高中語(yǔ)文《多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度》ppt課件[共50頁(yè)]

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1、同一幅圖，為什么同學(xué)們看到的內(nèi)容不同？上述四個(gè)圖形符號(hào)中，哪一個(gè)與其他三上述四個(gè)圖形符號(hào)中，哪一個(gè)與其他三個(gè)類型不同？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。個(gè)類型不同？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。智慧體操智慧體操1.1.圓形圓形，因?yàn)樗俏┮粵](méi)有角的圖形，因?yàn)樗俏┮粵](méi)有角的圖形 。2.2.三角形三角形，因?yàn)樗俏┮挥芍本€構(gòu)成的圖形。因?yàn)樗俏┮挥芍本€構(gòu)成的圖形。3.3.半圓形半圓形，因?yàn)樗?，因?yàn)樗俏┮挥芍本€和曲線組成的圖形。是惟一由直線和曲線組成的圖形。4.4.第四個(gè)圖形第四個(gè)圖形，因?yàn)樗俏┮环菍?duì)稱性的圖形。，因?yàn)樗俏┮环菍?duì)稱性的圖形。其實(shí)，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度不同，這四個(gè)圖其實(shí)，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度不同，這四個(gè)圖形都可以作為正確

2、答案。形都可以作為正確答案。達(dá)達(dá)芬奇的老師佛羅基爾說(shuō)：芬奇的老師佛羅基爾說(shuō)：古人云：古人云：“文以意為先，意猶帥文以意為先，意猶帥也；無(wú)帥之兵，謂之烏合。也；無(wú)帥之兵，謂之烏合?！贬槍?duì)客觀事物或問(wèn)題，針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見(jiàn)解或主張，直接提出自己的見(jiàn)解或主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度。闡明理由，表明自己的態(tài)度。齊宣王使人吹竽，必三百齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)王說(shuō)(yu)(yu)之，廩食之，廩食(s)(s)以數(shù)以數(shù)百人。宣王死，湣百人。宣王死，湣(mn)(mn)王立，王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。好一一聽(tīng)之，處士逃。（韓韓非子非子內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)

3、上內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上）齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生請(qǐng)求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉(cāng)供養(yǎng)的先生請(qǐng)求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉(cāng)供養(yǎng)的樂(lè)手有好幾百人。齊宣王死后，他的兒子繼位。湣樂(lè)手有好幾百人。齊宣王死后，他的兒子繼位。湣王王也喜歡聽(tīng)吹竽，但他喜歡讓他們一個(gè)一個(gè)地吹，也喜歡聽(tīng)吹竽，但他喜歡讓他們一個(gè)一個(gè)地吹，南郭先生只好逃走了。南郭先生只好逃走了。寓言新探寓言新探想想一想，一想，“濫竽充數(shù)濫竽充數(shù)”的故事的故事能從哪些角度切能從哪些角度切入立論？入立論？濫竽充數(shù)濫竽充數(shù)（1）理論與實(shí)踐脫離）理論與實(shí)踐脫離得出得出:理論要與實(shí)踐相結(jié)合。理論要與實(shí)踐相

4、結(jié)合。（2）具體問(wèn)題不能具體分析）具體問(wèn)題不能具體分析得出得出：學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析。：學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析。（3）說(shuō)話過(guò)于絕對(duì)）說(shuō)話過(guò)于絕對(duì)得出得出：學(xué)會(huì)全面分析問(wèn)題或說(shuō)話不能過(guò)于絕對(duì)。：學(xué)會(huì)全面分析問(wèn)題或說(shuō)話不能過(guò)于絕對(duì)。2、青蛙把教授給駁倒了是因?yàn)榍嗤馨呀淌诮o駁倒了是因?yàn)椋?）勇于質(zhì)疑。（）勇于質(zhì)疑。（2）敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。）敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。3、動(dòng)物們反駁教授是因?yàn)椋簞?dòng)物們反駁教授是因?yàn)椋航淌谥恍抛约?，小看他人。教授只信自己，小看他人。得出得出：要看到別人的長(zhǎng)處。：要看到別人的長(zhǎng)處。、古希臘神話故事：安泰是眾所公古希臘神話故事：安泰是眾所公認(rèn)的無(wú)敵英雄，地神蓋婭是她的母親。認(rèn)的無(wú)敵英雄，地神蓋

