fā)此感慨,梁漱溟之所以發(fā)此感慨,是出于對(duì)整個(gè)中國(guó)文化以至中國(guó)前途的責(zé)任感和是出于對(duì)整個(gè)中國(guó)文化以至中國(guó)前途的責(zé)任感和使命感;使命感;體現(xiàn)儒家體現(xiàn)儒家“當(dāng)仁不讓當(dāng)仁不讓”的精神;的精神;是是建立在他對(duì)于民族文化的深入研究的基礎(chǔ)之上的建立在他對(duì)于民族文化的深入研究的基礎(chǔ)之上的因此,我不認(rèn)同因此,我不認(rèn)同“狂妄狂妄”之說(shuō)。之說(shuō)。(態(tài)度(態(tài)度1 1分,理由答到分,理由答到11點(diǎn)給點(diǎn)給2 2分,文從字順?lè)?,文從字?

34、 1分)分)也可以認(rèn)同。理由可從傳統(tǒng)禮俗、人際交往或民也可以認(rèn)同。理由可從傳統(tǒng)禮俗、人際交往或民族心理等方面思考和判斷。族心理等方面思考和判斷。(言之成理即可給分,評(píng)分細(xì)則同上)(言之成理即可給分,評(píng)分細(xì)則同上)青山不老青山不老19.19.【不好。不好?!坝浿矘?shù)英雄高富記植樹(shù)英雄高富”太直太直露,而露,而“青山不老青山不老”則富于文學(xué)色彩,含蓄、耐人尋則富于文學(xué)色彩,含蓄、耐人尋味;味;(2 2分)分)“青山青山”突出了植樹(shù)老人十五年辛勤勞動(dòng)突出了植樹(shù)老人十五年辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造的奇跡,把不毛之地變成了綠洲;創(chuàng)造的奇跡,把不毛之地變成了綠洲;(2 2分)分)“青山青山不老不老”寓意深刻,意味著老人的

35、崇高精神將永遠(yuǎn)留在寓意深刻,意味著老人的崇高精神將永遠(yuǎn)留在人們的心中,萬(wàn)古流芳。人們的心中,萬(wàn)古流芳。(2 2分)分)】20.20.【合適。盡管老人平凡普通,不為人知,但老人的合適。盡管老人平凡普通,不為人知,但老人的奉獻(xiàn)和執(zhí)著精神與這些偉人是一樣的。奉獻(xiàn)和執(zhí)著精神與這些偉人是一樣的。(2 2分)分)周恩來(lái)在周恩來(lái)在病床上還批閱文件,華羅庚在講臺(tái)上告別人世,老人病床上還批閱文件,華羅庚在講臺(tái)上告別人世,老人也要植樹(shù)到生命的最后,直到爬不動(dòng)為止,他們不都也要植樹(shù)到生命的最后,直到爬不動(dòng)為止,他們不都是為事業(yè)獻(xiàn)身、至死不渝嗎?是為事業(yè)獻(xiàn)身、至死不渝嗎?(2 2分)分)達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦都說(shuō)過(guò),生死于他們無(wú)所謂了,老人對(duì)生死也很坦然,都說(shuō)過(guò),生死于他們無(wú)所謂了,老人對(duì)生死也很坦然,他已將生命轉(zhuǎn)化為一座青山,他同達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦他已將生命轉(zhuǎn)化為一座青山,他同達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦一樣,都達(dá)到了一種化境了。所以老人同這些偉人相一樣,都達(dá)到了一種化境了。所以老人同這些偉人相比,是完全可以的。比,是完全可以的。(2 2分)分)】

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