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1、看了建國60周年國慶大典你有何感想？,當今中國----,強,看完圖片時局圖你又有何感想？,近代中國---,弱,面對積貧積弱的中國，面對西方文明的沖擊，面對世界現(xiàn)代化（近代化）的潮流，立足于數(shù)千年傳統(tǒng)文化基礎之上的士大夫群體中，出現(xiàn)了極少數(shù)對西方文明的認知遠在他人之上的人物。如何認識自己，如何面對西方，如何改造傳統(tǒng)的中國，他們進行著自己的思考和探索。中國的思想界，開始出現(xiàn)一位位站在時代前列的人物，他們勇敢地引領時代風氣之先，艱難的推動中國社會的變革。20世紀以前，林則徐、魏源、康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復、孫中山等是他們中的代表人物。,中國向何處去？,導語解讀,近代中國思想解放的潮流,一個主題：
2、,一個方向：,三個階段：,馬克思主義在中國傳播 ------ 為中國人民提供了新的救國理論,學器物（林則徐、魏源；洋務派),學制度(資產(chǎn)階級維新派；革命派),學思想文化(新文化運動),,,,必修三 專題三 近代中國思想解放潮流,中國向何處去？,向西方學習，向現(xiàn)代化過渡,第一節(jié) “順乎世界之潮流”,必修三 專題三 近代中國思想解放潮流,---探尋救亡圖存的“藥方”,學科指導意見 基本要求： 了解鴉片戰(zhàn)爭后林則徐、魏源、嚴復、康有為、梁啟超等有識之士“開眼看世界”、尋求變革的思想歷程；理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。 感受林則徐等有識之士敢于面對現(xiàn)實、沖破藩籬、放眼全球、
3、探索救國之路的開拓精神和創(chuàng)新勇氣；增強愛國意識和現(xiàn)代化意識。 說明： 第3目“走向共和”為課外閱讀內容。,專家會診,近代前期一些仁人志士先后開出什么強國“藥方”？,抵抗派,洋務派,維新派,革命派,“師夷長技以制夷” ,“中學為體，西學為用”,康梁維新思想,民主共和思想（課外閱讀）,“順乎世界之潮流”,,,第一節(jié) “順乎世界之潮流”,---探尋救亡圖存的“藥方”,探究,根據(jù)教材并結合所學知識探究以下問題： 1、“藥方”的提出者。 2、“藥方”的主要“成份”。 3、“藥方”是否被采用？ 4、藥效如何？,第一節(jié) “順乎世界之潮流”,---探尋救亡圖存的“藥方”,,藥方一：“師夷長技以制夷”,1、
4、藥方的提出者,林則徐,魏源,收集西方國家信息，編譯西方書報,四洲志,,----近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志,華事夷言,----介紹外國人對中國的看法,海國圖志,----第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作,近代中國睜眼看世界的第一人,“師夷長技以制夷”,,這兩本書分別有怎樣的歷史地位或內容特點？,為什么說林則徐是近代中國“睜眼看世界第一人”？,林則徐是近代中國“睜眼看世界第一人”,史論,史實,探究,重視收集西方信息； 編譯外國書報，編輯四洲志、華事夷言等。,材料一 “夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”； 材料二 “是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷
5、而作?！? 海國圖志序,思考： （1）魏源“師夷長技”，學習西方的“長技”主要指什么？ （2）魏源“師夷長技”的目的何在？,探究,海國圖志書影,西方的長處：戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法。,抵抗西方侵略，戰(zhàn)勝敵人。,藥方一：“師夷長技以制夷”,2、藥方的主要成份（內容）,師夷長技,（學習西方的長處：戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法）,以制夷,（抵抗西方侵略，戰(zhàn)勝敵人）,方法：,目的：,,,材料一 “夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”； 材料二 “是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！? 海國圖志序,思考： （1）魏源“師夷長技”，學習西方的“長技”主要指什
6、么？ （2）魏源“師夷長技”的目的何在？,探究,海國圖志書影,（3）你覺得早期先進的中國人睜開眼睛，看到的是怎樣的西方世界？他們的看法全面嗎？,藥方一：“師夷長技以制夷”,3、藥方是否被采用？,否,統(tǒng)治者盲目自大；沒有引起大多數(shù)知識分子的共鳴，導致該“藥方”一直沒有被采用?。?,專家會診,藥方一：“師夷長技以制夷”,4、藥效如何？（作用）,“師夷長技以制夷”成為近代中國人向西方學習的口號,對傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，以新的眼光審視世界,邁出了近代中國向西方學習的第一步,5、藥方本身存在的問題,只學技術，不變制度,閉目,睜眼,,,,,耐人尋味的歷史細節(jié)：,道光二十年（即1840年） ，英國人已經(jīng)出兵，
