【經(jīng)濟學論文】從經(jīng)濟學視角看互聯(lián)網(wǎng)思維
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1、【經(jīng)濟學論文】從經(jīng)濟學視角看互聯(lián)網(wǎng)思維 摘要:互聯(lián)網(wǎng)不僅是技術(shù)平臺、也是多元化的商業(yè)平臺和系統(tǒng)性的管理平臺。隨著互聯(lián)網(wǎng)與社會經(jīng)濟發(fā)展的深度融合,其網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、用戶規(guī)模迅速擴大,互聯(lián)網(wǎng)的媒體價值和經(jīng)濟價值受到普遍重視。在這種情況下,人們既需要不斷深化互聯(lián)網(wǎng)的應用,也需要轉(zhuǎn)變觀念,調(diào)整思維方式,學會互聯(lián)網(wǎng)思維。本文在分析互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟特征的基礎(chǔ)上,闡明了互聯(lián)網(wǎng)思維的經(jīng)濟內(nèi)涵,并對其與經(jīng)濟學、國家經(jīng)濟戰(zhàn)略、版權(quán)等的關(guān)系、市場經(jīng)濟功能的拓展情況進行了分析。 關(guān)鍵詞:經(jīng)濟學;互聯(lián)網(wǎng)思維;版權(quán) 互聯(lián)網(wǎng)思維是由從事互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營的企業(yè)家們從其商業(yè)實踐中提煉出來的。2014年,“互聯(lián)網(wǎng)思維”一詞的曝光度達
2、到頂峰。以“互聯(lián)網(wǎng)思維”為主題的論文層出不窮,各個行業(yè)也都試圖用這一概念從實踐層面來分析、探討本行業(yè)的發(fā)展問題。到了2015年,與“互聯(lián)網(wǎng)思維”相關(guān)的書籍相繼出版,其中不乏對互聯(lián)網(wǎng)思維的精辟見解和獨到觀點,運用典型案例對互聯(lián)網(wǎng)大潮中的商業(yè)模式、企業(yè)管理、產(chǎn)業(yè)布局等問題的討論占據(jù)主導地位。與此同時,政府也多次提到“互聯(lián)網(wǎng)思維”,并出現(xiàn)在國家領(lǐng)導人的講話和政府宏觀文件中。相對于產(chǎn)業(yè)界的實踐總結(jié)和政府的宏觀引導,學術(shù)界從學理上的跟蹤研究明顯滯后,而運用經(jīng)濟學相關(guān)理論系統(tǒng)分析互聯(lián)網(wǎng)思維的更是空白。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑?;ヂ?lián)網(wǎng)思維是生產(chǎn)力水平發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。人類社會在經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)
3、文明、商業(yè)文明和工業(yè)文明之后,正在步入信息文明和數(shù)據(jù)文明階段?;ヂ?lián)網(wǎng)思維正是與信息文明和數(shù)據(jù)文明階段相適應的,代表著先進的生產(chǎn)力發(fā)展水平。在傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合的進程中,互聯(lián)網(wǎng)對經(jīng)濟宏、中、微觀各個層面的影響是最直接而又巨大的。最先提出互聯(lián)網(wǎng)思維的商業(yè)精英們,也正是基于信息資源的配置而開展其商業(yè)活動。他們在實踐層面積累了大量可供深入研究的案例和經(jīng)驗。因此,有必要從經(jīng)濟學視角出發(fā),依托產(chǎn)業(yè)界的經(jīng)營實踐和案例,在宏、中、微觀層面上對互聯(lián)網(wǎng)思維進行分析和討論。互聯(lián)網(wǎng)思維是以市場作為資源配置手段的方法論,強調(diào)市場配置資源的決定性作用;以信息、數(shù)據(jù)作為資源配置的主要內(nèi)容,強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)的平臺作用。因此,從
