2009年隨州市中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)備考及解題巧 - 中學(xué)語(yǔ)文試卷測(cè)試題

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1、2021年隨州市中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)備考及解題巧 - 中學(xué)語(yǔ)文試卷測(cè)試題 中考說(shuō)明?解讀： 　　?隨州市2021年初中學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文科說(shuō)明?提出了09年語(yǔ)文試題命題的內(nèi)容是:一是理解常見(jiàn)的文言實(shí)詞在文中的含義；二是了解常見(jiàn)文言虛詞在文中的一般用法；三是理解并翻譯文中的句子；四是理解文章的根本內(nèi)容并能簡(jiǎn)要地加以概。這與?課標(biāo)?對(duì)文言文閱讀提出的目標(biāo)“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解根本內(nèi)容〞一脈相承的。根據(jù)這一要求，2021年中考文言文閱讀材料的選取必須符合“淺易〞這一標(biāo)準(zhǔn)。怎樣才能在文言文局部取得滿意的成績(jī)呢?我認(rèn)為備考及應(yīng)考要從以下幾個(gè)方面入手. 分值及題型:　

2、 分值14分,第一小題解釋加點(diǎn)的實(shí)詞(4分)；第二小題常見(jiàn)文言虛詞用法,以選擇題形式出現(xiàn)(3分)；第三小題是翻譯句子(4分)；第三小題是拓展題(4分)。 復(fù)習(xí)備考及解題策略： 2021年中考文言文閱讀材料選擇繼續(xù)延續(xù)2021年的模式----課外文言閱讀材料。但答案在課內(nèi)。 　?、澹斫獬Ｒ?jiàn)實(shí)詞在文中的意義。文言實(shí)詞的考查，最常見(jiàn)的命題形式是，指定文中假設(shè)干個(gè)詞讓考生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手： 一是與現(xiàn)代漢語(yǔ)比擬，掌握文言詞義?，F(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)

3、是一脈相承的。現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一些詞語(yǔ)還保存著古代漢語(yǔ)的意義和用法，而學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)比擬熟悉，因而從現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度出發(fā)文言文中的多數(shù)詞我們并不難理解。根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境，揣摩詞義，有的可以直接把單音節(jié)詞解釋成合成詞，例如?陋室銘?中的“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)〞的“調(diào)〞可譯為“調(diào)弄〞、“彈奏〞。有的那么可以從已有的現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)已有的詞匯詞義積累，展開(kāi)合理而豐富的聯(lián)想，進(jìn)行合理的推測(cè)，去正確理解文言實(shí)詞的意思。例如： ①．此那么岳陽(yáng)樓之大觀也?！卜吨傺?岳陽(yáng)樓記?〕　　 ②．又患無(wú)碩師名人與游?！菜五?送東陽(yáng)馬生序?〕　　 ③．清榮峻茂，良多趣味?！册B道元?三峽?〕　　 上

4、面的“觀〞使人一下子想到了“景觀〞，根據(jù)上下文再推測(cè)可解釋為“景象〞，“大觀〞就是“雄偉景象〞；“碩〞使人想到了“碩大〞，“碩師〞就是“大師〞，也就是“才學(xué)淵博的老師〞；根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境，“良〞在此不能作現(xiàn)代漢語(yǔ)的“好〞來(lái)講，但現(xiàn)代漢語(yǔ)中有“良久〞、“用心良苦〞等詞，“良〞都作“確實(shí)〞、“很〞來(lái)講，在此句中可引申為“確實(shí)〞?！　? 有時(shí)會(huì)碰到一些詞類活用等語(yǔ)法現(xiàn)象，而初中語(yǔ)文教學(xué)又不允許接觸這一些名詞術(shù)語(yǔ)。這時(shí)，要是你聯(lián)系一下現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一些語(yǔ)言現(xiàn)象，這一問(wèn)題也就迎刃而解了。例如?生于憂患　死于安樂(lè)?中“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……〞“動(dòng)心忍性〞的“苦、勞、餓、動(dòng)、忍〞可解釋為“使……苦、

