2013年廣州一模文綜歷史.ppt

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1、一定要背熟、背熟后馬上小測(cè) 1、羅斯福新政中如何整頓財(cái)政金融體系 2、布雷頓森林體系建立的影響 3、戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系建立的影響,2013廣州一模 與上周周測(cè)比起來你在做題技巧上有收獲嗎？,2013年廣州一模 本周關(guān)鍵是跟著步伐及時(shí)落實(shí)知識(shí)點(diǎn)、強(qiáng)化記憶、不得含糊,12.西周時(shí)期有“刑不上大夫”的原則，那么對(duì)大夫的行為具有約束作用的是 A.禪讓制 B. 禮樂制 C. 九品中正制 D.察舉制,解析：時(shí)間是“西周”、條件限定語是“大夫的行為具有約束作用”等關(guān)鍵詞判斷，可得出答案，西周的主干知識(shí)有三個(gè)，分封制、宗法制、禮樂制，禮樂制屬于維護(hù)日常生活的等級(jí)規(guī)范。 答案：B,,16.下列關(guān)于李鴻

2、章的評(píng)價(jià)，與清政府立場(chǎng)相近的是 A.“為破屋子修修補(bǔ)補(bǔ)的裱糊匠” B.“未改變中國(guó)之現(xiàn)狀，未帶領(lǐng)中國(guó)走向富強(qiáng)” C.“中興名臣生平以天下為已任，忍辱負(fù)重，庶不愧社稷之臣” D.“不學(xué)無術(shù)、不敢破格，是其所短也；不避勞苦、不畏謗言，是其所長(zhǎng)也”,18.上海紡織女工楊燕秀從1965年開始記錄家里的每一筆開銷，小到幾分錢，大到幾百元，無一遺漏，一記就是37年。這本普通百姓的家庭“豆腐帳”，卻被中國(guó)革命博物館當(dāng)作寶貝一樣收藏起來。它的歷史價(jià)值主要在于 A. 記錄者是普通百姓 B. 記錄時(shí)間具有連續(xù)性 C. 記錄內(nèi)容是民眾的日常生活細(xì)節(jié) D.反映了一定時(shí)期的社會(huì)歷史變遷,解析：本題考查

3、社會(huì)史觀，考查的是歷史的變遷，通過豆腐帳能見證到歷史的變遷，所以答案選D。,19.他追求真理的熱情將希臘哲學(xué)導(dǎo)向了一個(gè)新的方向?qū)?nèi)在道德的強(qiáng)調(diào)，可以說，他是第一個(gè)將倫理道德作為關(guān)注中心的哲學(xué)家。該哲學(xué)家是 A.蘇格拉底 B. 普羅泰戈拉 C. 柏拉圖 D. 亞里士多德,解析：本題題眼“希臘哲學(xué)”“道德的強(qiáng)調(diào)”“第一個(gè)”可判斷是蘇格拉底提出美德即知識(shí)。 答案：A 補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn)：普羅泰戈拉：人是萬物的尺度 柏拉圖：關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類社會(huì) ， 代表作：理想國(guó) 主要觀點(diǎn)：根據(jù)智慧品德把多個(gè)人明確分工，各司其職。 鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考。 貢獻(xiàn)：為理性主義奠定了基礎(chǔ)。 2、亞里士多德：關(guān)注焦點(diǎn)：自然界和人

4、類生活； 主要觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是最高級(jí)的。 亞里士多德：關(guān)注自然界和人類生活； 主要觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是最高級(jí)的。 名言：我愛我?guī)?，我更愛真?-------亞里士多德,第10周周測(cè)191689年，洛克在政府論中指出：“人人放棄其自然法的執(zhí)行權(quán)而把它交給公眾，這樣，就授權(quán)社會(huì)，或者授權(quán)給社會(huì)的立法機(jī)關(guān)，根據(jù)社會(huì)公共福利的要求為他制訂法律，而他本人對(duì)于這些法律的執(zhí)行也有盡力協(xié)助的義務(wù)?！币谋砻魉鲝? A君主立憲 B人民革命權(quán)利 C社會(huì)契約 D三權(quán)分立,C,解析：關(guān)鍵在于讀懂材料、立足于材料、分析選項(xiàng),13.魏晉南北朝時(shí)期，有一種思想易為處于戰(zhàn)亂動(dòng)蕩社會(huì)之中的人