4、經(jīng)濟學的視角系統(tǒng)分析互聯(lián)網(wǎng)思維,不能離開市場經(jīng)濟和信息經(jīng)濟的大背景。 一、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的基本特征 從目前產(chǎn)業(yè)界的商業(yè)經(jīng)營實踐來看,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的基本特征主要體現(xiàn)在三個方面:1.連接。對于經(jīng)濟運行而言,連接意味著信息流、物流、資金流等各個環(huán)節(jié)的配置效率提升,成本降低。也就是說,真正建立了能夠保證線上線下互動、實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟并行發(fā)展的統(tǒng)一、完整的市場體系,而不再有市場分割的現(xiàn)象存在。由于連接的作用,生產(chǎn)要素的類別有了很大的拓展,在以往土地、資本、技術(shù)、勞動力等生產(chǎn)要素發(fā)揮作用的基礎(chǔ)上,信息、數(shù)據(jù)、內(nèi)容等與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟相關(guān)的數(shù)字資源成為重要的生產(chǎn)要素,直接參與生產(chǎn)、消費、交換、分配的各個環(huán)
5、節(jié),成為發(fā)揮市場在資源配置中決定性作用的重要力量。連接不僅拓展了市場空間和要素使用,而且還營造了創(chuàng)客文化,推動了創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展,激發(fā)起全民創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的熱情。連接引起跨界融合,而跨界融合使文化金融合作模式得以創(chuàng)新,進而產(chǎn)生互聯(lián)網(wǎng)金融。互聯(lián)網(wǎng)金融的發(fā)展對于推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新有很大的積極作用,創(chuàng)意生產(chǎn)力會大大解放。2.共享。連接的后果不僅是經(jīng)濟總量的提升,生產(chǎn)成本的降低,更為重要的是品質(zhì)的改變。2014年北京舉辦的第二屆惠民文化消費季期間,主辦方整合演出場所、電影院線、電商平臺、知名書店,推出了低票價演出、電影展映、圖書閱讀、動漫游戲等諸多活動。兩個月期間,累計消費金額達101.4億元,消費者通過
6、網(wǎng)絡(luò)訂票、文惠卡等方式獲得的優(yōu)惠低至五折。其中,網(wǎng)上惠民文化消費季參與的網(wǎng)站數(shù)量增加到十三家,電商公司圍繞各類文化產(chǎn)品和服務展開促銷活動,引導消費者參與數(shù)字化文化消費。[1]這說明互聯(lián)網(wǎng)作為兼容性極強的主流平臺,有著很大的合作空間,可以使很多行業(yè)、很多市場主體跨域廣泛合作。文化企業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、電商結(jié)合,對接線下營銷,進行線上線下的合作,已成為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟運行的常態(tài)。按照梅特卡夫定律,越分享,價值越大。因此,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的合作,不僅是供給方與需求方的共享共贏,還是供給方內(nèi)部和需求方內(nèi)部的共享。3.互動。信息的傳播是在不同主體間的互動中完成的。相對應的,經(jīng)濟活動中供給與需求方的互動也變得空前頻繁,需求