5、勞、餓、動(dòng)、忍〞，這里采用了使動(dòng)用法。你只要和我們現(xiàn)時(shí)流行語(yǔ)“瘦身〔使身體瘦〕〞一對(duì)照，問(wèn)題就解決了，類似的還有像廣告語(yǔ)“萬(wàn)家樂(lè)，樂(lè)萬(wàn)家〞、標(biāo)語(yǔ)“人人動(dòng)手，清潔家園〞中加點(diǎn)詞“樂(lè)〔使……快樂(lè)〕〞、“清潔〔使……清潔〕〞等。　　 當(dāng)然，古漢語(yǔ)詞匯在長(zhǎng)期的開(kāi)展過(guò)程中，也有一些詞的詞義已發(fā)生了變化。如果我們從詞義變化的角度來(lái)理解，就會(huì)有利于準(zhǔn)確地掌握文言實(shí)詞的含義。如?送東陽(yáng)馬生序?中的“主人日再食〞，?曹劌論戰(zhàn)?中的“一鼓作氣，再而衰，三而竭〞，兩個(gè)“再〞在句中分別解釋為“兩次〞和“第二次〔擊鼓〕〞的意思，而現(xiàn)在一般是“又一次〞的意思；?出師表?中“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也〞、“先帝不以臣卑

6、劣〞中的“痛恨〞和“卑劣〞，在句中分別翻譯為“痛心和遺憾〞、“身份卑微，出身低下〞，這兩個(gè)詞在現(xiàn)在那么分別是“深切地憎恨〞和“〔語(yǔ)言、行為〕惡劣；不道德〞的意思。許多古代漢語(yǔ)中流傳到現(xiàn)在的雙音節(jié)詞，在當(dāng)時(shí)一般都是兩個(gè)詞，翻譯時(shí)要分開(kāi)解釋，類似的還有像陶淵明?桃花源記?中的“妻子〞、“交通〞、“鮮美〞、“無(wú)論〞等?！　? 二是通過(guò)分析字形，掌握文言詞義?！　h字屬于表意文字，字形與詞義有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我在教授文言實(shí)詞時(shí)，常常結(jié)合漢字字形結(jié)構(gòu)，來(lái)分析漢字的本義。例如?生于憂患，死于安樂(lè)?中的“入那么無(wú)法家拂士，出那么無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡〞；后又引申為“死亡、不存在〞，如“人琴俱亡〞?！巴雳?/p>

7、還假借為“無(wú)〞，讀wú,如?愚公移山?中的“河曲智叟亡以應(yīng)〞。　　 漢字百分之九十以上是形聲字。形聲字是由表意偏旁和表聲偏旁構(gòu)成的。了解表意偏旁的表意功能，通過(guò)分析字形，就可掌握詞義。例如“絕〞，從絲從刀，表示用刀割斷絲縷的意思。引申為“斷、斷絕、消失〞等，如 “沿溯阻絕〞〔?三峽?〕中“絕〞為“斷〞，近體詩(shī)中“絕句〞的“絕〞，也是“斷絕〞的意思，即所謂“斷律為絕〞；“哀轉(zhuǎn)久絕〞〔?三峽?〕中的“絕〞是“消失〞的意思?！敖^〞也有“極點(diǎn)〞或“極〞意，因?yàn)閿嘟^處，也就是盡頭，“絕巘多生怪柏〞〔?三峽?〕，都含有到了“極點(diǎn)〞或“極〞意思。引申義都與本義有著密切聯(lián)系，都是由本義引申出來(lái)的。抓住了