5、們所接受，但它也在一定程度上渙散了人們同疾病作斗爭(zhēng)的意志，影響了人們創(chuàng)新醫(yī)藥的積極性。該思想是 A心學(xué) B理學(xué) C陰陽五行 D佛教,解析：時(shí)間是魏晉南北朝，時(shí)代特征是戰(zhàn)亂，主題是思想被人們所接受、渙散人們意志，可判斷是佛教。心學(xué)、理學(xué)出現(xiàn)在宋代。陰陽五行出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漢代被董仲舒新儒學(xué)所吸收，符合時(shí)代特征的只有佛教,魏晉南北朝儒學(xué)受到?jīng)_擊，佛教盛行。,14. 公元619年，唐政府頒布法令規(guī)定，百姓年滿五十者皆免課役。唐朝均田制規(guī)定，老男、殘疾授口分田四十畝，寡妻妾授口分田三十畝。上述規(guī)定表明唐朝前期 A.確立封建土地私有 B.抑制土地兼并 C.重視百姓養(yǎng)老問題 D.百姓賦稅過重,

6、解析：此題容易選B項(xiàng)，錯(cuò)的原因是沒有結(jié)合材料，從均田制的內(nèi)容“老男”“殘疾”“寡妻妾”等特定人群，我們可以看到這是我們現(xiàn)在的熱點(diǎn)問題，民生問題的體現(xiàn)，所以選C項(xiàng),22.1962年12月，赫魯曉夫在向最高蘇維埃作報(bào)告時(shí)指出，“在核武器時(shí)代，必須顯示出更加清醒的頭腦和消除國(guó)家間不和的各種障礙的更大愿望，同時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)際關(guān)系中理智的準(zhǔn)則”。與這一主張直接相關(guān)的事件是 A.柏林危機(jī) B.古巴導(dǎo)彈危機(jī) C.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng) D.越南戰(zhàn)爭(zhēng),解析：與核問題相關(guān)的、并且是在1962年發(fā)生的只有B。,21.有西方媒體認(rèn)為，在戰(zhàn)后幾十年林林總總“藍(lán)圖式”的國(guó)際設(shè)計(jì)中，作為成功的典范，它達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，花的時(shí)間

7、比預(yù)計(jì)的要短，而付出的代價(jià)要低得多，它必將作為美國(guó)對(duì)世界和平的最大貢獻(xiàn)載入史冊(cè)。“它”是指 A.經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì) B.杜魯門主義 C.北大西洋公約組織 D.馬歇爾計(jì)劃,解析：它“時(shí)間短”“代價(jià)低”屬于美國(guó)，排除A，經(jīng)互會(huì)屬于蘇聯(lián)；B、C的特征是時(shí)間長(zhǎng)、代價(jià)大，馬歇爾計(jì)劃從1947年開始到1951年12月31日，馬歇爾計(jì)劃宣告結(jié)束，具有時(shí)間短的特點(diǎn)，50年代歐洲開始走向聯(lián)合，60、70年代形成資本主義世界三足鼎立的局面,第八單元 二戰(zhàn)后的政治格局 （二）美蘇“冷戰(zhàn)”----兩極格局的形成過程 2“冷戰(zhàn)”的表現(xiàn)： 政治上：杜魯門主義（1947年）“冷戰(zhàn)”開始的標(biāo)志 經(jīng)濟(jì)上：馬歇爾計(jì)劃（1947年

8、） 蘇聯(lián)：經(jīng)互會(huì) 目的：為幫助西歐恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定 資本主義制度 ，控制西歐，遏制共產(chǎn)主義 軍事上：北大西洋公約組織（1949年） 蘇聯(lián)：華約組織1955年 性質(zhì)：以美國(guó)為首的軍事政治集團(tuán) 1955年，“華約” 的建立，標(biāo)志著美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙局面的形成，兩極格局正式形成。 （三）“冷戰(zhàn)”陰影下的國(guó)際關(guān)系-----冷戰(zhàn)對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響 1、冷戰(zhàn)加劇了世界的緊張局勢(shì)，形成了全面“ 冷戰(zhàn) ”和局部熱戰(zhàn)交替 的局面。 德國(guó)的分裂（1949年）：德意志聯(lián)邦共和國(guó) （又稱西德或聯(lián)邦德國(guó)，美國(guó)支持，走資本主義道路） 德意志民主共和國(guó) （又稱東德或民主德國(guó)，蘇聯(lián)支持，走社會(huì)主義道路） 朝鮮半島分裂（1948年

