《《課雖有嘉肴講授版》PPT課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《課雖有嘉肴講授版》PPT課件.ppt（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、文學(xué)常識(shí)回顧,四書(shū)： 論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸 五經(jīng)： 詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、禮記、易經(jīng)、 春秋,雖有嘉肴,禮記,利用三分鐘記住注釋,雖有嘉肴選自 ，它是我國(guó)最早的一部關(guān)于教育、教學(xué)活動(dòng)的論著，其中所闡述額一些原則和規(guī)律，至今仍有重要意義。 禮記 ，又名 ，_家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種_論著的選集。相傳為西漢_編撰。,學(xué)記,小戴禮記,儒,禮儀,戴圣,你記住了嗎？,背景資料 課文節(jié)選自學(xué)記（禮記解集），是中國(guó)教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對(duì)教育作用、教育目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問(wèn)題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。,大聲自讀課文 三分鐘后展示,讀
2、準(zhǔn)字音,嘉肴（ ） 自強(qiáng)（ ） 兌命（ ） 學(xué)學(xué)半（ ）,yo,qing,yu,xio,注意停頓（結(jié)合課后練習(xí)“一”）,雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。 是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自強(qiáng)也。 故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。 兌命曰：“學(xué)/學(xué)半?！?其/此之謂乎？,自由誦讀,文意疏通與同學(xué)合作試著翻譯全文,注意以下詞語(yǔ),（,1,）雖,有佳肴,雖：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）雖有至道,，弗學(xué)，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,學(xué)然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,
3、）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自強(qiáng),也,反：,自強(qiáng)：,（,6,）故曰：教學(xué)相長(zhǎng),也,長(zhǎng)：,（,7,）其,此之謂也,其：,此之謂也：,（,1,）雖,有佳肴,雖：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）雖有至道,，弗學(xué)，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,學(xué)然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自強(qiáng),也,反：,自強(qiáng)：,（,6,）故曰：教學(xué)相長(zhǎng),也,長(zhǎng)：,（,7,）其,此之謂也,其：,此之謂也：,（,1,）雖,有佳肴,雖：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）雖有至道,，弗學(xué)，不
4、知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,學(xué)然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自強(qiáng),也,反：,自強(qiáng)：,（,6,）故曰：教學(xué)相長(zhǎng),也,長(zhǎng)：,（,7,）其,此之謂也,其：,此之謂也：,（1）雖有嘉 肴 （2）弗食，不知其旨也 （3）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也 （4）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。 （5）知不足，然后能自反也； 知困，然后能自強(qiáng)也 （6）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也 （7）其 此之謂也,即使,好，美,用魚(yú)肉做的菜。,吃，品嘗,（味道）甘美,最好的道理,好處,所以，因此,不通，理解不了。,反省,自我勉勵(lì),促進(jìn)。,表示推測(cè)語(yǔ)氣。大概，恐怕。,說(shuō)的就
5、是這個(gè)道理吧？ “此之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說(shuō)的就是吧?！?雖有佳肴，弗食，不知其旨也； 即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道其味道的甘美; 雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它的好處。 是故學(xué)然后知不足，教然后知困。 所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。,參考譯文,知不足，然后能自反也； 知道了自己的不足，然后就能自我反省。 知困，然后能自強(qiáng)也。 知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。 故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。 所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。 兌命曰：“學(xué)學(xué)半。 ” 兌命說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！?其此之謂乎？這話說(shuō)
6、的大概就是這個(gè)道理吧。,雖 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也； 雖 有 至 道，弗 學(xué)，不 知 其 善 也。,即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美； 即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。,即使,吃，品嘗,表否定：不,代：它的,甘美,好處,最好的道理,是故學(xué)然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困，然后能 自強(qiáng)也。,所以,教學(xué),自我勉勵(lì),知道了不足，然后才能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能自我勉勵(lì)。,困難,反省自己,故曰：教 學(xué) 相長(zhǎng) 也。 兌命曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？,所以說(shuō),教人,所以說(shuō)，教學(xué)與學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)。 兌命說(shuō)：“教育別人就能收到一半的學(xué)
7、習(xí)效果?！?大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！,教學(xué),相互促進(jìn),學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！,小組背誦接龍,背誦規(guī)則,將文章分為七句，每人背誦一句。 1、雖有嘉肴，弗食，不知其旨也； 2、雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 3、是故學(xué)然后知不足，教然后知困。 4、知不足，然后能自反也； 5、知困，然后能自強(qiáng)也。 6、故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。 7、兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？,合作探究,1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？ 你同意它的觀點(diǎn)嗎？,2、文章開(kāi)頭寫(xiě)“雖有嘉肴”有何作用？,合作探究,1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？ 你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？,二、教學(xué)相長(zhǎng)。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之
8、處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。,一、重視實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。,2、文章開(kāi)頭寫(xiě)“雖有嘉肴”有何作用？,弗食嘉肴，不知其旨；,繼而引出,不學(xué)習(xí)，便不知道自己的不足； 不教別人，便不知道自己有哪些地方不理解。,類(lèi)比推理,引出,弗學(xué)至道，不知其善。,從“嘉肴”寫(xiě)起，是為了由“嘉肴”、“至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，有“嘉肴”、“至道”作類(lèi)比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說(shuō)理的方法叫做“類(lèi)比推理”。,嘉,嘉,文章主題,文章應(yīng)用“類(lèi)比推理”的手法引出要闡述的觀點(diǎn)，講述了“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。即教人
9、和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實(shí)踐出真知的道理。,字詞歸納,1、通假字 兌命曰,兌，通“說(shuō)”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說(shuō)。,2、古今異義,A、雖有至道,古義：即使。今義：雖然。,B、不能知其旨也,古義：甘美。 今義：意義。,C、教然后知困,古義：不通，理解不了。今義：困難。,D、教學(xué)相長(zhǎng)也,古義：促進(jìn)。今義：增長(zhǎng)。,3、詞類(lèi)活用,A、不知其旨也,名詞作形容詞，甘美。,B、不知其善也,形容詞作名詞，好，好處。,4、一詞多義,學(xué),學(xué)學(xué)半,音xio，教,學(xué)學(xué)半,學(xué)習(xí),其,其此之謂乎,表推測(cè)。大概，恐怕,不知其旨也,它的,5、文言句式,倒裝句,其此之謂乎？（賓語(yǔ)前置）,宋何罪之有？公輸,何厭之有？
10、,還原句式：其謂此乎？,還原句式：宋有何罪？,還原句式：有何厭？,拓展延伸,結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”的道理給了你怎樣的啟示？,參考： 1、學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識(shí)，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機(jī)會(huì)。 2、“教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽(tīng)，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”。,拓展提升,禮記學(xué)記 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國(guó)君民，（以）教學(xué)為先。 【注釋】 第2節(jié)選自學(xué)禮。 君：這里的意思是統(tǒng)治。,【譯文】 玉石不經(jīng)過(guò)琢磨，就不能用來(lái)做器物。人不通過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國(guó)家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。,積累,1、學(xué)習(xí)過(guò)程五步驟： 博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之 2、學(xué)者有四失： 或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。 3、教育教學(xué)九原則： 教學(xué)相長(zhǎng)、長(zhǎng)善救失、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教,
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