高三語(yǔ)文上冊(cè)《世間最美的墳?zāi)埂氛n件 華東師大版

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1、,世間最美的墳?zāi)?學(xué)習(xí)目標(biāo),了解外國(guó)散文在形式、內(nèi)容上的特點(diǎn),欣賞外國(guó)的美文。 體會(huì)作者在這篇文章中表達(dá)的思想感情。 加深學(xué)生對(duì)樸素美的理解,培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。 繼續(xù)訓(xùn)練概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。 培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,感受美,表現(xiàn)美的能力。,作者簡(jiǎn)介,1茨威格(18811942),奧地利作家。生于維也納一個(gè)尤太工廠主家庭,青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。1904年后任報(bào)社編輯。他早期致力于詩(shī)歌創(chuàng)作與翻譯。歐戰(zhàn)爆發(fā)后,流亡瑞士,從事反戰(zhàn)和平活動(dòng)。戰(zhàn)后埋頭寫作。曾出訪過(guò)蘇聯(lián),與高爾基相識(shí)。1933年法西斯上臺(tái),他再次流亡,加入英國(guó)國(guó)籍,后輾轉(zhuǎn)流寓巴西,終因?qū)W洲前途的絕望偕妻自殺。,他一生中著有

2、多種名人傳記,突出再現(xiàn)了人物的精神面貌,并用精湛的心理分析手法,在中短篇小說(shuō)狼子野心上取得了獨(dú)特的成就。其著名作品有刻畫中產(chǎn)階級(jí)婦女感情生活和不幸命運(yùn)的一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)一個(gè)陌生女人的來(lái)信及譴責(zé)法西斯迫害的象棋的故事等。他僅有的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)煩躁的心。,2、列夫尼古拉耶維奇托爾斯泰(1828-1910) 十九世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)最偉大的文學(xué)家,也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一,他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有第一流的地位。代表作有安娜.卡列尼娜、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、復(fù)活以及自傳體小說(shuō)三部曲幼年、少年、青年。其它作品還有一個(gè)地主的早晨、哥薩克、塞瓦斯托波爾故事集、琉森等。他以自己漫長(zhǎng)一生的辛勤創(chuàng)作,登

3、上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。,托爾斯泰出身于古老而有名望的大貴族,但他一生始終不渝地真誠(chéng)地尋求接近人民的道路,多次在自己的莊園進(jìn)行改革,不過(guò)都沒(méi)成功。五十年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是他前期創(chuàng)作總結(jié)。安娜卡列尼娜代表他創(chuàng)作的第二個(gè)里程碑。復(fù)活是他長(zhǎng)期思想探索的藝術(shù)總結(jié),是他對(duì)俄國(guó)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)批判最全面、深刻、有力的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。,戰(zhàn)爭(zhēng)與和平:以戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題為中心,以庫(kù)拉金、保爾康斯基、羅斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索,展示了19世紀(jì)最初15年的俄國(guó)歷史,描繪了各個(gè)階級(jí)的生活,提出了許多重大問(wèn)題。小說(shuō)的中心思想在于表現(xiàn)人民是推動(dòng)歷史的決定力量,肯定了1812年俄國(guó)人民反拿破侖入侵戰(zhàn)

4、爭(zhēng)的正義性質(zhì)。,安娜.卡列尼娜:交織著安娜追求愛(ài)情自由和列文探索社會(huì)出路這兩條平行發(fā)展的線索,通過(guò)這兩條情節(jié)線索,小說(shuō)不僅形象地反映了俄國(guó)社會(huì)的變動(dòng),同時(shí)也鮮明地暴露了托爾斯泰世界觀的尖銳矛盾。 復(fù)活:托爾斯泰在復(fù)活中,對(duì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行了尖銳無(wú)比的批判,表達(dá)了他對(duì)國(guó)家、教會(huì)、土地私有制和資本主義的看法。他以強(qiáng)烈的憤怒,揭發(fā)專制制度給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。主人公:瑪絲洛娃、聶赫留朵夫。,3歌德(17491832),德國(guó)詩(shī)人,作家。出生在富裕的市民家庭,16歲進(jìn)入萊比錫大學(xué),后就讀與斯特拉斯堡大學(xué),獲法學(xué)博士學(xué)位,曾當(dāng)過(guò)律師。青年歌德受啟蒙主義思想影響,早期作品表現(xiàn)了他的叛逆精神,這個(gè)時(shí)期的主