7、環(huán)節(jié)的前移也促使“用戶思維”成為了互聯(lián)網(wǎng)思維的內(nèi)容之一?;ヂ?lián)網(wǎng)通過“分布式”結(jié)構(gòu)的連接和節(jié)點影響了信息生產(chǎn)傳遞的效率,改變了信息不對稱的格局,省去了過去因時間、地點和信息的不通暢所增加的成本,使得供求雙方效率都達到最大化,進而影響經(jīng)濟社會運行中的權(quán)力結(jié)構(gòu)、運作模式和內(nèi)在價值觀,在生產(chǎn)、消費、交換、分配等各個環(huán)節(jié)發(fā)揮其作用?;ヂ?lián)網(wǎng)不僅提高和改善了原先的經(jīng)濟形式,而且創(chuàng)造了新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。與此同時,互聯(lián)網(wǎng)正在消除市場壁壘,以其自身的優(yōu)勢打通文化領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)鏈,實現(xiàn)良性互動。早年騰訊公司就以市場需求為導向,提出了“泛娛樂”戰(zhàn)略融合發(fā)展。它以網(wǎng)絡(luò)平臺為基礎(chǔ),展開電影、音樂、動漫等多領(lǐng)域、跨平臺的商業(yè)
8、拓展。從產(chǎn)業(yè)鏈上下游縱向看,它們貫通內(nèi)容編創(chuàng)、加工制作、資金融通、演藝明星、宣傳推廣、發(fā)行銷售、衍生產(chǎn)品等各個環(huán)節(jié)。據(jù)不完全統(tǒng)計,2014年文化傳媒領(lǐng)域的上市公司共發(fā)生169例并購,至少有1600億元資金涌向了文化產(chǎn)業(yè),而其中最顯著的現(xiàn)象是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)對文化企業(yè)的并購?!癇AT”等互聯(lián)網(wǎng)公司都開始了在影視、文學、音樂、動漫等領(lǐng)域的布局。[1]互聯(lián)網(wǎng)顛覆了傳統(tǒng)經(jīng)濟,也顛覆了文化產(chǎn)業(yè),形成了新的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,推動了產(chǎn)業(yè)自身的整體轉(zhuǎn)型和升級換代,為整體經(jīng)濟發(fā)展提供了重要動力。 二、互聯(lián)網(wǎng)思維的經(jīng)濟內(nèi)涵 理解互聯(lián)網(wǎng)思維的前提是理解互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)涵和邏輯?;ヂ?lián)網(wǎng)思維反映的是一種全新的社會經(jīng)濟發(fā)展
9、形態(tài),生產(chǎn)要素構(gòu)成、生產(chǎn)方式、消費習慣以及資源配置手段都發(fā)生了變化。這是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的結(jié)果,也是市場經(jīng)濟配置資源的結(jié)果。互聯(lián)網(wǎng)思維是伴隨著市場經(jīng)濟發(fā)展的新階段出現(xiàn)的新特征和新現(xiàn)象,參與互聯(lián)網(wǎng)思維的主體包括所有處于經(jīng)濟生活中的組織和個人,客體則是包括信息、數(shù)據(jù)在內(nèi)的所有經(jīng)濟資源?;ヂ?lián)網(wǎng)思維與市場經(jīng)濟和信息經(jīng)濟的關(guān)系最為密切。從市場經(jīng)濟的視角來看,不同的思維方式對應著不同的資源配置方式?;ヂ?lián)網(wǎng)時代的資源配置,其有效性和效率將由于新技術(shù)新渠道而得到提高和發(fā)展。由此可見,與互聯(lián)網(wǎng)思維具有直接關(guān)聯(lián)性的另一命題則是信息經(jīng)濟。信息經(jīng)濟正是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的崛起,信息等生產(chǎn)要素地位變化而產(chǎn)生的,其內(nèi)涵和發(fā)展反過來對
