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1、世界歷史 華東版 九年級（上） 教學(xué)設(shè)計(jì)
《文藝復(fù)興》教學(xué)設(shè)計(jì)
姓 名 王 越
所在單位 韓張鎮(zhèn)初級中學(xué)
日 期 2018年12月10日
世界歷史 華東版 九年級（上） 教學(xué)設(shè)計(jì)
第14課 文藝復(fù)興
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力
了解知道文藝復(fù)興這一史實(shí)；理解文藝復(fù)興產(chǎn)
2、生的歷史原因和影響；分析文藝復(fù)興的核心
過程與方法
通過探究文藝復(fù)興的背景，培養(yǎng)根據(jù)史料分析歷史問題的能力；通過感受文藝復(fù)興的成果，培養(yǎng)學(xué)生通過感知得出歷史結(jié)論的能力
情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生熱愛文化、追求真理、勇于創(chuàng)新、以人為本的人文精神
【教學(xué)重點(diǎn)】文藝復(fù)興運(yùn)動的時(shí)間、地點(diǎn)、代表人物、代表作品；人文精神
【教學(xué)難點(diǎn)】文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史原因和影響
【教學(xué)過程】
一、 視頻導(dǎo)入：
教學(xué)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)依據(jù)與意圖
播放視頻《歐洲之旅——意大利》 教師講述：提起意大利，人們不禁會浮想聯(lián)翩，哪里有世界最具權(quán)威的足球賽，有最神秘的“蒙娜麗莎的微笑”有世界著名的永恒之城
3、——羅馬，就在這片土地上，也曾出現(xiàn)了斯巴達(dá)克斯、但丁、米開朗琪羅、達(dá)芬奇、伽利略、馬克·波羅等偉大人物，今天就讓我們乘著時(shí)光的隧道一同回到14世紀(jì)前后的意大利，去了解發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動。
視頻導(dǎo)入幫組學(xué)生了解意大利的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣，是學(xué)生更快地融入到課堂中。
二、 學(xué)：（自主學(xué)習(xí)+小組合作探究）
知識點(diǎn)一 文藝復(fù)興
1、 何為文藝復(fù)興？
教學(xué)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)依據(jù)與意圖
教師講述：文藝復(fù)興一詞來源于意大利文Rinascita，意為“再生”“復(fù)興”。新興資產(chǎn)階級為了謀取進(jìn)一步的發(fā)展，他們在思想文化領(lǐng)域，發(fā)起一場反封建運(yùn)動，這一運(yùn)動以復(fù)興希臘、羅馬古典文化為號召，因此史稱
4、“文藝復(fù)興”
教師問：（對比文藝復(fù)興和新文化運(yùn)動）那么歐洲的這次思想解放運(yùn)動根我們中國的新文化運(yùn)動有哪些相似之處？
學(xué)生答：都是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的在思想文化領(lǐng)域的反封建運(yùn)動
對比文藝復(fù)興和新文化運(yùn)動培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，同時(shí)幫組學(xué)生回憶中國近代史內(nèi)容。
2、 文藝復(fù)興運(yùn)動背景
教學(xué)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)依據(jù)與意圖
根據(jù)以下材料歸納文藝復(fù)興的背景（以小組為單位討論完成）
材料一：14世紀(jì)中葉，佛羅倫薩是意大利當(dāng)時(shí)最有代表性的一個(gè)城市，是當(dāng)時(shí)的一個(gè)手工業(yè)中心，作為一個(gè)小城市它的人口已經(jīng)達(dá)到12萬之多，擁有200多家呢絨手工工場，極盛時(shí)期工人多達(dá)3萬。
背景一：資本主義萌芽的產(chǎn)生
材料二：
5、基督教的觀點(diǎn)是：亞娃夏當(dāng)偷吃禁果，證明肉體是罪惡的王國。上帝將人類的始祖驅(qū)逐出伊甸園，罰其在滿是荊棘和蒺藜的的大地上終身勞苦。人間不是幸福，人只有抑制自己的欲望和歡樂，懺悔錯(cuò)誤，走完人生登的痛苦立誠才能接近上帝，獲得永恒的幸福?？傊?，人身是卑賤的，應(yīng)該消極避世，把一切寄托于來世。
背景二：封建教會嚴(yán)重束縛人的精神世界