5、要代表作有普羅米修斯,書信體小說(shuō)少年維特之煩惱等。1786年,歌德來(lái)到意大利,對(duì)希臘羅馬古典藝術(shù)產(chǎn)生了興趣,完成了詩(shī)體悲劇埃格蒙特等。1794年與席勒開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)十年的合作,共同開(kāi)創(chuàng)了德國(guó)的“古典時(shí)期”,促成了德國(guó)文學(xué)的空前繁榮。他的主要代表作還有長(zhǎng)篇小說(shuō)威廉麥斯特的漫游時(shí)代、自傳詩(shī)與真浮士德等。,4莎士比亞(15641616),英國(guó)偉大詩(shī)人,戲劇家,歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的代表。生于英格蘭的斯特拉特福鎮(zhèn)。1585年去倫敦謀生,做過(guò)劇場(chǎng)雜役、編劇,后成為劇院股東。逝世前三年回鄉(xiāng)安度晚年,他一生著有戲劇37部,長(zhǎng)詩(shī)2部,十四行詩(shī)154首。他創(chuàng)作成就最大的詩(shī)戲劇,代表作早期有歷史劇和喜劇,基調(diào)積極樂(lè)觀

6、,有理查三世亨利四世仲夏夜之夢(mèng)威尼斯商人羅密歐與朱麗葉等。中期是悲劇時(shí)期,風(fēng)格沉郁悲壯;哈姆雷特奧賽羅李爾王等后期傳奇劇時(shí)期,對(duì)世事帶有和解寬恕傾向,作品有暴風(fēng)雨亨利八世等。其作品廣泛而深刻地反映了英國(guó)封建制度解體,資本主義興起過(guò)程中的社會(huì)矛盾和世態(tài)人情。人物形象鮮明,情節(jié)生動(dòng),語(yǔ)言精粹,有很高地藝術(shù)成就,在全世界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。,列夫 托爾斯泰,托爾斯泰和孩子們?cè)谝黄?列夫.托爾斯泰,。,斯蒂芬.茨威格,高爾基與茨威格,托翁的墳?zāi)姑涝谀睦铮?宏偉 感人,第一自然段可分幾層?每層各寫了什么內(nèi)容?,三層 1、總述 2、介紹墳?zāi)?3、從樹的來(lái)歷入手,引出托爾斯泰的愿望,文章的第二段又說(shuō)托翁

7、的墳?zāi)故敲赖模涝谀睦铮?給人印象深刻 (找出這些句子) 感人 (找出這些句子),作者用哪兩個(gè)字來(lái)形容托爾斯泰墓的基本特征?,樸素(逼人的樸素),讀完了文章,托爾斯泰的墳?zāi)箖H僅是感人?,人們重新感到,這個(gè)世界再也沒(méi)有比這最后留下的,紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴,魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢,西敏司寺里莎士比亞的石棺,看上去都不像樹林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟,甚至全無(wú)人語(yǔ)聲,莊嚴(yán)肅穆,感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。,托翁的墳?zāi)篂槭裁茨軐?duì)人產(chǎn)生如此巨大的震撼力?,墳?zāi)沟臉闼卣故玖送袪査固┑牟┐笮貞?、崇高人?托爾斯泰墳?zāi)沟臉闼卦从谒?/p>

8、前的愿望,而這個(gè)愿望又源于何處?,一個(gè)古老傳說(shuō) 托爾斯泰晚年關(guān)于幸福的奇妙許諾 飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲得了一個(gè)新的、更美好的啟示,你怎樣理解這個(gè)新的、更美好的啟示?,這是對(duì)幸福的一種理解,對(duì)人生的一種總結(jié),對(duì)死亡的一種感悟。即:幸福有關(guān)于兒時(shí)的記憶,幸福有關(guān)于人生的追求;幸福無(wú)關(guān)于活著的奢侈,幸福無(wú)關(guān)于死后人們的評(píng)價(jià)。,托爾斯泰生即貴族,卻痛恨貴族的生活,活即有名,卻時(shí)時(shí)感到名聲的拖累,追求自由,卻永遠(yuǎn)沒(méi)有得到自由。直到晚年,當(dāng)他別家出走,死于一個(gè)鄉(xiāng)間火車站里的時(shí)候,他都沒(méi)有向他的名聲、他的地位、他的家庭屈服。他是一個(gè)“任性”的人,故他死與自己的“任性”。然而,正因?yàn)樗倪@種童貞般的純情、執(zhí)