8、本義，引申義也就容易掌握了。三是結(jié)合利用成語(yǔ)，掌握文言詞義?！　? 相當(dāng)多的成語(yǔ)來(lái)源于古典文獻(xiàn)，成語(yǔ)中的一些詞的意義和用法保存了古代漢語(yǔ)的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)時(shí)，如果結(jié)合學(xué)生所熟知的成語(yǔ)，就能溫故而知新，取得良好的效果。試看下邊句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：　　 　 ④．兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。〔?口技?〕 ⑤．薄暮冥冥，虎嘯猿啼?！?岳陽(yáng)樓記?〕　　 ⑥．及其日中如探湯?！?兩小兒辯日?〕　　 ⑦．不必假設(shè)余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也?！?送東陽(yáng)馬生序?〕　　 ⑧．投諸渤海之尾?！?愚公移山?〕　　 如果把這些詞語(yǔ)抽出來(lái)單獨(dú)講解，學(xué)生就會(huì)感到很抽象，難以接受；如果與學(xué)生所

9、熟知的成語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，就能取得事半功倍的效果。如講“走〞，就聯(lián)系成語(yǔ)“奔波相告〞、“走馬觀花〞，義為“跑〞；講“薄〞，就聯(lián)系成語(yǔ)“日薄西山〞，義為“迫近〞；講“湯〞，就聯(lián)系成語(yǔ)“赴湯蹈火〞，義為“熱水〞；講“假〞，就聯(lián)系成語(yǔ)“狐假虎威〞，義為“借〞；講“諸〞，就聯(lián)系成語(yǔ)“付諸東流〞，義為“之于〞，這里是兼詞，上文兩個(gè)“諸〞義相同。又如：　　 ⑨．同舍生皆被綺繡。〔?送東陽(yáng)馬生序?〕　　 ⑩．故五月渡瀘，深入不毛?！?出師表?〕　　 ⑾．其岸勢(shì)犬牙差互?！?小石潭記?〕　　 ⑿．凄神寒骨，悄創(chuàng)幽邃，寂寥無(wú)人。〔?小石潭記?〕　　 ⒀．殫其地之出，竭其廬之入?！?捕蛇者

10、說(shuō)?〕　　 上面句子中的加點(diǎn)詞的用法也都能在一些成語(yǔ)中找到影子。如講“被〞，就聯(lián)系成語(yǔ)“披堅(jiān)執(zhí)銳〞，這里是通假字，同“披〞；講“毛〞，就聯(lián)系成語(yǔ)“不翼而飛〞，“不〞字后名詞活用為動(dòng)詞，義為“長(zhǎng)草木〞；講“犬牙〞，就聯(lián)系成語(yǔ)“狼吞虎咽〞、“風(fēng)餐露宿〞，是名詞在動(dòng)詞前用作狀語(yǔ)，義為“像狗的牙齒一樣〞；講“凄〞、“寒〞，就聯(lián)系成語(yǔ)“息事寧人〞，這里采用了使動(dòng)用法，意為“使……凄〞、“使……寒〞；講“出〞、“入〞，就聯(lián)系成語(yǔ)“入不敷出〞，這里是動(dòng)詞活用為名詞，意思分別為“出產(chǎn)的東西〞、“收入〞?！　? 通過(guò)例舉和解析成語(yǔ)的方法讓我們掌握并積累文言實(shí)詞的含義，是一種行之有效的方法，可以以簡(jiǎn)馭繁

11、，到達(dá)觸類旁通的目的?！　? 　在文言文實(shí)詞教學(xué)過(guò)程中，只要我們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生不斷積累，溫故而知新，學(xué)會(huì)結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行合理的聯(lián)想和推測(cè)，那么學(xué)生一定能輕松自如的理解并掌握文言實(shí)詞，教學(xué)也必定能收到事半功倍的效果?！　? ㈡．理解常見(jiàn)虛詞在文中的用法。初中階段應(yīng)掌握的常用文言虛詞有“之〞“于〞“而〞“以〞“其〞“為〞“乃〞“焉〞等，我們要根據(jù)這些文言虛詞的不同用法，結(jié)合例句進(jìn)行歸類積累，在此根底上才能有把握地完成虛詞題。同學(xué)們不妨通過(guò)卡片的形式，識(shí)記常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法。下面將初中常見(jiàn)的12個(gè)虛詞舉例如下(以鄂教版為主)： 之 ⒈代詞 作第三人稱代詞，可以