9、）： （3）局部的熱戰(zhàn)：朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)：1950年1953年 越南戰(zhàn)爭(zhēng)：1961年1973年 （4）局勢(shì)的緊張：1962年古巴導(dǎo)彈危機(jī)（美蘇競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勢(shì)在美國(guó)）,吳于廑、齊世榮世界史：“60年代末到70年代初，國(guó)際舞臺(tái)上各種力量的對(duì)比關(guān)系已顯著不同于戰(zhàn)后（二戰(zhàn)）初期”。出現(xiàn)這一變化的原因不包括：,,A美蘇爭(zhēng)霸自身勢(shì)力的相對(duì)削弱 B歐共體的形成 C日本經(jīng)濟(jì)的崛起 D蘇東劇變,,,,,15.有學(xué)者認(rèn)為：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史上第一次在形式和內(nèi)容兩個(gè)方面帶有近代意義的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)?！逼渲饕罁?jù)應(yīng)是 A.北洋海軍的參戰(zhàn) B.戰(zhàn)爭(zhēng)由朝鮮引發(fā) C.日本是亞洲第一個(gè)近代化國(guó)家 D.馬關(guān)條約允許外國(guó)在

10、華投資設(shè)廠,解析：此題主要要理解“第一次”與“近代意義”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，考查的是現(xiàn)代化史觀，揭開中國(guó)近代化的第一部是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開端，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在軍事近代化的體現(xiàn)是三支海軍北洋、南洋、福建的建立，屬于軍事近代化的內(nèi)容，所以選A。 答案：A,17. 1925年9月，現(xiàn)代評(píng)論雜志刊文指出：“現(xiàn)在社會(huì)里面尤其是在知識(shí)階級(jí)里面，有一個(gè)流行名詞，專用以加于政敵或異己者。只這三個(gè)字便可以完全取消異己者之人格，否認(rèn)異己者之舉動(dòng)。”這個(gè)名詞應(yīng)該是 A賣國(guó)賊 B反革命 C頑固派 D“走資派”,解析：1925年9月時(shí)間放在時(shí)代去考慮 1924-1927年是國(guó)民大革命時(shí)期，1925年必然強(qiáng)調(diào)是革命

11、，國(guó)民大革命時(shí)期流行名詞應(yīng)該是反革命。答案：B,選擇題： 立足于材料； 立足于問題； 立足于時(shí)代； 分析選項(xiàng)！,,00又表示1913-1940年五國(guó)工業(yè)增長(zhǎng)比較表，蘇聯(lián)工業(yè)迅速增長(zhǎng)的主要原因是： A戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)施 B新經(jīng)濟(jì)政策的推行 C斯大林經(jīng)濟(jì)體制的影響 D赫魯曉夫推行經(jīng)濟(jì)改革,【題眼】蘇聯(lián)工業(yè)增長(zhǎng)的主要原因,,,,,00“在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，黨的十一屆三中全會(huì)提出一系列新的政策。就國(guó)內(nèi)政策而言，最重要的有兩條，一條是政治上發(fā)展民主，一條是經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行改革”“政治上發(fā)展民主” 直接體現(xiàn)在： A. 頒布中華人民共和國(guó)憲法 B. 確立人民代表大會(huì)制度 C. 實(shí)現(xiàn)基層民主選舉制度

12、 D. 提出“一國(guó)兩制”的方針,【題眼】1978年,【考查】改革開放的時(shí)代特征（政治）,,,,20.下列言論，符合馬丁路德思想主張的是 我不接受教皇的權(quán)威，我的良心只系于福音 沒有教會(huì)的傳統(tǒng)，上帝的話在世界上就不會(huì)有很大的力量 除了關(guān)乎上帝自己的福音以外，再?zèng)]有比婚姻更重要的事了 對(duì)于人類的救贖而言，上帝扮演的角色和圣經(jīng)的權(quán)威都是獨(dú)一無二的 A B C D,解析：馬丁路德的主要思想的因信稱義，圍繞此觀點(diǎn)進(jìn)行判斷， 錯(cuò)誤，馬丁路德主張簡(jiǎn)化宗教儀式。 答案：C 主張：信仰上帝即可得救（因信稱義）。 主張每個(gè)基督徒都有直接閱讀和解釋圣經(jīng)的權(quán)利。 簡(jiǎn)化宗教儀式,00“藝術(shù)家、畫家、雕塑家以及

