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1、心理學(xué)讀書(shū)筆記:《為何家會(huì)傷人》
作者介紹
《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)的作者是心理學(xué)家武志紅,他是心樂(lè)土心理咨詢機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人,于北京大學(xué)心理系研究生畢業(yè),他曾經(jīng)出版過(guò)《為何愛(ài)會(huì)傷人》,《身體知道答案》等都對(duì)社會(huì)有巨大影響力的心理學(xué)書(shū)籍,銷量超過(guò)百萬(wàn)冊(cè),常年出現(xiàn)在心理學(xué)書(shū)籍熱銷榜單當(dāng)中。
武志紅所接受的訓(xùn)練是精神分析學(xué)和客體關(guān)系理論,在常常分析心理創(chuàng)傷時(shí),把矛盾根源歸結(jié)到童年和家庭,目前很多科學(xué)心理學(xué)流派的心理學(xué)者認(rèn)為武志紅作品中的某些觀點(diǎn)過(guò)于偏激,主觀性較強(qiáng),有過(guò)度演繹的嫌疑,還有待驗(yàn)證。不過(guò)科學(xué)心理學(xué)本身發(fā)展起步的就比較晚。能解釋的心理現(xiàn)象也比較狹窄,所以目前不足
2、以判定武志紅的觀點(diǎn)就一定是不正確的,事實(shí)上,武志紅是很多普通讀者學(xué)習(xí)心理學(xué)的領(lǐng)路人,他一直在做的是試圖引導(dǎo)大眾了解行為背后的心理動(dòng)力和成因,在向大眾普及心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)這一點(diǎn)上,武志紅和他的作品起到了非常重要的作用,有讀者曾經(jīng)說(shuō),武志紅或許不是我學(xué)習(xí)心理學(xué)的終點(diǎn),但它確實(shí)是我學(xué)習(xí)心理學(xué)的起點(diǎn)。下面我就將具體來(lái)說(shuō)一說(shuō)書(shū)里的內(nèi)容,今天就為何家會(huì)傷人來(lái)說(shuō)說(shuō)作者的觀點(diǎn)。
梗概
這本書(shū)的中文版大約17萬(wàn)字,詳細(xì)闡述了三方面的內(nèi)容:為什么家會(huì)傷人,如何自我治愈以及怎樣獲得幸福及自由?今天我將為您講講為什么家會(huì)傷人。
為何家會(huì)傷人?
為何家會(huì)傷人?作者認(rèn)為有兩個(gè)原因:
3、
第一個(gè)原因是沒(méi)有一個(gè)健康的家庭系統(tǒng),這回答了家到底是什么。
第二個(gè)原因是沒(méi)有處理好的愛(ài)與分離的關(guān)系。
第一個(gè)原因:家到底是什么
首先,我們來(lái)談?wù)劦降准业降资鞘裁?什么是健康的家庭系統(tǒng)?
健康家庭第一定律是:夫妻關(guān)系才是家庭關(guān)系的第一關(guān)系。
健康家庭第二定律是:在家中要使用珍惜規(guī)則,而非工作中的權(quán)力規(guī)則。
健康家庭第一定律
健康家庭第一定律是:夫妻關(guān)系才是家庭關(guān)系的第一關(guān)系。
要想營(yíng)造一個(gè)健康的家庭系統(tǒng), 必須將夫妻關(guān)系置于家庭中最重要的 位置。
不過(guò),我們的文化傳統(tǒng)的確有這樣的傾向:重親子關(guān)系而
4、不重夫妻關(guān)系。就仿佛是,夫妻關(guān)系只是完成傳宗接代的工具,只是給長(zhǎng)輩和晚輩服務(wù)的載體。
