高中語文 1_3_1 蛇課件 新人教版選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》

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1、第三單元愛的心語,目標導航,學習建議,“問世間情是何物,直教生死相許。”愛情是一首優(yōu)美的詩,詩中徘徊著嬌羞的倩影;愛情是一幅迷人的畫,畫中涂抹著彼此的忠誠;愛情是一曲醉人的歌,歌唱比翼雙飛,琴瑟和鳴。在愛的長河中,容不得半點虛假和庸俗,只有醇美醉人的瓊漿。愛情是非常個人化、心靈化的。詩人通過不同的意象來表達自己對愛的獨特的感受。學習時,注意感受詩歌意象在表達情感上的作用,樹立正確的愛情觀。,目標導航,學習建議,目標導航,學習建議,1.捕捉意象,體察詩情。“意”是作者的思想、情感,“象”是具體可感的事物。“意象”指作者頭腦中所形成的客觀形象和主觀情趣的有機融合,也指表現(xiàn)在作品里的、包含著主觀思想

2、情趣的具體形象。 2.體味意境。詩歌的主題通常是借助意境來表達的。意境是由作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術境界。抓住詩歌的畫面和氣氛,理解、感受“此時”“此景”中“此人”的“此情”,感受“此景”中“此人”的“此情”的高貴典雅、神圣優(yōu)美。 3.推敲手法。詩歌以抒情居多。詩人抒情大致有兩種方法:一為直抒胸臆,在作品中直接顯現(xiàn)個人的心緒;另一種則含蓄蘊藉。本單元詩歌在風格上兼具中西詩藝的融合;既有中國詩歌的含蓄蘊藉,也有西方詩歌的直白與顯露,抓住詩歌的抒情手法就能很好地把握詩歌的思想感情。,蛇,愛是什么?或許每一位年輕的朋友都對此有過憧憬和向往。本詩中馮至卻把它比作一條寂寞的蛇,害著

3、熱烈的鄉(xiāng)思,想著茂密的草原,銜著一只緋紅的花朵。學習本詩,需細細品味這一特殊的意象。,新課助讀,自主梳理,馮至(19051993),原名馮承植,字君培,河北涿州人?，F(xiàn)代著名詩人。馮至對新詩的貢獻之一,是他創(chuàng)作的敘事詩。代表作有詩集昨日之歌北游及其他十四行集等。 關于這首詩的寫作緣起,詩人自己這樣說:“1926年,我見到一幅黑白線條的畫,畫上是一條蛇,尾部盤在地上,身軀直立,頭部上仰,口中銜著一朵花。蛇,無論在中國,或是在西方,都不是可愛的動物可是這條直挺挺、身上有黑白花紋的蛇,我看不出什么陰毒險狠,卻覺得秀麗無邪于是我寫了一首題為蛇的短詩。”,新課助讀,自主梳理,1.注字音,2.寫漢字,3.

4、解詞義 悚懼:恐懼。 濃郁:(花草等的香氣)濃重。 緋紅:鮮紅。,句段點評,多維探究,審美鑒賞,1.我的寂寞是一條蛇,/靜靜地沒有言語。/你萬一夢到它時,/千萬啊,不要悚懼! 點評:這一節(jié)寫戀人不在身邊而感到“寂寞”。一個人一旦陷入痛苦寂寞的境地,常表現(xiàn)為無言的沉默。第一句很突兀,以一個奇特的隱喻開始,將“寂寞”比作“蛇”。一是抽象的情感,一是具體的動物,兩種事物在性質上有很大的距離,然而,作為詩歌語言,這個隱喻將兩種事物聯(lián)系在一起,產生了新的意義,揭示了抒情主人公復雜的情感體驗。寫“蛇”的游走,取“蛇”的修長和無言的自然特征,“靜靜地沒有言語”,既是蛇的特點,也是當心愛的姑娘不在身邊時“我”