12、代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他〔她〕〔他們〕〞、“它〔它們〕〞。如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。〔?曹劌論戰(zhàn)?〕③ 肉食者謀之?！?曹劌論戰(zhàn)?〕 有時(shí)也作第一人稱，譯為“我〞。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣?！?上樞密韓太尉書(shū)?〕 ⒉助詞 ⑴．結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的〞，有的可不譯。如：①予嘗求古仁人之心?！?岳陽(yáng)樓記?〕②小大之獄，雖不能察，必以情?！?曹劌論戰(zhàn)?〕⑵．結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。如： ①醫(yī)之好治不病以為功。〔?扁鵲見(jiàn)蔡桓公?〕②于獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染?！?愛(ài)蓮說(shuō)?〕臣以王吏之攻宋也，為與此同類?！?公輸?〕 ⑶音節(jié)助詞。用來(lái)調(diào)整音

13、節(jié)，無(wú)義，一般不翻譯。如：公將鼓之〔?曹劌論戰(zhàn)?〕 ⑷結(jié)構(gòu)助詞，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。如：①何陋之有？〔?陋室銘?〕 ②宋何罪之有？〔?公輸?〕③而城居者未知之也?！?滿井游記?〕 ⑸結(jié)構(gòu)助詞，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如：居廟堂之高那么憂其民，處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君?！?岳陽(yáng)樓記?〕． ⒊作動(dòng)詞，可譯為“到〞、“往〞。如：吾欲之南海，何如？〔?為學(xué)?〕 者 ⒈結(jié)構(gòu)助詞，譯作“……的〞“……的人〞“……的事物〞“……的情況〞“……的原因〞等，相當(dāng)于名詞性短語(yǔ)。如： ①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤〔?愚公移山?〕②假設(shè)有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞〔?出師表?〕③為之，那

14、么難者亦易矣，不為，那么易者亦難矣〔?為學(xué)?〕 ⒉語(yǔ)氣助詞，用在主語(yǔ)之后表示停頓，謂語(yǔ)局部一般用“也〞字結(jié)尾，起判斷作用。如：①北山愚公者，年且九十〔?愚公移山?〕 而 主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系： l．并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又〞。如：溫故而知新，可以為師矣 ?〔論語(yǔ)〕八那么?〕 2．承接關(guān)系，可譯作“就〞“接著〞，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走〔?扁鵲見(jiàn)蔡桓公?〕 ②尉劍挺，廣起，奪而殺尉〔?陳涉世家?〕 3．轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是〞“可是〞“卻〞。如：②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉〔?愛(ài)蓮說(shuō)?〕. 4．遞進(jìn)關(guān)系，譯作“

15、而且〞“并且〞或不譯。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也〔?醉翁亭記?〕 ②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎〔?〔論語(yǔ)〕八那么? 5．修飾關(guān)系，可譯為“地〞“著〞，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰〔?愚公移山?〕 其 ⒈代詞 ⑴作第三人稱代詞，可譯作“他〔她〕〞“他〔她〕的〞“他們〞“他們的〞“它〞“它們〞“它們的〞。如：①擇其善者而從之，其不善者而改之〔?〈論語(yǔ)〉八那么?〕 有時(shí)也譯作第一人稱代詞“我〞。 ⑵指示代詞，可譯為“那〞、“那個(gè)〞、如：復(fù)前行，欲窮其林〔?桃花源記?〕也可譯作“其中的〞，后面多為數(shù)詞。如：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富?！?為學(xué)?〕 ⒉副詞 放在句首或