10、于理解互聯(lián)網(wǎng)時代的思維方法也具有重要意義?!盎ヂ?lián)網(wǎng)思維的本質(zhì)是把互聯(lián)網(wǎng)作為工業(yè)化社會走向信息化社會的基礎(chǔ),把信息流作為繼商品流、貨幣流之后最重要的社會發(fā)展動力,把信息生產(chǎn)、交換和傳播作為新型生產(chǎn)方式和生活方式的出發(fā)點,而商品和貨幣不過是信息的載體而已。[2]鑒于此,可以對互聯(lián)網(wǎng)思維的經(jīng)濟內(nèi)涵做出三個層面的判斷:從宏觀層面看,是當社會經(jīng)濟發(fā)展到以互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)要素為支撐的階段時,最大限度發(fā)揮市場在配置資源中的決定性作用的一種思維方式。從根本上來說是一種針對資源配置的思維,一種適應市場經(jīng)濟、信息技術(shù)發(fā)展新特征的市場化思維和信息化思維;從中觀層面看,是以互聯(lián)網(wǎng)平臺為基礎(chǔ),利用信息通信技術(shù)實現(xiàn)各行業(yè)
11、的跨界融合,推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的新型經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和布局;從微觀層面看,是企業(yè)對用戶、產(chǎn)品、營銷和創(chuàng)新,乃至對整個價值鏈和生態(tài)系統(tǒng)重新審視的思維方式;是個人如何順應互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,發(fā)揮開放、平等、協(xié)作、共享的互聯(lián)網(wǎng)精神,更新工作和生活方式,獲得最大效用的思維方式。總的來說,互聯(lián)網(wǎng)思維是以異質(zhì)的人為主體,以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實現(xiàn)工具,以創(chuàng)新為動力、信息為核心資源、市場為配置手段的科學思維體系。 三、經(jīng)濟學與互聯(lián)網(wǎng)思維的關(guān)系 經(jīng)濟學研究的是社會如何利用稀缺的資源以生產(chǎn)有價值的商品,并把它們分配給不同的個人[3]。經(jīng)濟學的中心話語、研究路徑、理論架構(gòu)與互聯(lián)網(wǎng)思維有著密切的聯(lián)系。(1)在中心話語方面,
12、經(jīng)濟學和互聯(lián)網(wǎng)思維都強調(diào)以人為本。經(jīng)濟學的兩個核心假設(shè)和內(nèi)涵是經(jīng)濟人與稀缺資源的優(yōu)化配置。經(jīng)濟學是關(guān)于人的學問,人應該始終作為經(jīng)濟學研究的中心話語而存在?!耙驗槿说男枰墙?jīng)濟活動和經(jīng)濟學的邏輯起點,人是經(jīng)濟活動和經(jīng)濟學研究的主體和最終歸宿。[4]”而對于互聯(lián)網(wǎng)思維來講,其落點在“思維”上,思維的活動主體也是人。“互聯(lián)網(wǎng)思維不僅是一種讓商業(yè)回歸到‘以人為本’的觀念,而且是一種更人性化的思考。[5]”(2)在研究路徑方面,經(jīng)濟學研究方法對理解互聯(lián)網(wǎng)思維有路徑性指導作用。從一定程度上來說,互聯(lián)網(wǎng)思維注定是與經(jīng)濟學密切相關(guān)的,經(jīng)濟學的邏輯演繹方法和數(shù)理分析方法同樣對互聯(lián)網(wǎng)具有重要意義。不僅在互聯(lián)網(wǎng)自身
13、有邏輯架構(gòu),而且在進入大數(shù)據(jù)時代之后,算法在數(shù)據(jù)開發(fā)利用中更是處于核心地位,大數(shù)據(jù)帶來的精準決策、精準營銷更是離不開數(shù)理思維和邏輯思維。除了邏輯和數(shù)理方法,經(jīng)濟學中的實證歸納、比較分析、制度分析、系統(tǒng)分析方法對于研究互聯(lián)網(wǎng)思維都具有一定的適用性和可行性。(3)在理論架構(gòu)方面,按照張五常教授的觀點,“經(jīng)濟學的理論結(jié)構(gòu)有三部分,其一是需求定律,其二是成本的概念,其三是競爭的局限。[6]”而在互聯(lián)網(wǎng)思維的討論中,“用戶需求”被放在了中心位置,由此延伸的用戶思維、產(chǎn)品思維、口碑思維等成為了互聯(lián)網(wǎng)思維的題中之義。機會成本概念與消費層面的互聯(lián)網(wǎng)思維息息相關(guān),作為消費者,在信息時代享受最為豐富的資源的同時,
