部編七年級(jí)語文下冊(cè)16古文兩篇(陋室銘愛蓮說) (優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì))

《部編七年級(jí)語文下冊(cè)16古文兩篇(陋室銘愛蓮說) (優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì))》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編七年級(jí)語文下冊(cè)16古文兩篇(陋室銘愛蓮說) (優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì))（9頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、16 古文兩篇（陋室銘 愛蓮說） 配套教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)和能力目標(biāo)：1積累一些文言字詞。2了解兩篇短文的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的背景。3背誦并默寫這兩篇短文。過程和方法目標(biāo)：1加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力。2把握兩文托物言志的寫法。情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)：1學(xué)習(xí)陋室銘，感受作者安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。2學(xué)習(xí)愛蓮說，認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高雅脫俗的情懷。教學(xué)重點(diǎn)：1.朗讀課文、背誦課文。2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感，欣賞兩文的語言之美，手法之美。教學(xué)難點(diǎn)：1辨析陋室銘中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義，及“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”

2、的言外之意；理解類比手法的運(yùn)用。2. 愛蓮說文，具有哪些美好品質(zhì)的人才是作者心目中的君子？如何“蓮辨之析愛”與“菊之愛”？理解映襯手法的運(yùn)用。教法學(xué)法：朗讀法 ，串講伐，合作探究法，練習(xí)法。教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)教學(xué)過程：第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：師生共同研讀陋室銘，作者及文體簡介；指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讀出韻律，讀出情感；整體感知 文意，著重欣賞本文的寫作特色。一、導(dǎo)入酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。劉禹錫 (唐)二、作者、背景簡介劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，唐代詩人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心 社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂國憂民。作品背景：作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一

3、貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次 小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了陋。室銘什么叫銘？古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的,后文來字成為一種文體這。種文體一般都是用韻 的，常用排比、對(duì)偶句。三、檢查預(yù)習(xí)讀準(zhǔn)下列字音：德馨 xn 苔痕 hn 鴻儒 hng r 案牘 d 西蜀 sh 銘 mng四、朗讀感知朗讀課文，注意節(jié)奏陋室銘 劉禹錫山|不在高，有仙|則名。 水|不在深，有龍|則靈。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁?？梢詜調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。無|絲竹|之亂耳，無|案牘|之勞形。南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭?？鬃觸云：

4、何陋|之有？解釋劃線詞意有仙則名：著名 有龍則靈：靈異 斯是陋室：斯：這 惟吾德馨：惟：只是 德馨：品德高尚 苔痕上階綠：長到 草色入簾青：映入 談笑有鴻儒： 博學(xué)的人 往來無白丁： 沒有什么學(xué)問的人 無絲竹之亂耳： 指琴瑟、簫管等樂器，這里借代奏樂的聲音。 無案牘之 勞形：案牘：官府的公文 勞形：使身體勞累 何陋之有？ 是有何陋的倒裝句，意思是：有 什么簡陋的呢？德馨：品德高尚 鴻儒： 博學(xué)的人 白?。簺]有什么學(xué)問的人 案牘：官府的公文 勞： 使動(dòng)用法，使勞累 亂： 使動(dòng)用法，使擾亂譯文山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽凰灰欢ㄒ?，有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡陋的房子，

5、但主人有美好的德行。 苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人?？梢詮?奏樸素的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身體（。它 好比）諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子。孔子“說（：雖然是陋室，但只要君子住在里）面有，什 么簡陋的呢？找出課文中押韻的字名 靈 馨 青 丁 經(jīng) 形 亭 ing找出課文中對(duì)偶句1、山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。2、苔痕上階綠，草色入簾青。3、談笑有鴻儒，往來無白丁。4、調(diào)素琴，閱金經(jīng)。5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。6、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。之無絲竹之亂耳 助詞，取消句子獨(dú)立性，表示舒

6、緩語氣。何陋之有 助詞，表示強(qiáng)烈反問，賓語前置的標(biāo)志于廳事之東北角 助詞，的漁人甚異之 代詞，它，桃化林的奇景送杜少府之任蜀州 動(dòng)詞，到，往五、精讀研討思考下列問題1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德2.作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何作用？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。3.作者筆下的陋室環(huán)境如何？苔痕上階綠，草色入簾青 - 恬靜、雅致、令人賞心悅目。4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？交往之人： 談笑有鴻儒，往來無白丁。-談笑風(fēng)生，縱情暢懷。日常生活：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞-形。怡然自得，高雅脫俗。5. 作者從哪幾方面寫“陋”室不“陋”，