5、婭是她的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。泰被弄到空中扼死了。話題探討話題探討 根據(jù)下面材料，作多角度立論后選出一個(gè)最佳論點(diǎn)。根據(jù)下面材料，作多角度立論后選出一個(gè)最佳論點(diǎn)。有則材料說(shuō)：地里長(zhǎng)了一個(gè)大蘿卜，老頭去拔，有則材料說(shuō)：地里長(zhǎng)了一個(gè)大蘿卜，老頭去拔，拔不動(dòng)；老太和老頭一起拔，也

6、拔不動(dòng)；來(lái)了一個(gè)拔不動(dòng)；老太和老頭一起拔，也拔不動(dòng)；來(lái)了一個(gè)男孩，拉住了老太的衣服與老頭、老太一起拔，仍男孩，拉住了老太的衣服與老頭、老太一起拔，仍舊拔不動(dòng)。來(lái)了一個(gè)女孩，拉住了男孩一起拔，還舊拔不動(dòng)。來(lái)了一個(gè)女孩，拉住了男孩一起拔，還是拔不動(dòng)。小狗看到了，也與他們一起拔，小貓看是拔不動(dòng)。小狗看到了，也與他們一起拔，小貓看到了，也與他們一起拔，但是大蘿卜仍舊拔不動(dòng)。到了，也與他們一起拔，但是大蘿卜仍舊拔不動(dòng)。這時(shí)，又來(lái)了一只小老鼠，它咬住了小貓的尾巴，這時(shí)，又來(lái)了一只小老鼠，它咬住了小貓的尾巴，也參加到拔蘿卜的行列當(dāng)中，大蘿卜終于拔起來(lái)了！也參加到拔蘿卜的行列當(dāng)中，大蘿卜終于拔起來(lái)了！1.1.

7、團(tuán)結(jié)就是力量；團(tuán)結(jié)就是力量；2.2.一個(gè)人的力量是渺小的，人多力量大；一個(gè)人的力量是渺小的，人多力量大；3.3.面對(duì)困難，應(yīng)當(dāng)不分?jǐn)澄?，團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同面對(duì)困難，應(yīng)當(dāng)不分?jǐn)澄?，團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同戰(zhàn)勝困難；戰(zhàn)勝困難；4.4.團(tuán)隊(duì)精神是當(dāng)今企業(yè)戰(zhàn)無(wú)不勝的精神；團(tuán)隊(duì)精神是當(dāng)今企業(yè)戰(zhàn)無(wú)不勝的精神；5.5.不應(yīng)忽視微小力量的作用。不應(yīng)忽視微小力量的作用。選取最佳觀點(diǎn)選取最佳觀點(diǎn)思考提示：注意拔蘿卜的人物的排列順序。如果童思考提示：注意拔蘿卜的人物的排列順序。如果童話寫(xiě)最后來(lái)了一頭大象，結(jié)果是不是一樣？話寫(xiě)最后來(lái)了一頭大象，結(jié)果是不是一樣？1.1.孔子云：孔子云：“常流不息，能普及一切萬(wàn)物，好像有德；流常流不息