教師總結(jié)：由于資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，資產(chǎn)階級要求沖破封建束縛追求現(xiàn)世享樂，終于在思想領(lǐng)域爆發(fā)了一次空前的思想解放運(yùn)動。
論從史出，借此培養(yǎng)學(xué)生的史料觀念，并培養(yǎng)學(xué)生從材料提取歷史信息的能力。
3、 文藝復(fù)興運(yùn)動的時(shí)間、發(fā)源地、實(shí)質(zhì)（學(xué)生自主完成）
6、
4、 文藝復(fù)興運(yùn)動的核心
教學(xué)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)依據(jù)與意圖
比較一下不同時(shí)期的圣母畫像，我們可以看出文藝復(fù)興的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)起到什么作用？（小組合作探究）
教師總結(jié)：中世紀(jì)時(shí)期的圣母：冷漠，缺少人情； 文藝復(fù)興時(shí)期的圣母： 突出了人性。所以文藝復(fù)興的核心內(nèi)容：資產(chǎn)階級文化的興起。
作用：促進(jìn)了人們思想的大解放。文藝復(fù)興運(yùn)動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。
運(yùn)用多媒體展示不同時(shí)期的圣母像，幫助學(xué)生生動地感受到文藝復(fù)興時(shí)期的核心。
知識點(diǎn)二 文藝復(fù)興運(yùn)動的代表（人物風(fēng)采）
1、 但丁與神曲
教
7、學(xué)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)依據(jù)與意圖
1、 根據(jù)材料和圖片猜一猜這是誰？
材料一：出生在意大利佛羅倫薩一個(gè)沒落的貴族家庭。青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，終成一位多才多藝，學(xué)識淵博的學(xué)者、詩人。恩格斯稱他是“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”。
材料二：名言 “走自己的路，讓別人去說吧！
學(xué)生答：但丁
2、 介紹但丁國籍、作品、評價(jià)（學(xué)生自主完成）
教師講述：
作者借夢幻世界，成功地描寫了14世紀(jì)意大利的社會風(fēng)貌，場面宏偉壯麗。是個(gè)借助大量隱喻和象征的手法，譴責(zé)中世紀(jì)封建社會的黑暗和罪惡，表達(dá)了人類對理想、智慧、正義光明的追求。同時(shí)，詩人身處充滿戰(zhàn)亂和紛爭的意大利，它借《神曲
8、》表達(dá)了對城邦和平、人民和睦以及國家統(tǒng)一的渴望。
通過猜謎語的形式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、藝術(shù)大師——達(dá)芬奇
介紹達(dá)芬奇及其作品（補(bǔ)充美術(shù)三杰）
3、莎士比亞
教學(xué)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)依據(jù)與意圖
1、片段欣賞導(dǎo)出——莎士比亞（配背景音樂）
那邊窗子里亮起來的是什么光？那就是東方，朱麗葉就是太陽!起來吧，美麗的太陽！那是我的意中人；??！那是我的愛；唉，但愿她知道我在愛著她！她欲言又止，可是她的眼睛已經(jīng)道出了她的心事。待我去回答她吧；不，我不要太魯莽，她不是對我說話。天上兩顆最燦爛的星，因?yàn)橛惺滤ィ埱笏难劬μ娲鼈冊诳罩虚W耀。要是她的眼睛變成了天
9、上的星，天上的星變成了她的眼睛，那便怎樣呢？她臉上的光輝會掩蓋了星星的明亮，正像燈光在朝陽下黯然失色一樣；在天上的她的眼睛，會在太空中大放光明，使鳥兒誤認(rèn)為黑夜已經(jīng)過去而唱出它們的歌聲。瞧！她用纖手托住了臉，那姿態(tài)是多么美妙！啊，但愿我是那一只手上的手套，好讓我親一親她臉上的香澤！
教師提問：多美的詩句，作者用時(shí)間最美的話語來形容自己的愛人，他是誰呢？
莎士比亞
2、介紹莎士比亞國籍及作品
3、 賞析作品并回答問題。
《哈姆雷特》臺詞：
人是一件多么了不起的杰作！
多么高貴的理性！
多么偉大的力量！
多么優(yōu)美的儀表！
多么文雅的舉動！
在行為上多么像一個(gè)天使！
在智慧上
10、多么像一個(gè)天神！
宇宙的精華！
萬物的靈長！
文中反映了文藝復(fù)興運(yùn)動中怎樣的核心思想？寄托了怎樣的思想感情？
教師總結(jié)：反映了人文主義思想?？隙巳说膬r(jià)值是哪個(gè)一個(gè)人的偉大，提高人的權(quán)威，贊揚(yáng)人性的高貴，提倡人性的發(fā)展。
通過賞析莎士比亞作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛文化的精神。