但是,不管你多么敬愛(ài)父母,你終究要離開(kāi)他們,去過(guò)你自己的生活。不管你多么愛(ài)兒女,他們也終究要離開(kāi)你,去過(guò)他們自己的生活。而配偶,才是那個(gè)真正陪伴你一 生的人。
并且,為了父母的健康,我們不要太戀父母的某一方,認(rèn)為自己與他(她)的關(guān)系勝于他們的關(guān)系。為了兒女的健康,我們也不要太戀他們, 認(rèn)為自己愛(ài)他們勝于愛(ài)配偶。因?yàn)?,最?ài)的,我們都必然最難割舍。所 以,勢(shì)必要割舍的,不要讓它成為最愛(ài)。
當(dāng)然,這并不是說(shuō),我們要把最多的資源留給配偶。相反,當(dāng)老人和孩子需要照顧時(shí),我們必須要把更多的資
5、源給他們。但是,我們一定要懂得,配偶才是真正陪伴我們一生的伴 侶,才是我們最重要的心理寄托。
如果是兒子,就要對(duì)自己說(shuō),爸爸才是媽媽最愛(ài)的人,自己不是;
如果是女兒,就要對(duì)自己說(shuō),媽媽才是爸爸最愛(ài)的人,自己不是;
如果是父親,就要對(duì)女兒說(shuō),我 愛(ài)你,但媽媽才是能陪伴我一生的;
如果是母親,就要對(duì)兒子說(shuō),我 愛(ài)你,但爸爸才是能陪伴我一生的。
國(guó)內(nèi)知名的心理學(xué)家曾奇峰形容說(shuō),夫妻關(guān)系 是"家庭的定海神針";,在有公婆、夫妻和孩子的"三世同堂";的家庭中,如果夫妻關(guān)系是家庭核心,擁有第一發(fā)言權(quán),那么這個(gè)家庭就會(huì)穩(wěn)如磐石。
相反,如果親子關(guān)系
6、(包括公婆與丈夫、丈夫與孩子、妻子與孩子) 凌駕于夫妻關(guān)系之上,就會(huì)產(chǎn)生最常見(jiàn)的兩個(gè)問(wèn)題:
一、糟糕的婆媳關(guān)系;
二、嚴(yán)重的戀子情結(jié)。
這兩點(diǎn)是相輔相成的。其實(shí),在新家庭中,如果有一個(gè)糟糕的婆媳關(guān)系,那么一般可以推斷,在婆婆以前的那個(gè)"新家庭";中,也曾有一個(gè)糟糕的婆媳關(guān)系。而那個(gè)糟糕的婆媳關(guān)系,讓婆婆與其兒子建立了非常密切的關(guān)系。對(duì)這個(gè)婆婆而言,兒子,而不是丈夫,是她最親密的人,是她最割舍不下的人。
于是,當(dāng)兒子要分離,去找一個(gè)愛(ài)人,并建立一個(gè)自己的新家庭時(shí), 作為婆婆,她會(huì)多么難過(guò)。她會(huì)覺(jué) 得,自己失去了生命中最重要的人, 所以,她會(huì)有意無(wú)意地阻止兒
7、子與媳 婦建立最密切的關(guān)系。
而兒子,他以前就知道,他是母 親心目中最重要的人,對(duì)于母親而 言,他比爸爸還要重要。以前,他為此而自得,現(xiàn)在,他要"回報(bào)";母親。 于是,他也不忍心"背叛";母親而與妻子建立最親密的關(guān)系。
這是很多婆媳難以相處的心理秘 密。
相反,如果婆婆心目中最重要的人一直是丈夫而不是兒子,那么與兒子的分離就不是那么難受。相反,她會(huì)欣喜地看到,兒子找到了他最愛(ài)的 人,他可以擁有他的家庭、他的人生了。這時(shí),這個(gè)婆婆會(huì)祝福媳婦,祝福媳婦和兒子即將走上她和丈夫曾經(jīng)走過(guò)的幸福之路。
健康家庭的第二定律
健康家庭的第二定律是:在家中要使用
8、珍惜規(guī)則,而非工作中的權(quán)力規(guī)則。
作者認(rèn)為,一個(gè)人的關(guān)系可以分成兩部分:個(gè)人領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域。個(gè)人領(lǐng)域包括配偶、親人、知己,最典型的是家;社會(huì)領(lǐng)域包括同 事、同學(xué)、同鄉(xiāng)等,最典型的是工作。
