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1、阿西里西,教學(xué)目標(biāo),1.引導(dǎo)大家喜歡我國彝族音樂，感知音樂中的民族風(fēng)格和情感，了解彝族的音樂傳統(tǒng)，培養(yǎng)大家熱愛我國這個(gè)多民族的大家庭。 2.通過學(xué)習(xí)彝族民歌阿西里西，激發(fā)大家熱愛生活、熱愛勞動(dòng)的情感。 3.在音樂實(shí)踐中，培養(yǎng)大家良好的行為習(xí)慣和寬容理解、互相尊重、共同合作的意識(shí)和集體主義精神。,你能說出圖片中的服飾是哪個(gè)民族的嗎？,彝族服飾的介紹,花腰彝族婦女的服飾由頭帕、大襟裳、托肩、領(lǐng)掛、腰巾、腰帶、肚兜、繡花鞋等十余種配件組成。其中以頭飾與腰飾最為豐富，頭部多以巾、帽、大股彩色的絨線或銀泡為裝飾，以大瑪櫻花為主圖，四周繡有花邊。頭巾、衣袖、坎肩、背部和褲腳等顯眼的部分都用馬櫻花、杜鵑花、
2、山茶花等變形圖案，在帽檐和肩峰處，還扎有銀、銅、鋼絲為柄的花纓，走起路來左右晃動(dòng)，如彩蝶飛舞。,彝族的節(jié)日,在彝族地區(qū)，最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日是火把節(jié)，火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行。 火把節(jié)彝語叫“都則”，為祭火之意 。最初是彝族先民用火把來驅(qū)蟲避邪、企盼豐收的民間習(xí)俗。在征服和改造自然的歷史進(jìn)程中，逐步演變成今天的民間文化體育節(jié)日。 火把節(jié)的傳統(tǒng)項(xiàng)目有斗牛、賽馬、斗羊、摔跤、斗雞、爬油桿、搶羊、射擊、賽歌、選美、賽衣、老鷹捉小雞、跳“朵樂荷”舞、?；鸢?、打情火等，各式各樣的節(jié)目精彩紛呈，高潮迭起。,村寨 彝族是農(nóng)牧兼營的民族，彝族的村寨多坐落在海拔20003000米的山區(qū)、半山區(qū)，相沿聚
3、族而居，以山腰、山梁處居多，山腳、河谷地帶較少。元陽縣志載：“彝族多居住在山川壯麗、資源豐富的山區(qū)，村寨依山傍水，四周梯田層層，村后有山可供放牧，村前有田可供耕種，多數(shù)村寨都有一條水溝從中流過?！?民居 彝族民居類型可以分為以下幾類：瓦房、土掌房、閃片房、垛木房、茅草房等,飲食禁忌 忌食猴、虎、熊、豹、灌肉。傳說猴、虎、熊、豹、稚等幾種動(dòng)物與人類祖先有共同的淵源關(guān)系，因而以上動(dòng)物有的只能取其毛皮，、不能食肉。如有時(shí)路遇虎、豹只能驅(qū)趕，遇猴不能射殺。反映了彝族古代原始崇拜信仰遺俗對(duì)狩獵的影響。 忌食狗肉。認(rèn)為狗是臟的動(dòng)物，厭氣大，吃了會(huì)做事不順協(xié)稱口。 忌食貓食，貓虎共祖，食用貓食會(huì)招災(zāi)。忌用餐
4、后把湯匙扣于碗盆的邊沿上，這是給死人敬食的方式。忌做客猛吃不留肉。,笛老挪,笛老挪，彝族邊棱氣鳴樂器。漢族稱土洞簫 .演奏時(shí)，雙手托持土洞簫，口對(duì)吹孔邊棱送氣，手指開閉音孔而發(fā)音。,月琴,是由阮演變而來的彈撥樂器。月琴的琴頸較短，音箱為木制圓形，也有八角形的，口張四根絲弦，分成兩組，每組兩弦的音高相同。通常是五度定弦，演奏時(shí)左手按弦，右手持撥子彈奏。常用于戲曲、曲藝和歌舞伴奏也用于器樂合奏，是京劇樂隊(duì)三大伴奏樂器之一它的音量較小，音色清脆柔和。,彝族的音樂有什么特點(diǎn)呢？,彝族音樂細(xì)膩見長 彝族是我國能歌善舞的民族之一。彝族民間有各式各樣的傳統(tǒng)曲調(diào)，諸如爬山調(diào)、進(jìn)門調(diào)、迎客調(diào)、吃酒調(diào)、娶親調(diào)、哭
5、喪調(diào)等。無論男女老少，個(gè)個(gè)都會(huì)唱幾首。有的曲調(diào)有固定的詞，有的沒有，是臨時(shí)即興填詞。山歌又分男女聲調(diào)，男聲調(diào)雄渾高亢，女聲調(diào)柔和細(xì)膩。各地山歌又有自己獨(dú)特的風(fēng)格，如著名歌曲馬兒快快跑、遠(yuǎn)方的客人，請(qǐng)您留下來，就是根據(jù)彝族民間曲調(diào)提煉出來的.,你知道“阿西里西”、“丘都拉迪嗡啊”是什么意思？,“阿西里西”是彝語“我們是好朋友”的意思 “丘都拉迪嗡啊”是表示歡樂情緒的襯詞，無實(shí)意。,問題,這首歌曲在演唱時(shí)聲音力度發(fā)生了哪些變化？ 中強(qiáng)中弱漸強(qiáng)中強(qiáng)強(qiáng) 這些力度變化對(duì)表達(dá)歌曲的情感有什么作用？ 歌中的力度變化頗為細(xì)致，層次感很強(qiáng)，這對(duì)表現(xiàn)歌曲的情緒來說十分重要。也可以說，失去了這首歌的力度層次，這首歌的音樂情趣也就失去了它應(yīng)有的光彩。,
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