8、，能普及一切萬(wàn)物，好像有德；流必向下，不逆成行，或方或長(zhǎng)，必循禮，好像有義；浩大必向下，不逆成行，或方或長(zhǎng)，必循禮，好像有義；浩大無(wú)盡，好像有道；流幾百丈山澗而不懼，好像有勇；安放無(wú)盡，好像有道；流幾百丈山澗而不懼，好像有勇；安放沒(méi)有高低不平，好像守法；量見(jiàn)多少，不用削刮，好像正沒(méi)有高低不平，好像守法；量見(jiàn)多少，不用削刮，好像正直；無(wú)孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，好像立志；取出直；無(wú)孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，好像立志；取出取入，萬(wàn)物就此洗滌干凈，又好像善變化。取入，萬(wàn)物就此洗滌干凈，又好像善變化?！?.2.處世若水之謙卑，存心若水之親善，言誠(chéng)若水之真誠(chéng)，處世若水之謙卑，存心若水之親善，言誠(chéng)

9、若水之真誠(chéng)，為政若水之條理，辦事若水之圓通，行事若水之自然，人為政若水之條理，辦事若水之圓通，行事若水之自然，人品若水之純潔。品若水之純潔。3.3.心態(tài)靜如水，為人明如水，輕名利心態(tài)靜如水，為人明如水，輕名利 淡如水，笑對(duì)淡如水，笑對(duì)坎坷坎坷 韌如水。韌如水。5、寫(xiě)作要方便、寫(xiě)作要方便 最適合自己的角度（文體、表達(dá)、最適合自己的角度（文體、表達(dá)、自己積累材料最多的）自己積累材料最多的）道家認(rèn)為，天下柔者莫過(guò)于道家認(rèn)為，天下柔者莫過(guò)于“水水”，而攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆诙?jiān)者又莫?jiǎng)儆凇八?，水，蘊(yùn)含著深，水，蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)韻味。厚的哲學(xué)韻味。試從不同的角度思考試從不同的角度思考“水水”，并從中選擇一

10、個(gè)角度寫(xiě)一篇不少，并從中選擇一個(gè)角度寫(xiě)一篇不少于于800800字議論文字議論文。請(qǐng)你敞開(kāi)思維的大門請(qǐng)你敞開(kāi)思維的大門打開(kāi)思維的角度打開(kāi)思維的角度形狀形狀特點(diǎn)特點(diǎn)功用功用成因成因物和物之間的關(guān)系物和物之間的關(guān)系俗語(yǔ)和名言警句俗語(yǔ)和名言警句事物的象征意義事物的象征意義正面思考正面思考 反面思考反面思考側(cè)面思考側(cè)面思考水水關(guān)于關(guān)于“水水”的名言警句的名言警句1.1.孔子云：孔子云：“常流不息，能普及一切萬(wàn)物，好像有德；流常流不息，能普及一切萬(wàn)物，好像有德；流必向下，不逆成行，或方或長(zhǎng)，必循禮，好像有義；浩大必向下，不逆成行，或方或長(zhǎng)，必循禮，好像有義；浩大無(wú)盡，好像有道；流幾百丈山澗而不懼，好像有勇

11、；安放無(wú)盡，好像有道；流幾百丈山澗而不懼，好像有勇；安放沒(méi)有高低不平，好像守法；量見(jiàn)多少，不用削刮，好像正沒(méi)有高低不平，好像守法；量見(jiàn)多少，不用削刮，好像正直；無(wú)孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，好像立志；取出直；無(wú)孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，好像立志；取出取入，萬(wàn)物就此洗滌干凈，又好像善變化。取入，萬(wàn)物就此洗滌干凈，又好像善變化?！?.2.處世若水之謙卑，存心若水之親善，言誠(chéng)若水之真誠(chéng)，處世若水之謙卑，存心若水之親善，言誠(chéng)若水之真誠(chéng)，為政若水之條理，辦事若水之圓通，行事若水之自然，人為政若水之條理，辦事若水之圓通，行事若水之自然，人品若水之純潔。品若水之純潔。3.3.心態(tài)靜如水，為人明如水，輕名利心態(tài)靜如水，為人明如水，輕名利 淡如水，笑對(duì)淡如水，笑對(duì)坎坷坎坷 韌如水。韌如水。