7、鴉片戰(zhàn)爭馬上就要開始，林則徐給道光皇帝上了這樣一個奏折： 該夷無他技能，不獨一兵可以手刃數(shù)敵，即鄉(xiāng)勇平民竟足以致其死命。況夷人異言異服，眼鼻毛發(fā)皆與華人迥殊，吾民齊心協(xié)力，殲除非種，斷不至于誤殺。,乾隆說：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲斤為西洋各國必需之物，是以加恩體恤，在澳門開設洋行，俾（使）日用有資，并沾余潤。” 兩江總督牛鑒對英國火輪船，開始“疑其輪系用牛拉”，而有人將實情相告，仍然“疑信未決”。,驕傲自大，閉目塞聽；,,貴華夏、賤夷狄,傳統(tǒng)心態(tài)：,藥方二： 康梁維新思想,1、藥方提出者：,康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復等,2、藥方提出的背景,
8、思想上： 政治上： 經(jīng)濟上：,早期維新思想的傳播；,列強掀起瓜分中國的狂潮，民族危機加深,民族資本主義經(jīng)濟的初步發(fā)展,,變法，反對君主專制，實行君主立憲制,孔子改制考,變法,君主專制,天演論,3、藥方的主要成份（維新思想代表人物、主要主張）,藥方二： 康梁維新思想,君主專制,君主立憲制,,1、“維新思想”，“新”在何處？ 它“順乎世界之潮流”嗎？,探究,2、康有為為什么要打著孔子的旗號宣揚維新思想？,1898年刊行的孔子改制考，著重宣傳孔子“托古改制”思想，在書中，康有為把孔子尊為“托古改制”的教主，把“六經(jīng)”說成是孔子“托古改制”范本。這樣康有為用以證明自己的變法主張，不但沒有違背孔子的遺
9、教，而且是孔子改革思想的真正繼承者。 陳旭麓中國近代史,探究,孔子是舊中國的思想中心。抓住了孔子，思想之戰(zhàn)就成功了?；实凼桥f中國的政治中心，所以康有為的實際政治工作是從抓住皇帝下手。 蔣廷黻中國近代史,3、相對于宣傳維新變法思想的諸多讀書人，梁啟超被認為是最正面最直接地表達了維新的政治主張的人。閱讀教材，找一找得出這一結論的依據(jù)是什么？,探究,梁啟超指出，變法是歷史發(fā)展的必然，只有順應時代潮流，才是中國的出路。,梁啟超批判封建君主專制，要求“伸民權”、“設議院”，實行君主立憲制。,變不變？,變什么？,藥方二： 康梁維新思想,4、“藥方”是否被采用？,戊戌變法（選修）,1898年6月11日，光緒
10、帝在維新思想的推動下，頒布定國是詔，這是一篇以皇帝名義宣布實行變法的宣言，標志戊戌變法的開始。,是,,（1）指導性： （2）愛國性： （3）進步性： （4）啟蒙性： （5）促傳性：,,5、藥效如何（影響）,直接動員和指導了維新變法運動；,提出通過維新變法，挽救民族危機；,改革封建制度，建立君主立憲制度，發(fā)展資本主義，順應歷史潮流。,宣傳了資產(chǎn)階級社會政治學說和自然科學知識等；,促進了資產(chǎn)階級革命思想的傳播（客觀上）,藥方二： 康梁維新思想,,填寫上面表格 給這個表格加一個標題 這個表格可以說明什么？,師夷長技以制夷,維新變法,實行君主立憲制,,說什么？,說了什么？,說明了什么？,器物（先進技術
11、）,制度（君主立憲制）,制度（民主共和制）,林魏、康梁、孫思想比較簡表,在近代中國，新思想雖然開始時，他們是微弱的，卻成為中國人開始理性地反思自我，尋求自強之路的偉大開端。向西方學習，救亡圖存、改革自新，最終成為“順應時代之洪流”！,1）今日之世界潮流又是什么？ 2）我們又該如何順乎這個潮流？,開放意識與世界意識,練一練,某學生編寫的劇本中有一段林則徐和道光皇帝的對白：道光皇帝：不知愛卿認為清除洋夷的最有效辦法是什么？ 林則徐：當今世界，“物競天擇，適者生存”，克制洋夷，當先學習洋夷。洋夷之所以強大，在其利器、戰(zhàn)艦，更在其工業(yè)和民主政治。故我朝欲根本消除洋夷之害，必當廣攬人才，研制利器、戰(zhàn)艦，
12、革新弊制，支持私人投資開辦機器工業(yè)，皇上之下開國會，定憲法，實行君主立憲，則上下同心，國力強大，外患永除。結合所學知識，查找出其中的兩點知識性錯誤，并說明理由。,主要考查對維新變法的代表人物、主要主張的理解,,,,1、魏源的海國圖志對英國政體作了詳細介紹，其意圖不是 A.希望中國進行政治改革 B.反思中國戰(zhàn)敗教訓 C.探究英國獲勝原因 D.讓國人了解英國國情,同步檢測,A,魏源的海國圖志寫作的目的在于“師夷長技以制夷”，沒有涉及到中國的政治改革內容。,2“他所主持編譯的四洲志、華事夷言不僅是一種歷史資料，而且記錄了中華民族最初借助文字而了解到的泰西(西方)形象和情態(tài)?！币闹械摹?/p>
13、他”是指( ) A.林則徐 B魏源 C嚴復 D康有為 3在一部譯作中，嚴復堅信“世道必進，后勝于今”，弱國只要肯發(fā)憤圖強，就能夠在國與國之間的競爭中由弱變強。這部譯作是( ) A.孔子改制考 B新學偽經(jīng)考 C天演論 D四洲志 4.在19世紀末資產(chǎn)階級維新思想的代表人物中，有一對是師生關系。他們是( ) A.康有為與譚嗣同 B康有為與梁啟超 C梁啟超與譚嗣同 D梁啟超與嚴復,A,C,B,5“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這句詩的作者被稱為近代中國第一個“睜眼看世界”的人。他是( ) A.林則徐 B康有為 C孫中山 D陳獨秀 6魏源在海國圖志一書中提出了一個學習西方、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)心態(tài)的口號。這個口號是( ) A“振興中華” B“創(chuàng)立合眾政府” C“師夷長技以制夷” D“一切反動派都是紙老虎”,A,C,
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