5、感到寂寞的寫照,表現(xiàn)了抒情主人公深沉的相思,并祈求“姑娘”:千萬不要因此而害怕。因為蛇會咬人、纏人,所以“我”緊接著告訴心愛的姑娘,萬一夢到它時,不要悚懼。這里用“夢”字而不用“見”字,也顯露了詩人的匠心:“夢”是姑娘在想念,而“見”則似乎只是“我”闖進了姑娘的眼簾;同時,這個“夢”字也與第三節(jié)的“夢境”相呼應。,句段點評,多維探究,審美鑒賞,2.它把你的夢境銜了來,/像一只緋紅的花朵。 點評:通過蛇的行動抒寫了“我”的意愿。對于姑娘的夢境,可以有多種理解,可看作是她的心境、她的愛意、她的希望、她的理想、她對“我”的感情等。“像一只緋紅的花朵”,一方面暗示了姑娘的心境、感情,另一方面也隱約地暗

6、示“我”的意愿,“我”的企盼。把“我”的愛意與她不在身邊時的寂寞的心,化成了活生生的藝術形象,給人以難忘的印象。,句段點評,多維探究,審美鑒賞,這首詩的藝術構思有什么特點? 提示:詩人以浪漫的筆觸描繪出一條通靈的寂寞之蛇。它帶給讀者的是柔情、愛和美。 蛇在藝術上既有中國古典詩歌那種優(yōu)美的意境,在表現(xiàn)手法上又融入了象征派詩歌的一些東西,使這首愛情詩飽含著象征性。在格律形式方面,這首詩注重語言的整飭和內在的音節(jié)美,有一定形式的約束而又舒卷自如,流動著一種柔緩的旋律。每節(jié)四行,二、四行押腳韻,各行字數(shù)大體相近。,句段點評,多維探究,審美鑒賞,這首詩的另一個特點是感情的深摯和比喻的新穎貼切。象征主義主

7、張通過具體物象來感知或喻示抽象觀念,并把表達內心作為“最高真實”來追求。這首詩曲折地表現(xiàn)了詩人對姑娘思念時異乎尋常的特殊心理情感。詩人的思念之情被久久地纏繞著,但他沒有直抒胸臆,而是通過“靜靜地沒有言語”“心里害著熱烈的鄉(xiāng)思”的“蛇”來揭示自己的某種經(jīng)驗。詩人寂寞而又熱烈向往的情感體驗正是在冷與熱、靜與動、夢境與現(xiàn)實的交匯之中細細地表現(xiàn)出來的。詩的最后以“像一只緋紅的花朵”作比,是詩人審美感覺的快意和喜悅的些許透視,體現(xiàn)了象征主義“通過具象表達內心”的要求。,句段點評,多維探究,審美鑒賞,輕靈憂傷,至情至性 蛇是一種令人“悚懼”的動物,它陰郁而冰冷,令人不寒而栗;但是,在詩人馮至的眼中,蛇是可

8、愛的。蛇是詩人寂寞的隱喻。 “我的寂寞是一條蛇,/靜靜地沒有言語”,什么樣的寂寞讓詩人得以如此呢?原來,這是詩人的相思,詩人在想念遠方的姑娘。 于是,詩人送出了“它月影一般輕輕地/從你那兒輕輕走過”的蛇,希望它為“我”“把你的夢境銜了來,/像一只緋紅的花朵”。 在此,詩人把主觀的相思化為具體化的意象和形象的比喻,同時,“花朵”也具有了某種幻美之感。,句段點評,多維探究,審美鑒賞,無論是在日常的想象中,還是在文學作品中,蛇似乎都不是什么美好的形象,它身上總是籠罩著妖異之氣,常讓人悚懼,而很難使人聯(lián)想到“忠誠”。但在這首詩中,詩人一改人們心目中蛇的形象,使它輕靈憂傷,至情至性。詩人將少年對愛情“寂

9、寞”而純真的向往融入這條“靜靜地沒有言語”的蛇中,借蛇“熱烈的鄉(xiāng)思”暗喻癡情的相思,又用“茂密的草原”比喻戀人“頭上的、濃郁的烏絲”。只這一層比喻已經(jīng)使詩歌奇崛不凡,但詩人意猶未盡,更進一步使蛇活動起來。它從戀人的夢中出來,“從你那兒輕輕走過”,仿佛愛的使者,“把你的夢境銜了來”,“緋紅的花朵”也成了愛的羞澀與熱烈的象征。一般來說,表達愛的抒情詩極易變得夸張,直抒胸臆常會顯得激昂有余而深情不足,但這首構思精巧、結構完美而意象新穎的詩當能給我們有益的啟示。,湖山樹 赫爾曼黑塞 從前有一個湖。藍湖上,藍天上,高聳著一場春夢,綠的顏色,黃的顏色。那邊,天空靜靜地在拱形的山上休憩。 一個流浪者,坐在樹