13、詩人、音樂家、劇作家、小說家，他們都在拒絕舊習(xí)慣，傳達(dá)他們對(duì)世界的想象，而非容易被理解的客觀真實(shí)?！边@種強(qiáng)調(diào)主觀感受的潮流被稱為 A新古典主義 B浪漫主義 C印象主義 D現(xiàn)代主義,,D,,,,23.清代畫家石濤在一首題畫詩中寫道：“變幻神奇懵懂間，不似似之當(dāng)下拜?！迸c詩中描述的藝術(shù)表現(xiàn)形式相近的西方畫派是 A.古典主義 B.印象主義 C. 現(xiàn)實(shí)主義 D. 現(xiàn)代主義,解析：此題主要是從清代畫家這個(gè)時(shí)代特征來看，屬于文人畫，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，實(shí)際上就是說表達(dá)內(nèi)心的感受，與此相似的是D。 答案:D 又到了激動(dòng)人心的藝術(shù)考題時(shí)間！是不是有種冷汗直流的感覺呢？實(shí)這

14、道題目關(guān)鍵在“變幻神奇”和“不似似之”啦。古典主義和現(xiàn)實(shí)主義都具有寫實(shí)的特征，首先可以排除掉它們。剩下的印象主義主要是強(qiáng)調(diào)光和影對(duì)繪畫的影響而已，其實(shí)還是寫實(shí)為主啦。只有現(xiàn)代主義才能夠符合那種“變換神奇”、“不似似之”的feel。,題目、 提示語、中心語、 答項(xiàng)語、限定語、 格式標(biāo)準(zhǔn)、 概念、史實(shí)準(zhǔn)確、 大膽作答、檢查！,38、（26分）金融是貨幣流通和信用活動(dòng)以及與之相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總稱?，F(xiàn)代金融是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先導(dǎo)力量，主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變遷和格局。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料一 1887、1920和1936年中國(guó)金融機(jī)構(gòu)的資產(chǎn)總額統(tǒng)計(jì)表（單位：億元） 據(jù)燕紅忠近代中國(guó)金融發(fā)展

15、水平研究,（1）隋唐時(shí)期，我國(guó)金融領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新現(xiàn)象？（4分）,（2）材料一反映了近代中國(guó)金融發(fā)展的哪些特點(diǎn)？簡(jiǎn)述1936年我國(guó)金融發(fā)展的有利條件。（8分）,（1）現(xiàn)象：柜坊、飛錢。（4分，每點(diǎn)2分）,（2）特點(diǎn)：金融機(jī)構(gòu)的資產(chǎn)總額在不斷增加；越來越多的金融機(jī)構(gòu)出現(xiàn)和發(fā)展；金融機(jī)構(gòu)的種類在不斷增加，且新舊金融機(jī)構(gòu)并存。 有利條件：政治：南京國(guó)民政府的成立，形式上統(tǒng)一中國(guó)，政局相對(duì)穩(wěn)定 經(jīng)濟(jì)：政府開展“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)” ；民族工業(yè)的較快發(fā)展等,材料二 19291932年美國(guó)進(jìn)出口總額統(tǒng)計(jì)表（單位：億美元） 據(jù)HN沙伊貝等近百年美國(guó)經(jīng)濟(jì)史,（3）根據(jù)材料二，指出19291932年美國(guó)進(jìn)出

16、口貿(mào)易發(fā)展的趨勢(shì)。針對(duì)這一趨勢(shì)，羅斯福在金融方面采取了哪些措施？（6分）,（3）趨勢(shì)：進(jìn)出口貿(mào)易連續(xù)下降 措施：整頓銀行，恢復(fù)銀行信用； 放棄金本位制，實(shí)行美元貶值； 擴(kuò)大聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)的權(quán)力； 管制證券業(yè)等,（4）為了建立國(guó)際金融新秩序，20世紀(jì)40年代中后期國(guó)際社會(huì)采取了哪些舉措？這一新秩序的建立有何影響？（8分）,舉措：召開布雷頓森林會(huì)議，簽訂布雷頓森林協(xié)定；建立國(guó)際貨幣基金組織和國(guó)際復(fù)興開發(fā)銀行。 影響： 一定要有（使世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化方向發(fā)展）,39.（26分）在中美兩國(guó)長(zhǎng)期交往的歷史中，兩種對(duì)立的中國(guó)觀在美國(guó)曾交替出現(xiàn)。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材