14、也面臨著前所未有的選擇多樣性,在做選擇時,同樣是在各種機會成本之間的權(quán)衡。目前,時間、有效信息、知識等要素越來越成為重要的稀缺資源,評價機會成本的標準也隨之變化。競爭同樣不僅是經(jīng)濟學的理論基石之一,也是互聯(lián)網(wǎng)思維中的中心議題。 四、互聯(lián)網(wǎng)思維下市場經(jīng)濟功能的拓展 互聯(lián)網(wǎng)思維是在市場經(jīng)濟的大背景下產(chǎn)生的,是發(fā)揮市場在資源配置中起決定作用的思維。不了解市場,不熟悉市場體制、動力、要素、構(gòu)成、運行和機制,不研究產(chǎn)權(quán)等市場經(jīng)濟的基石,以及法律、社會保障等市場經(jīng)濟的外部環(huán)境,是沒有辦法全面、深刻地理解市場本質(zhì)和市場經(jīng)濟規(guī)律的;而不分析市場和市場經(jīng)濟也就不能很好地把握互聯(lián)網(wǎng)思維。在互聯(lián)網(wǎng)思維下
15、,市場經(jīng)濟的基本功能有所拓展。更加突出產(chǎn)權(quán)的界定與完善;更加體現(xiàn)國際性和開放性;更加突出信息化與高科技的生產(chǎn)力基礎(chǔ);更加強調(diào)國家的宏觀調(diào)控;更加彰顯生產(chǎn)的社會化程度;更加充實商品和價值的內(nèi)涵;更加側(cè)重流通手段的信用化水平的提高;更加強調(diào)市場體系的完善和機制的健全。由此認為,(1)互聯(lián)網(wǎng)思維是市場經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,互聯(lián)網(wǎng)思維的提出與我國提出“發(fā)揮市場配置資源的決定性作用”幾乎是同步的。后者將使互聯(lián)網(wǎng)思維獲得更加廣闊和自由的發(fā)展空間。(2)互聯(lián)網(wǎng)思維的強化將加速我國市場化進程?;ヂ?lián)網(wǎng)的興起和應用滲透到政府以及經(jīng)濟生活的各個行業(yè),用“倒逼”的方法要求深化改革的步伐必須跟上互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展速度。
16、 五、互聯(lián)網(wǎng)思維與國家經(jīng)濟戰(zhàn)略 互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)的第三次科技革命給市場經(jīng)濟運行的各個方面帶來了顛覆式的變化,作為應對之策,各國紛紛制定了一些與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的國家戰(zhàn)略,以此期望在全球競爭中占得優(yōu)勢或是迎頭趕上。國家經(jīng)濟戰(zhàn)略與互聯(lián)網(wǎng)思維正處于相互碰撞的磨合階段,二者不僅是適應和被適應的關(guān)系,而是在許多方面具有密切的關(guān)聯(lián)性。我們認為:(1)國家經(jīng)濟戰(zhàn)略是互聯(lián)網(wǎng)思維的表現(xiàn)方式之一?;ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展到一定程度時,國家必須通過頂層設(shè)計制定系統(tǒng)的經(jīng)濟戰(zhàn)略,作為實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟目標和調(diào)控互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟運行的戰(zhàn)略手段。從國家經(jīng)濟戰(zhàn)略中表現(xiàn)出國家層面對互聯(lián)網(wǎng)思維的理解和運用,是國家作為市場調(diào)控者對于變化了的市場情況所制定的系
17、統(tǒng)性應對方案。(2)互聯(lián)網(wǎng)思維指導國家經(jīng)濟戰(zhàn)略。在信息時代,“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入了社會生活的方方面面,深刻改變了整個社會的生產(chǎn)方式、生活方式、消費方式以及治理方式。[7]”互聯(lián)網(wǎng)思維就是進行宏觀調(diào)控必須順應的思維方式,在國家經(jīng)濟戰(zhàn)略上同樣適用。(3)兩者是對立統(tǒng)一關(guān)系。互聯(lián)網(wǎng)思維為什么會體現(xiàn)在國家戰(zhàn)略中?因為發(fā)揮市場資源配置中的決定性作用并不排斥國家宏觀調(diào)控?;ヂ?lián)網(wǎng)思維作用于市場經(jīng)濟的整體運行過程,同樣也會體現(xiàn)在國家的經(jīng)濟管理中?;ヂ?lián)網(wǎng)思維是發(fā)揮市場配置資源的決定性作用,國家經(jīng)濟戰(zhàn)略同樣要保證市場的作用、體現(xiàn)信息化思維,二者共同作用于市場。 六、互聯(lián)網(wǎng)思維與版權(quán) 互聯(lián)網(wǎng)時代的企業(yè),其核