9、著與理趣使他成為整個(gè)世界一個(gè)特別的靈魂而受到全世界的尊重。,如何理解文章開(kāi)端所說(shuō)的“宏偉”?,這里所說(shuō)的“宏偉”已經(jīng)超越了墳?zāi)沟谋旧?,甚至超越了托爾斯泰這個(gè)偉大的人物,它是對(duì)人類的一種偉大的靈魂的感慨與贊美!,重點(diǎn)問(wèn)題分析,1、為什么托爾斯泰的墳?zāi)故鞘篱g最美的墳?zāi)??最美美在哪兒?qǐng)用一詞來(lái)概括? 提示:A、其之所以最美,是因?yàn)闃闼氐膲災(zāi)估锩媛裨嶂晃黄犯窀呱械膫ト?,一位給人類創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人。墳?zāi)沟钠椒财胀ㄅc偉人英名似乎不相稱,但這正是作者立意之所在,普通蘊(yùn)含偉大,對(duì)比中使人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量,也正是本文打動(dòng)讀者的基礎(chǔ)。 B、樸素,2、托爾斯泰墓樸素美表現(xiàn)在哪里?(外在美與內(nèi)在美統(tǒng)

10、一) 表現(xiàn)了逝者淡泊名利的品格與墳?zāi)沟耐庥^和諧統(tǒng)一,再綴以鮮花形成一種樸素美。 托爾斯泰墓外觀是什么樣的,請(qǐng)找出原文。 “這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已,無(wú)人守護(hù),無(wú)人管理,只有幾株大樹蔭蔽?!?“它只樹林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘,上面開(kāi)滿鮮花,沒(méi)有十字架,沒(méi)有墓碑,沒(méi)有墓志銘,連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有?!?“無(wú)論你在夏天或冬天經(jīng)過(guò)這兒,你都想象不到,這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大人物當(dāng)中的一個(gè)?!?“老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴,魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢,西敏司寺里莎士比亞的石棺,看上去都不像樹林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟,甚至全無(wú)人語(yǔ)聲,莊嚴(yán)肅穆,感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼

11、每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。” 與其他偉人的墓相比托爾斯泰墓缺少哪些東西,又擁有哪些東西? “沒(méi)有”:十字架、墓碑、墓志銘、名字 “只有”:小小長(zhǎng)方形土丘、鮮花 “沒(méi)有”:好奇(破壞寧?kù)o) “只有”:敬意,3、為什么最美在樸素上? 提示:墳?zāi)沟钠椒财胀ㄅc偉人的英名似乎不相稱,但這正是作者立意之所在,普通中蘊(yùn)含偉大,對(duì)比中使人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量(淡泊名利),這也正是文章打動(dòng)的基礎(chǔ)之所在。,4.作者為什么將這位俄國(guó)最偉大的文學(xué)家,世界文學(xué)史上享有盛譽(yù)的作家的墳?zāi)狗Q為“世間最美的墳?zāi)埂保?分幾個(gè)小問(wèn)題進(jìn)行探討)其所以美,正是因?yàn)闃闼氐膲災(zāi)估锫裨嶂晃黄犯窀呱械膫ト?。這墳?zāi)雇耆凑胀袪査固┑脑竿?/p>

12、建成的,它深深地打上了托爾斯泰人格的印痕。或者說(shuō)它直接呈現(xiàn)了托爾斯泰的一種人格----平民化的樸素。聲名蓋世的托爾斯泰苦嗜樸素,樸素是他人格的呈現(xiàn)和象征。墳?zāi)沟钠椒财胀ㄅc偉人英名似乎不相稱,但正是作者立意之所在,普通蘊(yùn)含偉大,對(duì)比中使人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量,這種精神力量可以長(zhǎng)久地震撼人們的心靈,并讓人們永久記住。所以說(shuō)這座墳?zāi)故恰笆篱g最美的墳?zāi)埂薄?5、托爾斯泰為什么選擇這樣的墓地? 明確:我感受到晚年的托爾斯泰在追求一種恬靜、自然的幸福。他兒時(shí)聽(tīng)到關(guān)于幸福的古老傳說(shuō),就和哥哥在莊園里親手種樹,多么天真無(wú)邪,多么富有童趣。而飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)磨難的托爾斯泰晚年回想起這些往事,突然覺(jué)得“自然、