7、表現(xiàn)了室主品德高尚？居室環(huán)境，交往之人，日常生活。6.作者把“陋室”比作哪些古賢名室？文中哪一句,進(jìn)話一步表明了“陋”室不“陋”？南陽諸葛廬,西蜀子云亭. 孔子云：何陋之有？7. 文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情?操這是什么寫法?高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。托物言志。托物言志借助某種事物來抒發(fā)感情。物 志陋室 安貧樂道高潔傲岸分析本文“托物言志”的寫法托物： 陋室 （對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描）寫。言 表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情（趣文。章主題）第一層 點(diǎn)明全文主旨，說明房屋雖然簡陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺其“陋”反而能顯出 其高雅。第二層 苔痕上階綠

8、，草色入簾青。寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。以景色之見雅“惟吾德馨”明“陋室”不陋談笑有鴻儒，往來無白丁。寫陋室來往客人之高雅，可知室中主人也是一樣的高雅?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘只勞形。寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。寫居室環(huán)境、交往人物、日常生活 處處緊扣“惟吾德馨” 表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操安、貧 樂道的情趣。第三層 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比，引古賢之名室“證陋室”，意在以古代圣賢自比， 表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)?？鬃釉疲汉温?？ 與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)，這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆突。出表明作者高潔 傲岸的情操和安貧樂道的情趣。六、小結(jié)

9、本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句 精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的通。過對(duì)室居情景的描繪極，力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。形成板書(見板書設(shè)計(jì))按課文填空揭示文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。描寫陋室環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。描寫主人交往之人的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。描寫主人日常生活高雅的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。七、作業(yè)寫一篇300 字左右托物言志的短文。如“楊柳，松樹，白楊。菊花，梅”花等。板書設(shè)計(jì)設(shè)喻引題山 水 喻仙 龍 喻 環(huán)境清幽（景）陋室德馨安貧樂陋室銘陋室

10、不陋古賢自喻交往高雅（友） 生活恬適（趣） 反問點(diǎn)題道高潔陪襯比喻 托物言志傲岸第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)生自主品評(píng)這篇課文美在何處然，后逐步品析文章突，出文章精辟的語言美精、妙的形象美、 雋永的意蘊(yùn)美。背誦課文，對(duì)照閱讀陋室銘與愛蓮說引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)托物言志寫法的 妙處。一、導(dǎo)入想一想:你喜歡什么花,說說理由?我喜歡_，因?yàn)樗?。詠荷花的詩接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 楊萬里清水出芙蓉，天然去雕飾。 李白采蓮南塘秋，蓮花過人頭。 樂府民歌蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的 象征，借以表達(dá)自己的志向宋。代周敦頤寫的愛蓮說就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不

11、衰的贊蓮佳作。 今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。二、走近作者周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，北宋哲學(xué)家。著有太極圖說通書等。字茂叔，原名敦實(shí)，亦稱敦頤。謚號(hào)元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前， 峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。三、分析解題說“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道 理。愛蓮說就是說說愛好蓮花的問題。四、檢查預(yù)習(xí)生字：蕃（ fn）頤（y ） 濯（ zhu ） 淤（ y ）漣（ lin ） 蔓（mn）褻（xi ） 噫（y ）鮮（ xin ）有聞五、朗讀課文，感知內(nèi)容解詞蕃 f

12、n 多 淤 y淤泥 濯 zhu 洗滌 褻 xi 親近而不莊重 鮮 xin 少請(qǐng)指出下列“之”的用法和意義。（1）水陸草木之花，可愛者甚蕃。（ 助詞 ） （ 的 ）（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）（3）予謂菊，花之隱逸者也（。助詞） （ 的 ）（4）蓮之愛，同予者何人？（助詞 ） （ 的 ）愛蓮說譯文水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶明淵唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜 歡牡丹。我則惟獨(dú)喜愛蓮蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得 妖艷；（它的莖）內(nèi)空外 直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬； 它筆直地潔凈地