18、心價值的創(chuàng)造是其商業(yè)模式能否盈利的關(guān)鍵,而明晰的產(chǎn)權(quán)、有效的產(chǎn)權(quán)保護制度是為企業(yè)核心價值保駕護航的守護者。值得注意的是,與互聯(lián)網(wǎng)思維相關(guān)的產(chǎn)品形態(tài)發(fā)生了很大的變化,信息產(chǎn)品和服務所占的比重越來越高,而在此環(huán)境下,企業(yè)的產(chǎn)權(quán)表現(xiàn)形式(即財產(chǎn)的類型)從有形向無形轉(zhuǎn)變,知識產(chǎn)權(quán)對于企業(yè)而言顯得越來越重要。傳統(tǒng)企業(yè)多數(shù)從事的是實體經(jīng)濟,配置的資源主要體現(xiàn)為與勞動密集型、資本密集型產(chǎn)業(yè)相適應的生產(chǎn)要素,其產(chǎn)權(quán)形式多以物理狀態(tài)體現(xiàn);而互聯(lián)網(wǎng)背景下的企業(yè)多數(shù)從事的是虛擬經(jīng)濟,配置的資源主要體現(xiàn)為與知識密集型產(chǎn)業(yè)相適應的生產(chǎn)要素,產(chǎn)權(quán)形式虛擬化、軟性化。在這種情況下,版權(quán)就成為互聯(lián)網(wǎng)思維下產(chǎn)權(quán)的代名詞,關(guān)注版
19、權(quán)、研究版權(quán)、運作和管理版權(quán)就成為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展的常態(tài),版權(quán)就成為市場化的中心問題。尤其是對于從事內(nèi)容生產(chǎn)的文化企業(yè)而言,在傳統(tǒng)媒體與新興媒體深度融合的大背景下,發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用,就要不斷強化版權(quán)的商品功能、價值功能和產(chǎn)權(quán)功能。當“互聯(lián)網(wǎng)+”成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展新常態(tài)的時候,版權(quán)將關(guān)乎產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和社會財富的創(chuàng)造。版權(quán)已成為越來越重要的生產(chǎn)要素和財富資源。這就要求企業(yè)通過培育和發(fā)揮版權(quán)的經(jīng)濟優(yōu)勢,在創(chuàng)造、占有、轉(zhuǎn)化和運營知識產(chǎn)權(quán)資源及其他生產(chǎn)要素的過程中,最大限度地提升軟資源的使用效率并能獲取長遠的、直接的利益。 參考文獻: [1]魯元珍.“互
20、聯(lián)網(wǎng)+”:給文化產(chǎn)業(yè)帶來什么[N].光明日報,2015-03-19. [2]謝文.思維互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)思維有何不同?[EB/OL]. [3]保羅薩繆爾森.經(jīng)濟學[M].蕭琛,譯.北京:華夏出版社,1999:2. [4]段迎暉.論經(jīng)濟學的人本精神[D].湘潭:湘潭大學,2004:35-37. [5]譚天.“互聯(lián)網(wǎng)思維”深受推崇的背后[J].人民論壇,2014(16):55. [6]張五常.經(jīng)濟學的理論結(jié)構(gòu)與科學性質(zhì)[EB/OL]. [7]馬化騰.互聯(lián)網(wǎng)+:國家戰(zhàn)略行動路線圖[M].北京:中信出版社,2015:19. 作者:張養(yǎng)志 單位:北京印刷學院校
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