13、寧?kù)o、遠(yuǎn)離世俗”才是幸福的,于是他愿意將自己埋骨于此處。要理解這段話其實(shí)并不很難,只要我們善于抓住其中的一些語(yǔ)言信息,比如:“遠(yuǎn)離塵囂”“飽經(jīng)憂患”等,再結(jié)合我們對(duì)托爾斯泰生平的了解。,6、我們?cè)賮?lái)看一看夏天、冬天墓地的景物描寫,說(shuō)出這兩幅畫面的意境嗎?明確:寧?kù)o、輕柔、和諧、靜穆、溫煦。7、從哪些詞語(yǔ)中體會(huì)出來(lái)的??明確:“風(fēng)兒”“俯臨”“和暖”“嬉戲”“溫柔”。,8、這些詞語(yǔ)多么溫情,讓人感到這位偉人安睡在這樣的環(huán)境中是一種幸福,享受到了一種寧?kù)o、自然、和諧的幸福。哪位女生給大家讀讀這段文字?用自己有聲的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)這種意境,傳達(dá)其中的感情。明確:這種自然寧?kù)o、遠(yuǎn)離世俗、不為名聲所累的境界,

14、正是托爾斯泰畢生的追求,同時(shí)也印證了他生前的選擇。,9、“這個(gè)小小的,隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大人物當(dāng)中的一個(gè)?!庇纱耍髡呦氲搅四闷苼?、歌德、莎士比亞的墓冢,并進(jìn)行了比較,你怎樣看待這種比較?明確:三位偉人的墓是一種莊嚴(yán)的美、華麗的美。這種“美”與他們“偉人”的名聲是和諧統(tǒng)一的。這是符合常人心理的,偉人死后,人們會(huì)用自己認(rèn)為是最好的方式來(lái)紀(jì)念他們。而托爾斯泰墳?zāi)沟臉闼孛琅c他淡泊名利、追求平民化的生活也是和諧統(tǒng)一的。因而,只有偉人與偉人相比較,才能讓人體會(huì)到這幽暗的小土丘的“宏偉”,才能讓人感到托爾斯泰的與眾不同。作者認(rèn)為它是“世間最美的”。,金字塔,獅身人面像,泰姬陵,泰姬陵,秦始皇陵,成

15、吉思汗陵,明 長(zhǎng)陵,十三陵定陵地宮前殿,西敏司寺里莎士比亞的石棺,大理石穹隆底下拿破倫的墓穴,昭君墓,,托爾斯泰墓,遠(yuǎn)離塵囂,孤零零地躺在林陰里。順著一條羊腸小路信步走去,穿過(guò)林間空地和灌木叢,便到了墳?zāi)骨啊_@只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已,無(wú)人守護(hù),無(wú)人管理,只有幾株大樹蔭蔽。,它只是樹林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘,上面開(kāi)滿鮮花,沒(méi)有十字架,沒(méi)有墓碑,沒(méi)有墓志銘,連托爾斯泰的名字也沒(méi)有。,沒(méi)有墓碑,概括托爾斯泰墓的特點(diǎn):,,樸素,遠(yuǎn)離塵囂,沒(méi)有裝飾,,總結(jié)評(píng)述:,樸素美,人格美,遠(yuǎn)離塵囂 沒(méi)有裝飾 沒(méi)有墓碑,,,,外,內(nèi),最美的墳?zāi)?,寫作特點(diǎn):,2、巧妙運(yùn)用襯托手法。,1、結(jié)合感受進(jìn)行描寫。,(點(diǎn)擊

16、相應(yīng)問(wèn)題鏈接),3、人們重新感到,這個(gè)世上再也沒(méi)有比這最后留下的、紀(jì)念碑似的樸素更打動(dòng)人心的了。,4、逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情,并且不容許大聲說(shuō)話。,1、我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再?zèng)]有比列夫 托爾斯泰更宏偉、更感人的了。,2、他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深的墳?zāi)埂?,這個(gè)比誰(shuí)都感到被自己聲名所累的偉人,就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了,正襯:,老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴,魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢,西敏司寺里莎士比亞的石棺,看上去都不像樹林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟,甚至全無(wú)人語(yǔ)聲,莊嚴(yán)肅穆,感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的情感。,反襯:,我們常常聽(tīng)到樸素美、自然美、心靈美、社會(huì)美等這樣一些關(guān)于“美”的詞語(yǔ)。結(jié)合課文請(qǐng)談?wù)勀銓?duì) “美”的看法。,拓展遷移,美,

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