10、下。黃色的花瓣落在他的肩上。他疲倦了,閉上了眼睛。夢從黃色的樹上落到他身上。 流浪者變小了,變成了一個小男孩,在午后的花園里,聽他的母親歌唱。他看到一只蝴蝶在飛,可愛的,藍天下歡樂的黃色。他去追蝴蝶,他跑過草場,他跳過小溪,他奔到湖畔。蝴蝶飛越藍色的湖水,男孩也飛著去追,光閃閃,輕飄飄,幸福地飛過藍色空間。陽光照射著他的翅膀。他飛著追逐黃蝴蝶,飛過了湖,飛越了高山,那兒有一片云,上面站著上帝,正在唱歌。上帝周圍是天使,天使中的一個,模樣像男孩的母親,站在郁金香花圃旁,斜提著一把綠色灑水壺,給花兒澆水。男孩向天使飛去,自己也變成了天使,擁抱他的母親。,流浪者揉了揉眼睛,又重新閉上。他摘了一朵紅色

11、郁金香,插在他母親的胸前,又摘了一朵插在她的頭發(fā)上。天使和蝴蝶在飛,世界上所有的動物都在這兒,叫到誰的名字,誰就過來,飛到男孩的手里,并屬于他,聽憑他撫摸,聽憑他詢問,聽憑他送給別人。 流浪者醒來,回想那天使。他聽到葉片緩緩地由樹上飄落,聽到樹里有細微的、無聲的生命在金色的流體里上下漂浮。山向他這邊望過來。山那邊,身穿褐色大衣的上帝在唱歌,可以聽到他的歌聲越過湖面?zhèn)鱽?。這是一首樸素的歌,它同樹里力量的輕微流動聲,同心中血液的輕微流動聲,同由夢里經(jīng)過他的全身又返回的金色流體的輕微流動聲交融在一起,發(fā)出和聲。 這時,他自己也開始緩慢地、舒展地歌唱,他的歌唱談不上是藝術,它像空氣和波浪,只是一種哼吟

12、,只是像蜜蜂般嗡嗡。這首歌回答了遠處唱歌的上帝,樹里流體的歌聲,以及血液里流淌的歌聲。,流浪者久久地這樣喃喃歌唱,像一朵鐘形花在春風里自鳴,像一個稻草人在草叢中奏樂。他唱了一個小時,或許唱了一年。他唱得像孩子,又像上帝,他歌唱蝴蝶、歌唱母親,他歌唱郁金香、歌唱湖水,他歌唱他的血液和樹里的流體。 他繼續(xù)上路,更深入這溫暖之鄉(xiāng)。這時,他漸漸地想起了自己的道路、自己的目的、自己的名字。今天是星期二,那邊,去米蘭的列車在奔馳。他聽到從非常遙遠的地方,還有歌聲越過湖面?zhèn)鱽怼Ｄ莾赫局┖稚笠碌纳系?他還一直在唱。但是,流浪者越來越聽不見這歌聲了。 (選自讀者2006年第12期,有刪改) 注:赫爾曼黑塞,出生于德國,1923年入瑞士籍,是1946年諾貝爾文學獎獲得者。,品讀提示文章為我們描繪出一幅奇幻夢境,如果用文中的一個詞概括作者筆下的夢境的特點,那就是:溫暖。文章具有濃郁的象征意味:流浪者象征沒有人生追求的精神“疲倦者”,上帝象征人生導師,母親是愛的化身。文章營造出一個靜謐、和諧、安寧的夢境,由湖、樹、山等組成的“世外仙境”則被作者賦予靈動色彩,是人世間在作者心目中的投射。流浪者經(jīng)過了精神的洗禮,而讀者也仿佛受到了精神的洗禮。,