17、料一 1784年以前，美國(guó)與中國(guó)沒有直接的往來。盡管美國(guó)人對(duì)中國(guó)非常陌生，但也還大致形成了對(duì)中國(guó)的初步印象，把中國(guó)看成一個(gè)文明禮儀之邦，表現(xiàn)出尊敬和羨慕，這一時(shí)期美國(guó)的中國(guó)形象是積極和美好的。1784年“中國(guó)皇后號(hào)”來華后，美國(guó)人開始有機(jī)會(huì)親眼目睹中國(guó)的“廬山真面目”，他們發(fā)現(xiàn)眼見的中國(guó)與耳聞的中國(guó)相去甚遠(yuǎn)，頓令第一批美國(guó)商人產(chǎn)生一種失望感。,（1）閱讀材料一，指出1784年以前美國(guó)人可能通過哪些渠道了解中國(guó)?！爸袊?guó)皇后號(hào)”來華后，中國(guó)社會(huì)的哪些現(xiàn)象可能“令第一批美國(guó)商人產(chǎn)生一種失望感”？（8分）,（1）因素：中國(guó)的商品，如瓷器、絲綢、茶葉等；來華的歐洲旅行家、傳教士或商人；啟蒙思想家涉及中國(guó)

18、的作品。（4分，每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可，其他表述，言之成理，可酌情給分） 現(xiàn)象：政治：官僚腐??；閉關(guān)鎖國(guó)政策；經(jīng)濟(jì)：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；思想：天朝上國(guó)的觀念；中國(guó)人的某些習(xí)俗和信仰等。（4分，每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可，其他表述，言之成理，可酌情給分）,材料二 “我們有像中國(guó)那樣忠誠(chéng)的戰(zhàn)友，它有著取之不盡的人力資源中國(guó)依靠其吃苦耐勞、足智多謀的人民，將十倍地報(bào)償我們以前給它的援助。”長(zhǎng)期以來一直備受美國(guó)蔑視和施舍的中國(guó)人迎來了最佳時(shí)光其影響至今仍清晰可見。,（2）材料二反映了哪一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀？簡(jiǎn)要分析這一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀形成的原因。（6分）,（2）時(shí)期：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期或第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期（世

19、界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）。（2分，其他表述，可酌情給分） 原因：太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，共同抗擊日軍；中國(guó)抗戰(zhàn)有力支持了美國(guó)；中國(guó)政府的親美政策；抗戰(zhàn)中中國(guó)軍民表現(xiàn)出的優(yōu)良品質(zhì)等。（4分，每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可，其他表述，言之成理，可酌情給分）,材料三 伴隨著朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)烽煙四起，成吉思汗的好戰(zhàn)形象重新在美國(guó)人腦海中浮起，中國(guó)被視為莫斯科的“傀儡”和忘恩負(fù)義的“侵略者”。中國(guó)在美國(guó)的形象也進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。 皆據(jù)王立新試論美國(guó)人中國(guó)觀的演變(18世紀(jì)1950),（3）閱讀材料三，指出這一時(shí)期中美國(guó)人的中國(guó)觀，并簡(jiǎn)述其形成背景。（8分）,（3）形象：莫斯科的“傀儡”；忘恩負(fù)義的“侵略者”。（4分，每點(diǎn)2分，其他表述，可酌情給分） 背景：美蘇冷戰(zhàn)；中國(guó)“一邊倒”的外交政策；朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)抗美援朝等。（4分，每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可，其他表述，言之成理，可酌情給分）,（4）談?wù)勀銓?duì)“美國(guó)人中國(guó)觀”的認(rèn)識(shí)。（4分）,（4）按以下層次評(píng)分： 第一層次：美國(guó)人的中國(guó)觀是不斷變化的。（2分，其他表述，可酌情給分） 第二層次：美國(guó)人的中國(guó)觀變化的原因不主要取決于中國(guó)，更大程度上取決于美國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要。（1分，其他表述，言之成理，可酌情給分） 第三層次：對(duì)美國(guó)人的中國(guó)觀進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。比如，美國(guó)人的中國(guó)觀具有明顯的主觀性和片面性。（1分，其他表述，言之成理，可酌情給分）,