工作中的規(guī)則是權(quán)力,其運(yùn)作機(jī)制是競(jìng)爭(zhēng)與合作、控制與征服。
家中的規(guī)則是珍惜,能抵達(dá)珍惜的途徑是理解和接受。
如果不明白工作與家的分野,而將權(quán)力規(guī)則帶回家,那就形成一種"權(quán)力的污染";,會(huì)引出很多問(wèn)題。
我們的社會(huì)流行成功崇拜,而走向成功的重要途徑就是掌握權(quán)力規(guī)則。在這種崇拜之下,無(wú)論成功人士還是普通人,都很容易忽視珍惜的規(guī) 則,而只在乎權(quán)力規(guī)則,將其視為解開(kāi)人
9、生的主要甚至唯一一把鑰匙。
在某種程度上講,嫻熟地掌握并果斷地使用權(quán)力規(guī)則會(huì)讓一個(gè)人在成 功的路上奔跑得更加迅速,但一旦它滲透到一個(gè)人的個(gè)人領(lǐng)域,那勢(shì)必會(huì) 讓這個(gè)人付出代價(jià)--他的親密關(guān)系必然會(huì)變得一塌糊涂。
所以,如果我們珍惜家,就不要把權(quán)力規(guī)則帶回家。
第二個(gè)原因:沒(méi)有處理好的愛(ài)與分離的關(guān)系。
然后,我們談?wù)劄楹渭視?huì)傷人的第二個(gè)原因:沒(méi)有處理好的愛(ài)與分離的關(guān)系。
愛(ài)與分離是人生兩個(gè)永恒的主題。在童年時(shí),我們每個(gè)人都向往、渴望父母給予我們無(wú)條件的愛(ài),但是我們或多或少都曾經(jīng)被傷害。
而戀愛(ài),是我們重新學(xué)習(xí)愛(ài),學(xué)習(xí)愛(ài)與分離,從而自我治愈
10、童年時(shí)受到的傷害,讓我們獲得幸福和自由。
"戀愛(ài)是親子關(guān)系的復(fù)制。";榮偉玲說(shuō),"如果童年幸福,我們更可能復(fù)制幸福,如果童年痛苦,我們更可能復(fù)制痛苦。";當(dāng)然,戀愛(ài)不是對(duì)親子關(guān)系的簡(jiǎn)單復(fù)制。
戀愛(ài)是一種特殊的選擇。我們無(wú)意識(shí)中都將戀愛(ài)當(dāng)作了治療,目的是為了重復(fù)我們童年的幸?;蛘咝拚覀兺甑腻e(cuò)誤,其表現(xiàn)就是,戀人多數(shù)時(shí)候都是我們選中的理想父母。現(xiàn)實(shí)父母或多或少讓我們不滿意,我們心中都藏著一個(gè)理想父母的模型,它是我們選擇戀人的基石。如果治療獲得成功,不僅童年的錯(cuò)誤得以修復(fù),我們還會(huì)真正成為一個(gè)有獨(dú)立人格的人,這是人格成長(zhǎng)的最重要的一步,也是與家分離的最后一步。
榮偉
11、玲說(shuō):"好的父母是天賜的運(yùn)氣, 可以讓我們有一個(gè)好的心理基礎(chǔ)。但是,生命之所以有價(jià)值,就在于我們能作選擇。而戀愛(ài),是我們可以選擇的機(jī)會(huì)。如果我們不把自己全交給潛意識(shí)去指揮,努力去救自己救戀人,那么我們每一次戀愛(ài)都可以成為一個(gè)好的治療機(jī)會(huì)。";
要想達(dá)到這一點(diǎn),除了要學(xué)習(xí)無(wú)條件的愛(ài),也要學(xué)習(xí)分離。戀愛(ài)是與家庭分離的最后一步。并且,因?yàn)槭菓賽?ài)對(duì)親子關(guān)系的深刻復(fù)制,所以,戀愛(ài)關(guān)系也尤其難以"分離";,戀人分手帶來(lái)的痛不亞于童年時(shí)父母與我們的分離。
而戀愛(ài),其主要意義是讓我們真正明白,自己是一個(gè)獨(dú)立的人,伴侶是另外一個(gè)和自己一樣獨(dú)立、一樣重要的人。并且,我們還深深地懂得,這兩個(gè)相互獨(dú)立的人,又能無(wú)比親密地相處。