13、立在水中（，只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者蓮，是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對(duì)于牡丹的愛那，當(dāng)然是有很多的人!了 六、研讀賞析請(qǐng)同學(xué)用一個(gè)字概括本文的感情線索。蓮 愛1、請(qǐng)同學(xué)們找處描寫蓮的美好形象的語句。美好形象 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而 不可褻玩焉。2、這句話是從哪些角度描寫蓮的？描寫角度 生長環(huán)境 體態(tài)香氣 風(fēng)度氣質(zhì)3、從描寫蓮花優(yōu)美形象的語句中，你們可以聯(lián)想到君子的哪些品德？蓮聯(lián)想君子出淤泥而不染不與世俗同流合污濯清漣而不妖

14、純真自然不顯媚態(tài)中通外直內(nèi)心通達(dá)行為正直不蔓不枝不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植獨(dú)立高潔可遠(yuǎn)觀而不可褻玩自尊自愛令人尊敬君子的品德4、作者對(duì)蓮的贊美，表達(dá)了作者何種生活態(tài)度？生活態(tài)度 潔身自好，不與世俗同流合污5、借贊美蓮花來抒發(fā)自己的人生態(tài)度，這種寫法叫什么？寫法 托物言志 潔身自好，不與世俗同流合污6、作者要贊美蓮花，為什么還要寫菊和牡丹？菊花 蓮 牡丹隱逸者 正襯君子反襯富貴者7、菊和牡丹哪個(gè)是正襯？哪個(gè)是反襯？這種寫法有什么作用？菊正襯 牡丹 反襯 托物言志8、請(qǐng)同學(xué)們品味“菊之愛，陶后鮮有，聞“”牡丹之愛，宜乎眾矣”這兩句話，體會(huì)作者對(duì)愛菊者、愛牡丹者的態(tài)度分別是什么樣的？惜 愛

15、厭作者愛蓮，不僅因?yàn)橄矚g它的外形，更是因?yàn)樗且环N人的化身。聯(lián)系第二段來看，它是哪一種人 的化身呢？君子的化身托物言志出淤泥而不染，濯清漣而不妖 不與惡濁的世風(fēng)同流合污中通外直 通達(dá)事理不蔓不枝 不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉志潔行廉儀態(tài)端正試分析下面句子的言外之意1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形表達(dá)了作者對(duì)官僚們尋歡作樂生活的批判。2、牡丹，花之富貴者也。牡丹之愛，宜乎眾矣。表達(dá)了作者對(duì)世風(fēng)的鄙視。七、比較閱讀：陋室銘與愛蓮說相同點(diǎn) 1、主題：都表現(xiàn)了作者的潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度；2、立意：都以襯托手法托物言志；3、表達(dá)方式：都大量運(yùn)用描寫。不同點(diǎn) 1、文體：一為

16、“銘”，一為“說”；2、句式：陋室銘以駢句為主，愛蓮說則以散句為主；3、線索：陋室銘以“惟吾德馨”引領(lǐng)全文，愛蓮說以“愛”貫穿始終。八、學(xué)習(xí)托物言志寫法觀賞圖片，說說象征意義物志荷花 純潔 潔身自好出淤泥而不染 不與世俗同流合污松樹 屹立峭壁 堅(jiān)韌頑強(qiáng)不畏風(fēng)雪 傲岸不屈拓展練習(xí):從下列的物中你可以言何志？蜜蜂？竹子？粉筆？九、反饋練習(xí)：1、學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的手法聯(lián)，系自己的志趣和追求說，說你最喜愛哪種花并，用一句話來概括原 因。例：我喜愛梅花，因?yàn)樗腔ㄖ械闹臼浚瑘?jiān)強(qiáng)不屈。2、以你對(duì)牡丹、菊花的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，試模仿愛蓮說的寫法，寫一篇牡丹贊或。愛菊說 十、積累清水出芙蓉，天然去雕飾 李白采蓮南塘秋

17、，蓮花過人頭。 樂府民歌荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開 唐、王昌齡留得殘荷聽雨聲 唐、李商隱十一、課堂練習(xí)一、下列句中紅色的詞語解釋正確的一項(xiàng)是1、濯清蓮而不妖（ G ）A、妖艷 B、妖怪 C、美麗而不端莊 2、香遠(yuǎn)益清（ A ）A、更加 B、有意 C、益處3、亭亭凈植（ B）A、亭子 B、聳立的樣子 C、美麗的姿態(tài) 4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ B ）A、玩耍 B、玩弄C、游玩5、花之隱逸者也（ A）A、隱居 B、隱藏 C、逃跑 6、花之君子者也（ A ）A、品德高尚的人 B、地位高的人 C、丈夫 7、陶后鮮有聞（ C ）A、新鮮 B、鮮艷C、很少課堂練習(xí)二1、本文的作者是宋代哲學(xué)家（ ）2、解