三：展+講（學(xué)生展示自我）
教學(xué)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)依據(jù)與意圖
思考與討論：
人們常說，文藝復(fù)興不是“復(fù)古”而是創(chuàng)新，請說說你的理解，并小組間展開交流討論。
教師總結(jié)：一方面，文藝復(fù)興時(shí)期的新興學(xué)者、文人和藝術(shù)家以人文主義為武器，抨擊羅馬天主教會及其神學(xué)理論?！皬?fù)興”只是旗
11、號，本質(zhì)是反對天主教會神學(xué)，為資本主義發(fā)展制造輿論，同時(shí)創(chuàng)建資本主義新文化體系，是精神上的創(chuàng)新。
另一方面，他們廣泛搜集、整理研究古代希臘羅馬的哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)作品及歷史文物，在文學(xué)藝術(shù)和思想領(lǐng)域取得了突出成就，涌現(xiàn)出一批杰出的藝術(shù)家和思想家，對古代希臘羅馬文化成果有很大發(fā)展。所以說“文藝復(fù)興”不是“復(fù)古”而是創(chuàng)新。
培養(yǎng)學(xué)生歷史概括能力和語言組織能力，讓學(xué)生大膽地講出來。
四：課堂小結(jié)
五：練
教學(xué)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)依據(jù)與意圖
1、文藝復(fù)興運(yùn)動首先興起于意大利的根本原因是( )
A．資本主義萌芽的產(chǎn)生? B．教會勢力較弱
C．聚集了許多文化名人? D．保留了較
12、多的古希臘和羅馬文化。
2．文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生了許多優(yōu)秀作品，其中有一幅生動刻畫了師徒共進(jìn)晚餐時(shí)內(nèi)心活動的畫作，至今仍珍藏在意大利美術(shù)館。它的作者是( )
A．但丁?? B．莎士比亞 C．達(dá)?芬奇 D．米開朗琪羅
3．歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，英國有位著名的大戲劇家，同時(shí)中國也有一位，這兩人是( )
A．莎士比亞、關(guān)漢卿? B．莎士比亞、湯顯祖
C．拉伯雷、湯顯祖??? D．狄更斯、 關(guān)漢卿
4．16世紀(jì)向教會宣揚(yáng)的地球中心說發(fā)出挑戰(zhàn)的天文學(xué)家是( )
A．牛頓? B．華盛頓? C．哥白尼 D．布魯諾
5．恩格斯說：“文藝復(fù)興這個(gè)名字沒有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來。”其含義是( )
13、
A．提出了建立資產(chǎn)階級政權(quán)的要求
B．它沒有將古代文化古為今用
C．它沒有準(zhǔn)確地揭示這場運(yùn)動的實(shí)質(zhì)
D．它沒有將古羅馬、古希臘文化全部復(fù)興出來
6．以人為本，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)與需求是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的重要理念之一，早在文藝復(fù)興時(shí)期人們就開始倡導(dǎo)個(gè)性，崇尚人性。
請回答：
(1)請你說說文藝復(fù)興時(shí)期最初從哪個(gè)國家興起？（1分）它的本質(zhì)是什么?（1分）舉出文藝復(fù)興時(shí)期的重要代表。(任舉兩例)（2分）
(2)你認(rèn)為現(xiàn)在提倡人文主義思想有什么意義?（1分）
1、 幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，學(xué)練結(jié)合。
2、 鍛煉學(xué)生做題速度。
六：教師結(jié)語
教學(xué)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)依據(jù)與意圖
重讀《哈姆雷特》片段
“人是多么了不起的一件作品！理想是多么高貴，力量是多么無窮，儀表和舉止是多么端正，多么出色。論行動，多么像天使，論了解，多么像天神！宇宙的精華，萬物的靈長”。
教師寄語：
同學(xué)們，通過學(xué)習(xí)文藝復(fù)興這一課，希望大家能真正理解人文主義的內(nèi)涵，勇于創(chuàng)新，不甘平庸，以實(shí)現(xiàn)國家復(fù)興為己任，讓自己的人生綻放出絢麗的光彩！
通過這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生追求真理、勇于創(chuàng)新、以人為本的人文精神
世界歷史 華東版 九年級（上） 教學(xué)設(shè)計(jì)