16、句中，表示疑問(wèn)、猜度、反詰、愿望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，可譯為“大概〞“或許〞“恐怕〞“可要〞“怎么〞“難道〞等，或省去。①其如土石何？〔?愚公移山?〕. ⒊連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果〞。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，那么心不假設(shè) 余之專爾?！?送東陽(yáng)馬生序?〕 以 ⒈介詞 ⑴介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)楱暋坝捎讪暋Ｈ纾孩俨灰晕锵?，不以己悲?岳陽(yáng)樓記?〕②是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下〔前一個(gè)“以〞表原因，后一個(gè)“以〞表目的?！场?出師表?〕 ⑵介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借〞“按照〞“依靠〞等。 ①以殘年余力，曾不能毀山之一毛〔?愚公

17、移山?〕. ⑶表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把〞、“拿〞、“用〞等。如：遂許先帝以驅(qū)馳〔?出師表?〕. ⒉連詞 ⑴表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“來(lái)〞如：①以光先帝遺德〔?出師表?〕③屬予作文以記之〔?岳陽(yáng)樓記?〕 ⑵表示結(jié)果，可譯作“以至〞‘“因而〞。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也〔?出師表?〕②以傷先帝之明〔?出師表?〕 ⑶有時(shí)相當(dāng)于連詞“而〞。如：①黔無(wú)驢，有好事者船載以入?黔之驢?②醉那么更相枕以臥〔?始得西山宴游記?〕 ⒊“以〞還可作動(dòng)詞〔屬于實(shí)詞〕用，可譯為“認(rèn)為〞。如：①先帝不以臣卑劣，猥自枉屈〔?出師表?〕. 焉 1．疑問(wèn)代詞，可譯為

18、“哪里〞。如：且焉置土石〔?愚公移山?〕 2．句末疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞，可譯為“呢〞。如：肉食者謀之，又何間焉〔?曹劌論戰(zhàn)?〕 3．代詞，相當(dāng)于“之〞。如：忽啼求之，父異焉〔?傷仲永?〕 4．兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里〞“在那里〞。如：①不復(fù)出焉〔?桃花源記?〕②寒暑易節(jié)，始一反焉〔?愚公移山?〕③夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉〔?曹判論戰(zhàn)?〕 雖 連詞“雖〞在文言文中主要有兩種用法。 1．表示假設(shè)，可譯為“即使〞。如： ①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也〔?三峽?〕 2．表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然〞。如：故余雖愚，卒獲有所聞〔?送東陽(yáng)馬生序?〕 然 ⒈代詞

19、，起指示作用，譯作“這樣〞“如此〞。如： ⒉連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而〞“但是〞等。〔三〕語(yǔ)氣助詞，分三種情況： ⑴用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……地〞。如：雜然相許〔?愚公移山?〕 ⑵用于詞尾，譯作“……的樣子〞。如：望之蔚然而深秀者?！?醉翁亭記?〕 ⑶用于句尾，常與“如〞“假設(shè)〞連用，構(gòu)成“如…… 然〞“假設(shè)……然〞格式，相當(dāng)于“……的樣子〞 乃 ⒈作副詞。有三種情況。 ⑴表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才〞。如：①太丘舍去，去后乃至?！?〈世說(shuō)新語(yǔ)〉三那么?〕 ⑵表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“就〞。如：例：劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。〞乃入見(jiàn) ⑶表示出人意

20、料，譯作“竟〞“竟然〞。如：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉?！?桃花源記?〕 ⑷用于判斷動(dòng)中，相當(dāng)于“是〞“就是〞。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇?！?陳涉世家?〕 ⒉作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是〞。如：①乃重修岳陽(yáng)樓?！?岳陽(yáng)樓記?〕 ⒊作代詞，譯為“你、你的〞。如：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！?示兒?〕 于 介詞“于〞的主要用法有： 1．表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在〞“從〞。如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺〔?曹劌論戰(zhàn)?〕 ②子墨子聞之，起于魯〔?公輸?〕 2．表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向〞“對(duì)〞“同〞“給〞“到〞等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝〔

21、?愚公移山?〕②貧者語(yǔ)于富者曰〔?為學(xué)?〕 ③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也〔?出師表?〕 ④故天將降大任于是人也〔?〈孟子〉二章?〕 3．用在被動(dòng)句中，介紹行為主動(dòng)者，可譯為“被〞。如：“受制于人〞的“于〞。 4．用在形容詞之后，表示比擬，一般可譯作“比〞。如：使人之所惡莫甚于死?！?魚(yú)我所欲也?〕 5．表原因，可譯為“由于〞“因?yàn)楱?。如：生于憂患，死于安樂(lè)?！?〈孟子〉二章?〕 為 “為〞作為動(dòng)詞有兩種根本用法，一是表判斷，一是表動(dòng)作行為。這里只介紹“為〞作為介詞的用法。 1．表示動(dòng)作行為的對(duì)象，可譯作“向〞“對(duì)〞等。如： ①缺乏為外人道也〔?桃花源記?〕

22、②此人——為具言所聞〔?桃花源記?〕 2．表示被動(dòng)，譯作“被〞。如：梅花為寒氣所勒〔?西湖游記二那么?〕 3．表示動(dòng)作、行為的替代，可譯為“替〞“給〞等。 4．表示動(dòng)作、行為的目的，可譯作“為著〞“為了〞。如：為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與〔?魚(yú)我所欲也?〕 5．表動(dòng)作、行為的時(shí)間，可譯為“當(dāng)〞“等到〞， ㈢理解并翻譯文中句子?！　? 教師要教會(huì)學(xué)生文言文翻譯的根本方法。文言文翻譯的根本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其缺乏之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。所謂意

23、譯，那么是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比擬通順、流暢、好懂。其缺乏之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。　 　具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。　　“留〞，就是保存。但凡古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保存不變?！　　皠h〞，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。比方“沛公之參乘樊噲者也〞－－沛公的侍衛(wèi)樊噲。“者也〞是語(yǔ)尾助詞，不譯。　　“補(bǔ)〞，就是增補(bǔ)

24、?！?〕變單音詞為雙音詞；〔2〕補(bǔ)出省略句中的省略成分；〔3〕補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)?！　　皳Q〞，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予〞等換成“我〞，把“爾、汝〞等換成“你〞?！　　罢{(diào)〞就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。　　“變〞，就是變通。在忠實(shí)于原文的根底上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚〞，可活譯成“〔湖面〕風(fēng)平浪靜〞。 (四)拓展遷移題。 此類題是新課程改革以來(lái)，最受關(guān)注的試題，也是最有分量和最精彩的試題。因?yàn)樗卦诳疾閷W(xué)生的辯

25、證思維能力、探究能力、創(chuàng)新能力和聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的能力，重在考查學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。目的是考查學(xué)生對(duì)作品的思想辯證、獨(dú)特、創(chuàng)新的理解，培養(yǎng)學(xué)以致用的教育理念。 例：閱讀下面?范仲淹罷宴?，完成文后問(wèn)題。 范文正公守邠〔bīn〕州，暇日率僚屬〔下屬的官吏〕登樓置酒，未舉觴，見(jiàn)缞绖(cuī dié 喪服)數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟〔jí急迫地〕令詢之，乃寓居士人〔寄居在外的讀書(shū)人〕卒于邠，將出殯近郊，赗〔fèng〕斂棺槨〔下葬的物品〕皆所未具。公憮然〔失意的樣子〕，即徹〔通“撤〞〕宴席，厚赒〔zhōu 救濟(jì)〕給之，使畢其事。坐客感慨有泣下者。 ?岳陽(yáng)樓記?是范仲淹應(yīng)謫守“江湖之遠(yuǎn)〞的滕子京之邀而寫(xiě)的，既為勸戒對(duì)方也有自勉之意。根據(jù)這篇短文所敘的故事，你對(duì)“處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君〞這句話的意思，有什么新的理解？應(yīng)該這樣答復(fù)：不僅憂君而且憂民。