18、釋下列劃線的詞：（1）可愛者甚蕃（）（2）出淤泥而不染（ ）（3）濯清漣而不妖（ ）（4）香遠(yuǎn)益清（ ）（5）不可褻玩焉（）（6）陶后鮮有聞（ ）（7）宜乎眾矣（ ）3、用原文的語句回答：（1）比喻“君子”不同流合污的語句是：（2）比喻“君子”美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：4、練筆：作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志“蓮，”用自比，又用“菊”和“牡丹”來襯托。 聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花，并說明喜愛的原因。十二、作業(yè)：運(yùn)用托物言志的手法，寫一200篇300 字的短文。要求：通過對(duì)某物的外形或品質(zhì)的描述，表達(dá)你對(duì)某物的贊揚(yáng)或厭惡之情。板書設(shè)計(jì)愛蓮說蓮聯(lián)想君子出淤泥而不染不與世俗同流合污

19、濯清漣而不妖純真自然不顯媚態(tài)中通外直內(nèi)心通達(dá)行為正直不蔓不枝不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植獨(dú)立高潔可遠(yuǎn)觀而不可褻玩自尊自愛令人尊敬課后反思（贈(zèng)品）小學(xué)生經(jīng)典美文閱讀篇一：收藏陽光陽光可以給我們溫暖，照亮我們的心房，對(duì)于同學(xué)之間，我們應(yīng)該收藏陽光，這樣我們就能時(shí)刻擁有燦爛的笑容，但是今天我跟同桌吵架了，我們吵得很兇，最后誰也不理誰了。晚上躺在床上久久難以入眠，冰涼的雨點(diǎn)重重的砸在玻璃上，馬路上，屋頂上想著今天我和他吵的面紅耳赤，不歡而散。不知道他現(xiàn)在怎么樣父。母不在身邊的他會(huì)不會(huì)有困難可他 總喜歡逞強(qiáng)。這么冷他不會(huì)病了吧。想著已前我們整天在一起嬉鬧也沒紅過臉而，這次卻為什么非要這樣以。前我們

20、吃飯總是兩份相同的飯菜并排放在一起現(xiàn)。在已經(jīng)兩頓飯沒在一起吃了連，自己吃了什么都忘記了我。 們總是不分彼此，同甘共苦。這時(shí)一絲絲悔意從心頭涌出來第二天天一亮，我就去他家找他了，想跟他道歉，當(dāng)我走出門的那一刻，我看到了他在我家門口等我，這個(gè)時(shí)候陽光已經(jīng)出來了照，的他金燦燦的，我們都會(huì)心的笑了讓，我們一起收 藏陽光吧。篇二：珍惜擁有我們往往有這樣的感觸就，是曾經(jīng)擁有的東西不知道珍惜等，到失去后才懂得了它的可貴，那為什么我們不能在擁有的時(shí)候珍惜它曾呢經(jīng)，我看過這樣一個(gè)故事從，中我明白了一個(gè)道理。一個(gè)孩子，在出生那天媽媽就永遠(yuǎn)的離開了他，每當(dāng)他看見別的孩子接受媽媽的禮物時(shí)，他只能無聲的嘆息與哭泣有。一天，當(dāng)他淚眼朦朧的在街頭徘徊時(shí)遇到了一個(gè)老于者是，老人就告訴他了一個(gè)道理：從你出生時(shí)，你的媽媽就把整個(gè)世界作為禮物送給了你，給了你一切， 難道這還不夠嗎記住，珍惜你擁有的一切就是對(duì)你媽媽做好的報(bào)答?？戳诉@個(gè)故事，使我懂得了一個(gè)道理那，就是珍惜自己所擁有的雖，然那個(gè)孩子從未見過自己的媽媽，但是他擁有媽媽給的一切這，就是一種幸福，我們要懂得珍惜自己所擁有的一切，只有這樣才能在失去的時(shí)候不后悔讓。我們從現(xiàn)在開始就珍惜我們所擁有的珍，惜父母對(duì)我們的疼愛，珍惜老師對(duì)我們的關(guān)愛，珍惜我們目前所有的一切。